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《世說新語》中的嵇——通過《世說新語》淺談嵇康的人格魅內容摘要：在魏晉士子中，嵇康絕對是一個值得大書特書的人物。這并非因為他在文學藝術上的造詣，而是因為他的死，他以生命的代價使其人格和精神升華到了前所未有的高度。他豐神俊朗的外表，卓爾不群的氣質固然讓人為之感嘆；他“博綜技藝，絲竹特妙”的高超才華也讓人欣羨；他“目送飛鴻，手揮五弦”的絕世風姿也令人神往，但真正能打動人的是他的人格；他“抗心希古，任其所將封建禮教踩在腳下，敢于“非湯王而薄周孔，越名教而任自然”大膽追求人性的自由，從而不惜獻出年輕的生命。當然，嵇康之死，尚不僅僅因為其性格，與他的身份也不無關系。他與曹氏家族的姻親關系使之在司馬集團眼中成了一個獵殺的對象，身份地位既在風口浪尖之上，內在性格又使其不愿委曲求全，不死奈何？一曲《廣陵散》便是他在人間的最后遺響了。關鍵詞 嵇 人 魅 氣度非種典型的二律背反：人對生活的要求愈是簡約和無,生命本身就愈顯得燦爛和美--PAGE7一、儀容偉岸的的嵇有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然二、氣度非凡的嵇七賢”皆是任誕之人。這里不僅講了“竹林七賢”的由來（七賢”皆是任誕之人。這里不僅講了“竹林七賢”的由來（早期造酒和飲酒的主要目的都是為了祭祀。在《詩經·大雅·三 剛烈嫉惡的嵇四、從容淡然的嵇參考文獻[1[1]陳鼓應?《道家文化研究》第十四輯?三連書店，1998年任繼愈孔繁撰?《中國哲學發(fā)展史任繼愈孔繁撰?《中國哲學發(fā)展史,魏晉南北朝》?人民出版社，1998162余冠英選注?《漢魏六朝詩選》?人民文學出版社，1997(唐)房玄齡?《晉書．向秀傳》?第五冊.中華書局，20

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