上海市徐匯區(qū)南洋模范中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題 帶詳解

2020學(xué)年第一學(xué)期南模中學(xué)高二年級(jí)期末考試歷史學(xué)科（等級(jí)考）一、選擇題1.中國(guó)原始社會(huì)發(fā)展的階段排序正確的是A.母系氏族社會(huì)一一父系氏族社會(huì)一一原始人群B.原始人群一一母系氏族社會(huì)一父系氏族社會(huì)C.母系氏族社會(huì)一一原始人群一一父系氏族社會(huì)D.母系氏族社會(huì)一父系氏族社會(huì)一一原始人群2.下圖是根據(jù)司馬遷《史記》卷二《夏本紀(jì)》整理的夏朝世系示意圖。它表明夏朝A.選賢與能，禪讓遺風(fēng) B.父死子繼，王位世襲C.封邦建國(guó)，授民授土 D.中央集權(quán)，皇帝獨(dú)尊3.“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿(mǎn)野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)?！T寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受?！蔽闹小昂廊恕敝府?dāng)時(shí)的A.封爵將領(lǐng)B.豪強(qiáng)地主C僧侶貴族D.江南巨賈4.制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面年代尺的空白處應(yīng)填寫(xiě)A.西漢滅亡 B.三國(guó)鼎立 C.東晉建立 D.隋朝統(tǒng)一5.下列電視劇的情節(jié)正確的是A.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期雙方使用火藥 B.南北朝時(shí)期開(kāi)始使用印刷的書(shū)籍C.明朝中后期宰相張居正推行改革 D.清朝時(shí)期農(nóng)民廣泛種植馬鈴薯6.唐代詩(shī)人孟郊在《登科后》一詩(shī)中寫(xiě)到：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。"這種人生快意是指A“洞房花燭夜” B.“金榜題名時(shí)”C.“他鄉(xiāng)見(jiàn)故知” D.“久旱逢甘霖7.“朕今用儒臣干事者百余人分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一二也?！薄半蕖碑?dāng)是A.唐太宗B.宋太祖C.元世祖D.康熙帝8.下圖反映的是一則有關(guān)問(wèn)路的對(duì)話(huà)場(chǎng)景。老者最后一句說(shuō)的“LI（音）”實(shí)指：A.“趙錢(qián)孫李”的“李”B.“鵬程萬(wàn)里”的“里”C.至理名言”的“理”D.“仁義禮智”的“禮”9.如圖是同學(xué)小王的筆記，最后來(lái)不及寫(xiě)上去的應(yīng)該是A.三省六部制 B.行省制度 C.王安石變法 D.靖康之變10.明末清初時(shí)期介紹、傳播西方科學(xué)知識(shí)的主要是A.來(lái)華貿(mào)易商人 B.外國(guó)留學(xué)生C.西方駐華使節(jié) D.天主教傳教士11.“鐵人精神”是王進(jìn)喜祟高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，它包括“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼博精神、“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神等諸多內(nèi)涵?！拌F人精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景是A.一五計(jì)劃 B.改革開(kāi)放 C.社會(huì)主義全面建設(shè) D.“大躍進(jìn)”12.從某種意義上說(shuō)，公務(wù)員選拔制度，其雛形是從1400多年前的中國(guó)開(kāi)始的。這里的“雛形”主要是指A.以考試選拔方式 B.以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容C.由地方以品行推薦 D.注重門(mén)第和家世13.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地政權(quán)的民主建設(shè)主要體現(xiàn)為A.人民民主專(zhuān)政 B.制定憲法大綱C.采用三三制"原則 D.開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)14.西方最早建立文官制度的國(guó)家是A.法國(guó) B.美國(guó) C.德國(guó) D.英國(guó)15.中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整封建法典是A.《秦律》 B.《唐律疏議》 C.《大明律》 D.《大清律例》16.奠定了國(guó)際法基礎(chǔ)的文件是A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》 B.《威斯特伐利亞和約》C《非戰(zhàn)公約》 D.《聯(lián)合國(guó)憲章》17.新中國(guó)成立初，建立了一套適合中國(guó)國(guó)情的政治制度，其中不包括A.人民代表大會(huì)制度 B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.一國(guó)兩制18.13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)了確立了法律之上和王權(quán)有限的原則，劃線處應(yīng)填寫(xiě)A.《十二銅表法》 B.《大憲章》C.《權(quán)利法案》 D.《民法典》19.建國(guó)初期毛澤東提出三條方針，為新中國(guó)開(kāi)創(chuàng)新型外交指明了方向，其中不包括A.“另起爐灶” B.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C.一邊倒 D.“求同存異”20.2020年“新冠”疫情突然來(lái)襲。面對(duì)危難，白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護(hù)員”最美“建設(shè)者”紛紛出現(xiàn)，無(wú)數(shù)個(gè)默默無(wú)聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護(hù)墻；描繪了同舟共濟(jì)的畫(huà)面。據(jù)此可知A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到踐行 B.我國(guó)注重以德治國(guó)C.艱苦奮斗精神是時(shí)代精神主流 D.我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育十分成功二、非選擇題21.中國(guó)古代的對(duì)外交流唐代中外文化交流頻繁，以下是反映這一時(shí)期中外交流的史料（1）上述材料中可以作為研究東亞文化圈史料的是可以作為研究唐代對(duì)外交往的一手材料的是（填寫(xiě)字母）（2）古代中外交流存在不同方式。將下列歷史事項(xiàng)按交流方式填寫(xiě)完成（填寫(xiě)字母）A.張賽出使西域B.翻譯《幾何原本》C.遣唐使來(lái)華D.火藥武器西傳E.指南針應(yīng)用于航海F.沿?？诎对O(shè)立市舶司方式歷史事項(xiàng)學(xué)術(shù)傳播戰(zhàn)爭(zhēng)行為民間貿(mào)易政府措施22.唐詩(shī)宋詞中的歷史“詞言情，詩(shī)言志”…唐詩(shī)家詞中體現(xiàn)了作者的情懷也反映了時(shí)代的面貌材料一《出塞二首》【作者】王昌齡【朝代】唐代秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。材料二《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》【作者】岳飛【朝代】南宋“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟兩歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！保?）兩段詩(shī)詞中的“胡”各指什么少數(shù)民族？（2）歷代中原王朝采用的民族政策不盡相同，衛(wèi)生出了一系列典型事件，請(qǐng)完成下列表格中左右兩列信息的匹配。23.閱讀材料，回答問(wèn)題：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開(kāi)始對(duì)科舉制度進(jìn)行大膽、辛辣的批判；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對(duì)科舉制的批判更猛烈、深入。19世紀(jì)末，康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派批判科舉制，稱(chēng)其“錮人心”，“壞人才”，“毀實(shí)業(yè)”。1905年清政府正式廢除了科舉制。近年來(lái)，史學(xué)界對(duì)科舉制的重新評(píng)價(jià)，認(rèn)為科舉制度是古代中國(guó)的偉大創(chuàng)舉，它不僅對(duì)古代中國(guó)的政治、教育、文化等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響，而且對(duì)近代以后的中國(guó)和世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了推動(dòng)作用?？婆e制實(shí)際上是近代歐洲文官制度(即公開(kāi)考試選拔國(guó)家公務(wù)員制度)的源頭?，F(xiàn)在我國(guó)實(shí)行的高考制度某種意義也是古代科舉制的繼承和發(fā)展。評(píng)論材料中有關(guān)科舉制度的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。）24.（三）近代以來(lái)的中國(guó)外交材料一：“外交之道與自強(qiáng)之謀相為表里”；“委曲周旋，但求外敦和好，內(nèi)要自強(qiáng)”；“外須和戎，內(nèi)要變法”。------李鴻章《李文忠公全集·奏稿》材料二：“吾中華民國(guó)全體今布此和平善意之宣言書(shū)于世界，更深望吾國(guó)得列入公法所認(rèn)國(guó)家團(tuán)體之內(nèi)，不徒享有種種之利益與特權(quán)，亦且與各國(guó)交相提挈，勉進(jìn)世界文明于無(wú)窮。蓋當(dāng)世最大最高之任務(wù)，實(shí)無(wú)過(guò)于此也?！?-----1912年孫中山《告各友邦書(shū)》材料三：“我國(guó)和各社會(huì)主義國(guó)家都需要和平，世界各國(guó)的人民也都需要和平……為了爭(zhēng)取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展同社會(huì)主義陣營(yíng)中各個(gè)兄弟?chē)?guó)家的友好合作，并且同一切愛(ài)好和平的國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們必須爭(zhēng)取同一切愿意和我們和平共處的國(guó)家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系?！?---1956年毛澤東中共八大開(kāi)幕詞材料四：“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國(guó)愿同廣大成員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！?---2017年習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講問(wèn)題：（1）列舉材料一有關(guān)李鴻章參與“外須和戎，內(nèi)要變法”的史實(shí)。材料二和材料三分別反映中國(guó)所處怎樣的時(shí)代背景？（2）材料三反映了中國(guó)怎樣的外交理念？四則材料反映了中國(guó)外交變化怎樣的特點(diǎn)？（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你如何看待近代以來(lái)中國(guó)的外交？

2020學(xué)年第一學(xué)期南模中學(xué)高二年級(jí)期末考試歷史學(xué)科（等級(jí)考）一、選擇題1.中國(guó)原始社會(huì)發(fā)展階段排序正確的是A.母系氏族社會(huì)一一父系氏族社會(huì)一一原始人群B.原始人群一一母系氏族社會(huì)一父系氏族社會(huì)C.母系氏族社會(huì)一一原始人群一一父系氏族社會(huì)D.母系氏族社會(huì)一父系氏族社會(huì)一一原始人群【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)從原始人群階段進(jìn)入到母系氏族社會(huì)時(shí)期，再?gòu)哪赶凳献迳鐣?huì)進(jìn)入到父系氏族社會(huì)時(shí)期，B項(xiàng)符合題意；人類(lèi)在父系氏族社會(huì)之后，進(jìn)入到奴隸社會(huì)時(shí)期，而非原始人群階段，A項(xiàng)錯(cuò)誤；母系氏族社會(huì)出現(xiàn)是在原始人群階段以后，而不是以前，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2.下圖是根據(jù)司馬遷《史記》卷二《夏本紀(jì)》整理的夏朝世系示意圖。它表明夏朝A.選賢與能，禪讓遺風(fēng) B.父死子繼，王位世襲C.封邦建國(guó)，授民授土 D.中央集權(quán)，皇帝獨(dú)尊【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出反映的是夏朝的王位世襲制度，故B符合題意；夏朝實(shí)行的是王位世襲，不再實(shí)行禪讓?zhuān)懦鼳；圖示反映的是王位世襲，沒(méi)有體現(xiàn)分封的內(nèi)容，排除C；夏朝尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，沒(méi)有建立皇帝制度，排除D。3.“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿(mǎn)野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)?！T寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受?！蔽闹小昂廊恕敝府?dāng)時(shí)的A.封爵將領(lǐng)B.豪強(qiáng)地主C.僧侶貴族D.江南巨賈【答案】B【解析】【詳解】“豪人”擁有大量良田美宅、奴婢徒附，由“連棟數(shù)百，膏田滿(mǎn)野”體現(xiàn)的是土地兼并，顯然是豪強(qiáng)地主進(jìn)行的，故B項(xiàng)正確；ACD均與題意無(wú)關(guān)，故ACD錯(cuò)誤。4.制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史重要方法。下面年代尺的空白處應(yīng)填寫(xiě)A.西漢滅亡 B.三國(guó)鼎立 C.東晉建立 D.隋朝統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元317年司馬睿在建康重建晉朝，史稱(chēng)東晉，C項(xiàng)符合題意；公元9年外戚王莽奪取政權(quán)，西漢滅亡，A項(xiàng)錯(cuò)誤；280年西晉統(tǒng)一，標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面的結(jié)束，B項(xiàng)錯(cuò)誤；隋朝統(tǒng)一全國(guó)是在589年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.下列電視劇的情節(jié)正確的是A.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期雙方使用火藥 B.南北朝時(shí)期開(kāi)始使用印刷的書(shū)籍C.明朝中后期宰相張居正推行改革 D.清朝時(shí)期農(nóng)民廣泛種植馬鈴薯【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期，馬鈴薯、玉米等經(jīng)濟(jì)作物傳入中國(guó)，清朝時(shí)期得到廣泛種植，故D正確；唐朝末年，火藥開(kāi)始應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，楚漢之爭(zhēng)沒(méi)有使用火藥，故排除A；唐朝時(shí)期，雕版印刷術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸推廣，大量印刷書(shū)籍出現(xiàn)，南北朝時(shí)期尚未開(kāi)始使用印刷書(shū)籍，故排除B；明朝初年，統(tǒng)治者廢宰相、設(shè)內(nèi)閣，明朝中后期已經(jīng)沒(méi)有宰相一職，當(dāng)時(shí)張居正是內(nèi)閣首輔，所以“明朝中后期宰相張居正推行改革”說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除C。6.唐代詩(shī)人孟郊在《登科后》一詩(shī)中寫(xiě)到：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。"這種人生快意是指A.“洞房花燭夜” B.“金榜題名時(shí)”C.“他鄉(xiāng)見(jiàn)故知” D.“久旱逢甘霖【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代詩(shī)人孟郊在《登科后》一詩(shī)中描述的人生快事與“金榜題名時(shí)”相符，B項(xiàng)正確；“洞房花燭夜”與“一日看盡長(zhǎng)安花”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“他鄉(xiāng)見(jiàn)故知”與《登科后》的快意不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；久旱逢甘霖與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.“朕今用儒臣干事者百余人分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一二也?！薄半蕖碑?dāng)是A.唐太宗B.宋太祖C.元世祖D.康熙帝【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是任用文臣擔(dān)任地方長(zhǎng)官，改變藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，這是北宋初年采取的措施。故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A、C、D項(xiàng)。8.下圖反映的是一則有關(guān)問(wèn)路的對(duì)話(huà)場(chǎng)景。老者最后一句說(shuō)的“LI（音）”實(shí)指：A.“趙錢(qián)孫李”的“李”B.“鵬程萬(wàn)里”的“里”C.至理名言”的“理”D.“仁義禮智”的“禮”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料，小青年“問(wèn)路”沒(méi)有尊稱(chēng)，不知尊老，講話(huà)粗魯無(wú)禮，違背儒家倫理，所以老者以其“無(wú)禮”對(duì)答，D項(xiàng)符合題意；李為姓氏，里為路程，理為理性，三者都與材料上下文和題意不符，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。9.如圖是同學(xué)小王的筆記，最后來(lái)不及寫(xiě)上去的應(yīng)該是A.三省六部制 B.行省制度 C.王安石變法 D.靖康之變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王安石變法發(fā)生在11世紀(jì)即北宋中期，C項(xiàng)符合題意；三省六部制是隋唐時(shí)期的政治制度，A項(xiàng)不符合題意；行省制度是元代即13世紀(jì)后期才出現(xiàn)的現(xiàn)象，B項(xiàng)不符合題意；靖康之變發(fā)生在1127年，當(dāng)時(shí)已處于12世紀(jì)，D項(xiàng)不符合題意。10.明末清初時(shí)期介紹、傳播西方科學(xué)知識(shí)的主要是A.來(lái)華貿(mào)易商人 B.外國(guó)留學(xué)生C.西方駐華使節(jié) D.天主教傳教士【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，明末清初，許多西方天主教傳教士來(lái)華傳教，例如利瑪竇、湯若望、南懷仁等，他們介紹和傳播了西方科學(xué)知識(shí)，對(duì)東西方文化交流做出重要貢獻(xiàn)，故選D；當(dāng)時(shí)中國(guó)限制對(duì)外交流交往，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，來(lái)華貿(mào)易商人主要是來(lái)華進(jìn)行經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，而不是傳播西方科學(xué)；當(dāng)時(shí)中國(guó)少有外國(guó)留學(xué)生，他們不是傳播西方科學(xué)知識(shí)的主力，故排除AB；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方使節(jié)開(kāi)始進(jìn)駐到北京，而明末清初時(shí)，中國(guó)沒(méi)有西方駐華使節(jié)，故排除C。11.“鐵人精神”是王進(jìn)喜祟高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，它包括“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼博精神、“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神等諸多內(nèi)涵?！拌F人精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景是A.一五計(jì)劃 B.改革開(kāi)放 C.社會(huì)主義全面建設(shè) D.“大躍進(jìn)”【答案】C【解析】【詳解】“鐵人”王進(jìn)喜是大慶油田的工人，大慶油田是社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期的重要成就之一，C項(xiàng)正確；1953-1957年一五計(jì)劃，排除A；改革開(kāi)放從1978年開(kāi)始，排除B；1958年開(kāi)展“大躍進(jìn)”，材料信息與“大躍進(jìn)”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。12.從某種意義上說(shuō)，公務(wù)員選拔制度，其雛形是從1400多年前的中國(guó)開(kāi)始的。這里的“雛形”主要是指A.以考試為選拔方式 B.以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容C.由地方以品行推薦 D.注重門(mén)第和家世【答案】A【解析】【詳解】“1400多年前”應(yīng)該是公元6—7世紀(jì)，正值中國(guó)的隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)采用科舉考試的辦法選拔官員，這正是公務(wù)員選拔制度的“雛形”，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)始于西漢時(shí)期，D項(xiàng)是魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的九品中正制，這三項(xiàng)均與題干時(shí)間信息不符，故排除BCD。13.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地政權(quán)的民主建設(shè)主要體現(xiàn)為A.人民民主專(zhuān)政 B.制定憲法大綱C.采用三三制"原則 D.開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】抗戰(zhàn)時(shí)期敵后根據(jù)地民主建設(shè)主要是三三制原則，C正確；人民民主專(zhuān)制是新中國(guó)的原則，排除A；執(zhí)行憲法大綱屬于法制而非民主建設(shè)，排除B；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)屬于思想領(lǐng)域內(nèi)容，而非民主建設(shè)，排除D。14.西方最早建立文官制度國(guó)家是A.法國(guó) B.美國(guó) C.德國(guó) D.英國(guó)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西方最早建立文官制度的國(guó)家是英國(guó)，D項(xiàng)正確；法國(guó)并不是西方最早建立文官制度的國(guó)家，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)建立文官制度晚于英國(guó)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；德國(guó)并非最早建立文官制度的西方國(guó)家，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

15.中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典是A.《秦律》 B.《唐律疏議》 C.《大明律》 D.《大清律例》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《唐律疏議》是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，故選B；《秦律》雖較早，但不是最為完整，故排除A；《大明律》《大清律例》均較晚，故排除CD。16.奠定了國(guó)際法基礎(chǔ)的文件是A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》 B.《威斯特伐利亞和約》C.《非戰(zhàn)公約》 D.《聯(lián)合國(guó)憲章》【答案】A【解析】【詳解】1625年荷蘭人格勞秀斯發(fā)表的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，A正確；《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)和獨(dú)立等原則，開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則，排除B；《非戰(zhàn)公約》是在世界人民反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大壓力下簽訂的，在國(guó)際關(guān)系中對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)有一定的作用，在國(guó)際法上也有一定的意義，排除C；《聯(lián)合國(guó)憲章》是聯(lián)合國(guó)的基本大法，它既確立了聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置，又規(guī)定了成員國(guó)的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，以及處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法，排除D。17.新中國(guó)成立初，建立了一套適合中國(guó)國(guó)情的政治制度，其中不包括A.人民代表大會(huì)制度 B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.一國(guó)兩制【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一國(guó)兩制構(gòu)想是在20世紀(jì)80年代提出的，D符合題意；ABC均是新中國(guó)成立初期的三大政治制度，不符合題意。故選D。18.13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)了確立了法律之上和王權(quán)有限的原則，劃線處應(yīng)填寫(xiě)A.《十二銅表法》 B.《大憲章》C.《權(quán)利法案》 D.《民法典》【答案】B【解析】【詳解】1215年，英國(guó)貴族逼迫英國(guó)國(guó)王簽署《大憲章》，B正確；A是古羅馬的第一部成文法，排除；《權(quán)利法案》頒布于1689年，排除C；《民法典》是拿破侖時(shí)期頒布的法律文件，排除D。19.建國(guó)初期毛澤東提出三條方針，為新中國(guó)開(kāi)創(chuàng)新型外交指明了方向，其中不包括A.“另起爐灶” B.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C.一邊倒 D.“求同存異”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“求同存異”是周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上提出的外交方針，推動(dòng)了會(huì)議的圓滿(mǎn)成功，該方針與毛澤東無(wú)關(guān)，故選D；建國(guó)初期毛澤東提出了外交三方針，即“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，為新中國(guó)外交指明了方向，故排除ABC。20.2020年“新冠”疫情突然來(lái)襲。面對(duì)危難，白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護(hù)員”最美“建設(shè)者”紛紛出現(xiàn)，無(wú)數(shù)個(gè)默默無(wú)聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護(hù)墻；描繪了同舟共濟(jì)的畫(huà)面。據(jù)此可知A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到踐行 B.我國(guó)注重以德治國(guó)C.艱苦奮斗精神是時(shí)代精神主流 D.我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育十分成功【答案】A【解析】【詳解】白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護(hù)員”最美“建設(shè)者”紛紛出現(xiàn)體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要體現(xiàn)，A正確；B強(qiáng)調(diào)的是政策，題干表現(xiàn)的是實(shí)踐，排除B；艱苦奮斗與題干信息不符，排除C；疫情防治中“小人物”的表現(xiàn)更多體現(xiàn)出來(lái)的是責(zé)任心，但這種責(zé)任心是否由愛(ài)國(guó)教育所得，難以得出，排除D。二、非選擇題21.中國(guó)古代的對(duì)外交流唐代中外文化交流頻繁，以下是反映這一時(shí)期中外交流的史料（1）上述材料中可以作為研究東亞文化圈史料的是可以作為研究唐代對(duì)外交往的一手材料的是（填寫(xiě)字母）（2）古代中外交流存在不同方式。將下列歷史事項(xiàng)按交流方式填寫(xiě)完成（填寫(xiě)字母）A.張賽出使西域B.翻譯《幾何原本》C.遣唐使來(lái)華D.火藥武器西傳E.指南針應(yīng)用于航海F.沿?？诎对O(shè)立市舶司方式歷史事項(xiàng)學(xué)術(shù)傳播戰(zhàn)爭(zhēng)行為民間貿(mào)易政府措施【答案】（1）史料：A、E；A、B、C、D、E、F。（2）方式歷史事項(xiàng)學(xué)術(shù)傳播B、C戰(zhàn)爭(zhēng)行為D民間貿(mào)易E政府措施A、C、F【解析】【詳解】（1）史料：東亞文化圈：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，空海是傳播中國(guó)文化到日本的著名學(xué)者，可以用來(lái)研究東亞文化；日本遣唐使屬于亞洲文化泉內(nèi)容。對(duì)外交往：根據(jù)材料可知，唐朝與中亞、西亞以及日本的交往都屬于中外交往范疇，因此阿拉伯金幣、唐代政府與西域國(guó)家的交往、羅馬景教的傳播、日本遣唐使以及《大唐西域記》都屬于對(duì)外交往范疇。（2）填空：翻譯《幾何原本》、日本遣唐使屬于學(xué)術(shù)傳播；火藥武器西傳是戰(zhàn)爭(zhēng)行為的傳播方式；指南針的使用是民間貿(mào)易傳播方式；張騫出使西域、遣唐使來(lái)華、帶有明顯的政府色彩。22.唐詩(shī)宋詞中的歷史“詞言情，詩(shī)言志”…唐詩(shī)家詞中體現(xiàn)了作者的情懷也反映了時(shí)代的面貌材料一《出塞二首》【作者】王昌齡【朝代】唐代秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。材料二《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》【作者】岳飛【朝代】南宋“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟兩歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！保?）兩段詩(shī)詞中的“胡”各指什么少數(shù)民族？（2）歷代中原王朝采用的民族政策不盡相同，衛(wèi)生出了一系列典型事件，請(qǐng)完成下列表格中左右兩列信息的匹配?！敬鸢浮浚?）民族：匈奴、女真。

（2）匹配：①-C；②-D；③-A；④-E；⑤-F；⑥-B；⑦-H；⑧-G。

【解析】【詳解】（1）民族：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期，越過(guò)陰山侵?jǐn)_中原人民的少數(shù)民族是匈奴；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，岳飛要抗擊的胡虜指的是建立金政權(quán)的女真族。（2）匹配：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝為抗擊匈奴修筑長(zhǎng)城，故①匹配C項(xiàng)；西漢大敗匈奴后，設(shè)立酒泉等河西四郡，②匹配D項(xiàng)；唐朝貞觀年間，文成公主入藏，嫁給吐蕃贊普松贊干布，③與A項(xiàng)匹配；1005年北宋與遼締結(jié)澶淵之盟，④與E項(xiàng)匹配；1279年宋朝軍隊(duì)與蒙古軍隊(duì)在崖山進(jìn)行的大規(guī)模海戰(zhàn)，南宋滅亡，⑤與F項(xiàng)匹配；宣政院是元朝時(shí)期掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃軍政的中央機(jī)構(gòu)，⑥與B項(xiàng)匹配；1571年明朝政府與韃靼俺答汗訂立和議，推動(dòng)漢蒙人民長(zhǎng)期和平交流，⑦與H項(xiàng)匹配；1762年清政府設(shè)立伊犁將軍，管理新疆，⑧與G項(xiàng)相匹配。23.閱讀材料，回答問(wèn)題：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開(kāi)始對(duì)科舉制度進(jìn)行大膽、辛辣的批判；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對(duì)科舉制的批判更猛烈、深入。19世紀(jì)末，康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派批判科舉制，稱(chēng)其“錮人心”，“壞人才”，“毀實(shí)業(yè)”。1905年清政府正式廢除了科舉制。近年來(lái)，史學(xué)界對(duì)科舉制的重新評(píng)價(jià)，認(rèn)為科舉制度是古代中國(guó)的偉大創(chuàng)舉，它不僅對(duì)古代中國(guó)的政治、教育、文化等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響，而且對(duì)近代以后的中國(guó)和世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了推動(dòng)作用?？婆e制實(shí)際上是近代歐洲文官制度(即公開(kāi)考試選拔國(guó)家公務(wù)員制度)的源頭?，F(xiàn)在我國(guó)實(shí)行的高考制度某種意義也是古代科舉制的繼承和發(fā)展。評(píng)論材料中有關(guān)科舉制度的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。）【答案】贊成第一種觀點(diǎn)：科舉制對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起消極作用。理由：思想：強(qiáng)化儒家正統(tǒng)，禁錮思想，制約民主啟蒙思想政治：考試成績(jī)錄用人才，難以選拔真才實(shí)學(xué)優(yōu)秀人才文教：儒學(xué)教育忽視科技知識(shí)，阻礙近代科技、教育發(fā)展經(jīng)濟(jì)：人才缺失科技和實(shí)用知識(shí)，不適應(yīng)近代工業(yè)對(duì)人才的需要小結(jié)：科舉制對(duì)古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的發(fā)展起了消極作用贊成第二種觀點(diǎn)：科舉制度對(duì)歷史發(fā)展起積極作用。理由：政治：打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，推動(dòng)了階層流動(dòng)、人才流動(dòng)；將選撥人才和任免官吏的權(quán)利收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)提高了官員的素質(zhì)；體現(xiàn)公平、公正的原則，對(duì)古代封建社會(huì)的穩(wěn)定起到了積極作用文教：古代儒學(xué)教育的發(fā)展，弘揚(yáng)了重文重教社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)了文化藝術(shù)發(fā)展；科舉制度對(duì)歐洲文明和當(dāng)今社會(huì)主義新文明建設(shè)具有借鑒作用。小結(jié)：科舉制度對(duì)公平、公正追求，推動(dòng)中西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)步【解析】【詳解】本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。材料對(duì)于科舉制的評(píng)價(jià)既有積極的也有消極的，關(guān)于論點(diǎn)提取可任選一種觀點(diǎn)，闡釋的角度需要結(jié)合科舉制的積極影響和后期的消極影響兩個(gè)層面進(jìn)行分析即可。24.（三）近代以來(lái)的中國(guó)外交材料一：“外交之道與自強(qiáng)之謀相為表里”；“委曲周旋，但求外敦和好，內(nèi)要自強(qiáng)”；“外須和戎，內(nèi)要變法”。------李鴻章《李文忠公全集·奏稿》材料二：“吾中華民國(guó)全體今布此和平善意之宣言書(shū)于世界，更深望吾國(guó)得列入公法所認(rèn)國(guó)家團(tuán)體之內(nèi)，不徒享有種種之利益與特權(quán)，亦且與各國(guó)交相提挈，勉進(jìn)世界文明于無(wú)窮。蓋當(dāng)世最大最高之任務(wù)，實(shí)無(wú)過(guò)于此也?！?-----1912年孫中山《告各友邦書(shū)》材料三：“我國(guó)和各社會(huì)主義國(guó)家都需要和平，世界各國(guó)的人民也都需要和平……為了爭(zhēng)取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展同社會(huì)主義陣營(yíng)中各個(gè)兄弟?chē)?guó)家的友好合作，并且同一切愛(ài)好和平的國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們必須爭(zhēng)取同一切愿意和我們和平共處的國(guó)家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系?！?---1956年毛澤東中共八大開(kāi)幕詞材料四：“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能