上海市徐匯區(qū)南洋模范中學2020-2021學年高二上學期期末考試歷史試題 帶詳解

2020學年第一學期南模中學高二年級期末考試歷史學科（等級考）一、選擇題1.中國原始社會發(fā)展的階段排序正確的是A.母系氏族社會一一父系氏族社會一一原始人群B.原始人群一一母系氏族社會一父系氏族社會C.母系氏族社會一一原始人群一一父系氏族社會D.母系氏族社會一父系氏族社會一一原始人群2.下圖是根據(jù)司馬遷《史記》卷二《夏本紀》整理的夏朝世系示意圖。它表明夏朝A.選賢與能，禪讓遺風 B.父死子繼，王位世襲C.封邦建國，授民授土 D.中央集權，皇帝獨尊3.“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計?！T寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受?！蔽闹小昂廊恕敝府敃r的A.封爵將領B.豪強地主C僧侶貴族D.江南巨賈4.制作年代尺是學習歷史的重要方法。下面年代尺的空白處應填寫A.西漢滅亡 B.三國鼎立 C.東晉建立 D.隋朝統(tǒng)一5.下列電視劇的情節(jié)正確的是A.楚漢戰(zhàn)爭時期雙方使用火藥 B.南北朝時期開始使用印刷的書籍C.明朝中后期宰相張居正推行改革 D.清朝時期農(nóng)民廣泛種植馬鈴薯6.唐代詩人孟郊在《登科后》一詩中寫到：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。"這種人生快意是指A“洞房花燭夜” B.“金榜題名時”C.“他鄉(xiāng)見故知” D.“久旱逢甘霖7.“朕今用儒臣干事者百余人分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一二也?！薄半蕖碑斒茿.唐太宗B.宋太祖C.元世祖D.康熙帝8.下圖反映的是一則有關問路的對話場景。老者最后一句說的“LI（音）”實指：A.“趙錢孫李”的“李”B.“鵬程萬里”的“里”C.至理名言”的“理”D.“仁義禮智”的“禮”9.如圖是同學小王的筆記，最后來不及寫上去的應該是A.三省六部制 B.行省制度 C.王安石變法 D.靖康之變10.明末清初時期介紹、傳播西方科學知識的主要是A.來華貿易商人 B.外國留學生C.西方駐華使節(jié) D.天主教傳教士11.“鐵人精神”是王進喜祟高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，它包括“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼博精神、“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神等諸多內涵?！拌F人精神”產(chǎn)生的時代背景是A.一五計劃 B.改革開放 C.社會主義全面建設 D.“大躍進”12.從某種意義上說，公務員選拔制度，其雛形是從1400多年前的中國開始的。這里的“雛形”主要是指A.以考試選拔方式 B.以儒家經(jīng)典為考試內容C.由地方以品行推薦 D.注重門第和家世13.抗日戰(zhàn)爭時期，敵后抗日根據(jù)地政權的民主建設主要體現(xiàn)為A.人民民主專政 B.制定憲法大綱C.采用三三制"原則 D.開展整風運動14.西方最早建立文官制度的國家是A.法國 B.美國 C.德國 D.英國15.中國現(xiàn)存最早、最為完整封建法典是A.《秦律》 B.《唐律疏議》 C.《大明律》 D.《大清律例》16.奠定了國際法基礎的文件是A.《戰(zhàn)爭與和平法》 B.《威斯特伐利亞和約》C《非戰(zhàn)公約》 D.《聯(lián)合國憲章》17.新中國成立初，建立了一套適合中國國情的政治制度，其中不包括A.人民代表大會制度 B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.一國兩制18.13世紀，英國通過了確立了法律之上和王權有限的原則，劃線處應填寫A.《十二銅表法》 B.《大憲章》C.《權利法案》 D.《民法典》19.建國初期毛澤東提出三條方針，為新中國開創(chuàng)新型外交指明了方向，其中不包括A.“另起爐灶” B.“打掃干凈屋子再請客”C.一邊倒 D.“求同存異”20.2020年“新冠”疫情突然來襲。面對危難，白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護員”最美“建設者”紛紛出現(xiàn)，無數(shù)個默默無聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護墻；描繪了同舟共濟的畫面。據(jù)此可知A.社會主義核心價值觀得到踐行 B.我國注重以德治國C.艱苦奮斗精神是時代精神主流 D.我國愛國主義教育十分成功二、非選擇題21.中國古代的對外交流唐代中外文化交流頻繁，以下是反映這一時期中外交流的史料（1）上述材料中可以作為研究東亞文化圈史料的是可以作為研究唐代對外交往的一手材料的是（填寫字母）（2）古代中外交流存在不同方式。將下列歷史事項按交流方式填寫完成（填寫字母）A.張賽出使西域B.翻譯《幾何原本》C.遣唐使來華D.火藥武器西傳E.指南針應用于航海F.沿海口岸設立市舶司方式歷史事項學術傳播戰(zhàn)爭行為民間貿易政府措施22.唐詩宋詞中的歷史“詞言情，詩言志”…唐詩家詞中體現(xiàn)了作者的情懷也反映了時代的面貌材料一《出塞二首》【作者】王昌齡【朝代】唐代秦時明月漢時關，萬里長征人未還但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。材料二《滿江紅·寫懷》【作者】岳飛【朝代】南宋“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟兩歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”（1）兩段詩詞中的“胡”各指什么少數(shù)民族？（2）歷代中原王朝采用的民族政策不盡相同，衛(wèi)生出了一系列典型事件，請完成下列表格中左右兩列信息的匹配。23.閱讀材料，回答問題：鴉片戰(zhàn)爭前，一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開始對科舉制度進行大膽、辛辣的批判；鴉片戰(zhàn)爭后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對科舉制的批判更猛烈、深入。19世紀末，康有為、梁啟超為代表的維新派批判科舉制，稱其“錮人心”，“壞人才”，“毀實業(yè)”。1905年清政府正式廢除了科舉制。近年來，史學界對科舉制的重新評價，認為科舉制度是古代中國的偉大創(chuàng)舉，它不僅對古代中國的政治、教育、文化等多個領域產(chǎn)生了積極的影響，而且對近代以后的中國和世界的文明進步產(chǎn)生了推動作用?？婆e制實際上是近代歐洲文官制度(即公開考試選拔國家公務員制度)的源頭。現(xiàn)在我國實行的高考制度某種意義也是古代科舉制的繼承和發(fā)展。評論材料中有關科舉制度的觀點。(要求：圍繞材料中的一種觀點展開評論；觀點明確，邏輯清晰，史論結合。）24.（三）近代以來的中國外交材料一：“外交之道與自強之謀相為表里”；“委曲周旋，但求外敦和好，內要自強”；“外須和戎，內要變法”。------李鴻章《李文忠公全集·奏稿》材料二：“吾中華民國全體今布此和平善意之宣言書于世界，更深望吾國得列入公法所認國家團體之內，不徒享有種種之利益與特權，亦且與各國交相提挈，勉進世界文明于無窮。蓋當世最大最高之任務，實無過于此也。”------1912年孫中山《告各友邦書》材料三：“我國和各社會主義國家都需要和平，世界各國的人民也都需要和平……為了爭取世界的持久和平，我們必須進一步地發(fā)展同社會主義陣營中各個兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強團結。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領土主權和平等互利的基礎上，建立正常的外交關系。”----1956年毛澤東中共八大開幕詞材料四：“構建人類命運共同體是一個美好的目標，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現(xiàn)的目標。中國愿同廣大成員國、國際組織和機構一道，共同推進構建人類命運共同體的偉大進程?！?---2017年習近平在聯(lián)合國日內瓦總部的演講問題：（1）列舉材料一有關李鴻章參與“外須和戎，內要變法”的史實。材料二和材料三分別反映中國所處怎樣的時代背景？（2）材料三反映了中國怎樣的外交理念？四則材料反映了中國外交變化怎樣的特點？（3）結合上述材料和所學知識，你如何看待近代以來中國的外交？

2020學年第一學期南模中學高二年級期末考試歷史學科（等級考）一、選擇題1.中國原始社會發(fā)展階段排序正確的是A.母系氏族社會一一父系氏族社會一一原始人群B.原始人群一一母系氏族社會一父系氏族社會C.母系氏族社會一一原始人群一一父系氏族社會D.母系氏族社會一父系氏族社會一一原始人群【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會從原始人群階段進入到母系氏族社會時期，再從母系氏族社會進入到父系氏族社會時期，B項符合題意；人類在父系氏族社會之后，進入到奴隸社會時期，而非原始人群階段，A項錯誤；母系氏族社會出現(xiàn)是在原始人群階段以后，而不是以前，CD兩項錯誤。2.下圖是根據(jù)司馬遷《史記》卷二《夏本紀》整理的夏朝世系示意圖。它表明夏朝A.選賢與能，禪讓遺風 B.父死子繼，王位世襲C.封邦建國，授民授土 D.中央集權，皇帝獨尊【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖示內容可以看出反映的是夏朝的王位世襲制度，故B符合題意；夏朝實行的是王位世襲，不再實行禪讓，排除A；圖示反映的是王位世襲，沒有體現(xiàn)分封的內容，排除C；夏朝尚未實現(xiàn)中央集權，沒有建立皇帝制度，排除D。3.“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計?！T寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受?！蔽闹小昂廊恕敝府敃r的A.封爵將領B.豪強地主C.僧侶貴族D.江南巨賈【答案】B【解析】【詳解】“豪人”擁有大量良田美宅、奴婢徒附，由“連棟數(shù)百，膏田滿野”體現(xiàn)的是土地兼并，顯然是豪強地主進行的，故B項正確；ACD均與題意無關，故ACD錯誤。4.制作年代尺是學習歷史重要方法。下面年代尺的空白處應填寫A.西漢滅亡 B.三國鼎立 C.東晉建立 D.隋朝統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，公元317年司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉，C項符合題意；公元9年外戚王莽奪取政權，西漢滅亡，A項錯誤；280年西晉統(tǒng)一，標志著三國鼎立局面的結束，B項錯誤；隋朝統(tǒng)一全國是在589年，D項錯誤。

5.下列電視劇的情節(jié)正確的是A.楚漢戰(zhàn)爭時期雙方使用火藥 B.南北朝時期開始使用印刷的書籍C.明朝中后期宰相張居正推行改革 D.清朝時期農(nóng)民廣泛種植馬鈴薯【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，明朝時期，馬鈴薯、玉米等經(jīng)濟作物傳入中國，清朝時期得到廣泛種植，故D正確；唐朝末年，火藥開始應用于軍事戰(zhàn)爭，楚漢之爭沒有使用火藥，故排除A；唐朝時期，雕版印刷術開始出現(xiàn)并逐漸推廣，大量印刷書籍出現(xiàn)，南北朝時期尚未開始使用印刷書籍，故排除B；明朝初年，統(tǒng)治者廢宰相、設內閣，明朝中后期已經(jīng)沒有宰相一職，當時張居正是內閣首輔，所以“明朝中后期宰相張居正推行改革”說法錯誤，故排除C。6.唐代詩人孟郊在《登科后》一詩中寫到：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。"這種人生快意是指A.“洞房花燭夜” B.“金榜題名時”C.“他鄉(xiāng)見故知” D.“久旱逢甘霖【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，唐代詩人孟郊在《登科后》一詩中描述的人生快事與“金榜題名時”相符，B項正確；“洞房花燭夜”與“一日看盡長安花”不符，A項錯誤；“他鄉(xiāng)見故知”與《登科后》的快意不符，C項錯誤；久旱逢甘霖與材料內容無關，D項錯誤。7.“朕今用儒臣干事者百余人分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一二也。”“朕”當是A.唐太宗B.宋太祖C.元世祖D.康熙帝【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是任用文臣擔任地方長官，改變藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，這是北宋初年采取的措施。故答案為B項。其他三項與史實不符，排除A、C、D項。8.下圖反映的是一則有關問路的對話場景。老者最后一句說的“LI（音）”實指：A.“趙錢孫李”的“李”B.“鵬程萬里”的“里”C.至理名言”的“理”D.“仁義禮智”的“禮”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料，小青年“問路”沒有尊稱，不知尊老，講話粗魯無禮，違背儒家倫理，所以老者以其“無禮”對答，D項符合題意；李為姓氏，里為路程，理為理性，三者都與材料上下文和題意不符，ABC三項錯誤。9.如圖是同學小王的筆記，最后來不及寫上去的應該是A.三省六部制 B.行省制度 C.王安石變法 D.靖康之變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，王安石變法發(fā)生在11世紀即北宋中期，C項符合題意；三省六部制是隋唐時期的政治制度，A項不符合題意；行省制度是元代即13世紀后期才出現(xiàn)的現(xiàn)象，B項不符合題意；靖康之變發(fā)生在1127年，當時已處于12世紀，D項不符合題意。10.明末清初時期介紹、傳播西方科學知識的主要是A.來華貿易商人 B.外國留學生C.西方駐華使節(jié) D.天主教傳教士【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，明末清初，許多西方天主教傳教士來華傳教，例如利瑪竇、湯若望、南懷仁等，他們介紹和傳播了西方科學知識，對東西方文化交流做出重要貢獻，故選D；當時中國限制對外交流交往，實行閉關鎖國政策，來華貿易商人主要是來華進行經(jīng)貿活動，而不是傳播西方科學；當時中國少有外國留學生，他們不是傳播西方科學知識的主力，故排除AB；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方使節(jié)開始進駐到北京，而明末清初時，中國沒有西方駐華使節(jié)，故排除C。11.“鐵人精神”是王進喜祟高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，它包括“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼博精神、“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神等諸多內涵?！拌F人精神”產(chǎn)生的時代背景是A.一五計劃 B.改革開放 C.社會主義全面建設 D.“大躍進”【答案】C【解析】【詳解】“鐵人”王進喜是大慶油田的工人，大慶油田是社會主義全面建設時期的重要成就之一，C項正確；1953-1957年一五計劃，排除A；改革開放從1978年開始，排除B；1958年開展“大躍進”，材料信息與“大躍進”無關，排除D項。12.從某種意義上說，公務員選拔制度，其雛形是從1400多年前的中國開始的。這里的“雛形”主要是指A.以考試為選拔方式 B.以儒家經(jīng)典為考試內容C.由地方以品行推薦 D.注重門第和家世【答案】A【解析】【詳解】“1400多年前”應該是公元6—7世紀，正值中國的隋唐時期，當時采用科舉考試的辦法選拔官員，這正是公務員選拔制度的“雛形”，A項正確；B、C兩項始于西漢時期，D項是魏晉南北朝時期實行的九品中正制，這三項均與題干時間信息不符，故排除BCD。13.抗日戰(zhàn)爭時期，敵后抗日根據(jù)地政權的民主建設主要體現(xiàn)為A.人民民主專政 B.制定憲法大綱C.采用三三制"原則 D.開展整風運動【答案】C【解析】【詳解】抗戰(zhàn)時期敵后根據(jù)地民主建設主要是三三制原則，C正確；人民民主專制是新中國的原則，排除A；執(zhí)行憲法大綱屬于法制而非民主建設，排除B；整風運動屬于思想領域內容，而非民主建設，排除D。14.西方最早建立文官制度國家是A.法國 B.美國 C.德國 D.英國【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，西方最早建立文官制度的國家是英國，D項正確；法國并不是西方最早建立文官制度的國家，A項錯誤；美國建立文官制度晚于英國，B項錯誤；德國并非最早建立文官制度的西方國家，C項錯誤。

15.中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典是A.《秦律》 B.《唐律疏議》 C.《大明律》 D.《大清律例》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，故選B；《秦律》雖較早，但不是最為完整，故排除A；《大明律》《大清律例》均較晚，故排除CD。16.奠定了國際法基礎的文件是A.《戰(zhàn)爭與和平法》 B.《威斯特伐利亞和約》C.《非戰(zhàn)公約》 D.《聯(lián)合國憲章》【答案】A【解析】【詳解】1625年荷蘭人格勞秀斯發(fā)表的《戰(zhàn)爭與和平法》確定了國際法的主體是主權國家，奠定了國際法的基礎，A正確；《威斯特伐利亞和約》確立了國際關系中的國家領土、主權和獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結束國際戰(zhàn)爭的先例，確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則，排除B；《非戰(zhàn)公約》是在世界人民反對帝國主義戰(zhàn)爭的強大壓力下簽訂的，在國際關系中對反對帝國主義戰(zhàn)爭的斗爭有一定的作用，在國際法上也有一定的意義，排除C；《聯(lián)合國憲章》是聯(lián)合國的基本大法，它既確立了聯(lián)合國的宗旨、原則和組織機構設置，又規(guī)定了成員國的責任、權利和義務，以及處理國際關系、維護世界和平與安全的基本原則和方法，排除D。17.新中國成立初，建立了一套適合中國國情的政治制度，其中不包括A.人民代表大會制度 B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.一國兩制【答案】D【解析】【詳解】結合所學知識可知，一國兩制構想是在20世紀80年代提出的，D符合題意；ABC均是新中國成立初期的三大政治制度，不符合題意。故選D。18.13世紀，英國通過了確立了法律之上和王權有限的原則，劃線處應填寫A.《十二銅表法》 B.《大憲章》C.《權利法案》 D.《民法典》【答案】B【解析】【詳解】1215年，英國貴族逼迫英國國王簽署《大憲章》，B正確；A是古羅馬的第一部成文法，排除；《權利法案》頒布于1689年，排除C；《民法典》是拿破侖時期頒布的法律文件，排除D。19.建國初期毛澤東提出三條方針，為新中國開創(chuàng)新型外交指明了方向，其中不包括A.“另起爐灶” B.“打掃干凈屋子再請客”C.一邊倒 D.“求同存異”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，“求同存異”是周恩來在萬隆會議上提出的外交方針，推動了會議的圓滿成功，該方針與毛澤東無關，故選D；建國初期毛澤東提出了外交三方針，即“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”，為新中國外交指明了方向，故排除ABC。20.2020年“新冠”疫情突然來襲。面對危難，白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護員”最美“建設者”紛紛出現(xiàn)，無數(shù)個默默無聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護墻；描繪了同舟共濟的畫面。據(jù)此可知A.社會主義核心價值觀得到踐行 B.我國注重以德治國C.艱苦奮斗精神是時代精神主流 D.我國愛國主義教育十分成功【答案】A【解析】【詳解】白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護員”最美“建設者”紛紛出現(xiàn)體現(xiàn)了強烈的社會責任感，這是社會主義核心價值觀踐行的重要體現(xiàn)，A正確；B強調的是政策，題干表現(xiàn)的是實踐，排除B；艱苦奮斗與題干信息不符，排除C；疫情防治中“小人物”的表現(xiàn)更多體現(xiàn)出來的是責任心，但這種責任心是否由愛國教育所得，難以得出，排除D。二、非選擇題21.中國古代的對外交流唐代中外文化交流頻繁，以下是反映這一時期中外交流的史料（1）上述材料中可以作為研究東亞文化圈史料的是可以作為研究唐代對外交往的一手材料的是（填寫字母）（2）古代中外交流存在不同方式。將下列歷史事項按交流方式填寫完成（填寫字母）A.張賽出使西域B.翻譯《幾何原本》C.遣唐使來華D.火藥武器西傳E.指南針應用于航海F.沿海口岸設立市舶司方式歷史事項學術傳播戰(zhàn)爭行為民間貿易政府措施【答案】（1）史料：A、E；A、B、C、D、E、F。（2）方式歷史事項學術傳播B、C戰(zhàn)爭行為D民間貿易E政府措施A、C、F【解析】【詳解】（1）史料：東亞文化圈：根據(jù)所學知識可知，空海是傳播中國文化到日本的著名學者，可以用來研究東亞文化；日本遣唐使屬于亞洲文化泉內容。對外交往：根據(jù)材料可知，唐朝與中亞、西亞以及日本的交往都屬于中外交往范疇，因此阿拉伯金幣、唐代政府與西域國家的交往、羅馬景教的傳播、日本遣唐使以及《大唐西域記》都屬于對外交往范疇。（2）填空：翻譯《幾何原本》、日本遣唐使屬于學術傳播；火藥武器西傳是戰(zhàn)爭行為的傳播方式；指南針的使用是民間貿易傳播方式；張騫出使西域、遣唐使來華、帶有明顯的政府色彩。22.唐詩宋詞中的歷史“詞言情，詩言志”…唐詩家詞中體現(xiàn)了作者的情懷也反映了時代的面貌材料一《出塞二首》【作者】王昌齡【朝代】唐代秦時明月漢時關，萬里長征人未還但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。材料二《滿江紅·寫懷》【作者】岳飛【朝代】南宋“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟兩歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！保?）兩段詩詞中的“胡”各指什么少數(shù)民族？（2）歷代中原王朝采用的民族政策不盡相同，衛(wèi)生出了一系列典型事件，請完成下列表格中左右兩列信息的匹配?！敬鸢浮浚?）民族：匈奴、女真。

（2）匹配：①-C；②-D；③-A；④-E；⑤-F；⑥-B；⑦-H；⑧-G。

【解析】【詳解】（1）民族：根據(jù)所學知識可知，秦漢時期，越過陰山侵擾中原人民的少數(shù)民族是匈奴；根據(jù)所學知識可知，岳飛要抗擊的胡虜指的是建立金政權的女真族。（2）匹配：結合所學知識可知，秦朝為抗擊匈奴修筑長城，故①匹配C項；西漢大敗匈奴后，設立酒泉等河西四郡，②匹配D項；唐朝貞觀年間，文成公主入藏，嫁給吐蕃贊普松贊干布，③與A項匹配；1005年北宋與遼締結澶淵之盟，④與E項匹配；1279年宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進行的大規(guī)模海戰(zhàn)，南宋滅亡，⑤與F項匹配；宣政院是元朝時期掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃軍政的中央機構，⑥與B項匹配；1571年明朝政府與韃靼俺答汗訂立和議，推動漢蒙人民長期和平交流，⑦與H項匹配；1762年清政府設立伊犁將軍，管理新疆，⑧與G項相匹配。23.閱讀材料，回答問題：鴉片戰(zhàn)爭前，一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開始對科舉制度進行大膽、辛辣的批判；鴉片戰(zhàn)爭后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對科舉制的批判更猛烈、深入。19世紀末，康有為、梁啟超為代表的維新派批判科舉制，稱其“錮人心”，“壞人才”，“毀實業(yè)”。1905年清政府正式廢除了科舉制。近年來，史學界對科舉制的重新評價，認為科舉制度是古代中國的偉大創(chuàng)舉，它不僅對古代中國的政治、教育、文化等多個領域產(chǎn)生了積極的影響，而且對近代以后的中國和世界的文明進步產(chǎn)生了推動作用?？婆e制實際上是近代歐洲文官制度(即公開考試選拔國家公務員制度)的源頭?，F(xiàn)在我國實行的高考制度某種意義也是古代科舉制的繼承和發(fā)展。評論材料中有關科舉制度的觀點。(要求：圍繞材料中的一種觀點展開評論；觀點明確，邏輯清晰，史論結合。）【答案】贊成第一種觀點：科舉制對中國歷史發(fā)展起消極作用。理由：思想：強化儒家正統(tǒng)，禁錮思想，制約民主啟蒙思想政治：考試成績錄用人才，難以選拔真才實學優(yōu)秀人才文教：儒學教育忽視科技知識，阻礙近代科技、教育發(fā)展經(jīng)濟：人才缺失科技和實用知識，不適應近代工業(yè)對人才的需要小結：科舉制對古代中國政治、經(jīng)濟、思想文化的發(fā)展起了消極作用贊成第二種觀點：科舉制度對歷史發(fā)展起積極作用。理由：政治：打破了世家大族壟斷官場的局面，推動了階層流動、人才流動；將選撥人才和任免官吏的權利收歸中央，加強了中央集權提高了官員的素質；體現(xiàn)公平、公正的原則，對古代封建社會的穩(wěn)定起到了積極作用文教：古代儒學教育的發(fā)展，弘揚了重文重教社會風氣，推動了文化藝術發(fā)展；科舉制度對歐洲文明和當今社會主義新文明建設具有借鑒作用。小結：科舉制度對公平、公正追求，推動中西方社會發(fā)展進步【解析】【詳解】本題為開放性試題，答案言之成理即可。材料對于科舉制的評價既有積極的也有消極的，關于論點提取可任選一種觀點，闡釋的角度需要結合科舉制的積極影響和后期的消極影響兩個層面進行分析即可。24.（三）近代以來的中國外交材料一：“外交之道與自強之謀相為表里”；“委曲周旋，但求外敦和好，內要自強”；“外須和戎，內要變法”。------李鴻章《李文忠公全集·奏稿》材料二：“吾中華民國全體今布此和平善意之宣言書于世界，更深望吾國得列入公法所認國家團體之內，不徒享有種種之利益與特權，亦且與各國交相提挈，勉進世界文明于無窮。蓋當世最大最高之任務，實無過于此也。”------1912年孫中山《告各友邦書》材料三：“我國和各社會主義國家都需要和平，世界各國的人民也都需要和平……為了爭取世界的持久和平，我們必須進一步地發(fā)展同社會主義陣營中各個兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強團結。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領土主權和平等互利的基礎上，建立正常的外交關系。”----1956年毛澤東中共八大開幕詞材料四：“構建人類命運共同體是一個美好的目標，也是一個需要一代又一代人接力跑才能