中國(guó)古代史期末復(fù)習(xí)（第1-8課） 高一歷史 （中外歷史綱要上）

第十單元改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中外歷史綱要上大單元一：中國(guó)古代史：統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程大單元二：中國(guó)近代史：爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的斗爭(zhēng)大單元三：中國(guó)現(xiàn)代史：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第五單元晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第六單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立第七單元中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起第九單元中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義革命與建設(shè)原始社會(huì)—奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)半殖半封社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)全書概覽中外歷史綱要上大單元一：中國(guó)古代史：統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程大單元二：中國(guó)近代史：爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的斗爭(zhēng)大單元三：中國(guó)現(xiàn)代史：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一原始社會(huì)—奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)中國(guó)古代史復(fù)習(xí)中國(guó)古代史分期夏商西周東周-春秋東周-戰(zhàn)國(guó)秦西漢東漢三國(guó)西晉東晉十六國(guó)南北朝隋唐五代十國(guó)北宋、遼、西夏南宋、金、西夏元明清1、先秦時(shí)期（約170萬(wàn)年前—公元前221年）：中華文明的起源和奠基時(shí)期2、秦漢時(shí)期（公元前221年—220）：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期3、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（220—589）：封建國(guó)家的分裂和民族大交融時(shí)期4、隋唐時(shí)期（581—907）：封建社會(huì)高度繁榮時(shí)期5、遼宋夏金元時(shí)期（宋元時(shí)期）（907—1368）：封建經(jīng)濟(jì)和民族交融進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期6、明清時(shí)期（1368年—1840）：封建社會(huì)的衰落（盛世與危機(jī)）時(shí)期

期末復(fù)習(xí)：中國(guó)古代史（上）（1—8課）第1課中華文明的起源與早期國(guó)家：中華文明起源的特點(diǎn)；井田制；世襲制、分封制、宗法制；家國(guó)同構(gòu)。第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)：春秋五霸；戰(zhàn)國(guó)七雄；華夏認(rèn)同；鐵犁牛耕；商鞅變法；百家爭(zhēng)鳴。第3課

秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立：秦統(tǒng)一；皇帝制度；三公九卿制；郡縣制；焚書坑儒；楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。第4課

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固：文景之治；郡國(guó)并行；推恩令；中朝；鹽鐵官營(yíng)；獨(dú)尊儒術(shù)；絲綢之路；光武中興；外戚宦官教交替專權(quán)；《史記》《漢書》；造紙術(shù)。第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融：三國(guó)；西晉；東晉與十六國(guó)；門閥士族；江南開發(fā)；北魏孝文帝改革。第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)：大運(yùn)河；隋唐盛世；曲轅犁；民族融合；安史之亂；藩鎮(zhèn)割據(jù)；五代十國(guó)。第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新：九品中正制；科舉制；三省六部制；租調(diào)制；租庸調(diào)制；兩稅法。第8課三國(guó)至隋唐的文化：三教并行；唐詩(shī)；書法藝術(shù)；石窟藝術(shù)；科技領(lǐng)先；中外文化交流頻繁，1—8課：主要知識(shí)點(diǎn)

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家從原始社會(huì)到早期國(guó)家產(chǎn)生

時(shí)

間距今約1萬(wàn)年以前約7000—5000年前距今約5000年人類文化遺存元謀人、北京人等仰韶文化、河姆渡文化等龍山文化、紅山文化、良渚文化等生產(chǎn)力生產(chǎn)工具打制石器（舊石器時(shí)代）

打磨結(jié)合制作石器（新石器時(shí)代）生產(chǎn)方式

采集漁獵

原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系生活方式

穴（巢）居；遷徙

筑屋；定居，村落形成社會(huì)關(guān)系

原始人群母系氏族公社：生產(chǎn)力水平低；共同勞動(dòng)成果共享；公有制父系氏族公社：貧富分化、私有制；階級(jí)分化；部落聯(lián)盟向國(guó)家過(guò)渡；國(guó)家出現(xiàn)國(guó)家產(chǎn)生工具改進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步→原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展→產(chǎn)品出現(xiàn)剩余→私有制逐漸產(chǎn)生→階級(jí)分化→國(guó)家逐漸產(chǎn)生中華文明起源的特點(diǎn)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；②多源性、本土性；③生產(chǎn)力發(fā)展是根本推動(dòng)力；④呈現(xiàn)出多元一體、中原核心的發(fā)展方向。

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家夏商周

夏公元前2070年，禹（最早的奴隸制國(guó)家）→約公元前1600年商湯滅夏王位世襲制（“公天下”→“家天下”）

二里頭遺址商公元前1600年，湯，盤庚遷殷→公元前1046年，武王伐紂內(nèi)外服制度：a.內(nèi)服：商王直接控制王畿地區(qū)b.外服：商王間接控制方國(guó)和部族神權(quán)色彩；甲骨文。

西周公元前1046年，周武王，鎬（今陜西西安西）→公元前771年犬戎攻破鎬京。1．分封制（封邦建國(guó)）（1）目的：鞏固統(tǒng)治。分封對(duì)象：同姓親族、功臣、姻親、先代貴族（2）作用：鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域，傳播文化，華夏民族形成，后期形成諸侯割據(jù)。2．宗法制（1）目的：解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。（2）性質(zhì)：血緣同政治結(jié)合。核心：嫡長(zhǎng)子繼承制。（3）作用：保障各級(jí)貴族“世卿世祿”的特權(quán)，“家國(guó)一體”。

注意：中國(guó)人對(duì)親情、家族的認(rèn)同觀念亦受此影響。3．禮樂(lè)制度：維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。4.“青銅時(shí)代”，但青銅農(nóng)具較少。分封制-權(quán)力分配政治關(guān)系等級(jí)化天下歸周（姬）宗法制-權(quán)力繼承權(quán)力繼承血緣化天下歸宗（嫡）禮樂(lè)制度-權(quán)力認(rèn)同等級(jí)觀念生活化天下歸序（心）西周三大政治制度：分封制（權(quán)力分配）、宗法制（權(quán)力繼承）、禮樂(lè)制（權(quán)力認(rèn)同）

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家中國(guó)早期國(guó)家的特征

政治1、王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，神權(quán)色彩濃厚；2、血緣紐帶、家國(guó)一體（王位世襲制、分封制、宗法制）；3、最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中（從內(nèi)外服到分封制）。經(jīng)濟(jì)1、經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以農(nóng)業(yè)為主；手工業(yè)青銅鑄造發(fā)達(dá)（青銅時(shí)代）；2、土地制度：井田制，奴隸主土地國(guó)有；集體勞動(dòng)；3、社會(huì)形態(tài)：奴隸制

思想文化1、甲骨文和青銅文化;2、開始形成多元一體的心理認(rèn)同（華夏子孫）；3、鬼神迷信與原始宗教色彩；敬天保民的早期民本思想。

國(guó)家結(jié)構(gòu)社會(huì)形態(tài)“封建“封邦建國(guó)封建社會(huì)分封諸侯國(guó)以封建土地所有制為基礎(chǔ)【知識(shí)補(bǔ)充：”封建“的不同含義】“封建親戚，以蕃屏周?！薄蹲髠鳌肺髦艿摹胺饨ā保褐袊?guó)封建社會(huì)的一種政治統(tǒng)治形式。封建社會(huì)：指人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)形態(tài)，是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)容，近代傳入中國(guó)。“封邦建國(guó)，授民授疆土?！薄蹲髠鳌氛骖}鏈接

（2021?全國(guó)?高考真題）西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說(shuō)明（

）

A．土地國(guó)有制度廢除

B．分封體制不斷強(qiáng)化

C．諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固

D．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展

【答案】D【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，西周時(shí)期諸侯國(guó)接受天子分封并進(jìn)行世襲統(tǒng)治，西周中期至春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展，墾田數(shù)量增多，推動(dòng)了諸侯國(guó)內(nèi)部分封規(guī)模的擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；井田制在戰(zhàn)國(guó)改革變法中被廢除，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，隨著諸侯國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，傳統(tǒng)分封體制受到?jīng)_擊，天子權(quán)威日益削弱，排除B項(xiàng)；材料信息不能直接體現(xiàn)對(duì)諸侯國(guó)君權(quán)力地位的影響，排除C項(xiàng)。故選D。

（2022·全國(guó)乙卷·高考真題）據(jù)下圖可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮（）

【解析】C依據(jù)圖示可知，商周政治重心位于黃河流域，而重要銅礦位于長(zhǎng)江流域，長(zhǎng)途運(yùn)輸成為必要，南北方聯(lián)系由此加強(qiáng)，C符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，青銅器比較珍貴且堅(jiān)韌度不夠好，未廣泛用于農(nóng)業(yè)，A排除；青銅鑄造由官府壟斷，B排除；地圖未標(biāo)示統(tǒng)治區(qū)域，無(wú)法得出擴(kuò)大到江南，且青銅鑄造的繁榮主要緣于技術(shù)進(jìn)步等因素，地理因素不是主因，D排除。故選C項(xiàng)。真題鏈接A．推動(dòng)了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步B．依賴大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)開展C．反映了南北方聯(lián)系的加強(qiáng)D．緣于統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到江南

第2課

諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間公元前770年平王東遷洛邑→公元前476、475年→公元前256年被秦國(guó)吞并總特征

大變革、大轉(zhuǎn)型，從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型

列國(guó)紛爭(zhēng)1、周平王東遷洛邑，東周開始；王室衰微，列國(guó)紛爭(zhēng)（春秋五霸；戰(zhàn)國(guó)七雄）。2、春秋時(shí)期周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，華夏族成為更加穩(wěn)固和分布更為廣泛的族群。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕得到推廣（春秋戰(zhàn)國(guó)大變革的根本原因）；水利灌溉工程興建；井田制瓦解，封建土地私有制形成。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)是這一時(shí)期社會(huì)變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因。秦國(guó)商鞅變法1、內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，打破貴族特權(quán)；強(qiáng)制把大家庭拆散為個(gè)體小家庭，推動(dòng)土地私有制發(fā)展；什伍連坐；推行縣制，縣的主要官員由君主任免。2、特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底。3、影響：使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

第2課

諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)百家爭(zhēng)鳴代表時(shí)期階級(jí)思想主張儒家孔子春秋奴隸主仁和禮（克己復(fù)禮）；為政以德；教育；文化孟子戰(zhàn)國(guó)新興地主階級(jí)人性善；仁政；“君輕民貴”荀子人性惡；隆禮重法(禮法并施)；天行有常道家老子春秋奴隸主道生萬(wàn)物；天人合一，順其自然（樸素唯物論）；事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾（樸素辯證法）;無(wú)為而治;小國(guó)寡民莊子戰(zhàn)國(guó)新興地主階級(jí)崇尚逍遙自由陰陽(yáng)家鄒衍認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出“相生相勝”理論法家韓非戰(zhàn)國(guó)以法治國(guó)，君主專制中央集權(quán)的國(guó)家；主張變法革新墨家墨子戰(zhàn)國(guó)下層平民“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”(節(jié)儉)影響①中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)思想文化繁榮局面，是社會(huì)大變革在思想領(lǐng)域反映；②為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，成為中華文化的源頭，影響深遠(yuǎn)。

第2課

諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)轉(zhuǎn)型項(xiàng)目轉(zhuǎn)型前轉(zhuǎn)型后經(jīng)濟(jì)工商食官、井田制工商業(yè)私營(yíng)化，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、封建土地私有制政治分封制、宗法制分封制、宗法制瓦解、中央集權(quán)雛形出現(xiàn)選官世卿世祿制度、貴族政治任命制度、逐步形成官僚政治社會(huì)結(jié)構(gòu)

貴族政治小家庭形成，貴族衰落，士階層崛起思想文化神學(xué)思想占主導(dǎo),思想處于蒙昧狀態(tài)思想解放，百家爭(zhēng)鳴；《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》教育制度學(xué)在官府、貴族壟斷教育私學(xué)興起、打破貴族壟斷，平民接受教育民族關(guān)系中原相對(duì)領(lǐng)先、戰(zhàn)爭(zhēng)、融合華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)、各民族進(jìn)一步交融。趨勢(shì)①由分裂走向統(tǒng)一；②社會(huì)轉(zhuǎn)型：由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡；③民族融合，華夏認(rèn)同。

（2020?全國(guó)?高考真題）下圖為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是（

）【答案】B【解析】商周的貝幣、春秋戰(zhàn)國(guó)的布幣和漢代的五銖錢都是當(dāng)時(shí)流通的貨幣，在形制方面都體現(xiàn)出便于攜帶的特征，這種形制有利于商品交易活動(dòng)的順利進(jìn)行，說(shuō)明這些貨幣形制是商品交易活動(dòng)過(guò)程中不斷選擇的結(jié)果，B正確；商周貨幣是貝殼，春秋戰(zhàn)國(guó)布幣是青銅貨幣，不屬于鑄鐵貨幣，排除A；題干設(shè)問(wèn)中要求的是“形制變化的共同原因”，要求尋找同一性，C選項(xiàng)中的“審美觀念不同”強(qiáng)調(diào)的是差異性，排除；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)，國(guó)家并不統(tǒng)一，排除D。真題鏈接A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步

B．商品交易的需要C．審美觀念的不同

D．國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)

（2022?全國(guó)?高考真題）漢晉時(shí)期有多種文本記載，帝堯之時(shí)，“天下太和，百姓無(wú)事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近（）A．孔子 B．老子 C．韓非 D．墨子【解析】B

材料“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人與自然的和諧，反映了老子“順應(yīng)自然”的思想，“百姓無(wú)事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活較少受到干預(yù)，反映了“無(wú)為”的思想，B項(xiàng)正確；孔子主張仁、禮、以德治國(guó)，材料信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；韓非主張加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)，主張法治，材料信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)、非攻、尚賢等思想，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。真題鏈接

第3課

秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立秦朝時(shí)間公元前230至前221年,秦國(guó)相繼滅掉東方六國(guó)，建立起第一個(gè)統(tǒng)一王朝—秦朝,定都咸陽(yáng)?？陀^條件1、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使得人民渴望統(tǒng)一；2、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，要求打破政治分裂帶來(lái)的阻礙；3、秦王廣納賢才，吏治較為清明；4、商鞅變法實(shí)力迅速上升；5、秦國(guó)地理位置優(yōu)越；6、秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻策略。鞏固統(tǒng)一措施建立專制主義中央集權(quán)制度：①皇帝制度：皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲。②三公九卿制度：丞相、太尉（虛位）、御史大夫(分管監(jiān)察)③郡縣制度：中央直接管轄、主要官員由中央任免和考核。作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了秦的統(tǒng)治，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，是官僚政治取代貴族政治標(biāo)志。其他措施：統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，編制戶籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。意義（1）地理疆域明確：結(jié)束戰(zhàn)亂，建立起幅員遼闊的國(guó)家，為歷代統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；（2）政治制度構(gòu)建：秦朝形成的專制主義中央集權(quán)制度，被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)；（3）經(jīng)濟(jì)文化民族交融：促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。滅亡1．焚書坑儒（文化專制），秦朝暴政是速亡的根本原因。2．陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，前207年劉邦軍隊(duì)進(jìn)入咸陽(yáng)，秦朝滅亡。劉邦和項(xiàng)羽四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。

（2020.7·浙江高考·2）中國(guó)古代勞動(dòng)人民以非凡的智慧和勤勞的雙手興修了許多著名的工程。觀察右圖（局部），對(duì)圖中所示區(qū)位，命名及標(biāo)注正確的是（）A．①—秦始皇長(zhǎng)城B．②—靈渠C．③—鄭國(guó)渠D．④—都江堰【解析】本題解釋:①位于甘肅臨洮一帶，這是秦長(zhǎng)城的西起點(diǎn)，故選A項(xiàng)；靈渠溝通了湘江和漓江，位于廣西境內(nèi)，②位置在關(guān)中地區(qū)，與靈渠位置不符，排除B項(xiàng)；鄭國(guó)渠是關(guān)中地區(qū)的水利工程，③位于長(zhǎng)江上游，四川成都地區(qū)，與鄭國(guó)渠位置不符，排除C項(xiàng)；都江堰位于四川成都平原，④位于湘江流域，與都江堰位置不符，排除D項(xiàng)。真題鏈接

（2019?全國(guó)?高考真題）戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)?/p>

A．公田制度逐漸完善

B．鐵制生產(chǎn)工具普及

C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢

D．國(guó)家組織能力強(qiáng)大【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)在商鞅變法之后確立了中央集權(quán)制度的雛形，國(guó)家對(duì)社會(huì)控制能力較強(qiáng)，能集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)出現(xiàn)了一大批的水利工程，D選項(xiàng)符合題意。商鞅變法時(shí)期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。鐵制生產(chǎn)工具的普及并非只在秦國(guó)一地，B選項(xiàng)排除。秦國(guó)的交通運(yùn)輸與其他地區(qū)相比并沒(méi)有多大優(yōu)勢(shì)，C選項(xiàng)排除。真題鏈接

第4課

西漢與東漢—統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固

西漢建立公元前202年，定都長(zhǎng)安。

西漢初年1、吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出→文景之治2、“漢承秦制”：西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”（有所損益、繼承發(fā)展）3、地方：郡國(guó)并行制：諸侯王勢(shì)力增強(qiáng)，對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅，引發(fā)七國(guó)之亂。4、民族關(guān)系：漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)力較弱，對(duì)匈奴采取和親政策

漢武帝1、政治：設(shè)立中外朝制(加強(qiáng)皇權(quán))；頒行“推恩令”(加強(qiáng)中央集權(quán))；設(shè)置刺史（監(jiān)視地方)；任用酷吏治理地方；構(gòu)建以察舉制、征辟制為代表的新的官吏選拔制度。2、經(jīng)濟(jì)：改革幣制，鑄幣權(quán)收歸中央；鹽鐵官營(yíng)；均輸平準(zhǔn)，抑制工商業(yè)者(征收財(cái)產(chǎn)稅)。3、思想文化：接受董仲舒的建議，罷黜百家尊崇儒術(shù)（儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)）；設(shè)立五經(jīng)博士。4、邊疆管理：衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴；設(shè)立河西四郡；設(shè)西域都護(hù)府（新疆成為中國(guó)一部分）；張騫出使西域（軍事目的，經(jīng)濟(jì)效應(yīng)），并開通絲綢之路。滅亡后期政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會(huì)動(dòng)蕩不安。

第4課

西漢與東漢—統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固

新朝：王莽篡漢（9-23年）

王莽統(tǒng)治措施不切實(shí)際，使社會(huì)矛盾更加激化，統(tǒng)治末年，國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，綠林、赤眉等農(nóng)民大起義爆發(fā)。23年，綠林軍攻入長(zhǎng)安，推翻王莽政權(quán)。

東漢1、“光武中興”：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐??；清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢；提倡文教，重視儒學(xué)。2、東漢后期統(tǒng)治：（1）外戚宦官交替專權(quán)、“黨錮之禍”（一些政治官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，稱為“清議”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”）;（2)豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾尖銳、黃巾大起義、軍閥割據(jù)。兩漢（202—220年）文化科技1、文學(xué)：《史記》：西漢中期司馬遷撰寫，上起黃帝、下至漢武帝年間，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁；《漢書》：東漢班固撰寫，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。2、醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著；東漢張仲景著有《傷寒雜病論》；3、數(shù)學(xué)：西漢：《周髀算經(jīng)》“勾股定理”；東漢：《九章算術(shù)》4、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展。5、天文成就：張衡發(fā)明“候風(fēng)地動(dòng)儀”，撰寫專著《靈憲》；6、農(nóng)學(xué)成就：《汜勝之書》中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書；《四民月令》。

（2022?廣東?高考真題）“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上（

）

A．有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張

B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患

C．為外戚干政提供了便利的條件

D．有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制【解析】A選項(xiàng)時(shí)間是隋朝。答案是B.材料信息是豪門大族重視辟召，讀書人憑借辟召制度得到上層的重視，即下層知識(shí)分子可以做官，說(shuō)明漢代選官機(jī)制運(yùn)行比較良好。產(chǎn)生保證此效果良好運(yùn)行的是，監(jiān)察體系的不斷完善和監(jiān)督。C.材料信息不涉及郡和國(guó)相關(guān)問(wèn)題。D.辟召并非察舉制度常規(guī)流程，辟召制度也叫征辟，是專制統(tǒng)治者為了特殊需要延攬人才的制度，是察舉制的補(bǔ)充。所以察舉制的實(shí)施和辟召有效性無(wú)關(guān)。真題鏈接

(2021·全國(guó)甲卷)漢代,中央各部門長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官,曾一度出現(xiàn)“名公巨卿,以能致賢才為高；而英才俊士,以得所依乘為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是（）

A.分科考試選官制建立B.監(jiān)察體系的改進(jìn)

C.郡國(guó)并行制度的完善D.察舉制度的實(shí)施【解析】A選項(xiàng)時(shí)間是隋朝。答案是B.材料信息是豪門大族重視辟召，讀書人憑借辟召制度得到上層的重視，即下層知識(shí)分子可以做官，說(shuō)明漢代選官機(jī)制運(yùn)行比較良好。產(chǎn)生保證此效果良好運(yùn)行的是，監(jiān)察體系的不斷完善和監(jiān)督。C.材料信息不涉及郡和國(guó)相關(guān)問(wèn)題。D.辟召并非察舉制度常規(guī)流程，辟召制度也叫征辟，是專制統(tǒng)治者為了特殊需要延攬人才的制度，是察舉制的補(bǔ)充。所以察舉制的實(shí)施和辟召有效性無(wú)關(guān)。真題鏈接

第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融總特征①封建國(guó)家的分裂和民族大交融時(shí)期；②江南開發(fā)。三國(guó)鼎立

曹丕稱帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)

西晉1、280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。2、五胡內(nèi)遷：內(nèi)遷的民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。民族內(nèi)遷影響：民族交融，江南的開發(fā)，民族矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩。

東晉與南朝1、

東晉門閥士族：指世代為官的名門望族，選拔官吏只看家世出身，九品中正制是士族制度的政治保障?！吧掀窡o(wú)寒門，下品無(wú)士族”。2、江南開發(fā)：①北民南遷帶來(lái)豐富勞動(dòng)力資源和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)（根因）；②江南雨量充沛，土地肥沃，利于發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；③北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；④南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)墾荒、興修水利；⑤江南地區(qū)各族人民辛勤勞動(dòng)。為經(jīng)濟(jì)重心難移奠定基礎(chǔ)。北魏孝文帝改革北魏崛起：439年鮮卑族拓跋部建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。北魏孝文帝改革：1、目的：加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治；2、核心內(nèi)容：“漢化”：遷都城；說(shuō)漢話；穿漢服；用漢姓；與漢族通婚；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法等。3、評(píng)價(jià)：（1）積極：順應(yīng)了北方民族交往、交融歷史趨勢(shì)；大大緩解民族矛盾；促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。（2）消極：孝文帝推行全盤漢化，激化了社會(huì)矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡。

（2021·廣東·高考真題）漢代設(shè)尚書臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無(wú)大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說(shuō)明（

）

A．皇權(quán)旁落

B．相權(quán)轉(zhuǎn)移

C．地方權(quán)力削弱

D．行政效率降低【答案】B【解析】根據(jù)“事無(wú)大小，咸歸令、仆”可得出國(guó)家大事都掌握在尚書令、尚書仆射，說(shuō)明魏晉時(shí)期相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書令、尚書仆射手中，故B項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象是皇權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系，排除C；材料與效率無(wú)關(guān)，排除D。真題鏈接

第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)隋朝

建立

581年，北周外戚楊堅(jiān)建立隋朝，定都長(zhǎng)安（“開皇之治”）。589年，楊廣率軍滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面，統(tǒng)一全國(guó)，618年隋朝因隋煬帝暴政滅亡。措施1、廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)；2、隋煬帝興建洛陽(yáng)城；3、隋煬帝時(shí)開鑿大運(yùn)河（意義：有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流；有利于促進(jìn)運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展。）

唐朝前期盛世

1、政治：618年，李淵（唐高祖）在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝，貞觀之治、武周政權(quán)“貞觀遺風(fēng)”、“開元盛世”；2、經(jīng)濟(jì)：曲轅犁；灌溉工具—筒車；邢州白瓷，越州青瓷（南青北白），“唐三彩”民族關(guān)系

唐朝前期的統(tǒng)治者實(shí)行開明的民族政策。影響：①進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融；②有利于祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)；③有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。安史之亂

唐玄宗天寶年間，節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)“安史之亂”，唐朝從此由強(qiáng)盛走向衰落。安史之亂以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了唐朝的統(tǒng)治。黃巢起義，沉重打擊唐王朝的統(tǒng)治，907年朱溫廢唐，唐朝滅亡，進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。五代十國(guó)是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。五代十國(guó)五代（907-960）：北方黃河流域先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周十國(guó)（902-979）：南方各地先后出現(xiàn)9個(gè)割據(jù)政權(quán)，連同北漢；實(shí)質(zhì)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的擴(kuò)大和延續(xù)。后周世宗柴榮改革，為北宋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)唐朝民族關(guān)系民族政策相關(guān)史實(shí)意義突厥民族戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)置機(jī)構(gòu)唐太宗時(shí)期打敗東突厥，俘獲其可汗；唐太宗：設(shè)置安西都護(hù)府管理唐高宗：聯(lián)合回紇滅西突厥武則天：設(shè)置北庭都護(hù)府管理西①促進(jìn)民族交融，加強(qiáng)對(duì)邊疆的有效控制，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展。②密切各族聯(lián)系，促進(jìn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。③推動(dòng)文化交流，豐富了中華文化?；丶v冊(cè)封唐高宗：聯(lián)合回紇滅西突厥唐玄宗：冊(cè)封其首領(lǐng)為懷仁可汗吐蕃和親會(huì)盟唐太宗：文成公主入藏，唐蕃和親唐穆宗：唐蕃長(zhǎng)慶會(huì)盟靺鞨冊(cè)封唐玄宗：冊(cè)封粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王民族政策特點(diǎn)政策開明、以“和”為主，措施靈活、方式多樣、因俗而治【規(guī)律總結(jié)：：隋唐盛世出現(xiàn)的原因】1、社會(huì)：經(jīng)歷長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望安穩(wěn)生活；2、政治：改革吏治、選賢任能、虛懷納諫；3、經(jīng)濟(jì)：注重發(fā)展生產(chǎn)，規(guī)范賦稅徭役制度；4、軍事：對(duì)外用兵有節(jié)制；5、文化：大興文治，興學(xué)重教；6、民族關(guān)系：采用開明寬容的民族政策，邊境統(tǒng)一安定，民族間交往密切。【盛世】政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁盛、社會(huì)安定、民族政策開明包容、國(guó)力強(qiáng)盛

（2022·全國(guó)·高考真題）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對(duì)皇子皇孫的安置（

）

A．削弱了藩鎮(zhèn)勢(shì)力

B．強(qiáng)化了分封體制

C．凸顯了專制集權(quán)

D．動(dòng)搖了宗法制度【答案】C【解析】根據(jù)“唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為‘十王宅’，又仿此建‘百孫院’”可得出唐后期對(duì)皇子皇孫的安置削弱了皇子的權(quán)力與勢(shì)力，是加強(qiáng)專制的體現(xiàn)。C項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有針對(duì)藩鎮(zhèn)，排除A項(xiàng)；分封制在春秋時(shí)期逐步瓦解，排除B項(xiàng)；宗法制度瓦解于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題鏈接

（2021·湖南·高考真題）據(jù)研究，唐代白居易詩(shī)中所記中央官吏俸錢與史籍所載無(wú)不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）

A．地方勢(shì)力膨脹

B．中央官吏受到嚴(yán)密控制

C．中央財(cái)政緊張

D．地方官吏貪腐比較隱秘【答案】A【解析】唐代白居易詩(shī)中所載地方官吏的薪俸比史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這種情況和唐代中期后，地方節(jié)度使掌握財(cái)政權(quán)有關(guān)，即地方勢(shì)力膨脹，故A正確；材料信息不能說(shuō)明中央官吏受到嚴(yán)密控制，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明官員薪俸的降低，故C項(xiàng)和材料無(wú)關(guān)；高出部分是合法收入，不能說(shuō)明地方官吏貪腐，故D錯(cuò)誤。真題鏈接

第7課

隋唐制度的變化與創(chuàng)新選官制度

九品中正制1、創(chuàng)立：曹魏時(shí)期，曹丕采納吏部尚書陳群建議推行2、選官標(biāo)準(zhǔn)：家世、德才→家世（門第）3、選官程序：中正官（士族門閥）→評(píng)定等級(jí)→授官4、評(píng)價(jià)：（1）進(jìn)步性：由于中正官為中央派出，將選舉權(quán)收歸中央，有利于鞏固中央集權(quán)；（2）局限性：考核標(biāo)準(zhǔn)主觀隨意，后期淪為士族門閥統(tǒng)治的工具（實(shí)質(zhì)），最終導(dǎo)致“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”局面形成。

科舉制1、發(fā)展歷程：隋煬帝始建進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度正式形成。唐宋：改革完善。明清實(shí)行八股取士。1905年，清政府廢除科舉制。2、選官標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)（或考試成績(jī)）3、科舉制評(píng)價(jià)：（1）積極：①擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)；②提高官員文化素質(zhì)③形成重學(xué)風(fēng)氣；④推動(dòng)儒家思想文化傳承與發(fā)展；⑤西方借鑒科舉制，建立了近現(xiàn)代文官考試制度。（2）消極：①忽視對(duì)品德考察，造成一些官員道德素質(zhì)低下；②禁錮了人們思想，阻礙了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

第7課

隋唐制度的變化與創(chuàng)新

唐朝三省六部

1、隋文帝時(shí)，中央正式創(chuàng)立了三省六部制。唐朝進(jìn)行了完善，出現(xiàn)了政事堂，三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)。2、內(nèi)容：中書省負(fù)責(zé)決策，草擬皇帝詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。政事堂（后稱中書門下）是宰相們議政的地方。3、特點(diǎn)：三省分工明確，相互合作，相互制約，節(jié)制君權(quán)（皇帝頒布的政令未經(jīng)政事堂通過(guò)不能施行）4、作用：①提高了工作效率；②分散相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；③有利于減少皇帝獨(dú)斷造成的決策失誤；④是我國(guó)古代政治制度的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。賦稅制度魏晉1、魏晉：租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛；2、北魏：孝文帝改革時(shí)，頒布均田令，授田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)（納粟為租，納帛或布為調(diào)），成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。

唐1、唐初：租庸調(diào)制。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為“庸”。2、唐后期：兩稅法。唐中期以后，土地兼并嚴(yán)重，均田制遭破壞，租庸調(diào)制難以維持，宰相楊炎建議實(shí)行兩稅法，標(biāo)志著征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸過(guò)渡到以土地財(cái)產(chǎn)多少為主，逐漸放松了對(duì)人身的控制。【規(guī)律總結(jié)：中國(guó)古代選官用官制度演變】朝代選官用官制度選官標(biāo)準(zhǔn)趨勢(shì)秦軍功爵制軍功1.選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第到才學(xué)，趨向公開公平；2.選拔方式：由舉薦評(píng)定到考試，趨向科學(xué)公平；3.選官的范圍：日益擴(kuò)大，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；4.封建社會(huì)后期：選官制度逐漸模式化，明清八股取士，禁錮思想，束縛人才。漢朝察舉制孝廉魏晉南北朝九品中正制門第隋唐科舉制隋文帝：分科考試隋煬帝：設(shè)進(jìn)士科唐太宗：增加考試科目，進(jìn)士、明經(jīng)兩科武則天：武舉、殿試唐玄宗：任用高官主持考試考試（才學(xué)）宋擴(kuò)大科舉規(guī)模，南北卷制度元明八股取士1905，被廢除。清【規(guī)律總結(jié)：中國(guó)古代賦稅制度演變】時(shí)間賦稅制度標(biāo)準(zhǔn)趨勢(shì)魏晉租調(diào)制按戶征糧納絹

1、征稅標(biāo)準(zhǔn)：由以人丁為主逐步向以土地財(cái)產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變（以兩稅法為標(biāo)志），反映了封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松馳。2、征稅時(shí)間：由不定時(shí)逐漸發(fā)展為基本定時(shí)（以兩稅法為標(biāo)志）。3、稅種：由繁雜逐漸演變?yōu)楹?jiǎn)化。4、農(nóng)民服役：由必須服徭役逐漸發(fā)展為納絹代役（以“庸”為標(biāo)志）。唐初租庸調(diào)制以庸代役唐中期兩稅法按土地和財(cái)產(chǎn)收稅明代一條鞭法按畝征收銀兩

清初攤丁入畝取消人頭稅

（2022·浙江·高考真題）唐初，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來(lái)，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是（

）

A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系

B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)

C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤

D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力【答案】D【解析】唐朝實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，并且“皇帝又指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”，宰相數(shù)量增多，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主權(quán)力，故D項(xiàng)正確；材料反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，屬于君主專制問(wèn)題，不屬于中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“級(jí)別略低的官員”是否是知識(shí)分子，排除B項(xiàng)；皇帝此舉的主要目的是強(qiáng)化君權(quán)，C項(xiàng)不是最主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。真題鏈接

（2021·江蘇·高考真題）唐代李逢吉作科舉主考官時(shí)，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時(shí)，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉（

）

A．加強(qiáng)了君主集權(quán)

B．促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)

C．消除了門第觀念

D．激化了政治矛盾【答案】B【解析】唐代科舉制使得出身低微