習題1：人地關系思想的歷史演變

第二節(jié)人地關系思想的歷史演變黃梅戲《天仙配》中唱道“我挑水來你澆園”“你耕田來我織布”。據(jù)此完成第1～2題。1．材料中戲詞描述的現(xiàn)象應發(fā)生在（）。A．史前文明B．農(nóng)業(yè)文明C．工業(yè)文明D．后工業(yè)化時期2．下列關于該社會發(fā)展階段人地關系的敘述正確的是（）。A．人們依賴環(huán)境，主要從事采集、漁獵活動B．人類試圖主宰自然，征服自然C．環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞D．人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想人類社會從采獵文明、農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到工業(yè)文明，人口增長越來越快，對環(huán)境的影響也越來越大。據(jù)此完成第3～4題。3．下列四種生產(chǎn)方式和有關生產(chǎn)的敘述，同人地關系演變的四個階段（崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協(xié)調(diào)）順序相對應的是（）。①輪作，間種，生態(tài)種養(yǎng)②人口增加，生產(chǎn)以糧為綱③馴養(yǎng)野獸，種植禾谷④人有多大膽，地有多大產(chǎn)A．①②③④B．①④③②C．③④②①D．③②④①4．發(fā)展中國家較發(fā)達國家更容易引發(fā)環(huán)境問題，尤其是生態(tài)環(huán)境破壞，其主要原因是（）。①人口分布不均②人口數(shù)量大，增長快③經(jīng)濟技術水平低④環(huán)保法規(guī)不完善A．①④B．②③C．①②D．③④讀“人類社會不同發(fā)展階段人口增長曲線示意圖”，完成第5～6題。5．關于農(nóng)業(yè)文明時期人地關系的正確敘述是（）。A．征服自然，試圖成為自然的主宰B．崇拜自然，對自然既恐懼又依賴C．改造自然，開發(fā)利用土地、水等資源D．尋求人地協(xié)調(diào)6．在人類社會發(fā)展的四個階段中，人地矛盾最為激化的階段是（）。A．原始文明B．農(nóng)業(yè)文明C．工業(yè)文明D．環(huán)境文明下圖為“人類各發(fā)展階段的人均每日能源消耗（包括直接消耗和間接消耗）統(tǒng)計圖”，據(jù)此完成第7～8題。7．下列說法正確的是（）。A．前四個階段人類消耗的能源主要是礦物能源B．后三個階段人類消耗的能源主要是生物能源C．人類在各發(fā)展階段都消耗一種類型的能源D．隨著生活水平的提高人均能源消耗不斷增長8．人類各發(fā)展階段能源利用對環(huán)境產(chǎn)生的影響，正確的敘述是（）。A．原始社會人類利用的能源雖然較少，但對環(huán)境影響較大B．農(nóng)業(yè)社會能源的開發(fā)利用可能導致土地荒漠化和水土流失C．工業(yè)社會大量使用能源帶來嚴重的環(huán)境污染，但生態(tài)問題得到緩解D．現(xiàn)代社會崇尚美國的能源消費方式，能源利用率高，環(huán)境問題得到解決讀“人類社會與環(huán)境的相關模式圖”，圖中箭頭1表示人類通過生產(chǎn)活動從自然環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量。箭頭2表示人類通過消費活動將廢棄物排放到環(huán)境中去。據(jù)此完成第9～11題。9．下列各項可以用圖中箭頭1表示的是（）。A．滑坡、泥石流B．建筑廢料、生活垃圾C．臺風、寒潮D．森林資源、礦產(chǎn)資源10．關于人類與環(huán)境關系的敘述，正確的是（）。A．只要有箭頭2存在，就一定會產(chǎn)生環(huán)境問題B．人類會影響自然環(huán)境，自然環(huán)境不可能影響到人類C．如果箭頭1、箭頭2表示的人類活動力度較大，都可能產(chǎn)生環(huán)境問題D．由圖可知，人類與環(huán)境是對立的，無法使其協(xié)調(diào)11．當前，協(xié)調(diào)全球人類發(fā)展與環(huán)境關系的主要途徑有（）。①大力發(fā)展經(jīng)濟，不斷滿足人類提高物質(zhì)生活水平的需要②控制人口增長數(shù)量，提高人口素質(zhì)③加強國際協(xié)作，保護世界環(huán)境④積極開發(fā)利用資源，做到地盡其利，物盡其用A．②③B．①②③④C．①②③D．③④12．日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓國公民自發(fā)組織到北京西郊植樹，說明了（）。①環(huán)境問題可能會影響到周邊國家和地區(qū)②污染物質(zhì)具有殘留性③發(fā)達國家將污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家④解決環(huán)境問題需要國際協(xié)作A．①②B．①③C．①④D．②④13．2022年5月16日12時，南海海域（含北部灣）第13個休漁期開始，至8月1日12時結(jié)束。休漁政策的實施符合可持續(xù)發(fā)展的（）。A．共同性原則B．公平性原則C．持續(xù)性原則D．循環(huán)性原則14．下列符合可持續(xù)發(fā)展的共同性原則的是（）。A．排干三江平原的大面積沼澤，變“北大荒”為“北大倉”B．把污染物排放到本國，不危害他國C．日本政府禁止在本國亂砍濫伐，從別國進口一次性木筷D．中國嚴格遵守《京都議定書》協(xié)議生態(tài)城市建設是促進我國城市可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。右圖表示生態(tài)城市建設面臨的三條道路。K1表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量安全警戒線，K2表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化警戒線。讀圖完成第15～16題。15．我國生態(tài)城市建設中最不可取的道路是（）。A．K2線B．AC曲線C．AD曲線D．AB曲線16．生態(tài)城市建設的核心是協(xié)調(diào)好經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量之間的關系，這突出體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（）。A．共同性原則B．公平性原則C．持續(xù)性原則D．階段性原則17．閱讀下列材料，完成下列問題。材料一：“河伯娶親”戰(zhàn)國時期，魏國漳河年年泛濫，給當?shù)厝嗣駧砗艽蟮膿p失。當?shù)亓餍幸环N惡俗：人們每年都要向漳河神——河伯奉獻一位年輕的女孩，給河伯當老婆，期望法力無邊的河伯息雷霆之怒，不要用洪水殘害人民。但是漳河依然年年泛濫成災，危害人民。后來，漳河邊來了一位賢明的地方官西門豹，他了解了河伯娶親的真相后，就設計把那批魚肉百姓的鄉(xiāng)紳、里正統(tǒng)統(tǒng)扔到河里，并帶領當?shù)鼐用衽d修水利。從此，漳河兩岸的人民過上了豐衣足食的好日子。材料二：培根的一句名言是“要命令自然，就要征服自然”。培根認為，當你能夠認識自然，并掌握自然規(guī)律時，你就可以成為命令自然的不可抵抗的力量。材料三：100多年前，恩格斯曾經(jīng)提醒過我們：我們必須時時記住，我們統(tǒng)治自然界，決不能像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不能像站在自然界以外的人一樣——相反的，我們同我們的肉、血和頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界中，我們對自然界的整個支配，僅僅是因為我們勝于其他一切動物，能夠認識和正確運用自然規(guī)律而已。（1）“河伯娶親”體現(xiàn)出當時人與自然之間的關系是_________________________。（2）西門豹帶領當?shù)鼐用衽d修水利，使漳河兩岸人民過上了豐衣足食的好日子。這體現(xiàn)出的人地關系思想是（）。A．人定勝天B．因地制宜C．天命不可違D．人有多大膽，地有多大產(chǎn)（3）培根主張人與自然的關系應該是____________。（4）三則材料所主張的人地關系你最支持的是材料______，為什么？18．下圖為“經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境關系示意圖”，讀圖完成下列問題。（1）圖中所示經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境污染程度都較低的時段是________。A～C時段經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的關系是________，C～B時段二者的關系是________。經(jīng)濟不斷增長，環(huán)境污染程度較低的理想時代，應是圖中所示的________時段。（2）圖中A～C時段的主要產(chǎn)業(yè)可能有（）。A．核工業(yè)B．耕作農(nóng)業(yè)C．鋼鐵工業(yè)D．電子工業(yè)（3）一些發(fā)達國家的環(huán)境污染水平處于C點以后，環(huán)境污染水平不斷降低，其原因是（）。①增加環(huán)保投入②工業(yè)技術進步③產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整④工業(yè)發(fā)展迅速減慢⑤出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象A．①②⑤B．①②③C．②③④D．②③⑤（4）在工業(yè)發(fā)展中我國吸取發(fā)達國家的教訓，應注意的是（）。A．要減慢工業(yè)發(fā)展的步伐，降低國民經(jīng)濟發(fā)展速度B．先大力發(fā)展經(jīng)濟，有一定資金積累后，再加大環(huán)保投入，治理污染C．發(fā)展?jié)崈羯a(chǎn)技術，減小環(huán)境污染程度D．我國目前環(huán)境質(zhì)量較好，無需采取治理環(huán)境的措施參考答案第1題，戲詞中描述的是農(nóng)業(yè)文明時期典型的男耕女織的生產(chǎn)活動。第2題，農(nóng)業(yè)文明時期，人類改造自然的能力增強，在局部地區(qū)出現(xiàn)了生態(tài)破壞。工業(yè)文明時期，人類試圖主宰自然?？沙掷m(xù)發(fā)展思想是在20世紀80年代后期才提出的。第3題，馴養(yǎng)野獸、種植禾谷為采集狩獵時期的生產(chǎn)活動，生產(chǎn)力水平低下，人類對自然既崇拜又依賴；農(nóng)業(yè)文明時期，人類開始開發(fā)利用土地、水資源，生產(chǎn)以糧為綱，處于改造自然時期；工業(yè)文明時期，生產(chǎn)力大發(fā)展，人類試圖征服自然；后工業(yè)文明時期，人類開始謀求人地協(xié)調(diào)，注重生態(tài)保護。第4題，發(fā)展中國家人口數(shù)量多，增長快，對環(huán)境壓力大；經(jīng)濟技術水平低，資源利用率低，方式落后，容易引發(fā)環(huán)境問題。農(nóng)業(yè)文明時期，人口增長加快，開始開發(fā)利用土地、水等資源，與自然的對抗性增強。工業(yè)文明時期，生產(chǎn)力獲得極大的提高，人類試圖征服自然，環(huán)境問題日趨尖銳，人地矛盾迅速激化。第7題，前四個階段人類消耗的能源主要是生物能源，后三個階段人類消耗的能源主要是礦物能源。各發(fā)展階段并不只消耗一種類型的能源。由圖可知，隨著生活水平的提高，人均能源消耗不斷增長。第8題，原始社會人類對環(huán)境的影響較小。農(nóng)業(yè)社會人類消耗的主要是生物能源，其開發(fā)利用過程中可能導致土地荒漠化和水土流失。工業(yè)社會生態(tài)問題最為突出。現(xiàn)代社會環(huán)境問題有所緩解，但尚未得到解決。第9題，箭頭1表示人類獲取物質(zhì)和能量，用于生產(chǎn)、生活活動。A、B、C三項為自然災害，并不是人類主動獲取的，也不能用于生產(chǎn)、生活活動。第10題，人類與自然環(huán)境是相互影響、相互制約的，人類活動若保持在環(huán)境的承載能力之內(nèi)，則不會產(chǎn)生環(huán)境問題；若人類活動的強度過大，則可能產(chǎn)生環(huán)境問題。第11題，大力發(fā)展經(jīng)濟、過度開發(fā)利用自然資源，只注重經(jīng)濟增長，不注重環(huán)境保護，極易使人地關系惡化。日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊旰晚n國公民到北京來植樹，說明有些環(huán)境問題不僅影響某一個國家或地區(qū)，還可能影響到其他國家甚至全球。同時也說明了解決環(huán)境問題需要國家之間的協(xié)作。休漁是為了漁業(yè)資源的持續(xù)利用。排干三江平原的大面積沼澤不符合可持續(xù)發(fā)展的要求；污染物排放到本國，雖不危害他國，但仍污染了環(huán)境，不符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。日本從別國進口一次性木筷，違背了公平性原則；《京都議定書》是為解決全球變暖，減少溫室氣體排放而制定的，我國嚴格遵守該協(xié)議體現(xiàn)了共同性原則。第15題，圖中AB曲線反映出經(jīng)濟發(fā)展以生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化為代價，不符合生態(tài)城市建設的原則。第16題，生態(tài)城市建設注重生態(tài)環(huán)境保護，注重發(fā)展的持續(xù)性。17.解析：古代人類社會生產(chǎn)力水平低，人類對自然環(huán)境的影響較小，對自然規(guī)律認識不全面，處于崇拜自然階段；興修水利發(fā)展生產(chǎn)，體現(xiàn)出人類積極順應和合理利用自然環(huán)境的思想；“征服自然”是人力戰(zhàn)勝自然思想的集中體現(xiàn)；恩格斯較為科學地闡明了人與自然之間的關系，認識自然，運用自然規(guī)律改造自然，充分調(diào)動人與自然的雙重積極性，具有和諧發(fā)展的初步思想。答案：