廣東省韶關(guān)市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期綜合測(cè)試（一）（11月） 語文 Word版含答案

韶關(guān)市2023屆高三綜合測(cè)試(一)語文本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、學(xué)校和班級(jí)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.回答非選擇題時(shí)，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將答案填寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：俗語說，世界上不存在兩片相同的葉子，也正說出了性格的千差萬別。每一個(gè)人的性格都是一個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)非常復(fù)雜，由多種元素按照一定的方式組合和排列而成，因此也表現(xiàn)出復(fù)雜性和差異性。劉再復(fù)認(rèn)為“任何一個(gè)人，不管性格多么復(fù)雜，都是相反兩極所構(gòu)成的”。這種兩極包括動(dòng)物性和社會(huì)性，肯定性和否定性，有善有惡，有真有假，有美有丑，有悲有喜，有剛有柔，有粗有細(xì)……任何性格或心理狀態(tài)都是兩極性的元素按照一定的方式進(jìn)行排列組合的表現(xiàn)。文學(xué)作品中塑造成功的人物性格既有美的一面，同時(shí)也存在缺陷，難以界定好壞，無法用簡單的詞語來概括殆盡。性格的二重組合，并不是指性格中兩極性的元素簡單相加，而是“雜多歸一”，具有整體性。這種兩極性的元素并不簡單疊加在一起，而是在空間和時(shí)間的變化中互相融合、不斷轉(zhuǎn)化，組成一個(gè)活生生的生命個(gè)體。人的性格并不是靜態(tài)性的，而是通過兩極性的元素不斷斗爭融合成一個(gè)有機(jī)的整體。性格的二重組合并不是指性格中僅僅存在一組兩極性的內(nèi)容，而是存在一組或多組由具體的性格元素構(gòu)成的對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)容。由于排列組合方式或形式、比重的不同，會(huì)形成千差萬別的二重組合結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中各組性格元素互相依存、互相交織、互相滲透，互相轉(zhuǎn)化并形成自己的結(jié)構(gòu)層次，使性格呈現(xiàn)出復(fù)雜而有序的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。不管如何組合，性格中都有一個(gè)決定其運(yùn)動(dòng)方向的主導(dǎo)因素。說到性格二重組合原理，很多人會(huì)誤以為是指每個(gè)人的性格中既有好的一面，也有不好的一面，有美有丑，有善有惡，不可能完全單一。然而這只是表層的、狹隘的理解，只能簡單揭示性格中存在兩重內(nèi)容。這種表層意義上的二重組合很容易被庸俗化，或作為一種公式照搬套用。而二重組合的深層意義，則是指性格內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)中，即人的內(nèi)心世界中的矛盾搏斗，以及這種拼搏引起的不安、動(dòng)蕩、痛苦等復(fù)雜情感，強(qiáng)調(diào)多種性格元素在性格內(nèi)部世界中的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過程。文學(xué)史上有很多具有較高審美價(jià)值的典型人物，如賈寶玉、林黛玉、安娜·卡列尼娜、哈姆萊特等，從表象上看，他們的性格是雜多的，從本質(zhì)意義上看，都是二重組合性格。人物性格深處的動(dòng)蕩、不安、痛苦、掙扎，深深地矛盾和斗爭正是人物魅力所在。正如歌德評(píng)價(jià)莎士比亞是“說不盡的莎士比亞”，莎士比亞筆下的哈姆萊特、奧賽羅等人物形象難以說盡，深不可測(cè)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，正是因?yàn)閺墓啡R特身上體現(xiàn)出的憂郁與延宕中可以聽見他內(nèi)心世界的掙扎，深沉的思索以及對(duì)人類靈魂的拷問，從而產(chǎn)生情感上的顫動(dòng)，才能產(chǎn)生各種不盡相同、常讀賞斷的強(qiáng)烈審美體驗(yàn)。文學(xué)作品中熠熠生輝的一些人物形象都具有豐富的個(gè)性，具備了人類某些普遍性的情感和特征，因而往往被稱為藝術(shù)典型。人物性格的二重組合原理所尋找的道路正是通向個(gè)性豐富性的道路，也是通向具有較高審美價(jià)值的典型塑造的道路。優(yōu)秀的創(chuàng)作者也許不能完全界定什么是典型，但他們都自覺不自覺地在作品中追求人物個(gè)性的豐富性。(摘編自王琪《高中語文教學(xué)中二重組合性格人物教學(xué)研究》，有刪減)材料二：對(duì)人物心靈及其矛盾沖突的描寫，中國古代小說比較薄弱，《紅樓夢(mèng)》卻取得巨大進(jìn)步。首先，《紅樓夢(mèng)》寫出人物心靈深處情感因意與理性因素的真實(shí)搏斗。寶釵一方面想把自己塑造成“完美”的淑女形象，這是她真實(shí)的社會(huì)欲求，但是另一方面，她又是一個(gè)有生命的人，她不能擺脫生命賦予的本性；于是兩種欲求便在心靈深處發(fā)塵沖突！一方面，作為一個(gè)少女，面對(duì)著神采飄逸的富貴公子寶玉，產(chǎn)生愛慕之情是很自然的；另一方面，又用理性原則掩埋愛的心跡。在探望寶玉時(shí)，她“點(diǎn)頭嘆道：‘早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼……’剛說了半句忙又咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來”。感情與理性兩股潛流在內(nèi)心沖突，使人們看到人物心靈深處。其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)。寶黛之間的愛情，可謂心心相印，刻骨銘心。然而，他們卻愛得那樣痛苦，那樣哀怨：欲得真心，卻瞞真心，以假意試探，結(jié)果求近之心，反成疏遠(yuǎn)之意，求愛之意，反成生怨之因。如十九回“意綿綿靜日玉生香”，二十九回“癡情女情重愈斟情”等都是描寫心理活動(dòng)的杰作。四十五回，寶玉冒著雨去探望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說：“哪里來的一個(gè)漁翁！”寶玉說將來也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那個(gè)，成個(gè)畫兒上畫的和戲上表演的漁婆了。”及至說出來，想與方才說寶玉的話相連，“后悔不及，羞的臉飛紅”，而“寶玉卻不留心”。這里的黛玉說錯(cuò)了話當(dāng)然是“無心”，后悔與害羞是“多心”，但這種害羞又包含著她的“有心”。后來寶玉要走了，她勸他拿自己的玻璃繡球燈，千般叮囑寶玉要小心，不要摔了，表現(xiàn)了對(duì)寶玉的“關(guān)心”，聯(lián)系上面的描寫，表現(xiàn)她的無心，又是平時(shí)“有心”的流露。寶玉走后，當(dāng)夜深人靜時(shí)，聽到窗外的竹梢蕉葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，想到自己沒有父母兄長，婚姻大事無人主張，又不覺滴下淚來，感到傷心。黛玉從無心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心，心理流程描寫得十分真切動(dòng)人。(摘編自《中國文學(xué)史》袁行霈主編第四卷，《<紅樓夢(mèng)>的人物塑造》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)·A.任何人的性格都是由兩極性的元素，如善與惡、剛與柔、粗與細(xì)等，按照一定的力工入組合和排列而成的，它是一個(gè)復(fù)雜的、獨(dú)特的系統(tǒng)。B.性格的二重組合結(jié)構(gòu)，有一組或多組兩極性的元素，這些元素并不是簡單疊加在一起，而是互相融合、不斷轉(zhuǎn)化，使人的性格具有了動(dòng)態(tài)性。C.薛寶釵在探望寶玉時(shí)“不覺的就紅了臉”與第四十五回林黛玉“羞的臉飛紅”《都是因?yàn)樗齻冋f的話不小心流露出了、心疼寶玉的情感。D.《紅樓夢(mèng)》第四十五回的黛玉從無心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心，真切的心理流程體現(xiàn)了她純真可愛又敏感多情的二重組合性格。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果兩個(gè)人的性格元素完全相同，那么他們呈現(xiàn)出的性格和心理狀態(tài)也是一致的。B.因?yàn)槿说男愿袷怯蓛蓸O相反的元素排列組合而成的，所以，性格是復(fù)雜和分裂的。C.寶釵、黛玉等這些二重組合性格的藝術(shù)典型，可以使人產(chǎn)生常讀常新的審美體驗(yàn)。D.個(gè)性豐富的文學(xué)形象往往有更高的審美價(jià)值，作家應(yīng)該摒棄性格單一的文學(xué)形象。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.冷酷的周樸園面對(duì)曾經(jīng)的戀人，面對(duì)自己的兒女，有時(shí)候也會(huì)流露出那么一絲溫情。B.《水滸》里的林沖，是個(gè)逆來順受、委曲求全的人，也是嫉惡如仇、極富正義的人。C.阿Q既自尊自大而又自輕自賤，既爭強(qiáng)好勝但又忍辱屈從，既憎惡權(quán)勢(shì)卻又趨炎附勢(shì)。D.在京劇里，紅臉的關(guān)羽忠義、耿直、英勇，白臉的曹操奸詐、多疑，兩人忠奸分明。4.薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中塑造得極為成功的一個(gè)藝術(shù)典型。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)剬氣O成為富有魅力的藝術(shù)典型的原因)。(4分)5.西方有句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子?！边@句話有其合理性也有其局限性，丁請(qǐng)根據(jù)材料一的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字，完成6~9小題。桂公塘①(節(jié)選)鄭振鐸天天在等待著諸郡的復(fù)札。策劃與狀談，消磨了清邊堂上的時(shí)間。文天祥和他的隨從們，這幾天來，都已充分的恢復(fù)了疲倦。把幾天前脫逃的千辛萬苦，幾乎都忘記干凈。到了第三天，苗再成絕早的使派人來請(qǐng)丞相，說早食后看城子。天祥很高興的答應(yīng)了。過了一會(huì)，一位偏將陸都統(tǒng)來請(qǐng)丞相上小西門城上閑看，杜滸們也都跟隨了去。城是不高，卻修建得很堅(jiān)固；城濠也深，濠水綠得可愛。岸邊還拖掛著未融化盡的碎冰塊。微風(fēng)吹水，粼粼作波，饒有春意。郊原上野草也都有綠態(tài)，在一片枯黃里，漸鉆出嫩綠的苗頭來。只是沒有樹，沒有人家。一望無際的荒原。遠(yuǎn)處，有幾個(gè)池塘，映在初陽下，閃耀有光。這怕是可憐的春日孤城的唯一點(diǎn)綴。天祥覺得胸次很光明，很舒暢，前所未有的放懷無慮。春晨的太陽光，那么晶潔，和暖的曬在他身上。冬衣有些穿不住。春風(fēng)一陣陣吹拂過城頭，如親切的友人似的在撫摸他的面頰和頭發(fā)。但又有一個(gè)王都統(tǒng)上了城頭，說道：“且出到城外閑看?！彼麄兌枷铝顺牵七姷淖叱龀峭?。“揚(yáng)州或別的地方有復(fù)札來了么?”丞相問道。“不曾聽見說有。”王都統(tǒng)說道，但神氣有些詭秘。良久，沒有什么話，天祥正待轉(zhuǎn)身，王都統(tǒng)突然的說道：“揚(yáng)州捉住了一個(gè)奸細(xì)，他說是逃脫回來的人，供得丞相不好。他在北地聽見，有一丞相，差往真州賺城。李公有急帖來，這樣說?！比缫粋€(gè)青天的霹靂，當(dāng)頭打得文天祥悶絕無言。杜滸、金應(yīng)立刻跳了起來：“這造謠的惡徒！”幾乎要捉住王都統(tǒng)出氣。余元慶嘆惋道：“總不外乎北人的反間計(jì)?！眮聿患奥犔煜榈淖屑?xì)的問，陸和王已經(jīng)很快的進(jìn)了城。小西門也很快的閉上了。被關(guān)在城外，彷徨無措，不知道怎么辦好。天祥只是仰天嘆息，說不出半句話來。全應(yīng)對(duì)天哀叫道：“難道會(huì)有人相信丞相是給北人用的么?”杜滸的精悍的臉上，因悲憤而變蒼白無人色，他一句話都沒有，也無暇去安慰丞相。他不知道自己置身在什么地方，他不曾在什么地方，他不曾有過比這更可痛的傷心與絕望。這打擊實(shí)在太大了。他們是十二個(gè)。彷徨，徘徊于真州城下，不能進(jìn)，也不能退。比陷在北虜里更可慘。如今他們是被摸絕于國人！“連北虜都故仰丞相的忠義，難道淮人偏不信他嗎！”金應(yīng)頓足道。余元慶的永久緊蹙著的眉頭，幾條肉紋更深刻的凹入。杜滸如狂人似的，咬得牙齒殺啦殺啦的響。他來回的亂走著，完全失了常態(tài)?！拔也浑y以一壓自明?！必┫鄩?mèng)囈似的自語道。杜滸不說半句話，兩眼發(fā)直。突然的，他直奔到城濠邊、縱身往濠水里便跳。金應(yīng)們飛奔的趕去救。余元慶拉住他的衣角，及時(shí)的阻止了他的自殺。他只是喘著氣，不說什么。大家忘記了一切，只是圍住了他，嘈雜的安慰著他。過了一會(huì)，他哇的一聲、大哭起來。極端的悲憤，摧心裂肝的傷戚的傾吐！誰都勸不了他。全應(yīng)也嗚咽的坐在地上，這是他少有的態(tài)度。文丞相掛著兩行清淚，緊握住杜杲閣的手，相對(duì)號(hào)匈?；脑系目蘼?，壯士們的啜泣，死以上的痛心！這人間，仿佛便成了絕望的黑暗的地獄，太陽光也交得昏黃而凄慘。城頭上半個(gè)人影也沒有出現(xiàn)。過度的打擊與傷心——有比被懷疑、被擯棄于國人的烈士們更可痛心的事么?——使得他們搖動(dòng)了自信，灰心于前途的恢復(fù)的運(yùn)命。頹喪與自傷，代替了悲憤與忠勇。他們甚至懷疑到中國人有無復(fù)興的能力。懷疑與猜忌，難道竟已成了他們不可救藥的根性了么?敵人們便利用了這，而實(shí)行分化與逐個(gè)擊破的不戰(zhàn)而勝的政策。良久，良久，究竟是文丞相素有涵養(yǎng)，首先掙扎著鎮(zhèn)定了下來。“我不難以一死以自明。”他又自語道?！暗y道竟這樣的犧牲了么?不，不！這打擊雖重，我還經(jīng)得起，杜架閣。”他對(duì)杜滸道。“我們應(yīng)該自振！危急的國家在呼喚我們！這打擊不能使我們完全灰了心！我們?cè)搼z忙他們的無知與愚昧！但該切齒的還是敵人們的奸狡的反間！我們?cè)摵驼嬲臄橙藗兤矗∫惶煊猩谥?，一天便去拼！我們不是還健全無恙么！來，杜架閣，不必再傷心了，敵人們逼迫得愈緊，我們的勇氣應(yīng)該愈大！諸位，都來，我們且商量個(gè)辦法，不要徒自頸唐良志?！碧煜榛謴?fù)了勇氣，這樣侃侃的說。杜滸還是垂頭懊喪者；但那一場痛哭，也半泄去了他的滿腔的怨憤。“只是，這一場傷心事！太可怕了！我寧愿被擄，被殺于敵人們手里，卻不愿為國人所擯棄，所懷疑！”杜滸嘆息道?！拔覀儨?zhǔn)備著要遇到更艱苦的什么呢。這場打擊，雖使我太傷心，但不能使我絕望不前！”天祥道。他的鎮(zhèn)定與自信，給予杜滸們以更掙扎著向前的最后的勇氣。秦庭痛哭血成川，翻訝中原背可鞭。南北共知忠義苦，平生只少兩淮緣！②(有刪改)【注】①歷史小說《桂公塘》于1936年出版，它取材南宋末年，敘述文天祥赴元講和被扣押，后設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)數(shù)處，終于暫時(shí)脫險(xiǎn)的故事。節(jié)選部分寫文天祥等人從蒙古大軍的拘押中歷經(jīng)艱險(xiǎn)，逃脫投奔到真州。此時(shí)京城已失，皇帝已投降。他積極致札兩淮各諸將，準(zhǔn)備在兩淮地區(qū)開展抗元戰(zhàn)爭。小說中的苗再成，即真州太守。李公，即李庭芝，揚(yáng)州太守。②文天祥《出真州》。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解、不正確的一項(xiàng)是(3分A.苗再成一大早虛情假意地請(qǐng)文天祥看城子，意在使文天祥、杜滸等人離開真州城。B.聽完王都統(tǒng)說李公急帖之事，杜滸、金應(yīng)幾乎要捉住王都統(tǒng)這個(gè)造謠的惡徒出氣。C.文天祥兩次自語道“我不難以一死自明”，表現(xiàn)了文天祥遭懷疑時(shí)的欲以死證清白。D.小說寫于白色恐怖、民族危機(jī)日益嚴(yán)重時(shí)期，作者借小說表達(dá)了殷切的救國之情。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫表現(xiàn)人物形象，或和暖或昏黃的太陽光烘托了文天祥不同的心境。B.小說敘述文天祥等人先饒有興致地看城子，后被摒棄于真州城外，這一轉(zhuǎn)折使故事達(dá)到高潮。C.小說多處運(yùn)用感嘆句和反問句，表達(dá)出人物的強(qiáng)烈情感，這種直陳肺腑的方式頗具感染力。D.小說結(jié)尾引用文天祥的《出真州》，概括了文天祥在兩淮的遭遇，表現(xiàn)了歷史小說的真實(shí)性。.8.出城前后，文天祥的思緒發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析。(6分)9.杜滸是一直追隨文天祥的忠義俠士，這篇小說設(shè)計(jì)了他跳河自盡的情節(jié)，請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)情節(jié)帶來的文學(xué)效果。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14小題。存亡禍福.甚要在身。圣人重誡，敬慎所忽?！吨杏埂吩唬骸澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子能慎其獨(dú)也?！敝V曰：“誠無垢，思無辱。”夫不誡不思，而以存身全國者，亦難矣。夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。齊頃公，桓公之子孫也，地廣民眾，兵強(qiáng)國富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會(huì)同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑。輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。二國怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹。四國相輔，期戰(zhàn)于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逢丑父。于是慢然大恐，賴逢丑父之欺，奔逃得歸。吊死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠(yuǎn)婦女之色，出會(huì)與盟，卑下諸侯。國家內(nèi)得行義，聲問震乎諸侯。所亡之地，弗求而自為來，尊寵不武而得之，可謂能詘免變化以致之。故福生于隱約，而禍生于得意，此得失之效也。好戰(zhàn)之臣，不可不察也。羞小恥以構(gòu)大怨，貪小利以亡大眾?！洞呵铩酚衅浣洌瑫x先軫是也。先軫欲要功獲名，則以秦不假道之?dāng)?，?qǐng)要秦師。襄公曰：“不可，夫秦伯與吾先君有結(jié)。先君一日薨而興師擊之，是孤之負(fù)吾先君，敗鄰國之交而失孝子之行也。”先軫曰：“先君薨而不吊贈(zèng)，是無哀吾喪也。興師徑吾地而不假道，是弱吾孤也。且柩畢尚薄屋，無哀吾喪也，興師?！辈吩唬骸按髧鴰煂⒅?，請(qǐng)擊之。”則聽先軫興兵要之戮擊之匹馬支倫無脫者太結(jié)怨構(gòu)禍于秦接刃流血伏尸暴骸麋爛國家十有余年，卒喪其師眾，禍及大夫，憂累后世。故好戰(zhàn)之臣，不可不察也。(節(jié)選自《說苑·敬慎》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分A.則聽先軫興兵/要之殽/擊之匹馬/支輪無脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍于秦/接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國家/B.則聽先軫興兵/要之殽/擊之/匹馬支輪無脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍/于秦接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國家/C.則聽先軫興兵/要之殽/擊之/匹馬支輪無脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍于秦/接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國家/D.則聽先軫興兵/要之殽/擊之匹馬/支輪無脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍/于秦接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國家/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A.《中庸》原屬《禮記》，作者尚無定論，朱熹將其與《論語》《大學(xué)》《孟子》合編為“四書”。B.會(huì)同，文中指會(huì)見，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如會(huì)同”的“會(huì)同”相同。C.“請(qǐng)要秦師”的“要”意思是攔截，與《鴻門宴》中“張良出，要項(xiàng)伯”的“要”意思不同。D.薨，古代稱諸侯或大官之死為“薨”。文中“先君薨”，“先君”指晉文公，是諸侯王,用“薨”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，丕正確的一項(xiàng)是(3分A.人的生死存亡，災(zāi)禍幸福，關(guān)鍵在于自己。多警搬自己多思考就不會(huì)有恥辱、受欺侮，如果不這樣的話，是難以保全自身和國家的。B.齊頃公雖坐擁廣闊的土地，眾多的人口，強(qiáng)大的軍隊(duì)，又繼承了霸主余威，但他驕橫乖戾，肆意輕視小國欺侮大國，因此被四國打敗。C.因?yàn)辇R頃公能夠謙卑退讓、屈己下人，所以他在戰(zhàn)敗時(shí)丟失的土地，沒有刻意索取，別國就主動(dòng)送來；喪失的尊寵沒有使用武力就能獲得。D.晉襄公認(rèn)為，秦穆公與晉文公結(jié)有盟約，晉文公剛?cè)ナ谰桶l(fā)兵攻打秦國既破壞鄰國邦交，又喪失孝子品行，最終他沒有同意先軫攻打秦軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。(2)羞小恥以構(gòu)大怨，貪小利以亡大眾。14.齊頃公在戰(zhàn)敗奔逃回國后卻能“聲問震乎諸侯”，他的具體做法是什么?請(qǐng)簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的宋詞，完成15~16小題。瀟湘夜雨·濡須①對(duì)雪周紫芝樓上寒深，江邊雪滿，楚臺(tái)煙靄空濛。一天飛絮，零亂點(diǎn)孤蓬。似我華顛雪領(lǐng)，渾無定、漂泊孤蹤。季鶯)黯，江天又晚，風(fēng)袖倚蒙茸。吾廬，猶記得，波橫素練，玉做寒峰。更短坡煙竹，聲碎玲瓏。擬問山陰舊路，家何在、水遠(yuǎn)山重。漁蓑冷，扁舟夢(mèng)斷，燈暗小窗中?！咀ⅰ竣馘殻喝龂鴷r(shí)舊城。②蒙茸：雜亂的草。15.下面對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上闋描繪了一幅煙靄迷蒙、滿天飄雪、孤舟無依的江天雪景圖，營造出孤寂朦朧的意境。B.“波橫索練，玉做寒峰”運(yùn)用下比喻的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了濡須雪后江山的美麗。C.“漁蓑冷，扁舟夢(mèng)斷，燈暗小窗中”塑造了一個(gè)夜泊雪江、孤獨(dú)難眠的人物形象，意蘊(yùn)豐富。D.這是一首羈旅行役詞，意象多樣，用詞雅而不俗，美而不艷，呈現(xiàn)出的畫面清新素凈。16.有人認(rèn)為周紫芝的詞給人的感覺是情深意切，本詞表達(dá)了作者哪些深切的情感?請(qǐng)簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中讓弟子們各言其志，子路表示有信心可以達(dá)到的目標(biāo)是“,,”。(2)在《蜀道難》中，李白借用“猛虎”“長蛇”極寫蜀地的兇險(xiǎn)。同樣，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他借用兩種動(dòng)物的聲音，描寫登山途中驚駭之景的兩句是_________________。(3)樂器不僅是演奏音樂的工具，也是文人表情達(dá)意的載體?！皹菲髟谶吶娫~中多有出現(xiàn),如“…”,又如“。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成第18~20小題。近日，催吐減肥現(xiàn)象已經(jīng)滲透到中小學(xué)群體，一名初二女生為減肥一天催吐5次，導(dǎo)致食道受損。這則消息引發(fā)人們關(guān)注的同時(shí)，也提醒人們“身材焦慮”低齡化需要補(bǔ)起重視。近年來，這種極端的給自身造成傷害的同時(shí)也在社會(huì)上形成了非常不好的示范作用的減肥、瘦身行為頻頻發(fā)生。長期以來，“以瘦為美”的審美偏好，讓A4腰、筷子腿等成為許多人_①_的目標(biāo)；營銷手段、消費(fèi)主義的推波助瀾，更讓“顏值歧視”“身材焦慮”大行其道。許多人為了瘦、為了美不惜犧牲健康，當(dāng)這樣的風(fēng)氣大肆侵蝕青少年成長的環(huán)境，糾錯(cuò)便_②_，應(yīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。何以為美，每個(gè)人都有自己的看法，但顯然不該是標(biāo)準(zhǔn)單一的狹隘之美，更不該是有害健康的病態(tài)之美，不以容貌取人，不因身材自卑，在全社會(huì)培養(yǎng)健康的審美觀，需要社會(huì)、家庭、個(gè)人_③_。上海精神衛(wèi)生中心臨床心理科主任、進(jìn)食障礙診治中心負(fù)責(zé)人陳玨教授認(rèn)為：(1)對(duì)催吐減肥的問題上，(2)“以瘦為美”的主流審美觀正深刻影響青少年群體，(3)并建議家庭和學(xué)校加強(qiáng)中小學(xué)心理衛(wèi)生健康，(4)幫助青少年正確處理好“美”和“減肥”的關(guān)系。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.第二段畫線的四個(gè)句子有兩處語病，請(qǐng)指出有語病的句子的序號(hào)并修改。(4分)20.請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改寫成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22小題?；浝C是以廣州刺繡(廣繡)和潮州刺繡(潮繡)為中心的總稱，與蘇繡、湘繡、蜀繡一同被稱為中國四大名繡。粵繡有兩大獨(dú)特性：一是繡工多為男工。古代，男性繡工被俗稱為“花佬”，在當(dāng)時(shí)，廣州還流傳著“三千花佬”的說法；二是①_。它的用色十分明決，華麗的效果十分明顯，因此在遠(yuǎn)處望去，十分醒目；但與此同時(shí)，粵繡通常使用金線來描繪圖案的輪廓，這在近處看來，又是十分精細(xì)的。除此之外，粵繡最大的特點(diǎn)在于它的構(gòu)圖十分飽滿有序，圖案工整，雖然花紋繁縟豐富，②。在中國四大刺繡中，與其他三類刺繡不同，粵繡的自由度很高。在繡工繡制的過程中，他們會(huì)大量融入自己的審美觀點(diǎn)，從而對(duì)繡品進(jìn)行不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出豐富多彩的圖案和主題，所以，粵繡具有更大的多樣性?？上В陨鲜兰o(jì)50年代后，從事粵繡“花佬”的數(shù)量大幅減少，到現(xiàn)在，僅存的一名“花佬”是廣州90歲的許熾光老人。許熾光老人說自己最大的愿望是_③_，但是由于各種原因，曾經(jīng)輝煌的粵繡還是后繼乏人，被稱為“逐漸消逝的美麗”。21.下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.“花佬、“逐漸消逝的美麗”兩個(gè)引號(hào)的作用相同，都是表特定稱謂。B.“這在近處看來”的“這”指代的內(nèi)容是前面的“粵繡”。C.上面三個(gè)段落都運(yùn)用了說明的表達(dá)方式。D.第一段用了五個(gè)“十分”，全都是表程度，相當(dāng)于“很”。22.在文中橫線處補(bǔ)寫適當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)面對(duì)突如其來的風(fēng)雨，小時(shí)候，我們常常會(huì)毫不猶豫地沖進(jìn)雨中或等待家長途傘；長大后，我們常常會(huì)靜待雨過天晴或撐開備好的雨傘從容走進(jìn)雨中。有人認(rèn)為，成年人的做法是成熟睿智的；有人認(rèn)為，小時(shí)候的做法也值得成年人借鑒。你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文測(cè)試題第8頁(共8頁)韶關(guān)市2023屆高三綜合測(cè)試（一）語文參考答案1 .c（C項(xiàng)林黛玉說的話”戴上那個(gè)，成個(gè)畫兒上畫的和戲上表演的的漁婆”并沒有流露出對(duì)寶玉心疼的情感。）2 .C（A項(xiàng)與原文'.空間和時(shí)間的變化“”排列組合方式或形式、比重的不同，會(huì)形成千差萬別”不符；B項(xiàng)”分裂”錯(cuò),原文認(rèn)為兩極性的元素雜多歸一.具有整體性；D項(xiàng)"摒棄”一句過度推斷，忽略了文學(xué)作品的多樣性,復(fù)雜性，也與原文倒數(shù)第一段第一句“一些”的表述不符。）3 .D（D項(xiàng)的人物忠奸分明，是臉譜化的，形象單一,不復(fù)雜.不符合性格二重組合原理。）4 1藝術(shù)典型是具有豐富的個(gè)性，具備了人類某些普遍性的情感和特征的人物形象。寶釵具有豐富的個(gè)性,是一個(gè)有自己真實(shí)的社會(huì)欲求和少女情懷的藝術(shù)典型。2性格深處的不安、掙扎，深深的矛盾和斗爭是人物魅力所在?！都t樓經(jīng)》寫出了寶釵心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗.使寶釵的人物形象極富魅力。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理可酌情給分。）51這句話的合理性在于它說明人的性格不是單一的.魔鬼和仙子正是性格中兩極相反的元素，它們構(gòu)成了性格的二重組合02這句話的局限性在于它只簡單揭示性格中存在兩重內(nèi)容，其實(shí)兩極性元素并不是簡單疊加在一起，而是通過不斷斗爭融合成一個(gè)有機(jī)的整體。（每點(diǎn)2分.其他答案言之有理可酌情給分。）6.B（王都統(tǒng)不是造謠的惡徒。）7.B（文天祥等人被挨棄于城外不是本章節(jié)的高潮。）8.1出城前，等待諸郡復(fù)札，開展抗元斗爭.文天祥充滿信心、希望。2出城后，當(dāng)被懷疑、被掠棄時(shí).文天祥感到悲憤痛心絕望。3當(dāng)文天祥與壯士們痛哭一場之后，他振作堅(jiān)強(qiáng)起來，決定以更大的勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)得滿分。）97情節(jié)起了波瀾。小說的矛盾沖突因此顯得更為激烈。2襯托了主要人物的鮮明形象.突出了文天祥在被國人懷疑、攜棄時(shí)仍堅(jiān)持報(bào)效祖國、顧全大局的赤誠之心。3便于后文揭示主旨.熱情歌頌了在國家危難之時(shí)無懼?jǐn)橙?，?duì)國忠誠、抗?fàn)幍降椎挠⑿邸?4給讀者以深深的震撼，使讀者由衷地產(chǎn)生敬佩之情。（每點(diǎn)2分,答對(duì)任意三點(diǎn)即得6分。有其他合理答案也可酌情給分。）W.C（“擊之”中的“之“是代詞，指秦軍，先軫發(fā)兵攻擊秦軍，語意完整，“匹馬支輪無脫者”意為“一匹馬一個(gè)車輪都沒有逃脫二由此排除A、D兩項(xiàng)；“大結(jié)怨構(gòu)禍于秦“的意思是"跟秦國結(jié)下深仇大恨二“于秦”是介賓短語做狀語，故“大結(jié)怨構(gòu)禍于秦'中間不能斷開，由此排除B項(xiàng)。故選C。）11 B（“與《子路、曾智、冉有、公西華侍坐》中如會(huì)同的，會(huì)同'相同”錯(cuò)誤.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中”如會(huì)同"的“會(huì)同”是"古代諸侯朝見天子的通稱。會(huì)，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子；同，諸侯一起朝見天子。”）12 .D（.最終他沒有同意先軫攻打秦軍”錯(cuò).原文“卜日：，大國師將至.請(qǐng)擊之二則聽先軫興兵，要之骰,擊之。”意思是晉襄公聽到占卜的人說"泰國的軍隊(duì)就要到來,請(qǐng)求攻打他們”后就聽任先軫發(fā)兵.在鉆山攔截秦軍，攻擊泰軍一由此可知，晉襄公最后還是同意了先軫攻打秦軍的計(jì)劃。）13 .（1）福運(yùn)在困厄時(shí)生長，災(zāi)禍在志得意滿時(shí)發(fā)生,齊頃公就是這樣。（"福生于隱約"”禍生于得意二狀語后置：“是二這樣;每點(diǎn)各1分.大意2分。）（2）對(duì)小的恥辱感到羞恥就會(huì)結(jié)成大的仇恨,貪圖小利就會(huì)損失更多的人。（“羞二形容詞意動(dòng)用法,對(duì)感到羞恥.“亡二損失，每點(diǎn)各1分，大意2分。）14.1齊頃公回國后吊唁死者，慰問疾苦。2握除聲樂.遠(yuǎn)離酒肉和女色。3外出參與會(huì)盟,卑下結(jié)交諸侯。4國家內(nèi)部推行仁義。（一點(diǎn)1分.答對(duì)任意三點(diǎn)得滿分。）參考譯文人的生死存亡災(zāi)禍幸福,那關(guān)鍵全在自己。圣人特別注重警誡自己在恭敬逢慎方面所忽略的事.《中庸》上說：?■沒有什么不在陰暗處發(fā)現(xiàn).沒有什么不在細(xì)微中顯現(xiàn)。所以君子在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎自律。”俗話說.警誡自己就不會(huì)有恥辱，多思考就不會(huì)受欺侮?！辈痪]、不思考，而能保存自身、保全國家，也是很難啊。福運(yùn)在困厄時(shí)生長,災(zāi)禍在志得意滿時(shí)發(fā)生,齊頃公就是這樣。齊頃公是齊桓公的孫子,國土廣闊,人口眾多，軍隊(duì)強(qiáng)大,國家富有,又繼承了霸主的余威，驕橫乖戾怠惰傲慢，從不肯外出會(huì)見諸侯，于是發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打魯國，回師時(shí)又在新筑擊敗衛(wèi)國軍隊(duì)。他輕視小國,欺侮大國的行徑非常過分。不久,晉、魯兩國派人前來通問修好,齊頃公又戲弄這兩國的使者、晉、魯兩國使者大怒,回國后尋求同黨給予幫助，找到了衛(wèi)國與曹國。四國結(jié)成聯(lián)盟,與齊國在鞍地會(huì)戰(zhàn),大敗齊國的軍隊(duì)，擒獲齊頃公,砍傷逢丑父。這時(shí)齊頃公才大為震驚和害怕,他依靠逢丑父欺騙了敵軍.才得逃脫回國。齊頃公回國后吊唁死者,慰問疾苦.七年不飲酒不吃肉.握除聲樂，遠(yuǎn)離女色，外出參與會(huì)盟.自甘卑下結(jié)交諸侯：國家內(nèi)部能推行仁義.他的聲望震動(dòng)了諸侯。所丟失的土地，不用索取別國就主動(dòng)歸還.不用武力就受到尊寵，可以說得上是能夠委曲求全善于變化而得到這些的。所以福運(yùn)在困厄時(shí)生長，而災(zāi)禍在志得意滿時(shí)發(fā)生.這就是得與失的效果。對(duì)好戰(zhàn)的臣子,不能不加以考察，對(duì)小的恥辱感到羞恥就會(huì)結(jié)成大的仇恨,貪圖小利就會(huì)損失更多的人。《春秋》上有這種鑒戒,晉國的先軫就是這樣。先軫想邀功獲取名聲，就以泰軍不向晉國借路為由，要求攔截秦軍。晉襄公說.不可以。秦伯與我先君有過盟約。先君剛一去世就發(fā)兵攻擊他.我這就是辜負(fù)先君.敗壞鄰國邦交，又喪失了孝子的品行。.'先軫說“先君去世秦國不來吊唁送禮，這是不為我國的喪事而哀悼。（秦國）發(fā)兵經(jīng)過我國境地卻不向我們借道，這是認(rèn)為我國弱小。再說靈柩還在靈堂中，秦國不為我國喪事致哀，可以舉兵?！闭疾返娜苏f“大國的軍隊(duì)馬上到來，請(qǐng)攔擊它。??晉襄公就聽任先軫發(fā)兵，在能山攔截秦軍.攻