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文檔簡介
第師德師風專題講座材料五篇
篇一師德師風專題講座材料
心理學家馬斯洛認為:一個學生如果失去愛和尊重,他將很難健康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的基礎上,為他們創(chuàng)設一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍,這樣才能有利于學生的身心發(fā)展,有利于德育工作的實施。為什么要加強師德建設呢?一、師德是教育工作者的靈魂
國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。教師是立校之本,而師德是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只有用真誠的心去感化學生,用真誠的愛去引導學生,只有真的愛學生,才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過:“要使學生的品德高尚,教師自己首先應該是一個品德高尚的人?!苯處熓且幻骁R子,言談舉止、為人處世、衣著穿戴等都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應嚴以律己,言行一致,表里如一,成為學生的表率??鬃诱f得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?/p>
任何教育的結(jié)果,都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結(jié)果的好壞往往受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結(jié)果。在教育過程中,教師與學生之間要進行多方面的互動,會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學生,即沒有與學生溝通關(guān)系的法寶——“博愛之心”,矛盾就無法解決。熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。教師在課堂教學中也應該努力營造民主、和諧的教學氛圍,生動活潑與嚴肅守紀的辨證統(tǒng)一,因材施教與面向全體相結(jié)合。
二、教書育人是師德的關(guān)鍵
在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。三、熱愛學生是師德的核心
教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚,主要從以下方面看:看他是否忠誠于人民的教育事業(yè),能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛學生,能不能做到既教書又育人。真誠地熱愛學生被視為當代教師的師德之魂。
老師對學生的愛,會被學生內(nèi)化為對教師的愛,進而把這種愛遷移到教師所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”進而“樂其道”。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。我們對學生的愛應該是公正、坦蕩、無私的,不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢而愛,因門第而愛,因金錢而愛,這種愛只會敗壞社會風氣,污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為熱愛美好而摒棄丑惡的真正公民,我們就應當真誠地對待他。
愛是教師美麗的語言,我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心,用愛去對待學生,影響學生,關(guān)心他們的成長。我們應該用先進的理念、恰當?shù)姆椒◣Ыo學生鮮活的知識與技能,努力培養(yǎng)出具有世界胸懷、中國靈魂、適應現(xiàn)代社會的有用之才。教育,是一曲愛的奉獻,我們的生命會因奉獻而精彩,因開拓而閃亮,因耕耘而芬芳,因奮斗而更美麗。篇二師德師風專題講座材料
陶行知老先生曾經(jīng)說過:為師者要“愛滿天下”,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。學高為師,身正為范。教師只有德才兼?zhèn)?,才能贏得學生的尊重,家長的信任和同事的認可。學生們才更樂意親近你,愛戴你,接受你的教育。象殷雪梅老師的孜孜不倦、愛生如子;象鄭琦老師為農(nóng)村教育事業(yè)無私奉獻的感人教育,他們都是具有良好師德的好教師,他們對學生的愛是一種不記回報的、無私的愛,是一種嚴慈相濟的愛,這種愛是神圣的。這種愛是以教師教育學生的感情為基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,強化師德意識必須是放在教育工作的首位,那么什么是師德呢?所謂師德,狹義的說就是教師的職業(yè)道德。包括教師的精神面貌、思想素質(zhì)、工作態(tài)度、教學水平。一、教師的職業(yè)精神。
什么是職業(yè)精神呢?職業(yè)精神是指與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系具有自身職業(yè)特征的精神。一個人一旦從事特定的職業(yè),就直接承擔著一定的職業(yè)責任,并同他所從事的職業(yè)利益緊密地聯(lián)系在一起。他對一定職業(yè)的整體利益的認識,促進其對于具體社會義務的自覺責任。這種自覺責任可以逐步形成職業(yè)道德,并進而升華為職業(yè)精神。
教師應該有怎樣的職業(yè)精神呢?“教育工作者的全部工作是為人師表”,“教師必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界”?!耙f素質(zhì),思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想,是素質(zhì)教育的靈魂。教師是學生增長知識和進步的教師,他的一言一行都會對學生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上,道德品質(zhì)上,學識學風上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能真正為人師表”。
孔老夫子提倡“學而時習之”?,F(xiàn)在提倡終身學習,實際就是順應不斷發(fā)展、永不停歇的演變過程。教師作為新生代的引領(lǐng)者,有傳道、授業(yè)、解惑的責任,如果死抱著一層不改的老知識,怎么能成為不斷給予一勺“水”的一桶水呢?也許不久便水枯桶干了。我們做教師的應該多學習,多讀書,多思考,多總結(jié),身上多一些書卷氣,少一些煙酒味。社會在飛速發(fā)展,涉獵知識的源頭鋪天蓋地,一張文憑打天下的時代已經(jīng)過去了,知識技能在不斷更新,也許你昨天剛剛學過,今天就已經(jīng)陳舊了,明天就已經(jīng)OUT了。教師要通過各種渠道不斷學習,及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)。不僅如此,我們還要“學而不厭,誨人不倦”,保持一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度,更必要的是,要“吾日三省吾身”做一個反思性的實踐者。在反思中實現(xiàn)自我提升;在反思中實現(xiàn)創(chuàng)新;在反思中成長。要知道“變是永恒的不變”,只有這樣才能時刻面對挑戰(zhàn),留有適度的發(fā)展空間。
如何培養(yǎng)職業(yè)精神?首先要加強教師之間的合作。在傳統(tǒng)的教學活動中,教師常常“單兵作戰(zhàn)”,新課程提倡培養(yǎng)學生的綜合能力,而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此,教師必須改變彼此之間的孤立與封閉現(xiàn)象,學會與他人合作,包括與同類學科教師的合作、與不同學科教師的合作。要很好地堅持集體備課,同年級、同學科的教師聚在一起研討研究教材、研究教法。
其次,加強教師與學生的合作。教師是學生學習的合作者、引導者和參與者,教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。不僅是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程,而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在新課程中,我們應更多地思考學生如何“學”,以學生的求學需求為主線,教師和學生面對知識共同探討、平等對話。教師與學生合作,對學生而言,意味著心態(tài)的開放、個性的張揚、創(chuàng)造性的解放。對教師而言,意味著上課是與學生一起分享。第三,加強教師與家長的合作。學校教育與家庭教育密不可分,新課程改革牽涉到千家萬戶,有必要讓家長們也了解課程改革的理念和思路。教師要積極地與家長合作,在和家長的談話中向家長們做好新課程改革的宣傳工作,讓更多的家長來了解新課程的科學理念、認識新課程改革的重大意義,關(guān)注新課程改革的持續(xù)發(fā)展。
應該講,現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展,都是人們合作探索的結(jié)果,樂于合作、善于合作,也是人文精神的重要組成部分。“三人行,必有我?guī)熝伞保苷邽閹?,是一個廣泛的道理,每個人都有優(yōu)點,能互相補足,才能共同進步,這何嘗不是件樂事。
教師的職業(yè)精神是教師可持續(xù)發(fā)展的根本動因,是一所學校不斷進步的力量源泉,是教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神保證。我們每個人都需要具備職業(yè)精神。二、教師應具備的職業(yè)精神
1、愛國主義精神
教師所承擔的重任是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國,能夠獻身祖國社會主義現(xiàn)代化建設的人才的事業(yè)。偉大的教育家陶行知說教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運之治亂”。因此,教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養(yǎng)學生產(chǎn)生愛國主義之情,樹立報國之志,付諸報國之行,偉大導師列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情?!睈蹏髁x精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界,是我們民族性格的精神支柱,是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。
2、奉獻精神。
奉獻精神,也就是我們平時常說的服務精神,犧牲精神和全心全意為人民服務精神,是教師正確的人生觀、價值觀的集中反映。教師的奉獻精神體現(xiàn)在,熱愛自己的職業(yè),堅守自己的崗位,不為金錢所動,不被權(quán)勢所屈,甘為人梯,把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學生。千萬不要把教書育人和商人出售商品必須獲得利潤等同。
3、愛崗敬業(yè)精神
愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富,它凝聚著教師的多種精神,“愛崗”就要有務實精神,“敬業(yè)”就要有奉獻精神。作為教師必須“知責任,明責任,負責任”集中精力,專心致志地做好教育工作,要對學生傾注全部心血,甚至對個人利益做出重大犧牲,用自己的先進思想和高度責任感,教育影響和感染學生,既要做到學而不厭,誨人不倦,又要做到教書育人,言傳身教。樹立在忠誠黨的教育事業(yè),血汗?jié)补嗵依類蹗従礃I(yè)精神。
4、開拓創(chuàng)新精神
教師勞動的復雜性,和教育教學的艱巨性,不僅要求教師追求新知,不斷進取,而且還要有創(chuàng)新精神,開拓精神和革新精神,即開拓創(chuàng)新精神,這種精神體現(xiàn)在教師教育的全過程中,教師的言行即為求真知,說真話,付真行,育真人,站在科學與教育事業(yè)的前列,引導學生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律,善于實踐和追求真理,走前人未走過的路。解決前人未解決的問題。敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的觀念的束縛、不滿足于當個“教書匠”,要“有魄力講科學,敢開拓、勤實踐、把教育的奧妙、新理一個個地發(fā)現(xiàn)出來”(陶)教師的職業(yè)是傳播真理,培育真人的職業(yè),教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理,誠摯地熱愛真理,勇敢地捍衛(wèi)真理,不懈地傳播真理的精神。要象陶行知他說的那樣“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?!眲?chuàng)造出值得自己驕傲的事業(yè)。
5、廉潔自律精神
教師必須堅持清正廉潔,“教育者先受教育”的原則做到嚴格自律,不做違背黨和國家利益的事,不利用職務之便謀取私利,堅決按教育政策辦事,真正做到一言、一行、一舉、一動都不愧為人師,努力擔起教書育人,為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”,“見賢思齊”“見不賢內(nèi)時。這樣才能明確自己的努力方向,才能有決心矯正、缺點和失誤,才能不愧為人師。
總之,為人師表,無私奉獻就是教師愛國主義精神的體現(xiàn)言傳身教,教書育人是教師的天職,是教師愛國主義精神的偉大旗幟,正是由于有了教師的愛國主義精神,才使得愛國主義代代相傳,不斷發(fā)揚大,使中華民族成為偉大的民族。三、師德修養(yǎng)和師德風范
1、一個忠誠:忠誠黨的教育事業(yè)
對于教師,教書育人是職業(yè),更是事業(yè),是一項崇高的事業(yè)。陶行知說“捧著一顆心來,不帶半根草去”,講的就是一種忠誠事業(yè)的奉獻精神。教育家韋力說教師要有“四顆心”――事業(yè)心、責任心、自尊心、上進心。
2、兩個服從:服從大局、服從領(lǐng)導
教育是一個系統(tǒng),在這個系統(tǒng)里,大局與小局,全局與個人,總有許多不一致的地方。作為系統(tǒng)中的一員,服從大局,接受組織調(diào)遣是應有的品質(zhì)。否則,既影響了大局工作,又損害了自身形象。具體到一所學校,服從大局就是服從領(lǐng)導的正確領(lǐng)導。一個學校是一個集體,一個集體必須服從最高領(lǐng)導。一般說來,領(lǐng)導是站在全局考慮問題的,工作又十分辛苦,雖然工作中總會難免存在疏漏、差錯、失誤、不盡人意的地方,管理藝術(shù)也良莠不齊,但主觀上大多力求盡心、科學、公正。因此,作為下屬,有向領(lǐng)導提出意見建議和要求的權(quán)利,更有服從領(lǐng)導,令行禁止,顧全大局,維護集體利益。不給領(lǐng)導添麻煩的應盡義務和道德職責!實際上這也是一名教師應有的道德理智。
3、三個熱愛:熱愛學校、熱愛班級、熱愛學生
這是忠誠教育事業(yè)的重要體現(xiàn),是做好本職工作的先決條件。古今中外對此論述頗多。而論述的最多也最一致的是兩塊內(nèi)容,一是沒有愛就沒有教育,二是師愛是師德之本。國家頒布的中小學師德規(guī)范,幾乎二分之一內(nèi)容就是在講這三熱愛。我記得托爾斯泰說過這樣一段話:“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè),那么他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學生,那么他將比那種雖然讀過許多書,但卻不愛事業(yè)、也不愛學生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來,他就是一個完美的教師?!苯處煙釔蹖W生,必然強烈地體現(xiàn)在感情上。教師對學生的感情如何,直接關(guān)系到教育的效果。教師如果經(jīng)常接觸學生,善于理解學生,做學生的知心人,便會使學生產(chǎn)生親切感和信任感,師生心理上的關(guān)系在很大程度上影響著學生的情緒。情緒感染和情感體驗對學生的感知、記憶、理解、思維、想象等認識活動和思想活動,都有著重要的作用。
教師的愛如果達到了像有些名師說的那樣“一旦離開學生,離開班級,離開學校,就產(chǎn)生無聊、空虛和失落感”的程度,那么,愛之深,愛之切矣!工作起來就有使不完的勁。有的老師說,我也想去熱愛它們,可就是愛不起來。是的,有時候是有這種無奈,這種困惑。校園內(nèi)、班級里、學生身上經(jīng)常會出現(xiàn)一些不盡人意甚至令人煩惱、氣惱、惱火的事,但為了建立感情,做好工作,我們必須挖掘其可愛之處。人有時候很怪,當你不想去愛的時候,滿眼都是不順眼不順心,一旦去愛的時候,滿眼碧草青青花艷紅,可愛之處多多。那么,如何去挖掘呢?教育改革家魏書生有辦法,關(guān)鍵在于心理的自我調(diào)適。特別值得指出的是教師愛學生,能得到學生的尊重――這叫愛的回報。教師以愛育愛,學生在被愛中學會愛,于是出現(xiàn)愛滿教室、愛滿校園、愛滿天下的暈輪效應。這是一種多么有意義的良性循環(huán)!怪不得有人干脆說,沒有愛的人,請你離開校園,你不配做老師!臺灣著名教育家高震東的忠信學校,老師們的座右銘是:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。
4、四個關(guān)系:家務與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見與尊重人格的關(guān)系
當今教師家庭大多雙職工,又很少有老人在家料理,家務與工作的矛盾時會發(fā)生,但能否妥善處理這對矛盾,與其說是個工作問題,不如說是個師德問題。許多教師工作很出色,難道他們就沒有家務要做,難道他們的家務成了大問題?關(guān)鍵在于崇高的師德、強烈的責任心。因為人的彈性和潛力是很大的,在公與私的關(guān)系上,一定要有個正確定位。
育人工作群體性與個體性是合一的。在完成本職性個體性工作的同時,要積極主動地參與全校性集體性工作,真正做到分工明確責任到人,又分工不分家,互幫互助。當然,強調(diào)合作統(tǒng)一,并不否定個性張揚和個體積極性的發(fā)揮,這是群體性工作的前提基礎;但要真正張揚個性發(fā)揮個體工作積極性,其實也絕對離不開充滿凝聚力的工作群體。因而,教師必須辯證地把握份內(nèi)與份外的界定,尋找集體工作與本職工作的融合點。
市場經(jīng)濟的今天,人們的利益驅(qū)動心理愈來愈強烈了,這本無可非議。但由于教育工作的特殊性,任何學校都無法完全做到計件計時付酬,吃虧便宜的事肯定存在,時常發(fā)生。如果形成斤斤計較的習慣和風氣,那么,這個學校一定會流言蜚語是非多,懶懶散散閑人多,而且,總感到自己吃虧的老師經(jīng)常處在一種心態(tài)不平心情不佳的狀態(tài)之中,這種人必然影響了工作,又損傷了身心。我們做老師的真的需要有一點超脫的東西,要有點阿Q精神,吃虧就是占便宜。只有這樣,才能處理得了得與失關(guān)系,才能尋找到心理的平衡點,人生的平衡點。
學校是知識分子聚集之地,民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強,有看法要說,有意見要提,這是好事,但不加注意,不分場合,不當方式,那同事之間、上下級之間的意見批評,會有意無意地傷害對方,導致好心辦壞事。這里實際上也存在一個修養(yǎng)問題。所以,批評、指責必須注意場合、注意分寸,以尊重人格為前提,以有利工作為宗旨。當然,也不能當“好好”先生。
5、五個自覺:自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新
孟子曰:“人不學不如物”。經(jīng)常學習可以明確是非,擺正關(guān)系,提高素質(zhì),增強后勁。知識是學來的,能力是練出來的,胸懷是修來的。都說最好的投資地方是脖子以上,很多人一生都把錢花在了脖子以下了。如果你把經(jīng)文放進腦子里,那是你給自己開光。把《道德經(jīng)》背下來,老子跟你一輩子;把《孫子兵法》背下來,武圣人跟你一輩子;把《論語》背下來,孔子曾子跟你一輩子;把《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》背下來,佛、菩薩跟你一輩子。我們做老師的更要學習,古人云:教育者當先受教育。要學習的東西很多,每天看看電視報紙,瀏覽網(wǎng)絡信息,經(jīng)常訂閱二、三份教育雜志,每年研讀一兩本專著等等,十分必要。有一位全國十佳教師說得好,老師不一定什么都要精,但什么都要學一點,知識面要寬,要不斷更新,這不僅有利于教書育人本領(lǐng)的提高,也有利于增強自身師德的人文底蘊。特別在當今,信息時代,知識的生命周期縮短,不更新知識就會被淘汰;知識經(jīng)濟又呼喚素質(zhì)教育,只有高素質(zhì)的老師才有可能帶出高素質(zhì)的學生。教師要提高素質(zhì),必須從自覺學習抓起,否則,長此以往,走進課堂必然誤人子弟。這樣的教師,何德之有!
沒有規(guī)矩,無以成方圓。學校是人流集中的地方,是播種文明的地方,沒有法紀是不堪設想的。在倡導依法治教、依法治校的今天,尤其需要老師們自覺遵紀守法,依法辦事。上班紀律、辦公秩序、會議要求、教學規(guī)程、考評制度等等是學校最顯性也是最為剛性的法紀。無法無紀何以言工作,自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學任務。捷克教育家夸美紐斯說:“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生。”一個漠無法紀的老師是無論如何帶不出法紀嚴明的學生,“不正其身,何以正人”?當然,絕大多數(shù)教職工從內(nèi)心深處講,也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。
學校權(quán)不大,錢不多,清正廉潔易做到。但我們生活在縣場經(jīng)濟的汪洋大海中,教師也不是不食人間煙火,物利私欲也存在。因而,常與有錢有權(quán)的學生家長接觸的老師一定要注意“貪小便宜吃大虧”的老話。師德規(guī)范第七條就是廉潔從教。兩袖清風,一身傲氣,是千百年來教師的一貫形象。
中華民族既有傳統(tǒng)道德中“和為貴”的思想,反映在師德規(guī)范中第五條:團結(jié)協(xié)作;但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習。所以,我們千萬要提防。一所學校,一個年級組,一個辦公室,就是一個家庭,產(chǎn)生了隔閡,大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應當成為我們追求的人際氛圍之目標!具體化一點,就要做到三個不:不自以為是,不小瞧人,不背后閑言碎語。魏書生說:“多琢磨事,少琢磨人?!毕嘤尚纳淖儍?nèi)在,才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣;有和氣必有愉色;有愉色必有婉容。笑能改變自己,笑能給人以力量,笑能創(chuàng)造良好氣氛,笑能帶給他人愉悅,笑是成功的階梯??磩e人不順眼,是自己的修養(yǎng)不夠。有恩才有德,有德才有福,這就是古人說的“厚德載物”。聚是一團火,散是滿天星。要知道,只有在一個團結(jié)協(xié)作、真誠相待的教師集體中,才會有群星燦爛。
我們每一個老師,都要從為民族復興作貢獻這一師德高度出發(fā),自覺不斷地創(chuàng)新。“教學有法,教無定法”。特別是要通過我們?nèi)巳嗽谧龅膶W科教育,幫助學生感受新的學習理念,探求新的學習方法,萌發(fā)新的學習情趣,發(fā)現(xiàn)新的學習問題,構(gòu)建新的學習模式,獲得新的學習能力等,從而幫助學生積淀起一種敢于創(chuàng)新求新的思維品質(zhì),為其今后從事創(chuàng)造性勞動奠定堅實的基矗
6、六個意識
1)師表為范―――師表意識。
教師職業(yè)行為的示范性引導性特點,要求我們必須躬行實踐,為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為,要學生做的事,教師要躬行共做,要學生裝學的知識,教師要躬行共學,要學生裝遵守的規(guī)則,教師要躬行共守。
2)德育為首――-育人意識。
教師職業(yè)的一個重要職能是教會學生怎樣做人。真正教會了學生學會做人,對于學生成長來說,教師是積了大恩大德!只教書不育人,不是一個好老師。對此,我們老師有三個問題必須時刻清醒:一是學校一切工作都要注重德育性,該滲透時就滲透,否則,學生少德,老師“缺德”;二是教學生學會做人,不可能是空調(diào)說教和機械灌輸,必須結(jié)合教學內(nèi)容與教學情形,恰如其分地開展德育;三是教師千萬別忘了以身立教,以身示范,如為人處世、教學態(tài)度、人際交往等等,這也是在教學生學會做人呀,只是潛移默化罷了,但此時無聲勝有聲!
3)容人為懷―――胸襟意識。
教育面對的是許許多多不成熟、不懂事、個性差異大的學生。老師切莫產(chǎn)生偏愛或偏見、特別對那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生,既不可視而不見,又不可大開殺機。瞪眼發(fā)怒、譏諷挖苦、體罰權(quán)壓、甚至逼其退學等,其實是老師無能又無德的表現(xiàn),從心理學角度講,還是少數(shù)老師心胸不寬的反映??傆X得學生拆了自己的臺,與自己過不去,自己又教育不了有失面子,于是采用種種有違師德修養(yǎng)的下策。世界上,最寬廣的是心胸,最狹窄的也是心胸。做老師的,心胸要寬,要想到學生是教育對象,自己的工作就是想方設法改造他們,千萬不能與學生摳氣,更不能實施殘暴政策。越調(diào)皮搗蛋的學生,引導得好,也許今后更發(fā)達。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪:“你這糊涂先生!你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有安迪生,你別忙著把他們趕跑”。
4)教學為主―――課堂意識。
做教師就要走進課堂,到教學的最前沿去拼搏,去創(chuàng)造教育輝煌。多上課,上好課,上公開課,上優(yōu)質(zhì)課,上挑戰(zhàn)性的課。這是師德崇高的重要體現(xiàn)之一,分課的時候,挑三揀四,怨多怨少,肯定不是一個好老師。
5)質(zhì)量為上―――質(zhì)量意識
如果說,一個國家,發(fā)展經(jīng)濟是最大的政治,那么,一所學校,最大的政治就是提高教育教學質(zhì)量。為此,其中的每一位老師都應千方百計狠抓教育質(zhì)量。首先要充分認識教育質(zhì)量是學校的生命線,是衡量老師社會價值和個人價值的重要尺碼。其次,要勇于和善于鉆研業(yè)務,提高工作成效。敢抓猛抓教育質(zhì)量,決不單純是個工作業(yè)務問題,更是一個師德責任問題,是師德的最集中體現(xiàn)!古代教育家告誡說:“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也?!苯逃姨K霍姆林斯基,四十年如一日,刻苦鉆研,勇于實踐,在平凡的鄉(xiāng)村教育崗位上干出了不平凡的業(yè)績。
5)自省為本―――自省意識
提高師德修養(yǎng),要靠領(lǐng)導的教育引導和同事的幫助,但根本上,靠自己的學習和修煉。自省自悟,自修自養(yǎng),是提高師德修養(yǎng)的根本手段。俗話說得好,師傅領(lǐng)進門,修道在自身。因此,古人早就要求我“吾日三省吾身”。當然,師德修養(yǎng),也有個環(huán)境影響問題。近朱者赤,近墨者黑。營造良好的師德建設氛圍:一靠領(lǐng)導班子的帶頭示范;二靠共產(chǎn)黨員的先鋒模范;三靠有經(jīng)驗教師的傳幫帶。
作為一名光榮的人民教師,我們的肩頭擔負著對國家和社會的責任、對本職工作的責任和對自己發(fā)展的責任,作為一名光榮的育才教師,我們就要愛業(yè),敬業(yè),樂業(yè)。謝謝大家!篇三師德師風專題講座材料
尊敬的各位領(lǐng)導,親愛的各位老師們:
大家好!我演講的題目是《如何成為孩子喜歡的老師》。一位好老師不一定受孩子的喜愛,但是受孩子喜歡的老師一定是好老師,那怎樣才算是孩子喜歡的老師呢?我覺得要成為一名孩子喜歡的老師,首先,應該真誠無私地熱愛學生。要把愛播灑到別人心里,自己心中必須充滿愛的陽光。對學生的熱愛是一個合格教師應當具備的基本的品質(zhì)。高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子”。
只有對學生發(fā)自內(nèi)心的愛,才會全面關(guān)心學生的成長和發(fā)展;只有對學生發(fā)自內(nèi)心的愛,才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村學校里,許多后進學生與其他孩子比起來,也許他們得到的老師的愛會少很多很多,但其實在內(nèi)心,他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實愛學生也是愛自己。給學生帶來快樂的同時,最感到快樂和幸福的應該是教師自己。師生之間互敬互愛,互幫互助,互諒互讓,融洽和諧,怡然陶然,這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。
第二,我覺得應該樂觀全面地評價學生。要贏得學生的喜愛,還要全面正確地評價學生,用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學生,尊重和信任每一個學生,為所有的學生營造一個寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中,一貫主張嚴字當頭,所謂教不嚴,師之惰、嚴師出高徒,認為對學生不嚴加管教就難以成人,更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸?shù)确绞?。這種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。因此,我們做教師的,對我們的學生,不妨多一些理解,多一些寬容,學會彎下我們的腰,放下我們教師的身份,去聆聽孩子的心聲,去挖掘他們的閃光點,從長遠的、發(fā)展的角度,用樂觀的態(tài)度,全面正確地評價我們的學生,尊重其個性特質(zhì),給他們以恰當、必要的引導和幫助。而有了理解和寬容,才會有真正的溝通。真情的貼近,才是贏得學生的有效途徑。第三,我覺得應該永遠保持年輕的心態(tài)。
教師的工作是專門教育人的工作,其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學生。永遠保持年輕的心態(tài),對于教師及其所教育的學生,都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師,無論他的實際年齡有多大,他也能保持昂揚向上的精神狀態(tài),對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師,能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境,才能給自己帶來幸福感,也才能使學生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系,有利于培養(yǎng)學生良好的精神品格。也才會更受學生喜歡。篇四師德師風專題講座材料
時光荏苒,轉(zhuǎn)眼年初又至年末。在這近一年來學校組織開展的各種
“師德師風”學習活動,我都積極參與,認真學習,并自覺于其中受益良多。今天對學習成果梳理了一下,于是有了這份總結(jié)。主要有以下四個方面:
(一)鑄師魂
歷史更迭,時代發(fā)展。老師這個稱呼所承擔的內(nèi)涵也在發(fā)生著劇烈的變化。這個時代不再是“孔夫子領(lǐng)諸國大夫,從三千弟子”的時代,也不再是士農(nóng)工商階級分明的時代;這是個全民普及教育的時代。在這個時代里,師又該承擔起怎么的責任,又該擁有怎樣的內(nèi)涵?這就是我所思考的“魂”,應該是什么樣的師魂。
“魂”者,本質(zhì)也。師的內(nèi)涵因時代的變更而變化,但本質(zhì)從來未有變過,即---傳道授業(yè)。這四字放在今天,道即是道德準則,業(yè)即是當代知識(即這個時代所流行的科學觀)。我們?yōu)閹熣?,在過去或是振臂一呼,應者云集的精英金字塔尖,今天則是普普通通的勞動大眾。即往日為師之大,今日為師之微。在這個時代里探究師魂,則是往微里面研究什么是道,什么是業(yè)。
我認為,在我(一個普通的地理老師)這里的道,就是做人的美德,譬如善良、正直、勇敢、智慧。在我這里的業(yè),就是傳授他們足夠多的有用的地理知識。
從上可以看出,要鑄師魂,須有師德,也須有師才。德于才先。
(二)樹師德
若傳道,必先得道。做為一個在孩子蒙童心中播撒美德種子的園丁,如果己身不正,又如何能是美德的種子在孩子們心里生根發(fā)芽?在這近一年的學習里,我深刻的體會到了這一點。自己平時或多或少有一些小毛病,對于普通人來說也沒有什么,可是對于老師來說就會被放大成大毛病。例如:老師如果上課經(jīng)常遲到,也許只遲到一兩分鐘,但就會影響到孩子,孩子們就會認為遵紀守時并不是那么重要;老師如果今日話明日忘,朝令夕改,孩子們就會覺得原來承諾也就那么一回事。
意識到這些后,我時刻謹言慎行,以身作則,以之踐‘道’。
(三)展師才
欲授業(yè),必先精于業(yè)。但怎么樣才算是精于業(yè)呢?我個人看法是這樣的。舉個例子:如果我們想教給孩子一車的知識,我們自己就要有十車的知識。
這個也要和時代發(fā)展扯上關(guān)系?,F(xiàn)在是知識爆炸的時代,不再是過去那種靠紙質(zhì)書傳承知識的時代。孩子們信息知識來源渠道增加了很多,如果我們不認真的提高自己,就會授不好也。這就要求我們必須要‘展師才’。展,擴展,即提高自己的專業(yè)水平。
(四)強師能
照上面看,傳道對應的樹師德,授業(yè)對應的展師才,怎么還來個強師能呢?因為傳道授業(yè)是同時進行的,是結(jié)合在一起的,如何既傳好道又授好業(yè),就是所謂的師能了。同樣師能也是要與時俱進,經(jīng)跟時代發(fā)展的。畢竟如從眾弟子周游列國的時代已經(jīng)遠去了?,F(xiàn)代的社會給教育增添了難題的同時也為我們提供了更多工具,更多的方式。在學習師德師風建設過程中,我受啟悟也翻看了一些近代當代教育學家的專著,從中學到很多自己平時忽視的東西。
我覺得樹師德,展師才是強調(diào)自身的硬件基礎,而強師能則重點的是自身與學生的溝通。只有這三方面都做好了,才能真正的鑄出屬于我們這個時代的,屬于我們自己的師魂。
不覺已至深夜,紙上留的我對師德師風的淺悟,汗然收筆。篇五師德師風專題講座材料
同志們:
今天我們召開全校師德師風建設動員大會,對我校20__年師德師風建設工作進行部署。百年大計,教育為根本;教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì),師德最重要。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源、弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。教師是青少年學生成長的引路人,教師的地位、作用和職業(yè)特點,決定了教師必須具備較高的素質(zhì)。提高教育質(zhì)量,關(guān)鍵在教師質(zhì)量。沒有高水平的教師隊伍,就沒有高質(zhì)量的教育。全面實施素質(zhì)教育,對教師的整體素質(zhì)提出了新的更高的要求。師德是教師最重要的素質(zhì),師德水平是人民群眾對教育工作滿意與否的一個重要標尺。
加強教師職業(yè)道德建設,是加強教師隊伍建設的重要內(nèi)容?!吨泄仓醒雵鴦赵宏P(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》強調(diào),“要切實加強教師職業(yè)道德建設”。中共中央政治局委員、國務委員劉延東在全國教育系統(tǒng)抗震救災先進集體和先進個人表彰大會上強調(diào)指出:要進一步加強師德建設,突出思想政治教育,提高教師的職業(yè)道德水平。要堅決克服教師隊伍中的不正之風,凈化校園風氣。要把師德作為重要內(nèi)容,納入教師的考核評價范圍,建立健全師德建設的長效機制。廣大教師要把崇尚師德內(nèi)化為自覺價值追求和行為取向,自尊自立,自警自省,真正做到學高為師,德高為范。要做學生健康成長的指導者和引路者,做科學知識的傳播者和創(chuàng)造者,做教育改革創(chuàng)新的倡導者和實踐者,做良好社會風氣的的引領(lǐng)者和帶動者。這為我們加強師德修養(yǎng)指明了方向,提出了要求。
幾年來我們始終將師德建設放在教師隊伍建設的首要位置,20__年我們將按照局黨委的要求開展了師德師風教育活動,掀起了向仙游一中省杰出教師劉金星老師學習的高潮。全體教師嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范,業(yè)務水平和師德修養(yǎng)不斷提高,涌現(xiàn)出許多師德高尚,敬業(yè)奉獻的教師。劉老師工作兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。他工作責任心強,知識掌握準確,把知識準確無誤的傳給學生,受到學生的好評。為貫徹落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,學習英模教師,弘揚偉大師魂,本學期我校還積極開展“加強師德修養(yǎng),做優(yōu)秀職教教師”主題教育活動,主要圍繞“我們應以怎樣的心態(tài)行走在教育的路上;我們應以怎樣的形象站立在學生心中;我們應以怎樣的素養(yǎng)從事我們的職業(yè);我們應以怎樣的眼光看待我們的學生;我們應以怎樣的行動體現(xiàn)我們的價值;我們應以怎樣的標準衡量教育的質(zhì)量”等6個方面展開討論,教育全體教職工樹立正確的人生觀、價值觀、職業(yè)觀、學生觀和質(zhì)量觀。
針對我校的實際,我對全體教職工提幾點希望和要求。希望全體教職工:
1、堅持社會主義核心價值體系,淡泊名利、志存高遠
高尚的師德,是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。作為教師要自覺帶頭實踐社會主義榮辱觀,不斷加強師德修養(yǎng),把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起,樹立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂于奉獻,靜下心來教書,潛下心來育人,以良好的心態(tài)行走在教育的路上,以突出的教育教學成就體現(xiàn)自身的價值,努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
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