山西省太原市第六十一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試題含解析

山西省太原市第六十一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.今天的文化生活，“喜”與“憂”交織在一起，出現(xiàn)“憂”的原因是A．文化市場(chǎng)的發(fā)展B．大眾傳媒的發(fā)展C．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性參考答案：D2.《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，我們要加快形成有利于提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)文化“走出去”的體制機(jī)制，培育一批有較強(qiáng)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化集團(tuán)，積極參與文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)中華文化走向世界。提出上述要求是基于（

）①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素②文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和重要標(biāo)志③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出④文化是經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)，增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)A.①③

B.①②

C.③④

D.②④參考答案：A提出上述要求是基于文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出，①③正確；文化并不是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和重要標(biāo)志，②錯(cuò)誤；文化不是經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤，故本題答案選擇A。3.北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說(shuō)的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。這啟示人們，要做到文化自覺(jué)就必須A．加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)，反對(duì)西化展望未來(lái)

B．面向世界博采眾長(zhǎng)，兼容并包創(chuàng)新發(fā)展C．推陳出新求同存異，以我為主引領(lǐng)風(fēng)尚

D．履行責(zé)任服務(wù)大眾，繼承傳統(tǒng)展現(xiàn)未來(lái)參考答案：D4.金融風(fēng)暴襲向全球鋁業(yè)，鋁業(yè)巨頭紛紛停工減產(chǎn)，精打細(xì)算的飲料行業(yè)嘗試用更廉價(jià)的鋼鐵罐代替鋁罐，鋁制易拉罐或變身“鋼鐵罐”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了①單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

②供求關(guān)系決定商品價(jià)格

③一種商品價(jià)格的變化會(huì)引起其替代品的需求量的變化

④價(jià)格影響供求A．②③

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：5.世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，只有絕對(duì)追求真理的人。這一觀點(diǎn)表明（）①物質(zhì)世界和實(shí)踐活動(dòng)都在不斷變化②任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一③已經(jīng)確定的真理就是終極真理④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是我們不懈的追求。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】發(fā)展的普遍性；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性和上升性．【分析】本題考查：發(fā)展的普遍性、追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程1、發(fā)展的普遍性原理：自然界是向前發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)也是向前發(fā)展的．一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界．方法論：堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題．2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理．【解答】①④符合題意，“世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，只有絕對(duì)追求真理的人”說(shuō)明物質(zhì)世界和實(shí)踐活動(dòng)都在不斷變化，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是我們不懈的追求；②說(shuō)法錯(cuò)誤，任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；③說(shuō)法錯(cuò)誤，真理是向前發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，因此“已經(jīng)確定的真理就是終極真理”的說(shuō)法錯(cuò)誤．故本題選B．6.下列選項(xiàng)蘊(yùn)涵了矛盾的同一性的是(

)①萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和

②世異則事異，事異則備變③投之亡地然后存，陷之死地然后生④物或損之而益，或益之而損A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然落后,但當(dāng)時(shí)卻出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,不同學(xué)派爭(zhēng)芳斗艷,各種藝術(shù)蓬勃發(fā)展,有聲有色,并且形成了中原文化圈、北方文化圈、吳越文化圈等文化圈。這體現(xiàn)的《文化生活》道理有(

)①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)②文化的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性③思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)④思想運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)文化發(fā)展A.①④ B.②④ C.③④ D.①②參考答案：B解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然落后，但當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，不同學(xué)派爭(zhēng)芳斗艷，各種藝術(shù)蓬勃發(fā)展，有聲有色，并且形成了中原文化圈、北方文化圈、吳越文化闡等文化圈，這體現(xiàn)了文化具有相對(duì)獨(dú)立性，思想運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)文化發(fā)展,②④符合題意;經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，①錯(cuò)誤;③材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。

8.承認(rèn)人的意念、意志、情結(jié)對(duì)人體生理活動(dòng)有重要影響和制約作用，這是A．主觀唯心主義的觀點(diǎn)

B．唯意志論的觀點(diǎn)

C．客觀唯心主義的觀點(diǎn)

D．符合實(shí)際的唯物主義的觀點(diǎn)參考答案：D9.2013的網(wǎng)絡(luò)熱詞顯然更具“國(guó)際范兒”；“土豪”（tuhao）登上了《紐約時(shí)報(bào)》，并且被BBC報(bào)道，而“大媽”（dama）則有望與之共同在2014年被收錄進(jìn)入《牛津英語(yǔ)詞典》。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)熱詞如果被收錄入外文詞典，這將（

）

①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力 ②推動(dòng)中外文化的交流融合③發(fā)揮中國(guó)文化的主導(dǎo)作用 ④實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的原味繼承A、①② B、①③ C、②④ D、③④參考答案：A10.材料表明

（

）

A．自然規(guī)律是無(wú)法掌握的

B．事物的聯(lián)系是無(wú)條件的

C．違背客觀規(guī)律就要受到懲罰

D．事物的聯(lián)系都是人們創(chuàng)造的參考答案：C11.黨的“十二五”規(guī)劃建議強(qiáng)調(diào)，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。以下有利于在初次分配中促進(jìn)社會(huì)公平的措施是（

）A、強(qiáng)化財(cái)政的社會(huì)保障功能

B、提高居民收人在國(guó)民收人分配中的比重C、強(qiáng)化市場(chǎng)的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用

D、提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)工資集體協(xié)商參考答案：D略12.下列對(duì)文化理解不正確的是（

）

A.“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

B.文化包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

C

.文化包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分

D

.文化是政治、經(jīng)濟(jì)的派生物參考答案：D13.下列所列舉的事物屬于物質(zhì)范疇的是

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

②法律和法規(guī)

③電磁場(chǎng)

④馬克思主義

⑤客觀規(guī)律

A．③⑤

B．②④

C．①③

D．①③⑤參考答案：D14.主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于（

）

①前者反映了復(fù)雜事物中諸多矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡性

②前者要解決的是工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵問(wèn)題，后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問(wèn)題

③前者要分析的是復(fù)雜事物諸多矛盾的關(guān)系，后者分析的是同一矛盾雙方的關(guān)系

④二者體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D．②③④參考答案：A15.2011年3月，紀(jì)念鈔價(jià)格繼續(xù)穩(wěn)步向前推進(jìn)。比如奧運(yùn)會(huì)10元紀(jì)念鈔的價(jià)格已經(jīng)漲到6000多元。下列對(duì)這10元紀(jì)念鈔的理解正確的是A．它具有收藏價(jià)值，不能用來(lái)購(gòu)買(mǎi)商品B．它僅具有貯藏手段的職能C．它的價(jià)值是由生產(chǎn)它的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D．它是由國(guó)家發(fā)行的，強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)參考答案：D16.假如日后魯人果真“徙于越”，使得越人不再“跣行”、“被發(fā)”，帶動(dòng)越地紡織業(yè)日漸興隆。從上述產(chǎn)品和市場(chǎng)的辯證關(guān)系中，我們可以得出如下結(jié)論A.世界上任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的B.隨著環(huán)境的發(fā)展，人們可以隨意創(chuàng)造需求C.時(shí)代變了，人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律也發(fā)生了變化D.人們能夠根據(jù)自己的需要和客觀條件的變化，創(chuàng)造出新的東西參考答案：D17.為將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公共服務(wù)中，把《論語(yǔ)》經(jīng)典名言掛在公交車(chē)廂內(nèi)，打造車(chē)廂文化，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明。若以此為題寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深面向世界

B．文化影響道德修養(yǎng)文化建設(shè)C．和睦相處文化融合文化競(jìng)爭(zhēng)力

D．色彩斑斕尊重差異文化創(chuàng)新參考答案：B18.從哲學(xué)基本派別的角度對(duì)下列觀點(diǎn)進(jìn)行分類，正確的是①萬(wàn)物皆備于我

②天地合而萬(wàn)物生③理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜

④要命令自然就得服從自然．A．①④

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D19.2011年4月，為防止網(wǎng)吧接納未成年人等問(wèn)題在暑期反彈，某省文化廳在全省范圍內(nèi)開(kāi)展了文化市場(chǎng)集中整治行動(dòng)。開(kāi)展文化市場(chǎng)整治行動(dòng)（

）①能根除腐朽文化和落后文化的影響②有利于建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系③促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展

④有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：B20.學(xué)習(xí)《政治生活》中“政治權(quán)利和義務(wù)”這一內(nèi)容后，鄭州某中學(xué)學(xué)生曾平在網(wǎng)上搜索到以下素材：①某中學(xué)生通過(guò)“12345”網(wǎng)站向鄭州市政府的環(huán)保工作提出建議；②一些村民積極向公安機(jī)關(guān)提供線索，為順利抓獲通緝的犯罪嫌疑人創(chuàng)造了條件；③某選民在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表的換屆選舉中投下神圣的一票；④某運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)奮力拼搏，在國(guó)際賽場(chǎng)上為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。從中可以直接得出的結(jié)論是

（

）

A．有的公民享有權(quán)利，有的公民履行義務(wù)

B．權(quán)利和義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段

C．公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體

D．權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)參考答案：C21.由于受地球的不可入性和地震韻律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對(duì)地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測(cè)地震成為世界性的科學(xué)難題。這表明()①人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，具有反復(fù)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②③

B．③④

C．①③④

D．②④參考答案：B22.關(guān)于文化，下列觀點(diǎn)正確的是①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

②文化的表現(xiàn)形式多種多樣

③純自然的東西也是文化

④文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C23.2011年10月25日溫家寶總理在南開(kāi)中學(xué)和師生交流時(shí)說(shuō)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最重要的是要懂得民情、民心、民意。這就要求政府A.堅(jiān)持依法執(zhí)政

B.積極履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能C.堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

D.為人民求助和投訴提供渠道參考答案：C24.經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者關(guān)系表述正確的是（

）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

③政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

④文化對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有反作用A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D25.新中國(guó)成立60多年以來(lái)，我們走過(guò)彎路，繞過(guò)遠(yuǎn)路，有過(guò)“大躍進(jìn)”的急于求成，有過(guò)“十年內(nèi)亂”的慘痛教訓(xùn)，但最終我們黨在實(shí)踐中摸索出正確的航線。這主要體現(xiàn)了()A．事物是永恒發(fā)展的B．要注重事物量的積累C．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D．事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的參考答案：C26.近年來(lái)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們?cè)诳偨Y(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的選擇。為此，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。這表明

①實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)②意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C27.北京大學(xué)法學(xué)院的五位教授以公民名義致信全國(guó)人大常委會(huì)，要求對(duì)拆遷條例的合法性進(jìn)行審查，建議廢止或修改《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》的相關(guān)條款。這表明，我國(guó)公民（

）A.行使向全國(guó)人大常委會(huì)的提案權(quán)

B.通過(guò)信訪舉報(bào)制度C.有直接修改國(guó)家政策法規(guī)的權(quán)利

D.通過(guò)社情民意反應(yīng)制度參與民主決策參考答案：B28.在法國(guó)政體中，總統(tǒng)處于很高的地位，權(quán)力很大，但總統(tǒng)權(quán)力受到一些結(jié)構(gòu)性因素的限制。表現(xiàn)在（

）①議會(huì)可以通過(guò)多種方式限制政府的行為或追究政府的政治責(zé)任，從而使總統(tǒng)權(quán)力大打折扣

②議會(huì)對(duì)總統(tǒng)有直接和間接的監(jiān)督權(quán)

③總理有時(shí)由議會(huì)直接任命

④總統(tǒng)的重要文件、命令要由總理副署A.①②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，人民通過(guò)人大代表行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，國(guó)家行政和司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

材料二

在美國(guó)，立法、行政和司法權(quán)分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和法院行使，共和黨和民主黨輪流執(zhí)政。2008年11月4日，美國(guó)民主黨總統(tǒng)候選人貝拉克·奧巴馬在總統(tǒng)選舉中擊敗共和黨對(duì)手約翰·麥凱恩，當(dāng)選第56屆美國(guó)總統(tǒng)，民主黨成為執(zhí)政黨．

(1)從材料一、二看，兩國(guó)的國(guó)家管理形式和政權(quán)的運(yùn)行原則分別是什么?(4分)

(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)美國(guó)政權(quán)運(yùn)行原則的認(rèn)識(shí)。(6分)

參考答案：

(1)我國(guó)的國(guó)家管理形式是人民代表大會(huì)制度，組織活動(dòng)的原則是民主集中制；美國(guó)的國(guó)家管理形式是總統(tǒng)制共和制，實(shí)行的原則是三權(quán)分立制。(4分)

(2)①美國(guó)的政權(quán)運(yùn)行原則是依據(jù)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙民主思想而建立的。對(duì)反對(duì)封建專制和個(gè)人、個(gè)別集團(tuán)的獨(dú)裁專斷具有積極意義。(2分）②權(quán)力分立和權(quán)力制衡是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)都權(quán)力分配的機(jī)制，維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治和利益，勞動(dòng)人民不可能享有真正的民主。(2分)③權(quán)力分立和權(quán)力制衡也極易導(dǎo)致相互間扯皮、推諉、掣肘，致使運(yùn)行效率低下，在實(shí)踐中也難以得到真正貫徹。(2分）30.材料一：新中國(guó)治淮60周年紀(jì)念大會(huì)2010年10月23日在安徽省蚌埠市舉行。這條曾被稱為中國(guó)“最難治理”的河流，如今已形成較為完整有效的防洪減災(zāi)工程體系，流域經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，環(huán)境改善、生態(tài)良好。流經(jīng)河南、安徽、江蘇、山東等省，全長(zhǎng)1000千米的淮河，本是一條通暢的河流，歷史上黃河多次潰決奪淮，使淮河喪失了入?？?，這條河流也就變得泛濫成災(zāi)，非澇即旱?！澳喟偷?，泥巴墻，除了泥巴沒(méi)家當(dāng)”，這是過(guò)去深受水患之苦的沿淮人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。材料二：泰勒斯認(rèn)為，世界的本原是水，大地浮于水上，沒(méi)有水就沒(méi)有萬(wàn)物。德謨克利特認(rèn)為，世界的本原是由不可再分的物質(zhì)微?！雍吞摽战M成的。材料三：我們的感官所感知到的一切事物都是變動(dòng)不定的，因而都是不真實(shí)的，真正實(shí)在的東西是不動(dòng)不變的理念。這種理念是不依賴于人的主觀意識(shí)而獨(dú)立存在的。所有的理念構(gòu)成一個(gè)客觀獨(dú)立存在的世界，即理念世界，這是唯一真實(shí)的世界。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)來(lái)說(shuō)明怎樣才能做到人水和諧共處？(18分)（2）材料二中的兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)是什么哲學(xué)派別？請(qǐng)指出他們觀點(diǎn)的合理性與局限性。（8分）（3）材料三的觀點(diǎn)是什么哲學(xué)派別？它在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，請(qǐng)列舉至少兩個(gè)例子。（6分）參考答案：（1）①世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，所以要求我們要尊重世界的物質(zhì)性。實(shí)現(xiàn)人水和諧共處，必須首先尊重自然。（6分）②規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們按規(guī)律辦事，違背規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。實(shí)現(xiàn)人水和諧，必須尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能破壞自然。（6分）③人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，為人類造福。實(shí)現(xiàn)人水和諧，我們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變規(guī)律發(fā)生作用的具體條件，變害為利。（6分）（2）屬于樸素唯物主義。（