“悅讀的姿勢”閱讀訓(xùn)練及答案

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作文網(wǎng)：為了便利同學(xué)們學(xué)習(xí)，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率，下面我精心為同學(xué)們整理了《悅讀的姿態(tài)》閱讀答案，供大家參考，希望對同學(xué)們的學(xué)習(xí)能有所幫助。

從一定意義說，一個民族的發(fā)展史就是它的閱讀史，一個人亦如此。猶太人將閱讀置于很高的地位。他們會在書上涂一層蜂蜜，讓孩子生下來就知道書是甜的；他們還喜歡將書放在枕邊和過道上，可隨時翻閱。有資料說，每4500個猶太人就擁有一個圖書館。以讀書為樂已經(jīng)深深融入猶太人的血液里，也使他們在人類歷史長河中光彩四射。據(jù)統(tǒng)計，從1901年至今，全世界共有800多人獲得諾貝爾獎，有猶太人血統(tǒng)的就占了近1/4，而猶太人數(shù)量不到世界人口的3‰。

中華民族也是一個酷好讀書的民族。唐代劉禹錫的詩句“數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書〞，讓人感受到閱讀時的閑適與恬靜。“青燈有味似兒時〞，是南宋陸放翁追念兒時讀書的情景。至于流傳千古的“鑿壁偷光〞、“囊螢映雪〞等典故，“頭懸梁，錐刺股〞式的苦讀，那種對書的依戀讓人心生敬畏。

將中外讀書情形做一番對比，不免讓人心生可惜：有時我們過于強調(diào)“苦學(xué)〞而忽視了“樂學(xué)〞，過于強調(diào)“正襟危坐〞而忽視了“隨性閱讀〞，過于強調(diào)讀書的“功利性〞而忽視了它的“功能性〞。這就使得閱讀難以融入到我們的血液中，難以成為我們生活的一部分，而過于濃烈的功利色調(diào)亦極有可能將知識庸俗化，將讀書引入歧途。

就以讀書的姿態(tài)為例，其實大可不必考究。古人“三上〞（立刻、枕上、廁上）讀書法看似有些不雅，實則領(lǐng)會到了讀書的真諦。而今，公園里的“晨讀〞、公交車上的“走讀〞、倚床挑燈的“夜讀〞，無不是一道道漂亮風(fēng)景。正如有人所說，“先要把讀書看得很平常，才可以讀書……真正意義上的讀書是隨性而讀，是與生命相伴始終。〞只有把讀書當(dāng)作平常之事，融入我們的生活之中，才會真正領(lǐng)會“讀書是福〞的意境。

閱讀的身體姿態(tài)可能并不重要，但心靈的姿態(tài)卻不可或缺。這種“心靈的姿態(tài)〞，既是對求知的渴望，對經(jīng)典的敬畏，也是對讀書選擇性的把握。時下，信息爆炸，各種書刊鋪天蓋地，人們往往為選擇什么樣的書而苦惱。喜歡讀書是一種態(tài)度，而能否擅長讀書則是一種能力。讀理論之書，打牢“基本功〞；讀經(jīng)典之書，占領(lǐng)“制高點〞；讀大家之書，開闊“大視野〞；讀哲學(xué)之書，把握“金點子〞……讓心靈俯就于經(jīng)典，讓靈魂與靈魂對話，自能積累底蘊、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界，領(lǐng)悟時代使命，并進而篤行之。

《朗讀手冊》中有一句話：“閱讀是消滅無知、貧苦和絕望的終極武器。〞世界上很難有東西永恒，作為精神資產(chǎn)的文字卻是特例?！案┒x，仰而思〞，走進書香世界，撲下身子親近文字，本身就是一種姿態(tài)，一種世界上最美的姿態(tài)，一種能給民族和我們每個人帶來希望的姿態(tài)。

問題一：從閱讀的角度，說說你的發(fā)現(xiàn)。

參考答案：讀書的興趣從小培養(yǎng)喜歡讀書把閱讀當(dāng)享受。

問題二：文章中“悅讀〞的“姿態(tài)〞表達出的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度主要表現(xiàn)在？

參考答案：論證的嚴密性，方法的科學(xué)性結(jié)構(gòu)的條理性，事例的典型性，思維的規(guī)律性，

問題三：文章中說過于濃烈的功利色調(diào)亦極有可能將知識庸俗化的意思是？

參考答案：一些低俗作家為牟利將名著惡意改編，，吸引青少年閱讀，這對青少年身心發(fā)展極為不利，將讀書引入了歧途。

問題四：聯(lián)系上文，請把你對世界上最美的姿態(tài)理解寫出來。

參考答案：這句