高考作文素材積累之熱議話題“破圈”：金句+標題+真題+范文

相關金句1.墻角的花！你孤芳自賞時，天地便小了?！?.蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！比松嗳缡?，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能自己從內(nèi)打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生?！罴握\3.不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭?！珴蓶|4.我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的?！钏墓?.破而后立，不破不立，破繭成蝶——相關成語6.兩會報道，一直是新聞媒體一年一度的重頭戲。但是，今年受疫情影響，會期縮短，上會記者減少，采訪以遠程視頻為主，往常的兩會報道方式面臨著變革與創(chuàng)新。在諸多的兩會報道中，有一檔節(jié)目，雖然只有4期，卻破圈而出，做出了精致，做成了精品。這就是人民網(wǎng)推出的在線視頻多方訪談《兩會夜話》。《兩會夜話》只是一個四期的視頻訪談，但背后的三層“破圈”卻讓我們看到，面對即將到來的5G時代，媒體機構和媒體人需要運用新技術、需要堅守高品質(zhì)內(nèi)容打造，需要走出自我，才能實現(xiàn)從“破圈”到安身立命的華麗轉身。7.從《山海情》到《覺醒年代》，近期，不少紅色影視作品頻頻“破圈”，吸引眾多青少年觀眾成為粉絲。中學生、大學生紛紛為劇情和劇中角色留言、刷屏，甚至在社交平臺上模仿起影視劇中的經(jīng)典場景。紅色影視劇“破圈”傳播：青少年的生動黨史課。8.《洛神水賦》破圈，既是傳承更是自信。從春節(jié)期間的《唐宮夜宴》到元宵節(jié)的“元宵奇妙夜”，從清明節(jié)的“清明時節(jié)奇妙游”到今天的“端午奇妙游”，在沒有流量明星加持的基礎上，河南衛(wèi)視自己創(chuàng)造了流量。如果說一次走紅“出圈”是運氣與偶然，那么次次“破圈”而紅就是實力與必然了。仔細看節(jié)目不難發(fā)現(xiàn)，不管是洛陽應天門還是開封清明上河園，不管是中醫(yī)藥文化還是傳統(tǒng)武術，不管是美食還是服飾，所有內(nèi)容無一例外，都是對河南本省文化、資源和歷史的傳承，更是對中國傳統(tǒng)文化的闡釋。可以說，真正火“出圈”的是中國文化。只有勇氣打破你舊有的限制性信念，做出許多打破你舊有習慣的行動，你的巨大潛力空間，才可能真正被開發(fā)，你的人生才可能真正意義的綻放和突破！優(yōu)秀標題《“破圈”方能出彩》《步自封不可取，勇于“破圈”贏未來》固《勇敢“破圈”，擁抱未來》《在“破圈”中走向更廣闊的的世界》《風景，“圈”外更好》《走出小圈子，邁向大舞臺》《圈地自守，何如“破圈”重生》《“破圈”才是硬道理》《勇于“破圈”，方能進步》真題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：如今，在青年文化圈中，出現(xiàn)了一種“破圈”現(xiàn)象，即原來一些局限于某一群體的圈子，打破了固有的界限，與其他群體相互交流。這幾年，“破圈”一詞，似乎已然成為各行各業(yè)的常態(tài)。今年春晚，以宋朝畫家王希孟《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的舞蹈詩劇《只此青綠》火爆“破圈”，進入大眾文化視野，引起廣泛好評。再如，以前冰雪運動是個相對小眾的圈子，隨著北京冬奧會的舉辦以及冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，冰雪運動正在破圈走向大眾化。破圈可以是對自己已有圈子的突破，也可以是讓更多圈外的人走進自己的圈子。材料二：日前，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1957名18～35歲青年進行的一項調(diào)查顯示，94．6%的受訪青年有興趣圈，僅17．3%的受訪青年只想待在原有圈子里，77．4%的受訪青年認為應該勇于“破圈”，嘗試多元文化。關于如何嘗試“破圈”的問題，61．2%的受訪青年選擇在“傳統(tǒng)”圈加入現(xiàn)代元素，54．0%的受訪青年認為這是“高冷”圈嘗試接地氣的方式。其他方面還有“小眾”圈走進大眾視野（51．2%），“民族文化”圈走向世界（47．8%）等。上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟？假如你所在的光明中學團委將舉辦以“我看青年‘破圈’”主題的演講活動，請結合上述材料，寫一篇演講稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料類型：青年成長探索創(chuàng)造放眼世界來源：2022·廣西·容縣高級中學高二開學考試審題立意【審題】這是一道情境組合材料任務驅動型作文試題。材料一對“破圈”內(nèi)涵作了解釋，列出成功破圈的事例和破圈的方式。材料二引述中青報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)的一項專題調(diào)查的相關具體數(shù)據(jù)，介紹青年文化圈及其“破圈”現(xiàn)象。題干設置“我看青年‘破圈’”的主題演講的寫作情境，規(guī)定了“我看青年‘破圈’”這一演講主題，對立意范疇做了限定。審讀兩則材料，須抓住其內(nèi)涵要點。對于材料一，須關注青年“破圈”的本質(zhì)是打破固有界限，積極主動參與群體互動、交流。對于材料二，須關注的是絕大多數(shù)青年都有興趣圈，而且大多數(shù)青年認同“破圈”，勇于嘗試多元文化。由此可見當下青年的蓬勃朝氣；此外，要關注青年嘗試破圈的行為方式。在整體感知上述兩則材料內(nèi)容要點的基礎上，考生可以針對給定的主題，發(fā)表自己的見解，并闡述理由。寫作時可以列舉當下一些“破圈”的現(xiàn)象；然后分析“破圈”的內(nèi)涵，如青年的自我突破，文化的包容等；接著分析“破圈”的意義，可以從個人到國家到文化逐層遞進；最后鼓勵青年勇敢“破圈”，期待“破圈”帶來的新境界?！玖⒁狻?．“破圈”是青年自我成長、自我突破的重要途徑。2．“破圈”利于增加青年的包容度、多元性和靈活性。3．“破圈”須積極主動，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。4．“破圈”加速傳統(tǒng)文化與時俱進、傳承創(chuàng)新。5．“破圈”推動民族文化走向世界。寫作示范勇于“破圈”的人生更精彩尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好，今天我演講的題目是“勇于‘破圈’的人生更精彩”。人生世間，難免與他人與社會發(fā)生關系。價值觀相同、愛好相似、地域文化相近的人往往會抱團同行，建立“圈層”，謀求利益較大化。堅守“圈層”，固然能守望相助，風雨與共，人生穩(wěn)妥安定，但囿于一“圈”，終究未能領略世間萬千美。心底無“圈”天地寬，勇于“破圈”的人生更精彩。勇于“破圈”的人生經(jīng)歷更豐富。“行萬里路，讀萬卷書”，用這樣的方式來豐富人生經(jīng)歷，各個“圈層”的人都能做到。“破圈”則不然，是要從自己原先隸屬的“圈層”里走出來，用不同的價值觀、喜好等來經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的“圈層”到了帝王“圈層”，他的一生跨越了多個“圈層”，人生經(jīng)歷之豐富不可殆言。倘若他有曹雪芹這樣的文學才華，同樣可以寫成一部偉大的小說。曹雪芹的“破圈”經(jīng)歷與朱元璋同樣波詭云譎，只是方向剛好相反?！捌迫Α必S富了他們一生的內(nèi)容，他們經(jīng)歷的人事活動，有的人可能活上好幾輩子也難以經(jīng)歷。這是他們精彩人生的基礎。豐富的經(jīng)歷促成勇于“破圈”的人的思想趨于成熟?？鬃印暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不斷從“東山”這樣的“圈層”走向“泰山”，視界越廣遠，見解就越深刻，人生也就更精彩。北京師范大學文學院張莉教授認為，“‘破圈’指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈”。也就是說，一個人要走出自己熟悉的小圈子，去接觸、關注陌生的更大的圈子。這其間，一個人的肉體、精神甚至靈魂都能得到歷練、升華。勇于“破圈”，需要勇氣、意志和智慧，一旦蛹化為蝶，人生就會精彩紛呈?！皬]陵事業(yè)起夷陵”，這句話是前人對歐陽修勇于“破圈”成就沉穩(wěn)人格從而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次貶官夷陵的契機，歐陽修勇敢地破除了自己的“舒適圈”，投入到陌生的更廣闊的北宋社會普遍關注的大圈里去。原先那個在洛陽留守府里吟風弄月的清客才子，終于褪卻青澀，走向成熟。一個很快就要成為北宋文壇領袖的讀書人在偏僻寧靜的夷陵，其思想趨于成熟，性格也變得沉穩(wěn)。倘若歐陽修怯于“破圈”，習于守在“舒適圈”，即便遭貶三次五次，也只會逆來順受、茍且偷生而已。蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中，把人生的演進與生活空間的拓展聯(lián)系在一起，很形象地告訴我們，人生的演進，就是不斷地從一個小“圈層”躍進