32-北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)課件

二北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)二北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)本節(jié)結(jié)構(gòu)：（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；（二）繁盛的洛陽；（三）北方民族大融合；北魏孝文帝改革的歷史作用本節(jié)結(jié)構(gòu)：（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；北魏孝文帝改革的歷史作用有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線?！?/p>

你認(rèn)為這一觀點正確嗎？為什么?

評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進歷史前進，是否有利于整個中華民族進步為標(biāo)準(zhǔn)。有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的一、北魏孝文帝改革的影響1、經(jīng)濟上：推動了北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展洛陽的繁盛一、北魏孝文帝改革的影響1、經(jīng)濟上：推動了北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；1、改革前北方的經(jīng)濟狀況；1）經(jīng)濟狀況；2）原因；“中原蕭條，千里無煙”近百年戰(zhàn)亂的影響。

（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；1、改革前北方的經(jīng)濟狀況；1）經(jīng)濟狀況（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；2、改革后北方的經(jīng)濟狀況；

1）經(jīng)濟狀況；2）原因；北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展。⑴均田制的推行；吏治的改善⑵農(nóng)民負擔(dān)的調(diào)整；水利工程的修建；⑶新的耕作技術(shù)的推廣。（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；2、改革后北方的經(jīng)濟狀況；1）經(jīng)濟狀32-北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)課件（2）洛陽的繁盛洛陽的歷史概況及城市變遷

思考1：歷史上的洛陽是怎么樣的？試回顧他曾經(jīng)作過哪幾個王朝的都城？

思考2：為了洛陽的重新繁盛，孝文帝做了哪些積極的貢獻？結(jié)果？夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等13個王朝在此建都。重建洛陽城(P35)（2）洛陽的繁盛洛陽的歷史概況及城市變遷思考1：歷史上的洛2、政治上：推動了北魏政權(quán)的封建化，鞏固了北魏統(tǒng)治。2、政治上：推動了北魏政權(quán)的封建化，鞏固了北魏統(tǒng)治。

民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。3、民族關(guān)系上：促進北方民族大融合民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心注意：民族融合1）從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；2）從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；3）從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。注意：民族融合1）從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)民族大融合的原因（途徑）：⒈政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。⒉階級因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭中。⒊經(jīng)濟因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。⒋統(tǒng)治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊封”。⒌友好交往。民族大融合的原因（途徑）：⒈政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷中國民族融合的幾個高潮1、三國至南北朝2、五代十國3、元朝“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！敝袊褡迦诤系膸讉€高潮1、三國至南北朝“野蠻的征服者總是被他3、北方民族大融合

魏晉南北朝時期，是中國境內(nèi)民族大遷徙、大融合時代。1、表現(xiàn):2、影響:

為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國民族史上占有重要地位。3、北方民族大融合魏晉南北朝時期，是中國境內(nèi)民族大遷32-北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)課件改革的影響1、經(jīng)濟上：推動了北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮2、政治上：推動了北魏政權(quán)的封建化，鞏固了北魏統(tǒng)治。3、民族關(guān)系上：促進北方民族大融合改革的影響1、經(jīng)濟上：推動了北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮2、政治上：延伸：北魏孝文帝改革成功的原因？

1）孝文帝改革順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢。

2）改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。

3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。延伸：北魏孝文帝改革成功的原因？1）孝文帝改革順應(yīng)生產(chǎn)32-北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)課件二北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)二北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)本節(jié)結(jié)構(gòu)：（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；（二）繁盛的洛陽；（三）北方民族大融合；北魏孝文帝改革的歷史作用本節(jié)結(jié)構(gòu)：（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；北魏孝文帝改革的歷史作用有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線?！?/p>

你認(rèn)為這一觀點正確嗎？為什么?

評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進歷史前進，是否有利于整個中華民族進步為標(biāo)準(zhǔn)。有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的一、北魏孝文帝改革的影響1、經(jīng)濟上：推動了北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展洛陽的繁盛一、北魏孝文帝改革的影響1、經(jīng)濟上：推動了北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；1、改革前北方的經(jīng)濟狀況；1）經(jīng)濟狀況；2）原因；“中原蕭條，千里無煙”近百年戰(zhàn)亂的影響。

（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；1、改革前北方的經(jīng)濟狀況；1）經(jīng)濟狀況（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；2、改革后北方的經(jīng)濟狀況；

1）經(jīng)濟狀況；2）原因；北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展。⑴均田制的推行；吏治的改善⑵農(nóng)民負擔(dān)的調(diào)整；水利工程的修建；⑶新的耕作技術(shù)的推廣。（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；2、改革后北方的經(jīng)濟狀況；1）經(jīng)濟狀32-北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)課件（2）洛陽的繁盛洛陽的歷史概況及城市變遷

思考1：歷史上的洛陽是怎么樣的？試回顧他曾經(jīng)作過哪幾個王朝的都城？

思考2：為了洛陽的重新繁盛，孝文帝做了哪些積極的貢獻？結(jié)果？夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等13個王朝在此建都。重建洛陽城(P35)（2）洛陽的繁盛洛陽的歷史概況及城市變遷思考1：歷史上的洛2、政治上：推動了北魏政權(quán)的封建化，鞏固了北魏統(tǒng)治。2、政治上：推動了北魏政權(quán)的封建化，鞏固了北魏統(tǒng)治。

民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。3、民族關(guān)系上：促進北方民族大融合民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心注意：民族融合1）從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；2）從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；3）從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。注意：民族融合1）從經(jīng)濟角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)民族大融合的原因（途徑）：⒈政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。⒉階級因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭中。⒊經(jīng)濟因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。⒋統(tǒng)治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊封”。⒌友好交往。民族大融合的原因（途徑）：⒈政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷中國民族融合的幾個高潮1、三國至南北朝2、五代十國3、元朝“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服。”中國民族融合的幾個高潮1、三國至南北朝“野蠻的征服者總是被他3、北方民族大融合

魏晉南北朝時期，是中國境內(nèi)民族大遷徙、大融合時代。1、表現(xiàn):2、影響:

為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國民族史上占有重要地位。3、北方民族大融合魏晉南北朝時期，是中國境內(nèi)民族大遷32-北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)課件改革的影響1、經(jīng)濟上：推動了北方經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮2、政治上：推動了北魏政權(quán)的封建化，鞏固了北魏統(tǒng)治。3、民族關(guān)系上：促進北方民族大融合改革