2019中考語(yǔ)文專題訓(xùn)練：文言文

2019中考語(yǔ)文專題訓(xùn)練：文言文（一）指出下列各句中的通假字并解釋1、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（）通（），義：（）2、已后典籍皆為板本（）通（），義：（）3、便要還家（）通（），義：（）4、食之不能盡其材（）通（），義：（）（）通（），義：（）5、才美不外現(xiàn)（）通（），義：（）6、其真無(wú)馬耶（）通（），義：（）7、四肢僵勁不能動(dòng)（）通（），義：（）8、.蕩胸生曾云（）通（），義：（）9、卜者知其指意（）通（），義：（）10、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（）通（），義：（）（二）1、下列句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）率妻子邑人來(lái)此絕境。小大之獄，雖不能察，必以情。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？2、下面兩組句子中加點(diǎn)詞的古今意義不同的一項(xiàng)是（）呼天搶地布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳（《唐雎不辱使命》）走馬觀花夸父與日逐走（《夸父逐日》）口誅筆伐伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷（《陳涉世家》）舉世無(wú)雙傅說舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》）3、下列句中的加點(diǎn)詞，不是兩個(gè)詞的一項(xiàng)是（）是亦不可以已乎?（《魚，我所欲也》）雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》）中間力拉崩倒之聲。（《口技》）今齊地方七百里。（《鄒忌諷齊王納諫》）4、下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）馬無(wú)故亡入胡。（《塞翁失馬》）欲得飲，飲于河、渭。（《夸父逐日》）雖人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）5、下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（感激：因?qū)Ψ胶靡饣驇椭鴮?duì)其產(chǎn)生好感。）此誠(chéng)危急存亡之秋也。（秋：季節(jié)。）未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（痛恨：十分憎恨。）先帝不以臣卑鄙。（卑鄙：身份低微，出身鄙野。）6、下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）（私：偏愛。）肉食者謀之，又何間焉?（《曹劌論戰(zhàn)》）（間：參與。）一簞食，一豆羹。（《魚，我所欲也》）（豆：一種糧食作物。）是馬也，雖有千里之能。（《馬說》）（是：這。）7、下列句中黑體詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）懷怒未發(fā)，休祲降于天。（《唐雎不辱使命》）（休：吉祥。）至若春和景明，波瀾不驚。（《岳陽(yáng)樓記》）（景：日光。）屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）（作文：文章。）且欲與常馬等不可得。（《馬說》）（等：等同。）8、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)感情色彩發(fā)生變化的一項(xiàng)是（）山隨平野盡，江入大荒流。（《渡荊門送別》）率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）蔣氏大戚，汪然出涕。（《捕蛇者說》）犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）9、下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）惟危樓一座，直接霄漢。（《山市》）誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（《三峽》）10、指出下列加點(diǎn)詞古今意義的不同。將軍宜枉駕顧之。（《隆中對(duì)》）（）居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。（《塞翁失馬》）（）但聞屏障中撫尺一下。（《口技》）（）小大之獄，雖不能察。（《曹劌論戰(zhàn)》）（）微斯人，吾誰(shuí)與歸。（《岳陽(yáng)樓記》）（）（三）一詞多義TOC\o"1-5"\h\z1、安安求其能千里也安衣食所安，弗敢加也，必以分人安風(fēng)雨不動(dòng)安如山安2、畢忽然撫尺一下，群響畢絕畢吾與汝畢力平險(xiǎn)畢3、比其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中比比至陳，車六七百乘比4、誠(chéng)帝感其誠(chéng)誠(chéng)今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕誠(chéng)此誠(chéng)危急存亡制秋也誠(chéng)5、池城非不高也，池非不深也池有良田美池桑竹之屬池6、曾以君之力，曾不能毀山之一毛曾曾益其所不能曾7、從一狼得骨止，一狼仍從從小惠未徧，民弗從也從8道得道多助，失道寡助道不足為外人道也道會(huì)天大雨，道不通道策之，不以其道道以諮諏善道，查納雅言道9、達(dá)指通豫南，達(dá)于漢陰達(dá)不求聞達(dá)于諸侯達(dá)10、當(dāng)當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃當(dāng)當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲---當(dāng)當(dāng)立者乃公子扶蘇當(dāng)今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零當(dāng)詞類活用指出下列句中的詞類活用現(xiàn)象，并解釋。傭者笑而應(yīng)曰：”若為傭耕，何富貴也?”活用為—，解釋為TOC\o"1-5"\h\z以光先帝遺德活用為—，解釋為。廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉活用為—，解釋為。京中有善口技者活用為，解釋為。糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯活用為，解釋為。狼不敢前《狼》活用為—，解釋為。漁人甚異之?；钣脼椤?，解釋為。稍稍賓客其父活用為—，解釋為。9、父利其然也活用為—，解釋為。(10)箕畚運(yùn)于渤海之尾活用為—，解釋為。文言句式1、說說下列各句是不是判斷句。北山愚公者，年且九十。珠可歷歷數(shù)也。是馬也，雖有千里之能……是進(jìn)亦憂，退亦憂。2?判斷下列各句的句式。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。()始知為人情所患。()夫戰(zhàn)，勇氣也。()山水之樂，得之心而寓之酒也。()何陋之有？3?填出下面句子的省略成分。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無(wú)御之者。衣食所安，弗敢專也，必以分人。4?辨別下列句子各屬于哪種句式。a.判斷句b.省略句c.倒裝句d.小被動(dòng)句舜發(fā)于畎畝之中。()一鼓作氣，再而衰，三而竭。()中峨冠而多髯者為東坡。()子何恃而往?()5、選出下列句子中古漢語(yǔ)句式不同的一項(xiàng)是()漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。望之蔚然深秀者，瑯琊也。山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。6、下列與”咨臣以當(dāng)世之事”句子結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是()刻唐賢今人詩(shī)賦于其上此三子者，皆布衣之士也遂率子孫荷擔(dān)者三夫—鼓作氣，再而衰，三而竭7、省略句是文言文中常見的，試補(bǔ)出下列括號(hào)中省略的部分。明道中，()從先人還家，()于舅家見之，()十二三()矣。()令()作詩(shī)，()不能稱前時(shí)之聞。又七年，()還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。()曰：”()泯然眾人矣?！??翻譯下列句子并指出其結(jié)構(gòu)形式。⑴此則岳陽(yáng)樓之大觀也。()⑵微斯人，吾誰(shuí)與歸?()⑶稍近，益狎，蕩倚沖冒。()⑷發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人。()9.與”王曰：’何坐'?”句式一樣的是()A.一狼洞其中B.甚矣，汝之不惠C.為鄉(xiāng)里所患D.齊宣王使人吹竽，必三百人10”則”表示判斷的一項(xiàng)是()A.如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)B.故木受繩則直C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也D.位卑則足羞參考答案：1.奇通”又”，意思還有一些2、已通以，以后3、要通”邀”，邀請(qǐng)。4、材通才，才能5、見通現(xiàn)，顯露6、邪，同”耶”，表示疑問，相當(dāng)于”嗎”。7、支：通”肢”四肢的意思。8、曾通”層”，層層疊疊。9、指：通”旨”，意圖1、D解析：A句中”妻子”指妻子和兒女。B句中”獄”是”案件”，今指監(jiān)獄。C句中”布衣”原是指所穿的衣服的質(zhì)地，后指穿布衣服的人，即平民;現(xiàn)在專指布的質(zhì)地，用布做的衣服。D句中的”徜徉”意思沒變。因此答案為Do2、D。解析：A項(xiàng)搶，古義：碰、觸。B項(xiàng)走，古義：跑。C項(xiàng)誅，古義：責(zé)討。D項(xiàng)意義不同，前者是”推舉”，后者是”全”。3、A解析：A項(xiàng)古今義相同，是一個(gè)詞。B項(xiàng)古今義不同，是兩個(gè)詞，解釋為，雖然這樣”。C項(xiàng)古今義不同，也是兩個(gè)詞，解釋為”中間夾雜”。D項(xiàng)古今義不同，也是兩個(gè)詞，解釋為”此地方圓”。4、D解析：A項(xiàng)亡，古義：逃亡;今義：死亡。B項(xiàng)河，古義專門指黃河;今義是天然的或人工的大水道。C項(xiàng)雖，古義是即使;今義是雖然。D項(xiàng)是，古今義相同，都是判斷詞。5、D解析：A項(xiàng)感激，內(nèi)心的感動(dòng)，激發(fā)。側(cè)重于內(nèi)心。B項(xiàng)秋：古義是時(shí)、時(shí)候。C項(xiàng)痛恨：惋惜、遺憾。6、C解析：豆的古義是盛肉或其他食品的器皿。A、B、D三項(xiàng)都對(duì)。7、C解析：作文，此指寫文章，是兩個(gè)詞。A、B、D三項(xiàng)都對(duì)。8、D解析：”犧牲”古代指祭神的豬、牛、羊等祭品，屬中性詞;現(xiàn)常指為正義的事業(yè)而獻(xiàn)身,變成了褒義詞。9、C解析：A項(xiàng)古今義不同，古義指一直連接到;今義指不經(jīng)過中間事物。B項(xiàng)古今義不同,古義為擴(kuò)大;今義為開業(yè)。C項(xiàng)古今義相同，都解釋為”認(rèn)為”。D項(xiàng)古今義不同，古義：到了，是兩個(gè)詞，”至”是動(dòng)詞，”于”是介詞;今義常用來(lái)表示另提一事。10、①顧：古義是拜訪;今義為照顧、回顧。②居：古義作”經(jīng)過”講;今義一般作”居住”講。③但：古義是”只”今義是表轉(zhuǎn)折的連詞。④獄：此指案件;今義是監(jiān)獄。⑤微：無(wú)、沒有;今義為微小、細(xì)微。1、①怎么②養(yǎng)③安穩(wěn)2、①全，都②完、盡3、①靠近②等到4、①誠(chéng)心②果真③實(shí)在5、①護(hù)城河②水池6、①用作加強(qiáng)語(yǔ)氣,有時(shí)相當(dāng)于”連-都-”或”竟”、竟然”②通增，增加7、①跟從②服從8、①道義②說③道路④方法⑤道理9、①達(dá)到②威望10、①對(duì)著②正當(dāng)③應(yīng)當(dāng)④要，將要，快要(四)(1)笑：動(dòng)詞活用做狀語(yǔ)，解釋為'笑著”。(2)光：形容詞的使動(dòng)用法，解釋為”使......發(fā)揚(yáng)光大”。⑶忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，解釋為使……生氣發(fā)怒”。善：形容詞活用做動(dòng)詞，解釋為”擅長(zhǎng)”。糞土：名詞的意動(dòng)用法，解釋為”認(rèn)為……是糞土”。前：上前名詞用作動(dòng)詞。異：對(duì)此感到詫異意動(dòng)用法。賓客：以其父為賓客意動(dòng)用法。9、利:認(rèn)為這種情況有利可圖意動(dòng)用法。(10)箕畚：用箕畚名詞作狀語(yǔ)。(五)1、答案與解析：第1句可翻譯為：北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了。這里”者”只表提頓,不表判斷。第2句可翻譯為：念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)?！币病痹谶@里是助詞，表肯定語(yǔ)氣,可不譯出。這兩句雖然有”者”、”也”等標(biāo)記，但都不是判斷句。第3句可翻譯為：這樣的馬,雖然有日行千里的本領(lǐng)……第4句可翻譯為：這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。在古漢語(yǔ)中,特別是先秦時(shí)代很少用”是”字表示判斷，在句中用了”是”字，大多數(shù)是把它作為代詞使用的。第4句的”是”在這里就是指代前句的”居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。如果稍不注意，解釋成判斷詞的”是”，好像句子也通順，那就錯(cuò)了。所以，這兩句也不是判斷句。2、答案與解析：第1句”陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉”這句話有作為判斷句的語(yǔ)言標(biāo)志”……者……也”，所以是判斷句。第2句”始知為人情所患”有表被動(dòng)的詞”為”，所以是被動(dòng)句。有了語(yǔ)言標(biāo)志是理解文言句子屬于哪種句式的重要依據(jù)，但還要根據(jù)文意去推斷。比如第3句”夫戰(zhàn)，勇氣也”。我們說這是個(gè)判斷句，是因?yàn)樗谩币病北砼袛嗾Z(yǔ)氣。而第4句”山水之樂，得之心而寓之酒也”這句話則不是表判斷，而是陳述作者的一種感情體驗(yàn)。這需要在閱讀中加以品味、比較，語(yǔ)意順暢了才算恰當(dāng)。再如第5句”何陋之有”這個(gè)句子，應(yīng)按照”有何陋”這樣的語(yǔ)序去理解文意，全句才貫通，所以，我們說它是賓語(yǔ)前置的句子。3、答案：1?永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章;（異蛇）觸草木，（草木）盡死;（異蛇）以嚙人，（人）無(wú)御之者。2.衣食所安，弗敢專也，必以（衣食）分人。4、答案：（1）d（2）b（3）a（4）c5、C解析：本題以選擇題的形式考查對(duì)文言特殊句式的掌握，結(jié)合日常學(xué)習(xí)積累，我們一眼就能看出此題考查點(diǎn)是文言特殊句式中的判斷句,明確了這一點(diǎn)，解答起來(lái)就較為容易了。首先從判斷句的結(jié)構(gòu)形式上進(jìn)行識(shí)別,A、B兩項(xiàng)均為”……者，……也”式,D項(xiàng)為”......，......也”式，這三項(xiàng)均符合判斷句的形式要求;而C項(xiàng)無(wú)任何判斷句的標(biāo)志。再?gòu)木湟鈦?lái)識(shí)別，A、B、D三項(xiàng)均為”……是……”，可以判定為判斷句，而C項(xiàng)只是一般的陳述。綜合分析，句式不同的一項(xiàng)應(yīng)是”C項(xiàng)”。6、A解析:此題也是以選擇題的形式考查對(duì)文言特殊句式的掌握，只是考查得更全面一些。首先判定例句”咨臣以當(dāng)世之事”是倒裝句中的狀語(yǔ)后置形式，正常語(yǔ)序應(yīng)為”以當(dāng)世之事咨臣”。然后分析各選項(xiàng)，A項(xiàng)”刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”是狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)