核心素養(yǎng)-開啟素質(zhì)教育新開端

核心素養(yǎng)開啟素質(zhì)教育新開端學(xué)生發(fā)展核心、素養(yǎng)（以下簡稱核心素養(yǎng)），是當(dāng)下我國基礎(chǔ)教育課程改乃至整個基礎(chǔ)教育改的一個熱詞。它回響在教育的上空，也回蕩在大家的心里。我們思考著，討論著，有些問題還沒有完全弄明白。諸如：何為核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)何為，如何讓核心素養(yǎng)真正落地，以及在實(shí)施中怎樣處理好一些關(guān)系，等等。對這些問題我們應(yīng)當(dāng)作出回答，但要回答這些問題不是一件容易的事，尤其是對學(xué)校和廣大教師來說。當(dāng)下開展核心素養(yǎng)的研究，如果不能廓清一些基本問題、把握核心素養(yǎng)的基本要義，在實(shí)踐中就很有可能發(fā)生偏差。甚至可以這么說，對于核心素養(yǎng)，當(dāng)前的重點(diǎn)還不是如何落實(shí)，而是怎么認(rèn)識、怎么理解的問題。如何認(rèn)識核心素養(yǎng)的價值和意義核心素養(yǎng)是當(dāng)下課改的一個核心概念。專家、學(xué)者們已對這一核心概念作出了界定，并且進(jìn)行了闡釋。我認(rèn)為對核心素養(yǎng)的概念進(jìn)行簡明扼要的界定與闡釋是很重要的，不過，比對概念進(jìn)行界定與闡釋更重要的是如何深入認(rèn)識核心素養(yǎng)的價值、意義，以及我們對核心素養(yǎng)的態(tài)度。其一，要認(rèn)識到核心素養(yǎng)提出的必然性。聽到核心素養(yǎng)這一概念，不少人有種新鮮感，認(rèn)為課改又出了一個新詞，同時還有點(diǎn)陌生感與神秘感，不知道這個詞的意義。其實(shí)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)早就孕伏在教育改的實(shí)踐中。我們可以作一簡要回顧。早在上世紀(jì)90年代，我們就全面實(shí)施素質(zhì)教育，要求從應(yīng)試教育的桎梏中掙脫出來，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。素質(zhì)教育本身就蘊(yùn)含著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，這是實(shí)施素質(zhì)教育的本義。進(jìn)入新世紀(jì)，頒發(fā)了中長期教育改規(guī)劃綱要，綱要中明確規(guī)定，素質(zhì)教育是改發(fā)展的戰(zhàn)略主題，全面提高教學(xué)質(zhì)量是改發(fā)展的核心任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神是重點(diǎn)，顯然，改的目標(biāo)已聚焦在學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)上了。開啟新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育課程改，宗旨就鮮明地定位于每一個學(xué)生素質(zhì)的全面提升、為民族復(fù)興奠基。2013年，進(jìn)一步明確提出，立德樹人是課程改的根本任務(wù)，并要求“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，“根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的要求，把學(xué)生德智體美全面發(fā)展的總體要求和核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化”。這一改的歷程清楚地告訴我們，核心素養(yǎng)這一概念以及所形成的主題是在改實(shí)踐中孕育而成的，它是課程改深化的必然。我們曾親身經(jīng)歷過這些改實(shí)踐，對核心素養(yǎng)不應(yīng)陌生，相反，更多的是親切感、親近感。其二，要準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)對課程改深化的統(tǒng)領(lǐng)性以及對學(xué)生發(fā)展的支撐性，提升改的自覺性。如前文所述，核心素養(yǎng)這一概念在我國首先出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（教基二20144號）中?！耙庖姟泵鞔_提出要“著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)的改”，而處在“關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)”首位的是“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，并要求“各級各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”。可見，核心素養(yǎng)與課程改的深化有著直接的、深度的關(guān)聯(lián)。這種直接、深度的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)為，它規(guī)定了課程改的方向與宗旨，是課程改的核心目標(biāo)，是教材編寫、教育教學(xué)、考試評價、制度管理的根本依據(jù)。它是“標(biāo)準(zhǔn)”，根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，制定的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，可以明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科應(yīng)達(dá)到的程度要求，可以指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度，可以使評價更加準(zhǔn)確反映人才培養(yǎng)要求。因此，核心、素養(yǎng)之于課程改具有統(tǒng)領(lǐng)性、引領(lǐng)性的作用，明晰并堅持學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，可促使課程改的立意更高遠(yuǎn)，更具方向感；促使課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的依據(jù)更明確，更具“核心感”；促使教學(xué)改更聚焦于素養(yǎng)的培養(yǎng)，從知識走向素養(yǎng)，更具超越感。課程改又密切關(guān)聯(lián)著學(xué)生的發(fā)展。課程改不僅從社會需要出發(fā)，還要從學(xué)生自身發(fā)展需要出發(fā)。核心素養(yǎng)之于學(xué)生的發(fā)展，具有根源性和支撐性的作用，它是學(xué)生發(fā)展之根基，可以生成；它是學(xué)生發(fā)展的支柱，支撐著學(xué)生未來發(fā)展。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生有帶得走的必備品格和關(guān)鍵能力，走向人生，走向未來。其三，應(yīng)當(dāng)有廣闊的視域和更深刻的內(nèi)涵，增強(qiáng)改的使命感。眾所周知，隨著化、信息化與知識社會的來臨，國力競爭不斷加劇，合作共贏的發(fā)展理念正在形成共識。國力的競爭說到底是人才的競爭，合作共贏的發(fā)展理念說到底必須靠人才的支撐。這一切需要進(jìn)一步提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量，而提高人才培養(yǎng)質(zhì)量首先要致力于國民素養(yǎng)的提升。這一世界各國發(fā)展的共同主題必然要轉(zhuǎn)化為教育的重大主題，這是教育不能規(guī)避的，是必須積極應(yīng)答的核心問題。這一核心問題、重大主題聚焦在學(xué)生應(yīng)該具備的最基本、最重要、最關(guān)鍵的知識、能力、情感、價值觀上，即學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)上。尤其是我們，振興、實(shí)現(xiàn)夢，使民族再一次自立于世界先進(jìn)民族之林，更要培養(yǎng)素養(yǎng)良好的公民和優(yōu)秀人才。因此，我們應(yīng)當(dāng)有這樣的認(rèn)識：培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是人才發(fā)展戰(zhàn)略在教育改領(lǐng)域的主要體現(xiàn)和具體要求，同時，也是培育和踐行核心價值觀這一根本任務(wù)在教育領(lǐng)域落實(shí)的重要措施和必要途徑。如何把握核心、素養(yǎng)的主題教育的根本問題是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。隨著改的深入，跟隨世界各國教育改的走向，我們越來越把“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”聚焦在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)上，換個角度說，核心素養(yǎng)正是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。所以，核心素養(yǎng)這一主題的實(shí)質(zhì)就是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”。討論、研究核心素養(yǎng)，有許多不同的視角，有許多不同的問題，但是，不同的視角、不同的問題都應(yīng)聚焦于這一實(shí)質(zhì)問題，首先，核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心、素養(yǎng)的提出與明晰促使教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)；離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。事實(shí)上，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況在教育中時有發(fā)生，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，只見課程不見人，只看教材不看人，只有教學(xué)沒有人，學(xué)生被遮蔽了，學(xué)生不見了。課程、教材、教學(xué)都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展存在的，課程、教材、教學(xué)的價值意義就體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展上，學(xué)生缺席了，課程、教材還有價值嗎？教學(xué)還能真正發(fā)生嗎？有一個問題必須正面回答：幾乎所有的學(xué)校，沒有一個不說自己是以學(xué)生為中心的、全面育人的，這個號已喊了幾十年，還在不斷重復(fù)，而且越喊越響，但我們真正做到了嗎？回答是否定的。原因很復(fù)雜，我們必須承認(rèn)，對于培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的要求不明確不具體，這是其中重要原因之一。當(dāng)然，我們不能無限放大核心素養(yǎng)的作用，以為它可以解決所有問題，但無可非議的是，核心、素養(yǎng)可以引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的轉(zhuǎn)移，從教知識轉(zhuǎn)向?qū)W生素養(yǎng)的培養(yǎng)，從追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向?qū)W生的品格、能力培養(yǎng)，確立課程育人、教學(xué)育人的核心理念，并使之成為教育信念，這樣，以學(xué)生發(fā)展為本才能真正得到落實(shí)。其次，教育的重大轉(zhuǎn)向，要求基于核心素養(yǎng)，努力探索、建構(gòu)具有特色的育人模式一一立德樹人。任何教育都在建構(gòu)自己的育人模式，問題在于建構(gòu)的是什么樣的育人模式，育什么樣的人。值得注意的是，核心、素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個重要舉措，而立德樹人這一根本任務(wù)就是要建構(gòu)具有特色的育人模式。所謂立德樹人，其基本內(nèi)涵是：為什么要通過立德來樹人，立什么德，樹什么樣的人，等等。核心素養(yǎng)非常明確地回答了“樹什么樣的人”的問題，即規(guī)定了必備的品格和關(guān)鍵能力。不僅如此，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中，非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位，比如家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?。同時，核心素養(yǎng)也回應(yīng)了“為什么要通過立德來樹人”的問題。核心素養(yǎng)與核心、價值觀都屬于價值范疇。XXXX對核心價值觀作了精辟的解釋：核心價值觀就是德，既是個人之小德，又是社會、之大德。而倫理道德正是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的底色和本色，立德樹人是具有文化特色的又具有時代特點(diǎn)的育人模式。核心素養(yǎng)一一立德樹人一一育人模式，形成了鮮明的邏輯線索。研究、落實(shí)核心素養(yǎng)，最為根本的意義就是推動教育的轉(zhuǎn)向，在探索中建構(gòu)育人模式。在這育人模式下，各地各學(xué)校又可形成具有校本特點(diǎn)的育人模式。再次，核心素養(yǎng)深層次的意義還在于我們要學(xué)會改變。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀(jì)70年代就對學(xué)生發(fā)展提出了“四個學(xué)會”即“四根支柱”的要求：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會改變。社會