2010上海高考語(yǔ)文試卷(含答案)

①毛筆、墨是中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的主要工具，原本并無(wú)奇特之處，不過(guò)分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是，在中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。之一。型，具有“鋒出八面”的能力；墨與水的調(diào)和，經(jīng)過(guò)宣紙的洇化，可產(chǎn)生變幻莫測(cè)的效果。④筆墨的造型過(guò)程一般不可重復(fù)，書(shū)法和繪畫(huà)，雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上，卻可以在!中國(guó)的書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)，因筆墨的性能，具有了獨(dú)特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)魅力。簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)或皴擦、普通的黑之詞，但也足見(jiàn)中國(guó)人對(duì)筆墨藝術(shù)的特殊感情。稱為“墨客”——工具與人，達(dá)成了性靈的相通。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史里，筆墨成為文跡界破空間。成為人們傳達(dá)美的手段，于是乎有了中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的文人傳統(tǒng)。⑥在這一傳統(tǒng)中，筆墨超越了物質(zhì)的限制，而成為中國(guó)人精神世界的外化。朱光潛涂的痕跡，它們不是高人雅士，象、移情獲得的，毋寧說(shuō)是中國(guó)人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術(shù)活動(dòng)持續(xù)貫注的結(jié)果。?卻是非常深刻的人格修煉的目標(biāo)。已經(jīng)不再以藝術(shù)家的培養(yǎng)為鵠的，而以符合文化精神的社會(huì)人的塑造為旨?xì)w。⑨有趣的是，與這種道德目標(biāo)明確的修煉方式并存的，還有一種游戲的取向，所以德人格的修煉一樣，浸潤(rùn)著中國(guó)文人的情懷。1．概括第②段的主要內(nèi)容。(2分)2．簡(jiǎn)析第③段中兩處畫(huà)線句作用的異同。(3分)3．下列對(duì)第④段分析不正確的一項(xiàng)是(3分)①去天目山，是心里積存已久的一個(gè)念想，不是為觀光，是為了那些大樹(shù)。幾十年里，只要說(shuō)到樹(shù)，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說(shuō)，假如你沒(méi)去過(guò)天目山，根本不明白什么叫樹(shù)。其實(shí)不全是為了樹(shù)，我知道，是為了一個(gè)人。幾十年來(lái)，若是提起他的名字，母親的眼神就會(huì)倏然暗淡下去，她的雙眼仿佛是海潮淹沒(méi)的沙灘。她喃喃說(shuō)，我要和你一起去。②去天目山，于是變成一種夙愿和儀式，無(wú)論是為了樹(shù)，還是為了人。③只是，我沒(méi)有想到，登天目山那一日，會(huì)遇上那樣一場(chǎng)彌天大霧。像一場(chǎng)突如其下車(chē)尋路，林間的青石板小徑如雨潑過(guò)似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開(kāi)一個(gè)缺口，影子穿過(guò)去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測(cè)的綠巷中，我隱約看見(jiàn)了一排排樹(shù)，昂然立于路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的云霧遮去了樹(shù)梢，樹(shù)尖伸到望不見(jiàn)盡頭的天上去了；最令人驚嘆的是樹(shù)干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹(shù)皮一片片如鱷魚(yú)的鱗甲，已被千年的風(fēng)霜錘磨成堅(jiān)韌的巖石。⑤他究竟倒在哪一棵樹(shù)下了呢?靠在了那棵大樹(shù)的樹(shù)干上。他依托了大樹(shù)，所以犧牲的那一刻仍像樹(shù)一樣站立。龍爪般的樹(shù)根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時(shí)稀釋了。⑥那個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)雨的春山飄忽的濃霧中，和那個(gè)叫蕭洪明的故人一起，若隱若現(xiàn)地走來(lái)。我看不清他的面孔，只聽(tīng)見(jiàn)他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來(lái)。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹(shù)。57熱的目光仍在枝條上纏繞。⑦半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，如今我所見(jiàn)的，是被他熟讀過(guò)的那些樹(shù)。陡峭的石階兩旁，柳山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠(yuǎn)的樹(shù)。當(dāng)那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來(lái)的時(shí)候，惟有這些樹(shù)，是沉默的目擊者。后來(lái)那些離亂夢(mèng)魘的歲月，仍是這些樹(shù)，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個(gè)年紀(jì)，大樹(shù)卻已千年。⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤(rùn)。樹(shù)林深處鳥(niǎo)鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠(yuǎn)的青春季節(jié)：一群女生歡笑著從禪源寺的臨時(shí)課堂上跑出來(lái)，手拉手圍著寺前的老銀杏樹(shù)，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹(shù)上的小鳥(niǎo)……待她幾年后重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩(wěn)的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見(jiàn)他坦然的目光，如陽(yáng)光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹(shù)下。樹(shù)身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，在我的驚嘆中，母親說(shuō)，這就是真正的大樹(shù)王，現(xiàn)在它死了。五十多年前，我曾見(jiàn)過(guò)它活著的樣子，樹(shù)冠就像一把巨大的傘，整個(gè)開(kāi)山老殿都被它遮住了。一陣山風(fēng)襲來(lái)，霧氣旋轉(zhuǎn)著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過(guò)。剎那間，油綠的樹(shù)葉似一樹(shù)繁花，綴滿了它堅(jiān)韌的枝干，青枝搖曳，生機(jī)盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹(shù)王在我的想象中復(fù)活，抑或說(shuō)它從未死去。⑾霧越發(fā)濃了，洇濕了母親的頭發(fā)。父親說(shuō)，他們已是第三次到天目山了，但沒(méi)有人知道那個(gè)57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪里。我說(shuō)，你找不到他，因?yàn)樗呀?jīng)變成了一棵樹(shù)。⑿世事變遷，惟有天目山的樹(shù)，是永遠(yuǎn)的。為著他們那一代人的理想，半個(gè)世紀(jì)之后我們依舊對(duì)他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內(nèi)容。山民說(shuō)，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故那清澈的池水，像是他在詰問(wèn)蒼穹。7．第①段中畫(huà)線句運(yùn)用比喻的表達(dá)效果是8．第②段這句話的含義是。(2分)12．第⑿段中寫(xiě)天目山得名的原因，其意圖是，晉代衣冠成古丘。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。李清照《聲聲慢》)!(韓愈《師說(shuō)》)，溪頭臥剝蓮蓬。辛棄疾《清平樂(lè)·村居》)。柳宗元《小石潭記》)吾生也有涯，香稻啄馀鸚鵡粒，。《莊子·養(yǎng)生主》)。杜甫《秋興》)四)閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分)[越調(diào)]平湖樂(lè)堯廟秋社王惲社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫(huà)。朝來(lái)致有，西山爽氣，不羨日夕佳。[注]①霹靂：琴名。14．簡(jiǎn)要描述堯廟社日中的村民活動(dòng)。(2分)15．對(duì)這首散曲分析不正確的一項(xiàng)是(3分)．本曲描寫(xiě)堯廟社日活動(dòng)情景，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。C．本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗樸茂的本色。16??(3分)五)閱讀下文，完成第17—21題。(17分)．．??②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢(qián)詐為官市黃金，府吏持帖，．．17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)少而所與親舊終身不造其門(mén)．．乃徙公治之素號(hào)難治．．18．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(2分)．饑民賴以全活以吾一日長(zhǎng)乎爾．他植者則不然．．．至則決滯獄百余事．C．去其桎梏而飲食之恍驚起而長(zhǎng)嗟．愿伯具言臣之不敢倍德也．．．決獄之術(shù)多如此．19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。(5分)堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了歐陽(yáng)曄怎樣的心理?(3分)21．本文表現(xiàn)了歐陽(yáng)曄口口、口口和口口的品質(zhì)。(3分)①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。磊磊然如布棋石者，可以百數(shù)。中峰之下，水無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，時(shí)聞聲如蟬蠅之類(lèi)，聽(tīng)之亦無(wú)。往往見(jiàn)大谷長(zhǎng)川，平田深淵，杉松百圍，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實(shí)有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合為洞庭。不知海內(nèi)之山，如九疑者幾焉??已出荒服。今九疑之南，萬(wàn)里臣妾；國(guó)門(mén)東望，不見(jiàn)涯際；西行幾萬(wàn)里，未盡邊陲，當(dāng)?shù)喈?dāng)世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創(chuàng)也，如何?”④故圖畫(huà)九峰，并隨方題記，傳于好事，以旌異之。②表：標(biāo)記。。(2分)【注】①封君：領(lǐng)受封邑的貴族。22．第①段交代了九疑山的丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)?有更多的魚(yú)。一)1．筆墨是中國(guó)書(shū)畫(huà)成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素。二)五)(2)桂陽(yáng)有爭(zhēng)船而互相六)22．規(guī)模和得名緣由23．這句話描寫(xiě)了山中