導(dǎo)學(xué)案-可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

第三節(jié)《可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】聯(lián)系《21世紀(jì)議程》，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵；舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑。一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路1．提出背景2．目的eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(合理開發(fā)利用有限的①,保護(hù)好人類賴以生存發(fā)展的②,使當(dāng)今各國都能獲得良好的發(fā)展,使未來人類③的能力不至于削弱))3．可持續(xù)發(fā)展由概念到行動——《21世紀(jì)議程》(1)通過時間與會議：1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國④____________________大會，會議通過了全球《21世紀(jì)議程》。(2)主要內(nèi)容eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(⑤可持續(xù)發(fā)展,⑥保護(hù)與管理,加強⑦的作用,實施手段))(3)《中國21世紀(jì)議程》：是中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的行動綱領(lǐng)，其主要內(nèi)容可包括可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政策、⑧________________________、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、⑨______________與環(huán)境保護(hù)。二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵1．概念：指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。2．核心思想：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在⑩__________________能力、社會______和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。3．追求目標(biāo)：既要使人類的各種______得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)______和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的__________________構(gòu)成威脅。4．基本內(nèi)涵發(fā)展的觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵______增長各類國家都享有發(fā)展的權(quán)利在發(fā)展中國家，______________發(fā)展是第一位的公平的觀念______之間的公平______之間的公平環(huán)境的觀念______________是可持續(xù)發(fā)展極力追求的基本目標(biāo)建設(shè)舒適、安全、清潔、優(yōu)美的環(huán)境是實現(xiàn)發(fā)展的重要目標(biāo)權(quán)利的觀念全人類都應(yīng)享有過____________________的生活的權(quán)利每個國家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利每個人都享有正當(dāng)?shù)腳_____權(quán)利基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練考查點1可持續(xù)發(fā)展的概念1．為減少環(huán)境污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。下列對“可持續(xù)發(fā)展”的理解，不正確的是()A．發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇B．為實現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”，我們?nèi)祟悜?yīng)建立一種環(huán)境倫理意識C．經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)D．可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展2．目前，影響我國可持續(xù)發(fā)展的最大障礙是()A．長期存在的資源短缺B．嚴(yán)重的環(huán)境問題C．龐大的人口數(shù)量D．不利的外部環(huán)境考查點2可持續(xù)發(fā)展的基本觀念和原則3．以下主張和觀點，符合可持續(xù)發(fā)展原則的是()A．可持續(xù)發(fā)展就是要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止過度消費C．發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也要重視環(huán)境保護(hù)D．發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中負(fù)有相同的責(zé)任和義務(wù)4．下圖中先儒之言較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的什么觀念()A．發(fā)展的觀念B．公平的觀念C．環(huán)境的觀念D．權(quán)利的觀念5.2022年6月5日世界環(huán)境日的主題為：“多樣的物種，唯一的地球，共同的未來”。其不能體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展的觀念為()A．發(fā)展的觀念B．公平的觀念C．環(huán)境的觀念D．權(quán)利的觀念方法技巧練列表歸納可持續(xù)發(fā)展的基本觀念可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。據(jù)此回答(1)～(2)題。(1)下列有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的敘述，正確的是()①進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時期，人類已能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)②可持續(xù)發(fā)展是在《我們共同的未來》報告中首次被提出來的③可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力④可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系、互為因果A．①②B．①③C．①④D．③④(2)以下一些主張和觀點，哪些符合可持續(xù)發(fā)展的原則()A．可持續(xù)發(fā)展就是要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止過度消費C．發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也不應(yīng)當(dāng)忽視環(huán)境的保護(hù)D．發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中具有相同的責(zé)任和義務(wù)方法技巧觀念含義發(fā)展的觀念可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟(jì)增長。世界各國都享有發(fā)展的權(quán)利，特別是發(fā)展中國家，其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一位的。只有發(fā)展才能解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機等問題公平的觀念可持續(xù)發(fā)展強調(diào)公平的觀念。包括代際之間的公平，當(dāng)代人的發(fā)展不能損害后代人生存發(fā)展的基礎(chǔ)；區(qū)際之間的公平，不同國家、地區(qū)、種族、民族、性別、年齡或各種文化信仰不同的人群享有平等的地位；人類與其他生物種群之間的公平，人類的發(fā)展不能損害其他物種的生存環(huán)境環(huán)境的觀念經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是辯證統(tǒng)一的。發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)和提高生活質(zhì)量需要足夠的自然資源和良好的生存環(huán)境為依托權(quán)利的觀念在與大自然和諧的背景下，全人類都應(yīng)享有過健康而富裕的生活的權(quán)利；每個國家和地區(qū)都享有平等發(fā)展的權(quán)利；每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利，即每個人都享有在發(fā)展中合理利用資源的權(quán)利和享有清潔、安全、舒適環(huán)境的權(quán)利活動探究從圖中可以看出世界14種重要資源的預(yù)期壽命，按指數(shù)增長的預(yù)期壽命最長的不到80年，最短的不足15年，這充分說明資源短缺將是影響未來社會發(fā)展的重要因素，因此，積極研究開發(fā)各種資源的替代品是人類面臨的緊迫任務(wù)。通過比較淺色條框可以發(fā)現(xiàn)：在消費水平不提高的條件下，各種資源的預(yù)期壽命要長得多，因此節(jié)約利用各種自然資源，提高資源利用率，降低各種礦物消費的年增長率，是緩解資源緊張狀況的有效方法。(P98)活動思考每年6月5日是世界環(huán)境日，這些世界環(huán)境日的主題都體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想，那就是既要滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。具體來看：只有一個地球——持續(xù)性觀念，一個地球，一個家庭——權(quán)利的觀念，世界萬物——公平性觀念等。(P100)活動思考1．材料一中的生產(chǎn)致富方式破壞了自然環(huán)境，引起了水土流失，不符合可持續(xù)發(fā)展的思想。材料二中的生產(chǎn)方式，既保護(hù)了環(huán)境，又使人們生活富裕，符合可持續(xù)發(fā)展的思想。2．首先，發(fā)展是前提，尤其是發(fā)展中國家。只有發(fā)展才能最終解決環(huán)境破壞和貧困加劇之間的惡性循環(huán)，只有發(fā)展才能為解決貧富懸殊、人口激增、生態(tài)危機等問題提供必要物資、資金和技術(shù)基礎(chǔ)，只有發(fā)展才能最終擺脫貧困、愚昧和落后，提高生活水平。其次，發(fā)展不應(yīng)當(dāng)狹義地被理解為數(shù)量上的增多和經(jīng)濟(jì)效益的增長，以人均國民生產(chǎn)總值或人均實際消費水平為指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)效益的增長必然會忽視環(huán)境和社會效益，甚至危及到資源的不合理利用、環(huán)境的破壞，并對子孫后代的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅，這不是真正意義上的發(fā)展，即違背了可持續(xù)發(fā)展基本內(nèi)涵中的公平的觀念、環(huán)境的觀念和權(quán)利的觀念?？沙掷m(xù)發(fā)展的發(fā)展觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長只是發(fā)展的一部分，用經(jīng)濟(jì)增長代替發(fā)展是片面的。它應(yīng)以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)。第三，可持續(xù)發(fā)展從倫理角度強調(diào)時間上的代際公平和空間上的區(qū)際公平，其觀念中滲透著權(quán)利的平等。參考答案知識清單①資源②自然環(huán)境③滿足其需求④環(huán)境與發(fā)展⑤經(jīng)濟(jì)與社會⑥資源⑦社會群體⑧社會可持續(xù)發(fā)展⑨資源利用⑩生態(tài)可持續(xù)公正需要資源生存和發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)濟(jì)代際區(qū)際環(huán)境保護(hù)健康而富裕環(huán)境基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練1．C[在可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，社會持續(xù)發(fā)展是目的。]2．C[我國龐大的人口數(shù)量，已成為制約我國發(fā)展的一個沉重包袱，是我國可持續(xù)發(fā)展的最大障礙。]3．C[可持續(xù)發(fā)展就是指生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會持續(xù)發(fā)展。發(fā)達(dá)國家比發(fā)展中國家造成的環(huán)境污染嚴(yán)重，在保護(hù)全球環(huán)境中應(yīng)負(fù)有更多的責(zé)任和義務(wù)。]4．B[先儒之言有利于漁業(yè)資源的持續(xù)利用，體現(xiàn)了公平的觀念。]5．D[“多樣的物種”體現(xiàn)了公平的觀念，“唯一的地球”體現(xiàn)了環(huán)境的觀念和發(fā)展的觀念，“共同的未來”體現(xiàn)了發(fā)展的觀念。]方法技巧練(1)D(2)C[第(1)題，在農(nóng)業(yè)文明時期，人類開始大規(guī)模開發(fā)利用土地、水、氣候等資源，但還不能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)。人類真正認(rèn)識人地關(guān)系是在近代(20世紀(jì)70年代以后)。故①不對。1980年，世界自然保護(hù)同盟、世界野生生物基金會和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)表的