岳麓版歷史必修三 第14課理性之光教學(xué)設(shè)計

教學(xué)設(shè)計課程名稱第14課理性之光課時一課時學(xué)段學(xué)科歷史必修三教材版本岳麓版作者劉妍學(xué)校哈爾濱第三十二中學(xué)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能通過學(xué)習(xí)了解啟蒙思想家的觀點，根據(jù)啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生的背景理解其歷史作用，提高分析歷史問題的能力。通過探討啟蒙運(yùn)動的特點，認(rèn)識其對人文主義的發(fā)展，提高歸納歷史問題的能力。2、過程與方法（1）在閱讀啟蒙思想家的言論資料時，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力。（2）通過比較啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。3、情感態(tài)度價值觀啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。二、教學(xué)重難點教學(xué)重點：啟蒙思想家的主張；利用和處理信息的能力。教學(xué)難點：分析啟蒙思想家的思想特點、產(chǎn)生原因及對近現(xiàn)代社會的巨大影響。三、學(xué)情分析高二學(xué)生經(jīng)過高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。創(chuàng)新思維的主動性和有意識性強(qiáng)。因此教學(xué)過程應(yīng)充分利用所學(xué)過的歷史知識以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識聯(lián)系能力、創(chuàng)新思維及概括能。四、教學(xué)方法教師講述和師生探究五、教學(xué)過程（一）新課導(dǎo)入——發(fā)現(xiàn)問題從所學(xué)過的世界思想史發(fā)展進(jìn)程導(dǎo)入：普羅塔哥拉、蘇格拉底、亞里士多德、薄伽丘、達(dá)芬奇、米開朗琪羅等思想家、文藝家所提倡的“人文主義”體現(xiàn)了新興資本主義萌芽發(fā)展的需要，那么資本主義的進(jìn)一步發(fā)展更迫切需要思想理論的進(jìn)一步完善。（二）新課——探究式地解決問題解決啟蒙運(yùn)動出現(xiàn)的原因——分析史料，回憶文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因，得出具有共性的規(guī)律，然后歸納啟蒙運(yùn)動出現(xiàn)的原因材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但是垂死的封建專制制度是他們進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。材料二：17—18世紀(jì)的法國本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度較高。但法國專制制度達(dá)到頂峰。社會成員被分成三個等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币驗槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個理性的時……歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會的思想解放奠定了基礎(chǔ)。材料四：16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。分析歸納啟蒙運(yùn)動出現(xiàn)的原因資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大封建制度仍然嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展人們的思想獲得相當(dāng)?shù)慕夥盼乃噺?fù)興的影響啟蒙思想家個人素養(yǎng)的提高解決什么是啟蒙思想及代表主張——學(xué)生速讀——發(fā)表個人看法——師生互動達(dá)成基本共識啟蒙運(yùn)動內(nèi)容反封建專制主義、教權(quán)主義核心思想理性主義目的消滅封建專制王權(quán)，宗教特權(quán)和等級制度，追求政治民主，權(quán)利平等和個人自由性質(zhì)歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動概括啟蒙思想家及其主張——指導(dǎo)學(xué)生看書及材料，帶著問題進(jìn)行思考并回答問題。問題一：課本上四位思想家的主張是什么？其最具特點的主張是什么？問題二：根據(jù)所學(xué)知識和補(bǔ)充材料，你認(rèn)為哪一位思想家的主張在當(dāng)時最激進(jìn)、影響最深遠(yuǎn)？談?wù)勀愕目捶?。材料一：“英國人民自以為是自由的，他們是大錯特錯了。他們只有在選舉國會議員期間，才是自由的，議員一旦選出后，他們就是奴隸，他們就等于零了。”——盧梭材料二：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代?！薄璧虏牧先骸爱?dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了。”——赫爾岑盧梭的主張最激進(jìn)，他認(rèn)為真正保障人民自由平等權(quán)利的，不是英國的君主立憲，而是由人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光，他的“人民主權(quán)”說成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和發(fā)展的核心思想和理論基石，它直接影響法國大革命，是法國大革命的靈魂，啟蒙思想對近代中國也有很大影。最后，通過上面的學(xué)習(xí)，師生共同完成下面表格：代表人國別代表作主要觀點思想地位及影響解決啟蒙運(yùn)動的影響——學(xué)生根據(jù)以往所學(xué)的知識和掌握的規(guī)律：閱讀材料，歸納問題，進(jìn)一步理解社會發(fā)展需要新的理論產(chǎn)生，理論對社會發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義，社會的發(fā)展又不斷豐富和完善理論。材料一18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)的大旗，猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義，宣揚(yáng)自由、平等、博愛、人權(quán)和法制，強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚(yáng)個性，追逐功利、享受生活，建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運(yùn)動實質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)弘揚(yáng)。——高九江《啟蒙推動下的歐洲文明》材料二他(孟德斯鳩)主張君主國家立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機(jī)關(guān)，國王只應(yīng)該是行政機(jī)關(guān)的首腦，司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭。他(盧梭)要求在這個共和國里實行直接民主。在立法工作中，每個公民都直接參加法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律，他認(rèn)為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的?！獏怯阝邸R世榮《世界史·近代史編》材料三啟蒙思想是個長期的國際性的發(fā)展過程，18世紀(jì)末在歐洲產(chǎn)生了重大影響，使人民以新的觀念看待國家、政權(quán)機(jī)構(gòu)、宗教生活。——《大國崛起》(1)材料一中“新的歷史條件”指的是什么？啟蒙運(yùn)動時期的人文主義比文藝復(fù)興時期有了怎樣的顯著發(fā)展？依據(jù)材料二，孟德斯鳩、盧梭的思想主張有何不同？兩位思想家的政治追求有何共同之處？啟蒙思想使人民產(chǎn)生了哪些“新的觀念”來看待國家、政權(quán)機(jī)構(gòu)？(4)綜合上述材料，談?wù)勊枷胛幕倪M(jìn)步對社會發(fā)展的影響？最后歸納總結(jié)啟蒙運(yùn)動的影響1、性質(zhì)：是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動2、豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵：比文藝復(fù)興更具有政治革命性質(zhì)3、為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備4、為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富（三）課堂小結(jié)理性之光啟蒙運(yùn)動的原因——資本主義的發(fā)展需要