西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件

第三章現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展第三章現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第1章1第三章現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展

重商主義古典經(jīng)濟(jì)學(xué)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第三章現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展2第一節(jié)重商主義一、重商主義產(chǎn)生的時(shí)期及背景

重商主義(Mercantilism)建立在這樣的信念上：即一國的國力基于通過貿(mào)易的順差－－即出口額大于進(jìn)口額－－所能獲得的財(cái)富。是封建主義解體之后的16～17世紀(jì)西歐資本原始積累時(shí)期的一種經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)體系，反映資本原始積累時(shí)期商業(yè)資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟(jì)理論和政策體系。

二、重商主義的貿(mào)易觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想第一節(jié)重商主義31、認(rèn)為貴金屬（貨幣）是衡量財(cái)富的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把貨幣看成是財(cái)富的唯一形態(tài)，認(rèn)為國內(nèi)貿(mào)易只是一種貨幣轉(zhuǎn)手活動(dòng)，并不能增加國家財(cái)富，除了開采金銀礦藏外，獲取財(cái)富的唯一途徑是發(fā)展國際貿(mào)易。因此，要使國家變得富強(qiáng)，就應(yīng)盡量使出口大于進(jìn)口，因?yàn)橘Q(mào)易出超才會(huì)導(dǎo)致貴金屬的凈流入。一國擁有的貴金屬越多，就會(huì)越富有、越強(qiáng)大。因此，政府應(yīng)該竭力鼓勵(lì)出口，不主張甚至限制商品（尤其是奢侈品）進(jìn)口。2、由于不可能所有貿(mào)易參加國同時(shí)出超，而且任一時(shí)點(diǎn)上的金銀總量是固定的，所以一國的獲利總是基于其他國家的損失，即國際貿(mào)易是一種“零和搏弈’’的游戲。1、認(rèn)為貴金屬（貨幣）是衡量財(cái)富的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把貨幣看成是財(cái)富4３.大力主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，要求政府用法律手段保護(hù)國內(nèi)工商業(yè)，為其提供各種便利條件，促進(jìn)其加速發(fā)展，壯大國際貿(mào)易；政策主張：保護(hù)貿(mào)易。４.主張實(shí)行少買多賣的原則，力爭貿(mào)易順差，以便吸收更多外國貨幣，增加國家財(cái)富和增強(qiáng)國力；

５.以流通領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο?，認(rèn)為利潤或利益來來自流通過程，而不是來自生產(chǎn)過程。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件5三、重商主義發(fā)展的兩個(gè)階段早期重商主義（十五世紀(jì)到十六世紀(jì)中葉）——貨幣差額論威廉·斯塔福，約翰.海爾斯少買或不買，保護(hù)貿(mào)易恩格斯曾形象地指出，這個(gè)時(shí)期的重商主義者“就象守財(cái)奴一樣，雙手抱住他心愛的錢袋，用嫉妒和猜疑的目光打量著自己的鄰居”。晚期重商主義（十六世紀(jì)下半期—十七世紀(jì)）——貿(mào)易差額論托馬斯·孟，柯爾貝爾認(rèn)為不一定要求對所有國家都保持貿(mào)易順差，允許對某些地區(qū)的貿(mào)易逆差，只要在對外貿(mào)易的總額保持出口大于進(jìn)口（順差）即可。三、重商主義發(fā)展的兩個(gè)階段6四、重商主義的局限性1、重商主義的政策結(jié)論僅在某些情況下站得住腳，并非在一般意義上能站得住腳；2、重商主義把國際貿(mào)易看作一種零和搏弈游戲的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的；3、重商主義把貨幣與真實(shí)財(cái)富等同起來也是錯(cuò)誤的。正是基于這樣一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，重商主義才輕率地把高水平的貨幣積累與供給等同于經(jīng)濟(jì)繁榮，并把貿(mào)易順差與金銀等貴金屬的流入作為其唯一的政策目標(biāo)。四、重商主義的局限性7第二節(jié)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)期及背景17世紀(jì)中葉以后，首先在英國，然后在法國，工場手工業(yè)逐漸發(fā)展成為工業(yè)生產(chǎn)的主要形式，重商主義已經(jīng)不適應(yīng)日益壯大的產(chǎn)業(yè)資本的利益和要求。資產(chǎn)階級面臨的任務(wù)是對封建勢力作斗爭，這種斗爭要求從理論上說明資本主義生產(chǎn)方式怎樣使財(cái)富迅速增長，探討財(cái)富生產(chǎn)和分配的規(guī)律，論證資本主義生產(chǎn)的優(yōu)越性。由此，產(chǎn)生了由流通過程進(jìn)入生產(chǎn)過程研究的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。第二節(jié)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)8二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要學(xué)說及代表人物威廉-配第（1623-1687）始創(chuàng)：《政治算術(shù)》法國重農(nóng)學(xué)派F.魁奈，1758年《經(jīng)濟(jì)表》。亞當(dāng)·斯密（1723-1790）集其大成：1776年《國富論》。大衛(wèi)-李嘉圖（1772-1823）最后完成：1817年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要學(xué)說及代表人物91.威廉-配第的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)是英國的威廉.配第。配第的主要貢獻(xiàn)在于：1。提出了勞動(dòng)價(jià)值論的一些基本觀點(diǎn)，價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)。商品的價(jià)值量與勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。在此基礎(chǔ)上初步考察了工資、地租、利息等范疇。2.工人全部勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間。3.地租是產(chǎn)品價(jià)值減去生產(chǎn)資料的價(jià)值和勞動(dòng)力的價(jià)值后的余額。提出級差地租的概念。土地價(jià)格是地租的資本化。4.利息是使用資本支付的報(bào)酬。5.貨幣是一般等價(jià)物，價(jià)值尺度和流通手段。6.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是一國財(cái)富增長的主要因素，強(qiáng)調(diào)分工的水平。1.威廉-配第的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)102.重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)出現(xiàn)于18世紀(jì)50～70年代初的以魁奈和杜爾戈為主要代表的法國重農(nóng)學(xué)派理論。1.重視農(nóng)業(yè)，只有農(nóng)業(yè)才能使物質(zhì)財(cái)富的數(shù)量增加。2.提出自然秩序的概念，實(shí)行自由競爭和自由放任，保護(hù)個(gè)人的自然權(quán)利，取消政府的一切限制和干涉政策。3.分析資本的組成部分，資本的流通過程和再生產(chǎn)過程的聯(lián)系，把對剩余價(jià)值起源的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域。2.重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)113.亞當(dāng).斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說斯密（AdamSmith,1723-1790）是18世紀(jì)英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在經(jīng)濟(jì)思想史上，斯密被尊為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人。1776年，斯密出版了一部奠定古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的著作《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡稱《國富論》)。他分析了國民財(cái)富增長的條件以及促進(jìn)或阻礙國民財(cái)富增長的原因，分析了自由競爭的市場機(jī)制，把它看作是一只“看不見的手”支配著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，提出自由放任原則。3.亞當(dāng).斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說12亞當(dāng).斯密的自由貿(mào)易思想及觀點(diǎn)1．交換是人類天然的傾向，是出于利己心而進(jìn)行的活動(dòng)。2．正是由于人類這種天然的交換傾向產(chǎn)生分工。3．分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)率進(jìn)而增加社會(huì)財(cái)富。（利己心—交換—分工—提高勞動(dòng)生產(chǎn)率進(jìn)而增加社會(huì)財(cái)富），斯密非常重視分工，認(rèn)為分工是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的唯一原因。4．分工的原則是各自集中生產(chǎn)具有優(yōu)勢的產(chǎn)品。５.斯密認(rèn)為自由競爭和自由貿(mào)易是必要的且具有優(yōu)越性。

亞當(dāng).斯密的自由貿(mào)易思想及觀點(diǎn)13６、斯密認(rèn)為國際分工和國際貿(mào)易的原因和基礎(chǔ)是各國之間存在的勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本的絕對差異。一國如果在某種產(chǎn)品生產(chǎn)上具有比別國高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，該國在這一產(chǎn)品上就具有絕對優(yōu)勢（Absoluteadvantage）；反之，則不具有絕對優(yōu)勢，而是具有絕對劣勢。各國應(yīng)集中生產(chǎn)并出口其具有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有絕對劣勢的產(chǎn)品，其結(jié)果比自己什么都生產(chǎn)更有利。在貿(mào)易理論上，這一學(xué)說被稱為“絕對優(yōu)勢理論”。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件14

７.斯密認(rèn)為各國之間勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異及由此產(chǎn)生的國際分工的原因是“自然”形成的。８．各國參與國際分工的基礎(chǔ)是有利的自然資源優(yōu)勢或某種生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)勢。因?yàn)樽匀毁Y源優(yōu)勢和某種生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)勢，可以使一國生產(chǎn)某種產(chǎn)品的成本絕對的低，在對外貿(mào)易中處于絕對優(yōu)勢地位。９．每一個(gè)國家都應(yīng)該生產(chǎn)具有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品去交換本國必須的但自己生產(chǎn)又處于絕對不利地位的產(chǎn)品，從而使本國的土地、勞動(dòng)和資本得到最有效的利用，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加社會(huì)財(cái)富。10。自由競爭和自由放任是合理的正常的制度。

15絕對成本貿(mào)易理論的先進(jìn)性與局限性：

亞當(dāng)·斯密第一次運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論說明了國際貿(mào)易的基礎(chǔ)和利益，為科學(xué)的國際貿(mào)易理論的建立做出了可貴的貢獻(xiàn)。它揭示了國際分工和專業(yè)化生產(chǎn)能使資源得到更有效地利用，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的規(guī)律；它首次論證了貿(mào)易雙方都能從國際分工與國際貿(mào)易中獲利的思想，即國際貿(mào)易可以是一個(gè)“雙贏游戲”，而不是一個(gè)“零和搏弈游戲”，從而部分地解釋了國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因。斯密的研究把國際貿(mào)易理論納入了市場經(jīng)濟(jì)的理論體系，開創(chuàng)了對國際貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)分析。絕對成本貿(mào)易理論的先進(jìn)性與局限性：16

但其理論只說明了國際貿(mào)易中的一種特殊的現(xiàn)象，即至少在一種商品的生產(chǎn)上處于絕對優(yōu)勢的國家，才能參加國際分工和國際貿(mào)易并從中獲得利益。而在生產(chǎn)上并不具有優(yōu)勢的國家能否參加國際分工和國際交換，能否獲得利益，斯密的理論并沒有回答。絕對優(yōu)勢理論只是部分地解釋了國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，或者說，它解釋的是國際貿(mào)易中的一種特例，其理論不具有普遍意義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些國家比較先進(jìn)發(fā)達(dá)，有可能在各種產(chǎn)品的生產(chǎn)上都具有絕對優(yōu)勢，而另一些國家可能不具有任何生產(chǎn)技術(shù)上的絕對優(yōu)勢，但是貿(mào)易仍然在這兩種國家之間發(fā)生。但其理論只說明了國際貿(mào)易中的一種特殊的現(xiàn)象，即至少在一174.大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者。代表作：1817年出版的代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》OnthePrinciplesofPoliticalEconomyandTaxation）一書繼承和發(fā)展了亞當(dāng)·斯密的絕對成本理論，提出了比較成本理論等理論，極大地發(fā)展了亞當(dāng).斯密的經(jīng)濟(jì)思想.。4.大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說18大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易觀點(diǎn)：1.他在1817年提出了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。他強(qiáng)調(diào)商品的價(jià)值量決定于勞動(dòng)時(shí)間，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是闡明財(cái)富在社會(huì)各階級間分配的規(guī)律。他認(rèn)為全部價(jià)值都是由勞動(dòng)生產(chǎn)的，并在3個(gè)階級間分配：工資由工人的必要生活資料的價(jià)值決定，利潤是工資以上的余額，地租是工資和利潤以上的余額。由此，他闡明了工資和利潤的對立，工資、利潤和地租的對立。2.李嘉圖論述了貨幣流通量的規(guī)律。認(rèn)為一國流通中的貨幣最終取決于單位貨幣價(jià)值和商品交換價(jià)值總額，如果紙幣發(fā)行過多物價(jià)就要上升，紙幣就要貶值。認(rèn)為商品的價(jià)格決定于流通中的貨幣量，而不是流通中的貨幣量決定于商品的價(jià)格。大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易觀點(diǎn)：193.大衛(wèi).李嘉圖的貿(mào)易思想—比較優(yōu)勢理論

李嘉圖認(rèn)為，只要各國之間存在著勞動(dòng)生產(chǎn)率上的相對差別，就會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價(jià)格的相對差別，從而使各國在不同的產(chǎn)品上具有比較優(yōu)勢，使國際分工和國際貿(mào)易成為可能。李嘉圖認(rèn)為，只要按照“有利取重，不利擇輕”的原則進(jìn)行分工和交換，不僅可以增加社會(huì)財(cái)富，而且可以使貿(mào)易雙方獲得利益。所以，每個(gè)國家應(yīng)該根據(jù)“兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕”的原則，集中生產(chǎn)并出口其具有“比較優(yōu)勢”（Comparativeadvantage）的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有“比較劣勢”的產(chǎn)品。3.大衛(wèi).李嘉圖的貿(mào)易思想—比較優(yōu)勢理論20

比較優(yōu)勢論的核心思想是：在國際分工中，如果兩國生產(chǎn)力不等，甲國生產(chǎn)任何一種商品的成本均低于乙國，處于絕對優(yōu)勢，而乙國的勞動(dòng)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國，處于絕對劣勢，這時(shí)兩國仍存在進(jìn)行貿(mào)易的可能性。

處于絕對優(yōu)勢的國家不必生產(chǎn)全部商品，而應(yīng)集中生產(chǎn)在本國國內(nèi)具有最大優(yōu)勢的商品；處于絕對劣勢的國家，也不必放棄所有商品的生產(chǎn)，而只應(yīng)放棄生產(chǎn)本國處于最大劣勢的商品。通過自由貿(mào)易，則可以增加世界產(chǎn)品，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，參與交換的國家也可以節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，增加產(chǎn)品消費(fèi)。比較優(yōu)勢論的核心思想是：21對比較成本貿(mào)易理論評價(jià)：先進(jìn)之處：提出了比較成本的概念，豐富和發(fā)展了絕對優(yōu)勢貿(mào)易理論，為后來的貿(mào)易理論發(fā)展和深化指明了方向，為實(shí)行自由貿(mào)易提供了有力的理論依據(jù)。它論證了無論是生產(chǎn)力水平高還是生產(chǎn)力水平低的國家，只要按照“有利取重，不利擇輕”的原則進(jìn)行國際分工和貿(mào)易，都可以得到實(shí)際利益，即增加物質(zhì)財(cái)富。這一理論為各國參加國際分工和國際貿(mào)易的必要性作了理論上的論證。對比較成本貿(mào)易理論評價(jià)：22

局限性：假設(shè)條件較多，削減了比較優(yōu)勢理論的應(yīng)用：世界上只有兩個(gè)國家，它們生產(chǎn)兩種產(chǎn)品勞動(dòng)是同質(zhì)的，沒有熟練與非熟練之分。生產(chǎn)成本不變，無規(guī)模收益。沒有運(yùn)輸成本。生產(chǎn)要素都是充分就業(yè)，并在一國國內(nèi)自由流動(dòng)，而在國際間則不能自由流動(dòng)。生產(chǎn)要素市場和產(chǎn)品市場是完全競爭的市場，國際間實(shí)行自由貿(mào)易。貿(mào)易是按物物交換的方式進(jìn)行。不存在技術(shù)進(jìn)步，國際經(jīng)濟(jì)是靜態(tài)的。一國公民的相對收入水平不受自由貿(mào)易的影響。

局限性：假設(shè)條件較多，削減了比較優(yōu)勢理論的應(yīng)用：23李嘉圖強(qiáng)調(diào)對外貿(mào)易的重要性，認(rèn)為對外貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動(dòng)機(jī)例如：英國為國際貿(mào)易是“經(jīng)濟(jì)成長的發(fā)動(dòng)機(jī)”學(xué)說提供了一個(gè)典型的事例。在17世紀(jì)和18世紀(jì)，殖民地貿(mào)易對英國的工業(yè)發(fā)展有十分重大的影響?！斑@種三角貿(mào)易給予英國工業(yè)以三方面的刺激。把用英國(和東方)的制成品換來的黑奴運(yùn)到種植園去。在那里，他們生產(chǎn)糖、棉花、靛藍(lán)、糖蜜和其他的熱帶產(chǎn)品。英國對這些產(chǎn)品的加工又創(chuàng)建了新的工業(yè)，而維持黑奴和他們的主人的生計(jì)又為英國工業(yè)提供了另一個(gè)市場。到1750年，在英國凡是從事于貿(mào)易或制造業(yè)的城鎮(zhèn)，幾乎沒有一個(gè)不是用或此或彼的方式與三角貿(mào)易或直接的對殖民地貿(mào)易發(fā)生聯(lián)系的。(這項(xiàng)貿(mào)易)所得到的利潤是英國工業(yè)革命所需要的資本積累的一個(gè)主要來源。對西印度群島的貿(mào)易所積累的資本，資助了瓦特和他的蒸汽機(jī)的發(fā)明。李嘉圖強(qiáng)調(diào)對外貿(mào)易的重要性，認(rèn)為對外貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動(dòng)機(jī)24對外貿(mào)易對于英國工業(yè)化的重要作用，可以用以下的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來衡量。在1688年，英國出口占國民收入的5%，100年后這個(gè)數(shù)字增加到15%，到了19世紀(jì)80年代早期，出口值已構(gòu)成國民收入的30%。出口貿(mào)易的迅速增長是英國當(dāng)時(shí)所發(fā)展的一種新型貿(mào)易(即對進(jìn)口的原料進(jìn)行加工，然后輸出制成品)的結(jié)果。在18世紀(jì)50年代以前，毛織品的出口占出口總值的1/2，而市場主要是在南歐，而在18世紀(jì)80年代貿(mào)易大發(fā)展時(shí)期，主要出口貨已是棉紡織品，隨后又是金屬制品，而主要市場先是美洲殖民地，隨后又是印度。曼德爾(Mandell)曾估計(jì)，“在1760一1780年間，得自印度和西印度群島的利潤增加了一倍，這些利潤作為積累的資金投入到(英國的)工業(yè)中”。對外貿(mào)易對于英國工業(yè)化的重要作用，可以用以下的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來衡量25英國的出口帶動(dòng)了英國有關(guān)工業(yè)部門的發(fā)展?！霸?7世紀(jì)末葉，英國毛呢的出口大約占到毛呢產(chǎn)量的30%.到1771一1772年這一比例顯然已上升到接近1/2。同樣的趨勢在棉紡織業(yè)也可以看到?！坝捎谥趁竦刭Q(mào)易的推動(dòng)力，棉紡織業(yè)象滑翔機(jī)一樣地飛行”。從1700到1800年，英國出口工業(yè)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的經(jīng)濟(jì)部門。在這100年內(nèi)，出口工業(yè)增長了444%，而國內(nèi)工業(yè)和農(nóng)業(yè)只分別增長了大約50%。出口貿(mào)易帶動(dòng)了英國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，是很明顯的。英國制成品的海外市場的擴(kuò)大和海外原料和食品供應(yīng)來源的開辟，對于英國工業(yè)化過程的各個(gè)階段都具有戰(zhàn)略上的重要性。到了19世紀(jì)末葉，英國經(jīng)濟(jì)已嚴(yán)重地依賴世界市場。而英國經(jīng)濟(jì)的增長率及其格局也大部分是以世界市場上供需條件的變化為轉(zhuǎn)移的。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件265.馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說1.人口理論的創(chuàng)始人。人口的增殖比生活資料的增長要快，人類社會(huì)必須抑制人口的增殖。2.有效需求不足危機(jī)理論。要使資本主義生產(chǎn)順利進(jìn)行，必須維持足夠的有效需求，使消費(fèi)者有足夠的購買力，如果資本積累過快，商品生產(chǎn)超過購買力的增加，就會(huì)導(dǎo)致有效需求相對缺乏，產(chǎn)生生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。5.馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說276.薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說1.提出效用價(jià)值論，認(rèn)為生產(chǎn)就是創(chuàng)造效用，物品的效用是價(jià)值的基礎(chǔ)，創(chuàng)造效用的過程是勞動(dòng)，資本，土地三要素共同完成的。2.提出三位一體公式：勞動(dòng)，資本，土地三要素得到相應(yīng)的報(bào)酬工資，利息和地租（按生產(chǎn)要素分配理論）。3.薩伊定律。商品交換的本質(zhì)是物物交換，供給會(huì)創(chuàng)造出需求，自由競爭會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)使供求平衡。6.薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說287.約翰·穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

約翰·穆勒（JohnStuartMill,1806-1873）：19世紀(jì)中葉英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1848年出版了其代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。推崇自由放任原則，對政府的職能和政府干預(yù)的必要性進(jìn)行了論證。它用相互需求理論對比較成本理論作了說明和補(bǔ)充，說明貿(mào)易利益有多大，貿(mào)易雙方各占多少（引入了比較利益的概念

）。7.約翰·穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說29第三節(jié)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是由“邊際革命”開始而形成的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派（19世紀(jì)70年代初）。它以”邊際效用價(jià)值論”代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的”勞動(dòng)價(jià)值論”，以需求為核心的分析代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以供給為核心的分析。

邊際三杰:英國的杰文斯、法國的瓦爾拉斯、奧地利的門格爾幾乎同時(shí)提出邊際效用價(jià)值論。第三節(jié)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)30第三節(jié)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派：劍橋?qū)W派、洛桑學(xué)派、奧地利學(xué)派、瑞典學(xué)派、美國學(xué)派等。

1.邊際效用學(xué)派：（19世紀(jì)70年代初）倡導(dǎo)邊際效用價(jià)值論和邊際分析。有兩大支派：一是以心理分析為基礎(chǔ)的心理學(xué)派，其主要代表為奧地利的門格爾、維塞爾和龐巴維克等；他們認(rèn)為商品的價(jià)值取決于消費(fèi)者的主觀心理上的邊際效用。第三節(jié)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)31二是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派或稱洛桑學(xué)派，

其主要代表有英國的杰文斯、法國的瓦爾拉斯和帕雷托。瓦爾拉斯提出一般均衡理論說明資本主義自由競爭可以達(dá)到均衡。帕雷托提出序數(shù)效用論，無差異曲線，用來比較不同物品效用的大小或等級的高低。邊際效用學(xué)派在美國的主要代表是克拉克，他在邊際效用論的基礎(chǔ)上提出邊際生產(chǎn)力分配論。商品的價(jià)值是由同類物品的最后一件的效用決定，所以勞動(dòng)的收入工資，資本的收入利息，土地的報(bào)酬地租分別由勞動(dòng)和資本和土地的邊際生產(chǎn)力決定。二是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派或稱洛桑學(xué)派，322.劍橋?qū)W派—馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人。建立了一個(gè)以完全競爭為前提、以“均衡價(jià)格論”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)理論，廣泛流行于西方。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場價(jià)格，以解決資源配置、資源報(bào)酬等問題，主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。2.劍橋?qū)W派—馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說33馬歇爾用均衡價(jià)格論代替價(jià)值論，用均衡價(jià)格來說明價(jià)值的決定。他頌揚(yáng)自由競爭，主張自由放任，認(rèn)為資本主義制度可以通過市場機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)的均衡。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)末起至20世紀(jì)30年代，一直被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為典范。馬歇爾用均衡價(jià)格論代替價(jià)值論，用均衡價(jià)格來說明價(jià)值的決定。343.庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)說庇古：福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)福利大小取決于兩個(gè)基本因素：國民收入的大小和國民收入的分配。增加社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的基本途徑有兩個(gè)：一是通過資源的最優(yōu)配置，使國民收入增長最大化，二是在國民收入不變時(shí)，通過收入分配的均等化能增加總的經(jīng)濟(jì)福利。論證了政府干預(yù)資源配置以及收入分配對于提高整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的重要性。3.庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)說35對馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的多次補(bǔ)充1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。1930年代以后?？怂?、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究是對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)研究的最新發(fā)展。對馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的多次補(bǔ)充36

第四節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1.凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)英國約翰·梅納德·凱恩斯JohnMaynardKeynes（1883－1946）是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人。20世紀(jì)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人。“凱恩斯革命”《就業(yè)、利息和貨幣通論》第四節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展20世紀(jì)最有影響的37產(chǎn)生的背景：

1929年爆發(fā)空前規(guī)模的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，資本主義經(jīng)濟(jì)陷入長期蕭條狀態(tài)，失業(yè)問題嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義社會(huì)可以借助市場自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制，達(dá)到充分就業(yè)的傳統(tǒng)說教徹底破產(chǎn)，壟斷資產(chǎn)階級迫切需要一套“醫(yī)治”失業(yè)和危機(jī)，以加強(qiáng)壟斷資本統(tǒng)治的新理論和政策措施。正是適應(yīng)這個(gè)需要，凱恩斯于1936年發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書。提出國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。

《通論》的出現(xiàn)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的震動(dòng)，把它說成是經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一場“凱恩斯革命”。產(chǎn)生的背景：38

1929-1933年期間美國農(nóng)場主銷毀“過?！迸Ｄ?929-1933排隊(duì)領(lǐng)取食品的美國饑民1929-1933年期間美國農(nóng)場主銷毀“過?！迸Ｄ?939“100美元可買下這輛轎車。在股市上喪秩了一切，急需現(xiàn)鈔?！?/p>

“100美元可買下這輛轎車。在股市上喪秩了一切，急需現(xiàn)鈔?！?0焦慮不安地注視著華爾街金融界動(dòng)向的人們

華爾街經(jīng)紀(jì)行的顧客們正焦急地瀏覽著報(bào)紙，了解股市崩潰的最新消息焦慮不安地注視著華爾街金融界動(dòng)向的人們?nèi)A爾街經(jīng)紀(jì)行的顧客們41凱恩斯的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)說觀點(diǎn)：凱恩斯抨擊“供給創(chuàng)造自己的需求”的薩伊定律和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些觀點(diǎn)，對資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行總量分析，提出了有效需求決定就業(yè)量的理論。有效需求包括消費(fèi)需求和投資需求，它主要由三個(gè)基本心理因素即消費(fèi)傾向、收益預(yù)期、流動(dòng)偏好和貨幣供應(yīng)量決定的。由于資本主義經(jīng)濟(jì)中客觀存在邊際消費(fèi)傾向遞減，資本邊際效率遞減和靈活偏好三大基本心理規(guī)律，導(dǎo)致消費(fèi)需求和投資需求不足。凱恩斯的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)說觀點(diǎn)：42現(xiàn)代資本主義社會(huì)之所以存在失業(yè)和蕭條，就是由于這些因素交相作用而造成的有效需求不足，只能依靠政府干預(yù)，刺激有效需求才能得到解決。據(jù)此，他提出加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，采取財(cái)政金融政策，增加公共開支，降低利率刺激投資和消費(fèi)，以提高有效需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。二.凱恩斯主義的發(fā)展1.新古典綜合派——薩繆爾森代表作：經(jīng)濟(jì)學(xué)?，F(xiàn)代資本主義社會(huì)之所以存在失業(yè)和蕭條，就是由于這些因素交相作43以美國薩繆爾森為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，把微觀理論和宏觀理論綜合在一起，新古典作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以充分就業(yè)為前提，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以非充分就業(yè)為前提，構(gòu)成了現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流的思想體系。2.新劍橋?qū)W派收入決定理論，收入分配理論，貨幣理論新劍橋?qū)W派的主要代表人物有瓊·羅賓遜、卡爾多、斯拉法、帕西內(nèi)蒂等

以美國薩繆爾森為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，把微觀理論和宏觀理論綜合在一443.新凱恩斯主義（20世紀(jì)80年代后）奧利維爾·布蘭查德（OlivierBlanchard）、喬治·阿克洛夫（GeorgeAkerlof）、珍妮特·耶倫（JanetYellen）、約瑟夫·斯蒂格利茨（JosephStiglitz）、本·伯南克（BenBernank）等

約瑟夫是世界公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最著名的專家和美國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育者之一，斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授，曾任克林頓經(jīng)濟(jì)顧問團(tuán)主席、世界銀行副總裁和首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2001年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。3.新凱恩斯主義（20世紀(jì)80年代后）45

格林斯潘美國前聯(lián)邦儲(chǔ)備局主席堅(jiān)持凱恩斯主義的教條，市場是非出清的，存在超額勞動(dòng)供給，經(jīng)濟(jì)中有經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，政府政策是重要的，主張政府干預(yù)宏觀經(jīng)濟(jì)。格林斯潘美國前聯(lián)邦儲(chǔ)備局主席46三.新經(jīng)濟(jì)自由主義背景：進(jìn)入70年代，主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)開始陷入“滯脹”局面：一方面，生產(chǎn)過剩，產(chǎn)品積壓，企業(yè)破產(chǎn)，工人失業(yè)，經(jīng)濟(jì)停滯不前；另一方面，物價(jià)持續(xù)上漲，而且漲幅較大。經(jīng)濟(jì)停滯和通貨膨脹并存的現(xiàn)實(shí)使凱恩斯主義在理論上不攻自破，在實(shí)踐中處于兩難境地。根據(jù)凱恩斯的有效需求理論，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和通貨膨脹互不相容。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又一次陷入危機(jī)。三.新經(jīng)濟(jì)自由主義47不少學(xué)者提出新的觀點(diǎn)和政策主張，出現(xiàn)了對傳統(tǒng)宏觀理論進(jìn)行抨擊、責(zé)難的不同學(xué)派：弗里德曼的貨幣主義和芝加哥學(xué)派、拉弗的供給學(xué)派、羅賓遜夫人的新劍橋?qū)W派、盧卡斯的理性預(yù)期學(xué)派、哈耶克的新奧地利學(xué)派等。共同立場：反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，鼓吹恢復(fù)和加強(qiáng)自由市場機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)作用。不少學(xué)者提出新的觀點(diǎn)和政策主張，出現(xiàn)了對傳統(tǒng)宏觀理論進(jìn)行抨擊48例如：1.弗里德曼的貨幣主義強(qiáng)調(diào)貨幣供應(yīng)量是物價(jià)水平和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變動(dòng)的最根本原因，主張貨幣政策是唯一有效的政府穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的手段，實(shí)行貨幣供給穩(wěn)定增長的貨幣政策，把貨幣供應(yīng)量的年增長率固定在經(jīng)濟(jì)增長速度大體一致的水平上，為經(jīng)濟(jì)提供一個(gè)長期穩(wěn)定的貨幣環(huán)境。2.拉弗的供給學(xué)派

認(rèn)為需求過度膨脹和供給過度衰敗正是美國經(jīng)濟(jì)滯漲的根本原因。主張刺激供給管理，以減稅為中心，減低邊際稅率，削減政府開支，促使通貨膨脹率降低。例如：493.理性預(yù)期學(xué)派

理性預(yù)期經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)70年代在美國出現(xiàn)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。它是從貨幣主義學(xué)派中分化出來的。代表人物：盧卡斯(RobertE.LucasJr.)，巴羅(RobertJ.Barro)和薩金特(ThomasJ.Sargent)理性預(yù)期學(xué)派的基本觀點(diǎn)：人們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，根據(jù)過去價(jià)格變化的資料，在進(jìn)入市場之前就對價(jià)格做出預(yù)期，這樣，他們的決策是有根據(jù)的。市場會(huì)發(fā)生一些偶然情況是可以事先計(jì)算它的概率分布的，因此可以選出最小風(fēng)險(xiǎn)的方案，以預(yù)防不利后果的侵害。例如在確定房租，債券利息，議定工資，規(guī)定供給價(jià)格時(shí)，都可把未來價(jià)格波動(dòng)估計(jì)進(jìn)去，訂的高一些，以防止因通貨膨脹而降低實(shí)際收入。3.理性預(yù)期學(xué)派50

同時(shí)，由于政府對經(jīng)濟(jì)信息的反應(yīng)不如公眾那樣靈活及時(shí)，所以政府的決策不可能像個(gè)人決策那樣靈活，因此政府的任何一項(xiàng)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的措施，都會(huì)被公眾的合理與其所抵消，成為無效措施，迫使政府放棄實(shí)行。

因此，理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的任何措施都是無效的。要保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，就應(yīng)該聽任市場經(jīng)濟(jì)的自動(dòng)調(diào)節(jié)，反對任何形式的國家干預(yù)，所以，一般認(rèn)為理性預(yù)期學(xué)派是比貨幣學(xué)派更徹底的經(jīng)濟(jì)自由主義。

51宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的發(fā)展趨勢宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的形成,無疑是20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)取得的一個(gè)巨大成就。正因?yàn)橛羞@一理論框架的建立,才使人們有可能討論和分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的種種宏觀經(jīng)濟(jì)問題,從而把經(jīng)濟(jì)理論推向前進(jìn)。然而,新、老凱恩斯主義在構(gòu)筑宏大的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),把注意力集中于諸如經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長等問題,特別是關(guān)注具體的貨幣政策、財(cái)政政策,其結(jié)果就有意無意地漠視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作彼此沒有任何關(guān)聯(lián)的獨(dú)立部分。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家在批判凱恩斯模型時(shí)發(fā)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)人為地相隔離,必然使宏觀經(jīng)濟(jì)行為得不到合理的解釋而陷于窘境。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的發(fā)展趨勢52現(xiàn)代貨幣主義、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等與新古典綜合、新凱恩斯主義之間爭論的重要問題很多,比如上面提及的:是否存在非自愿失業(yè),是否存在短期菲利普斯曲線,貨幣供給量的變化是否對就業(yè)、產(chǎn)量產(chǎn)生影響,預(yù)期是有理性的還是無理性的,價(jià)格、工資是否具有剛性,市場是否是出清的,是否存在一種對實(shí)際失業(yè)率有吸引作用的自然失業(yè)率,對經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)真正起支配作用的是哪些因素,政府政策是有效的還是無效的,等等。如果把這些問題的分析仍然局限于原來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面,那是很困難的,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最先從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中找出路,它在批判凱恩斯理論的同時(shí)便轉(zhuǎn)向新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以尋求對宏觀經(jīng)濟(jì)問題的解答。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件53斯蒂格利茨承認(rèn)他們在這個(gè)問題上已有共同的認(rèn)識(shí):“他們擁有一個(gè)共同的基本前提與他們的前輩不同,新凱恩斯主義與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)都堅(jiān)持將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理結(jié)合起來。并且這兩個(gè)派別都相信要理解總量行為,就必須分析廠商、家庭與政府在勞動(dòng)、產(chǎn)品與資本市場上的相互作用?！比欢?以古典模型為基礎(chǔ)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要與以凱恩斯模型為基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相一致起來,就它們現(xiàn)有的理論看來,仍然存在不少矛盾和困難。古典理論認(rèn)為資本主義是個(gè)“理想”社會(huì),強(qiáng)調(diào)通過市場機(jī)制的有效運(yùn)行,各個(gè)方面會(huì)自發(fā)獲得和諧的發(fā)展,政府不應(yīng)人為地干預(yù)。斯蒂格利茨承認(rèn)他們在這個(gè)問題上已有共同的認(rèn)識(shí):“他們擁有一個(gè)54但凱恩斯理論卻承認(rèn)資本主義并非那么“理想”,它存在種種矛盾和不和諧,雖然也要市場經(jīng)濟(jì),但市場失靈及其產(chǎn)生的種種經(jīng)濟(jì)弊端,如經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、失業(yè)、通脹等,政府應(yīng)當(dāng)加以干預(yù)。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相對新凱恩斯主義來說,理論脫離現(xiàn)實(shí)也是顯而易見的。M.布勞格(MarkBlaug)曾批評道:“近來對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義進(jìn)行充滿新意而又充滿矛盾的解釋只是表明,當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)上分成各派,因此就很自然地通過挖掘隱含在過去著述中的相同觀點(diǎn)來尋求安慰。”新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的差異是如此明顯,它們將以什么理論指導(dǎo)來融合?這也許將是21世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的主題之一。但凱恩斯理論卻承認(rèn)資本主義并非那么“理想”,它存在種種矛盾和55西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界對21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)作了展望。他們提出了關(guān)于未來將會(huì)影響經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的“三大歷史趨勢”。第一,由布坎南(JamsBuchanan)提出的預(yù)期在“后社會(huì)主義世紀(jì)”里會(huì)減少“兩極式的辯論”,恢復(fù)“規(guī)范性”的討論。第二,由巴格瓦蒂(JagdishBhagwaiti)提出的全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體化,它放棄封閉經(jīng)濟(jì)假設(shè)建立模型,在未來那些研究成為“經(jīng)濟(jì)研究前沿性的核心問題”的將是商品、資20·勞動(dòng)的國際流動(dòng)。第三,是資源和環(huán)境壓力的日益增加,這促使像諾德豪斯(W.Nordhaus)轉(zhuǎn)向環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界對21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)作了展望。他們提出了關(guān)于未來將56布坎南是“公共選擇”學(xué)派的主要代表,他的意見只是令我們再記起經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識(shí)形態(tài)問題。巴格瓦蒂以研究國際經(jīng)濟(jì)學(xué)而知名,他或許就是從這個(gè)專業(yè)角度強(qiáng)調(diào)開放經(jīng)濟(jì)研究的重要性。諾德豪斯是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在宏觀經(jīng)濟(jì)問題中,資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長密切關(guān)聯(lián)而得到他的特別的關(guān)注。上述“三大歷史趨勢”可看作影響經(jīng)濟(jì)學(xué)的“外部”因素,他們的意見的積極意義也許在于喚起經(jīng)濟(jì)學(xué)家注意那些會(huì)影響未來包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展的外部因素。同時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)界還闡述了“內(nèi)在”市場因素,它仍然是供給和需求,指出在需求理論中存在三大“空白”,即單個(gè)廠商、經(jīng)濟(jì)增長、理性,認(rèn)為這些空白有待填補(bǔ)。布坎南是“公共選擇”學(xué)派的主要代表,他的意見只是令我們再記起57在供給理論中著重的是研究方法。20世紀(jì)后半期發(fā)展起來的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用,在21世紀(jì)會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展,特別是“非線性方法”、對策論的新發(fā)展。它聯(lián)系著“計(jì)算機(jī)革命”,指出人們能運(yùn)用計(jì)算機(jī)來“模擬和處理經(jīng)驗(yàn)”,它據(jù)此預(yù)言“將來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家比過去任何時(shí)候更受計(jì)算機(jī)的嚴(yán)格約束”。20世紀(jì)末,電腦迅速發(fā)展,“因特網(wǎng)”的擴(kuò)張帶來了“信息革命”,人們熱烈地談?wù)摗爸R(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家也試圖以信息的完全或不完全來解釋經(jīng)濟(jì)理論難題。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件58有的把“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的經(jīng)濟(jì)稱為“非摩擦經(jīng)濟(jì)”(TheFriction-FreeEconomy),這種“非摩擦經(jīng)濟(jì)”提出的原則據(jù)說與由斯密、凱恩斯以及其他古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的已流行兩百多年的經(jīng)濟(jì)原則截然不同。事情真的是這樣嗎?我們所能說的是:“信息革命”、“網(wǎng)絡(luò)革命”將會(huì)深刻影響宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),但是它將改變什么,還有待客觀事物發(fā)展的實(shí)證。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件59作業(yè)一第一題西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變對我們的啟示

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展和演變,雖然產(chǎn)生了重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué),新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),凱恩斯主義和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各種學(xué)派,但它們都是為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)的;現(xiàn)在,我國正在創(chuàng)建和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,批判地學(xué)習(xí)與汲收西方經(jīng)濟(jì)學(xué),對我們是有借鑒作用的，請理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覈暧^和微觀中的發(fā)展和完善。作業(yè)一第一題60國家與市場：從爭論到融合———西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程回顧我國正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程，探索西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，借鑒西方市場經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，對于我國構(gòu)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重要啟示。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生發(fā)展于資本主義國家市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，研究市場經(jīng)濟(jì)條件下如何有效配置資源。它發(fā)展演變的主線是如何定位國家與市場在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的角色和作用，主要經(jīng)歷了自由放任—國家調(diào)節(jié)——混合體制這樣一個(gè)從爭論到融合的過程。1.萌芽時(shí)期的重商主義。資本主義的逐漸形成和確立孕育了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽。15世紀(jì)至17世紀(jì)國家與市場：從爭論到融合61中期的重商主義是最早的資本主義經(jīng)濟(jì)理論，以研究流通領(lǐng)域交換活動(dòng)為中心，把金銀即貨幣作為財(cái)富的惟一形態(tài)，認(rèn)為一國財(cái)富的增加，除了開采金銀礦外，就是增加對外貿(mào)易順差，主張通過國家干預(yù)，鼓勵(lì)出口、限制進(jìn)口，使外國金銀流入本國，增加本國財(cái)富，反映了資本主義原始積累時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。2.“自由放任”經(jīng)濟(jì)理論。隨著資本主義發(fā)展，產(chǎn)業(yè)資本取代商業(yè)資本占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義進(jìn)入自由競爭時(shí)代，期間盛行“自由放任”經(jīng)濟(jì)理論，也就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，以主張自由的市場機(jī)制為中心理念，主要包括古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。中期的重商主義是最早的資本主義經(jīng)濟(jì)理論，以研621776年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密發(fā)表著名的《國富論》，提出了完整的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科的誕生，斯密被公認(rèn)為西方“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。斯密把研究對象擴(kuò)大到資本主義的生產(chǎn)和交換規(guī)律，認(rèn)為財(cái)富的源泉是勞動(dòng)和資本，在社會(huì)分工和競爭條件下，市場價(jià)格機(jī)制如同一只“看不見的手”，在指引個(gè)人追求利益最大化的同時(shí)，也在客觀上促使社會(huì)資源得到合理有效的最優(yōu)化配置，而政府干預(yù)則要降到最低限度，也就是充當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“守夜人”的角色。隨著資本主義統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾開始尖銳化，為辯護(hù)資本主義制度，19世紀(jì)70年代起西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界逐漸形成“新古典經(jīng)1776年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密發(fā)表著名的《國富論》63濟(jì)學(xué)”，以1890年劍橋大學(xué)的馬歇爾出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》為標(biāo)志。馬歇爾綜合當(dāng)時(shí)各派觀點(diǎn)，建立了以“均衡價(jià)格論”為核心的經(jīng)濟(jì)體系，放棄了斯密的勞動(dòng)價(jià)值論，從供給和需求角度分析市場價(jià)格，進(jìn)而分析資源的配置；但卻繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“自由放任”主張，認(rèn)為只要讓市場機(jī)制正常發(fā)生作用，供求就會(huì)自發(fā)實(shí)現(xiàn)平衡。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，市場經(jīng)濟(jì)是一部自發(fā)正常運(yùn)行的機(jī)器，無需國家干預(yù)，因此它研究的是家庭、企業(yè)單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體決策的資源配置，形成了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主體。濟(jì)學(xué)”，以1890年劍橋大學(xué)的馬歇爾出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)643.主張國家調(diào)節(jié)的凱恩斯主義。當(dāng)資本主義自由競爭發(fā)展到一定階段，自由放任引起的生產(chǎn)無政府狀態(tài)加劇，引發(fā)了1929-1933年西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大爆發(fā)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)提不出解決辦法。在此情況下，馬歇爾的學(xué)生凱恩斯創(chuàng)立了以國家宏觀調(diào)控為主線的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以1936年發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》為標(biāo)志，被稱為“凱恩斯革命”。凱恩斯運(yùn)用一國總需求與總供給等宏觀總量的分析方法，闡釋傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)倡導(dǎo)的自由放任政策下，存在社會(huì)有效需求不足，工資剛性致使價(jià)格尤其是勞動(dòng)價(jià)格變化遲鈍，市場無法自動(dòng)達(dá)到供求平衡，從而導(dǎo)致生產(chǎn)過剩和失業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危3.主張國家調(diào)節(jié)的凱恩斯主義。當(dāng)資本主義自65機(jī)，因此需要國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)。按照凱恩斯主義，認(rèn)為社會(huì)有效需求不足和就業(yè)達(dá)不到充分水平是常態(tài)，要通過擴(kuò)張的財(cái)政、金融政策刺激需求，以一定的財(cái)政赤字和通貨膨脹為代價(jià)，解決供大于求和失業(yè)問題；當(dāng)經(jīng)濟(jì)過熱時(shí)，再壓縮貨幣發(fā)行，著手解決通貨膨脹問題，而以未來一定程度的失業(yè)為代價(jià)。總之，要用政府這只“看得見的手”，不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)機(jī)器的運(yùn)行。凱恩斯主義標(biāo)志著資本主義自由放任時(shí)代的結(jié)束，適應(yīng)了國家壟斷資本主義干預(yù)經(jīng)濟(jì)、“熨平”經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的需要，成為二戰(zhàn)后西方各國政策的基調(diào)，以“羅斯福新政”最廣為人知。機(jī)，因此需要國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)。按照凱664.混合體制的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。20世紀(jì)中后期以來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展迅速，流派眾多，但基本都承認(rèn)市場和國家的一定作用，實(shí)現(xiàn)了兩者的融合，爭論焦點(diǎn)在于以何種方式、何種程度發(fā)揮國家的作用。薩繆爾森在1948年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中綜合新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義，建立了“新古典綜合派”，調(diào)和自由放任和國家干預(yù)之爭，認(rèn)為兩者是同一理論體系的兩種不同情況，把現(xiàn)代資本主義看做是“混合經(jīng)濟(jì)”，由私營和公營組成，前者不足由后者彌補(bǔ)。20世紀(jì)70年代西方世界普遍出現(xiàn)了“滯脹”，即經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并存、失業(yè)與通貨膨脹并存，凱恩斯主義認(rèn)為不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的兩種現(xiàn)象同時(shí)出現(xiàn)了，由此導(dǎo)致自由放任思潮的復(fù)興。4.混合體制的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。20世紀(jì)中后期以來，西方經(jīng)濟(jì)67其中最有影響的是貨幣主義和理性預(yù)期學(xué)派（后稱新古典主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)），他們從不同角度論述了市場機(jī)制的積極作用，提出減少國家干預(yù)，依靠市場調(diào)節(jié)等主張。西方國家也在不同程度上實(shí)施了穩(wěn)定貨幣量、經(jīng)濟(jì)自由化政策，其中以英國撒切爾夫人和美國里根總統(tǒng)當(dāng)政的政策為典型。但在推行新經(jīng)濟(jì)自由化政策過程中，失業(yè)仍相當(dāng)嚴(yán)重。加之上世紀(jì)80年代末、90年代初資本主義又出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退，凱恩斯主義再次成為政府經(jīng)濟(jì)政策關(guān)注的對象。凱恩斯追隨者通過借鑒反對者觀點(diǎn)，形成了“新凱恩斯主義”，承認(rèn)理性預(yù)期將導(dǎo)致擴(kuò)張的財(cái)政金融政策在長期內(nèi)無效，但仍主張由于市場的不完全性，政府干預(yù)比自由放任好，強(qiáng)調(diào)政府調(diào)節(jié)不是“微調(diào)”，而是“粗調(diào)”。其中最有影響的是貨幣主義和理性預(yù)期學(xué)派（后稱新古典主義宏觀經(jīng)68美國克林頓政府期間的政策是短期內(nèi)通過財(cái)政擴(kuò)張，增加就業(yè)，復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)；長期內(nèi)則減少預(yù)算赤字和政府債務(wù)，以維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長；這在一定意義上被認(rèn)為是凱恩斯主義的復(fù)興。亞洲金融危機(jī)也在相當(dāng)程度上促使國家調(diào)節(jié)分量的加強(qiáng)。另外，20世紀(jì)80年代以來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在多角度多領(lǐng)域取得了進(jìn)展，如公共選擇理論、交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)理論、企業(yè)理論、博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等，把經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法擴(kuò)展到政治、法律、管理，乃至婚姻、犯罪等領(lǐng)域，產(chǎn)生了更為廣泛的社會(huì)影響。美國克林頓政府期間的政策是短期內(nèi)通過財(cái)政擴(kuò)張，增加就業(yè)，復(fù)蘇69國家與市場作用之爭，貫穿了資本主義發(fā)展過程，隨著現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)需要而此消彼長，無論是自由放任還是國家干預(yù)，都不是包治百病的靈丹妙方，主張市場機(jī)制基礎(chǔ)上融合適度的國家調(diào)控，已成為當(dāng)前的普遍看法。一般認(rèn)為，針對市場機(jī)制的逐利性、信息不充分性和價(jià)格反應(yīng)的滯后性，國家的彌補(bǔ)作用主要包括：界定和保護(hù)產(chǎn)權(quán)，維持良好的法治；提供公共物品；維護(hù)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，調(diào)節(jié)分配；鼓勵(lì)競爭，限制壟斷；彌補(bǔ)市場信息不對稱等。我們在借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論，逐步放開市場、充分發(fā)揮市場機(jī)制作用的同時(shí)，要注重發(fā)揮政府的有國家與市場作用之爭，貫穿了資本主義發(fā)展過程，隨著現(xiàn)實(shí)經(jīng)70效職能，主要是：促進(jìn)市場發(fā)育，建立統(tǒng)一有序、公平競爭的市場；完善法律政策，保障各類經(jīng)濟(jì)發(fā)展；注重公共投資，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；實(shí)施正確的產(chǎn)業(yè)政策，突出我國在世界經(jīng)濟(jì)中的比較優(yōu)勢；實(shí)行適時(shí)適度的宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展等。當(dāng)然，在發(fā)揮政府作用時(shí)，要注意依法定職權(quán)、按法定程序履行職能，避免對市場進(jìn)行過度和無序的干預(yù)。效職能，主要是：促進(jìn)市場發(fā)育，建立統(tǒng)一有序、71補(bǔ)充：零和博弈零和博弈（zerosumgame）屬于非合作博弈，是指博弈中甲方的收益，必然是乙方的損失，即各博弈方得益之和為零。如，下棋，賭博，期貨……..補(bǔ)充：零和博弈零和博弈（zerosumgame）屬于非合72補(bǔ)充：囚徒困境警方逮捕甲、乙兩名嫌疑犯，但沒有足夠證據(jù)指控二人入罪。于是警方分開囚禁嫌疑犯，分別和二人見面，并向雙方提供以下相同的選擇：

甲沉默甲認(rèn)罪乙沉默二人同服刑1年乙服刑10年，甲即時(shí)獲釋乙認(rèn)罪甲服刑10年，乙即時(shí)獲釋二人同服刑8年補(bǔ)充：囚徒困境警方逮捕甲、乙兩名嫌疑犯，但沒有足夠證據(jù)指控二73補(bǔ)充：看不見的手“每個(gè)人并不企圖增進(jìn)公共福利，他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益，而且，在這樣做時(shí)正象在許多其他場合一樣，他被一只看不見的手引導(dǎo)到去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)絕不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果大得多

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補(bǔ)充：看不見的手“每個(gè)人并不企圖增進(jìn)公共福利，他所追求的僅僅74補(bǔ)充：兩優(yōu)擇其甚，兩劣權(quán)其輕譬如說，葡萄牙生產(chǎn)一定量的葡萄酒需投入80人年勞動(dòng)，英國生產(chǎn)同樣多的葡萄酒需投入120人年勞動(dòng)；葡萄牙生產(chǎn)一定量的毛呢需投入90人年勞動(dòng)，英國生產(chǎn)同樣多的毛呢需投入100人年勞動(dòng)。葡萄牙在兩種商品生產(chǎn)上的勞動(dòng)成本都要絕對地低于英國，處于絕地優(yōu)勢地位，英國則處于絕對劣勢地位。因?yàn)槠咸蜒涝谄咸丫频纳a(chǎn)上優(yōu)勢更大（葡萄牙葡萄酒的生產(chǎn)成本為英國的0.67倍，毛呢的生產(chǎn)成本為英國的0.9倍），而英國在毛呢生產(chǎn)上劣勢較?。ㄓ氐纳a(chǎn)成本為葡萄牙的1.1倍，葡萄酒的生產(chǎn)成本為葡萄牙的1.5倍）。只要葡萄牙致力于生產(chǎn)葡萄酒，英國致力于生產(chǎn)毛呢，然后進(jìn)行相互交換，兩國就都能獲得貿(mào)易利益。補(bǔ)充：兩優(yōu)擇其甚，兩劣權(quán)其輕譬如說，葡萄牙生產(chǎn)一定量的葡萄酒75補(bǔ)充：相互需求論例如，以同一勞動(dòng)量，英國可生產(chǎn)呢絨10碼或亞麻布15碼，德國可生產(chǎn)呢絨10碼或亞麻布20碼。在此情況下，英國可專門生產(chǎn)呢絨，德國可專門生產(chǎn)亞麻布，然后相互進(jìn)行貿(mào)易，英國以10碼呢絨換取德國的17碼亞麻布，這樣對兩國都有利。但若英國對亞麻布的需求減少或德國對呢絨的需求增加，交換比率成為10碼呢絨對18碼亞麻布時(shí)，貿(mào)易條件對英國較有利；若交換比率成為10碼呢絨對16碼亞麻布時(shí)，貿(mào)易條件對德國較有利。這兩種情況下，貿(mào)易都不易展開。只有在兩國相互需求的商品價(jià)值相等時(shí)，貿(mào)易才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的均衡。補(bǔ)充：相互需求論例如，以同一勞動(dòng)量，英國可生產(chǎn)呢絨10碼或亞76第三章現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展第三章現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第1章77第三章現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展

重商主義古典經(jīng)濟(jì)學(xué)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第三章現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展78第一節(jié)重商主義一、重商主義產(chǎn)生的時(shí)期及背景

重商主義(Mercantilism)建立在這樣的信念上：即一國的國力基于通過貿(mào)易的順差－－即出口額大于進(jìn)口額－－所能獲得的財(cái)富。是封建主義解體之后的16～17世紀(jì)西歐資本原始積累時(shí)期的一種經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)體系，反映資本原始積累時(shí)期商業(yè)資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟(jì)理論和政策體系。

二、重商主義的貿(mào)易觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想第一節(jié)重商主義791、認(rèn)為貴金屬（貨幣）是衡量財(cái)富的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把貨幣看成是財(cái)富的唯一形態(tài)，認(rèn)為國內(nèi)貿(mào)易只是一種貨幣轉(zhuǎn)手活動(dòng)，并不能增加國家財(cái)富，除了開采金銀礦藏外，獲取財(cái)富的唯一途徑是發(fā)展國際貿(mào)易。因此，要使國家變得富強(qiáng)，就應(yīng)盡量使出口大于進(jìn)口，因?yàn)橘Q(mào)易出超才會(huì)導(dǎo)致貴金屬的凈流入。一國擁有的貴金屬越多，就會(huì)越富有、越強(qiáng)大。因此，政府應(yīng)該竭力鼓勵(lì)出口，不主張甚至限制商品（尤其是奢侈品）進(jìn)口。2、由于不可能所有貿(mào)易參加國同時(shí)出超，而且任一時(shí)點(diǎn)上的金銀總量是固定的，所以一國的獲利總是基于其他國家的損失，即國際貿(mào)易是一種“零和搏弈’’的游戲。1、認(rèn)為貴金屬（貨幣）是衡量財(cái)富的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把貨幣看成是財(cái)富80３.大力主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，要求政府用法律手段保護(hù)國內(nèi)工商業(yè)，為其提供各種便利條件，促進(jìn)其加速發(fā)展，壯大國際貿(mào)易；政策主張：保護(hù)貿(mào)易。４.主張實(shí)行少買多賣的原則，力爭貿(mào)易順差，以便吸收更多外國貨幣，增加國家財(cái)富和增強(qiáng)國力；

５.以流通領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο?，認(rèn)為利潤或利益來來自流通過程，而不是來自生產(chǎn)過程。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件81三、重商主義發(fā)展的兩個(gè)階段早期重商主義（十五世紀(jì)到十六世紀(jì)中葉）——貨幣差額論威廉·斯塔福，約翰.海爾斯少買或不買，保護(hù)貿(mào)易恩格斯曾形象地指出，這個(gè)時(shí)期的重商主義者“就象守財(cái)奴一樣，雙手抱住他心愛的錢袋，用嫉妒和猜疑的目光打量著自己的鄰居”。晚期重商主義（十六世紀(jì)下半期—十七世紀(jì)）——貿(mào)易差額論托馬斯·孟，柯爾貝爾認(rèn)為不一定要求對所有國家都保持貿(mào)易順差，允許對某些地區(qū)的貿(mào)易逆差，只要在對外貿(mào)易的總額保持出口大于進(jìn)口（順差）即可。三、重商主義發(fā)展的兩個(gè)階段82四、重商主義的局限性1、重商主義的政策結(jié)論僅在某些情況下站得住腳，并非在一般意義上能站得住腳；2、重商主義把國際貿(mào)易看作一種零和搏弈游戲的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的；3、重商主義把貨幣與真實(shí)財(cái)富等同起來也是錯(cuò)誤的。正是基于這樣一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，重商主義才輕率地把高水平的貨幣積累與供給等同于經(jīng)濟(jì)繁榮，并把貿(mào)易順差與金銀等貴金屬的流入作為其唯一的政策目標(biāo)。四、重商主義的局限性83第二節(jié)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)期及背景17世紀(jì)中葉以后，首先在英國，然后在法國，工場手工業(yè)逐漸發(fā)展成為工業(yè)生產(chǎn)的主要形式，重商主義已經(jīng)不適應(yīng)日益壯大的產(chǎn)業(yè)資本的利益和要求。資產(chǎn)階級面臨的任務(wù)是對封建勢力作斗爭，這種斗爭要求從理論上說明資本主義生產(chǎn)方式怎樣使財(cái)富迅速增長，探討財(cái)富生產(chǎn)和分配的規(guī)律，論證資本主義生產(chǎn)的優(yōu)越性。由此，產(chǎn)生了由流通過程進(jìn)入生產(chǎn)過程研究的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。第二節(jié)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)84二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要學(xué)說及代表人物威廉-配第（1623-1687）始創(chuàng)：《政治算術(shù)》法國重農(nóng)學(xué)派F.魁奈，1758年《經(jīng)濟(jì)表》。亞當(dāng)·斯密（1723-1790）集其大成：1776年《國富論》。大衛(wèi)-李嘉圖（1772-1823）最后完成：1817年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要學(xué)說及代表人物851.威廉-配第的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)是英國的威廉.配第。配第的主要貢獻(xiàn)在于：1。提出了勞動(dòng)價(jià)值論的一些基本觀點(diǎn)，價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)。商品的價(jià)值量與勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。在此基礎(chǔ)上初步考察了工資、地租、利息等范疇。2.工人全部勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間。3.地租是產(chǎn)品價(jià)值減去生產(chǎn)資料的價(jià)值和勞動(dòng)力的價(jià)值后的余額。提出級差地租的概念。土地價(jià)格是地租的資本化。4.利息是使用資本支付的報(bào)酬。5.貨幣是一般等價(jià)物，價(jià)值尺度和流通手段。6.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是一國財(cái)富增長的主要因素，強(qiáng)調(diào)分工的水平。1.威廉-配第的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)862.重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)出現(xiàn)于18世紀(jì)50～70年代初的以魁奈和杜爾戈為主要代表的法國重農(nóng)學(xué)派理論。1.重視農(nóng)業(yè)，只有農(nóng)業(yè)才能使物質(zhì)財(cái)富的數(shù)量增加。2.提出自然秩序的概念，實(shí)行自由競爭和自由放任，保護(hù)個(gè)人的自然權(quán)利，取消政府的一切限制和干涉政策。3.分析資本的組成部分，資本的流通過程和再生產(chǎn)過程的聯(lián)系，把對剩余價(jià)值起源的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域。2.重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)873.亞當(dāng).斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說斯密（AdamSmith,1723-1790）是18世紀(jì)英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在經(jīng)濟(jì)思想史上，斯密被尊為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人。1776年，斯密出版了一部奠定古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的著作《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡稱《國富論》)。他分析了國民財(cái)富增長的條件以及促進(jìn)或阻礙國民財(cái)富增長的原因，分析了自由競爭的市場機(jī)制，把它看作是一只“看不見的手”支配著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，提出自由放任原則。3.亞當(dāng).斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說88亞當(dāng).斯密的自由貿(mào)易思想及觀點(diǎn)1．交換是人類天然的傾向，是出于利己心而進(jìn)行的活動(dòng)。2．正是由于人類這種天然的交換傾向產(chǎn)生分工。3．分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)率進(jìn)而增加社會(huì)財(cái)富。（利己心—交換—分工—提高勞動(dòng)生產(chǎn)率進(jìn)而增加社會(huì)財(cái)富），斯密非常重視分工，認(rèn)為分工是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的唯一原因。4．分工的原則是各自集中生產(chǎn)具有優(yōu)勢的產(chǎn)品。５.斯密認(rèn)為自由競爭和自由貿(mào)易是必要的且具有優(yōu)越性。

亞當(dāng).斯密的自由貿(mào)易思想及觀點(diǎn)89６、斯密認(rèn)為國際分工和國際貿(mào)易的原因和基礎(chǔ)是各國之間存在的勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本的絕對差異。一國如果在某種產(chǎn)品生產(chǎn)上具有比別國高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，該國在這一產(chǎn)品上就具有絕對優(yōu)勢（Absoluteadvantage）；反之，則不具有絕對優(yōu)勢，而是具有絕對劣勢。各國應(yīng)集中生產(chǎn)并出口其具有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有絕對劣勢的產(chǎn)品，其結(jié)果比自己什么都生產(chǎn)更有利。在貿(mào)易理論上，這一學(xué)說被稱為“絕對優(yōu)勢理論”。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件90

７.斯密認(rèn)為各國之間勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異及由此產(chǎn)生的國際分工的原因是“自然”形成的。８．各國參與國際分工的基礎(chǔ)是有利的自然資源優(yōu)勢或某種生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)勢。因?yàn)樽匀毁Y源優(yōu)勢和某種生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)勢，可以使一國生產(chǎn)某種產(chǎn)品的成本絕對的低，在對外貿(mào)易中處于絕對優(yōu)勢地位。９．每一個(gè)國家都應(yīng)該生產(chǎn)具有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品去交換本國必須的但自己生產(chǎn)又處于絕對不利地位的產(chǎn)品，從而使本國的土地、勞動(dòng)和資本得到最有效的利用，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加社會(huì)財(cái)富。10。自由競爭和自由放任是合理的正常的制度。

91絕對成本貿(mào)易理論的先進(jìn)性與局限性：

亞當(dāng)·斯密第一次運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論說明了國際貿(mào)易的基礎(chǔ)和利益，為科學(xué)的國際貿(mào)易理論的建立做出了可貴的貢獻(xiàn)。它揭示了國際分工和專業(yè)化生產(chǎn)能使資源得到更有效地利用，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的規(guī)律；它首次論證了貿(mào)易雙方都能從國際分工與國際貿(mào)易中獲利的思想，即國際貿(mào)易可以是一個(gè)“雙贏游戲”，而不是一個(gè)“零和搏弈游戲”，從而部分地解釋了國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因。斯密的研究把國際貿(mào)易理論納入了市場經(jīng)濟(jì)的理論體系，開創(chuàng)了對國際貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)分析。絕對成本貿(mào)易理論的先進(jìn)性與局限性：92

但其理論只說明了國際貿(mào)易中的一種特殊的現(xiàn)象，即至少在一種商品的生產(chǎn)上處于絕對優(yōu)勢的國家，才能參加國際分工和國際貿(mào)易并從中獲得利益。而在生產(chǎn)上并不具有優(yōu)勢的國家能否參加國際分工和國際交換，能否獲得利益，斯密的理論并沒有回答。絕對優(yōu)勢理論只是部分地解釋了國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，或者說，它解釋的是國際貿(mào)易中的一種特例，其理論不具有普遍意義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些國家比較先進(jìn)發(fā)達(dá)，有可能在各種產(chǎn)品的生產(chǎn)上都具有絕對優(yōu)勢，而另一些國家可能不具有任何生產(chǎn)技術(shù)上的絕對優(yōu)勢，但是貿(mào)易仍然在這兩種國家之間發(fā)生。但其理論只說明了國際貿(mào)易中的一種特殊的現(xiàn)象，即至少在一934.大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者。代表作：1817年出版的代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》OnthePrinciplesofPoliticalEconomyandTaxation）一書繼承和發(fā)展了亞當(dāng)·斯密的絕對成本理論，提出了比較成本理論等理論，極大地發(fā)展了亞當(dāng).斯密的經(jīng)濟(jì)思想.。4.大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說94大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易觀點(diǎn)：1.他在1817年提出了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。他強(qiáng)調(diào)商品的價(jià)值量決定于勞動(dòng)時(shí)間，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是闡明財(cái)富在社會(huì)各階級間分配的規(guī)律。他認(rèn)為全部價(jià)值都是由勞動(dòng)生產(chǎn)的，并在3個(gè)階級間分配：工資由工人的必要生活資料的價(jià)值決定，利潤是工資以上的余額，地租是工資和利潤以上的余額。由此，他闡明了工資和利潤的對立，工資、利潤和地租的對立。2.李嘉圖論述了貨幣流通量的規(guī)律。認(rèn)為一國流通中的貨幣最終取決于單位貨幣價(jià)值和商品交換價(jià)值總額，如果紙幣發(fā)行過多物價(jià)就要上升，紙幣就要貶值。認(rèn)為商品的價(jià)格決定于流通中的貨幣量，而不是流通中的貨幣量決定于商品的價(jià)格。大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易觀點(diǎn)：953.大衛(wèi).李嘉圖的貿(mào)易思想—比較優(yōu)勢理論

李嘉圖認(rèn)為，只要各國之間存在著勞動(dòng)生產(chǎn)率上的相對差別，就會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價(jià)格的相對差別，從而使各國在不同的產(chǎn)品上具有比較優(yōu)勢，使國際分工和國際貿(mào)易成為可能。李嘉圖認(rèn)為，只要按照“有利取重，不利擇輕”的原則進(jìn)行分工和交換，不僅可以增加社會(huì)財(cái)富，而且可以使貿(mào)易雙方獲得利益。所以，每個(gè)國家應(yīng)該根據(jù)“兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕”的原則，集中生產(chǎn)并出口其具有“比較優(yōu)勢”（Comparativeadvantage）的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有“比較劣勢”的產(chǎn)品。3.大衛(wèi).李嘉圖的貿(mào)易思想—比較優(yōu)勢理論96

比較優(yōu)勢論的核心思想是：在國際分工中，如果兩國生產(chǎn)力不等，甲國生產(chǎn)任何一種商品的成本均低于乙國，處于絕對優(yōu)勢，而乙國的勞動(dòng)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國，處于絕對劣勢，這時(shí)兩國仍存在進(jìn)行貿(mào)易的可能性。

處于絕對優(yōu)勢的國家不必生產(chǎn)全部商品，而應(yīng)集中生產(chǎn)在本國國內(nèi)具有最大優(yōu)勢的商品；處于絕對劣勢的國家，也不必放棄所有商品的生產(chǎn)，而只應(yīng)放棄生產(chǎn)本國處于最大劣勢的商品。通過自由貿(mào)易，則可以增加世界產(chǎn)品，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，參與交換的國家也可以節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，增加產(chǎn)品消費(fèi)。比較優(yōu)勢論的核心思想是：97對比較成本貿(mào)易理論評價(jià)：先進(jìn)之處：提出了比較成本的概念，豐富和發(fā)展了絕對優(yōu)勢貿(mào)易理論，為后來的貿(mào)易理論發(fā)展和深化指明了方向，為實(shí)行自由貿(mào)易提供了有力的理論依據(jù)。它論證了無論是生產(chǎn)力水平高還是生產(chǎn)力水平低的國家，只要按照“有利取重，不利擇輕”的原則進(jìn)行國際分工和貿(mào)易，都可以得到實(shí)際利益，即增加物質(zhì)財(cái)富。這一理論為各國參加國際分工和國際貿(mào)易的必要性作了理論上的論證。對比較成本貿(mào)易理論評價(jià)：98

局限性：假設(shè)條件較多，削減了比較優(yōu)勢理論的應(yīng)用：世界上只有兩個(gè)國家，它們生產(chǎn)兩種產(chǎn)品勞動(dòng)是同質(zhì)的，沒有熟練與非熟練之分。生產(chǎn)成本不變，無規(guī)模收益。沒有運(yùn)輸成本。生產(chǎn)要素都是充分就業(yè)，并在一國國內(nèi)自由流動(dòng)，而在國際間則不能自由流動(dòng)。生產(chǎn)要素市場和產(chǎn)品市場是完全競爭的市場，國際間實(shí)行自由貿(mào)易。貿(mào)易是按物物交換的方式進(jìn)行。不存在技術(shù)進(jìn)步，國際經(jīng)濟(jì)是靜態(tài)的。一國公民的相對收入水平不受自由貿(mào)易的影響。

局限性：假設(shè)條件較多，削減了比較優(yōu)勢理論的應(yīng)用：99李嘉圖強(qiáng)調(diào)對外貿(mào)易的重要性，認(rèn)為對外貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動(dòng)機(jī)例如：英國為國際貿(mào)易是“經(jīng)濟(jì)成長的發(fā)動(dòng)機(jī)”學(xué)說提供了一個(gè)典型的事例。在17世紀(jì)和18世紀(jì)，殖民地貿(mào)易對英國的工業(yè)發(fā)展有十分重大的影響?！斑@種三角貿(mào)易給予英國工業(yè)以三方面的刺激。把用英國(和東方)的制成品換來的黑奴運(yùn)到種植園去。在那里，他們生產(chǎn)糖、棉花、靛藍(lán)、糖蜜和其他的熱帶產(chǎn)品。英國對這些產(chǎn)品的加工又創(chuàng)建了新的工業(yè)，而維持黑奴和他們的主人的生計(jì)又為英國工業(yè)提供了另一個(gè)市場。到1750年，在英國凡是從事于貿(mào)易或制造業(yè)的城鎮(zhèn)，幾乎沒有一個(gè)不是用或此或彼的方式與三角貿(mào)易或直接的對殖民地貿(mào)易發(fā)生聯(lián)系的。(這項(xiàng)貿(mào)易)所得到的利潤是英國工業(yè)革命所需要的資本積累的一個(gè)主要來源。對西印度群島的貿(mào)易所積累的資本，資助了瓦特和他的蒸汽機(jī)的發(fā)明。李嘉圖強(qiáng)調(diào)對外貿(mào)易的重要性，認(rèn)為對外貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動(dòng)機(jī)100對外貿(mào)易對于英國工業(yè)化的重要作用，可以用以下的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來衡量。在1688年，英國出口占國民收入的5%，100年后這個(gè)數(shù)字增加到15%，到了19世紀(jì)80年代早期，出口值已構(gòu)成國民收入的30%。出口貿(mào)易的迅速增長是英國當(dāng)時(shí)所發(fā)展的一種新型貿(mào)易(即對進(jìn)口的原料進(jìn)行加工，然后輸出制成品)的結(jié)果。在18世紀(jì)50年代以前，毛織品的出口占出口總值的1/2，而市場主要是在南歐，而在18世紀(jì)80年代貿(mào)易大發(fā)展時(shí)期，主要出口貨已是棉紡織品，隨后又是金屬制品，而主要市場先是美洲殖民地，隨后又是印度。曼德爾(Mandell)曾估計(jì)，“在1760一1780年間，得自印度和西印度群島的利潤增加了一倍，這些利潤作為積累的資金投入到(英國的)工業(yè)中”。對外貿(mào)易對于英國工業(yè)化的重要作用，可以用以下的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來衡量101英國的出口帶動(dòng)了英國有關(guān)工業(yè)部門的發(fā)展?！霸?7世紀(jì)末葉，英國毛呢的出口大約占到毛呢產(chǎn)量的30%.到1771一1772年這一比例顯然已上升到接近1/2。同樣的趨勢在棉紡織業(yè)也可以看到?！坝捎谥趁竦刭Q(mào)易的推動(dòng)力，棉紡織業(yè)象滑翔機(jī)一樣地飛行”。從1700到1800年，英國出口工業(yè)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的經(jīng)濟(jì)部門。在這100年內(nèi)，出口工業(yè)增長了444%，而國內(nèi)工業(yè)和農(nóng)業(yè)只分別增長了大約50%。出口貿(mào)易帶動(dòng)了英國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，是很明顯的。英國制成品的海外市場的擴(kuò)大和海外原料和食品供應(yīng)來源的開辟，對于英國工業(yè)化過程的各個(gè)階段都具有戰(zhàn)略上的重要性。到了19世紀(jì)末葉，英國經(jīng)濟(jì)已嚴(yán)重地依賴世界市場。而英國經(jīng)濟(jì)的增長率及其格局也大部分是以世界市場上供需條件的變化為轉(zhuǎn)移的。西方經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與財(cái)務(wù)知識(shí)分析發(fā)展課件1025.馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說1.人口理論的創(chuàng)始人。人口的增殖比生活資料的增長要快，人類社會(huì)必須抑制人口的增殖。2.有效需求不足危機(jī)理論。要使資本主義生產(chǎn)順利進(jìn)行，必須維持足夠的有效需求，使消費(fèi)者有足夠的購買力，如果資本積累過快，商品生產(chǎn)超過購買力的增加，就會(huì)導(dǎo)致有效需求相對缺乏，產(chǎn)生生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。5.馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說1036.薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說1.提出效用價(jià)值論，認(rèn)為生產(chǎn)就是創(chuàng)造效用，物品的效用是價(jià)值的基礎(chǔ)，創(chuàng)造效用的過程是勞動(dòng)，資本，土地三要素共同完成的。2.提出三位一體公式：勞動(dòng)，資本，土地三要素得到相應(yīng)的報(bào)酬工資，利息和地租（按生產(chǎn)要素分配理論）。3.薩伊定律。商品交換的本質(zhì)是物物交換，供給會(huì)創(chuàng)造出需求，自由競爭會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)使供求平衡。6.薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說1047.約翰·穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

約翰·穆勒（JohnStuartMill,1806-1873）：19世紀(jì)中葉英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1848年出版了其代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。推崇自由放任原則，對政府的職能和政府干預(yù)的必要性進(jìn)行了論證。它用相互需求理論對比較成本理論作了說明和補(bǔ)充，說明貿(mào)易利益有多大，貿(mào)易雙方各占多少（引入了比較利益的概念

）。7.約翰·穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說105第三節(jié)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是由“邊際革命”開始而形成的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派（19世紀(jì)70年代初）。它以”邊際效用價(jià)值論”代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的”勞動(dòng)價(jià)值論”，以需求為核心的分析代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以供給為核心的分析。

邊際三杰:英國的杰文斯、法國的瓦爾拉斯、奧地利的門格爾幾乎同時(shí)提出邊際效用價(jià)值論。第三節(jié)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)106第三節(jié)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派：劍橋?qū)W派、洛桑學(xué)派、奧地利學(xué)派、瑞典學(xué)派、美國學(xué)派等。

1.邊際效用學(xué)派：（19世紀(jì)70年代初）倡導(dǎo)邊際效用價(jià)值論和邊際分析。有兩大支派：一是以心理分析為基礎(chǔ)的心理學(xué)派，其主要代表為奧地利的門格爾、維塞爾和龐巴維克等；他們認(rèn)為商品的價(jià)值取決于消費(fèi)者的主觀心理上的邊際效用。第三節(jié)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)107二是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派或稱洛桑學(xué)派，

其主要代表有英國的杰文斯、法國的瓦爾拉斯和帕雷托。瓦爾拉斯提出一般均衡理論說明資本主義自由競爭可以達(dá)到均衡。帕雷托提出序數(shù)效用論，無差異曲線，用來比較不同物品效用的大小或等級的高低。邊際效用學(xué)派在美國的主要代表是克拉克，他在邊際效用論的基礎(chǔ)上提出邊際生產(chǎn)力分配論。商品的價(jià)值是由同類物品的最后一件的效用決定，所以勞動(dòng)的收入工資，資本的收入利息，土地的報(bào)酬地租分別由勞動(dòng)和資本和土地的邊際生產(chǎn)力決定。二是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派或稱洛桑學(xué)派，1082.劍橋?qū)W派—馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人。建立了一個(gè)以完全競爭為前提、以“均衡價(jià)格論”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)理論，廣泛流行于西方。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場價(jià)格，以解決資源配置、資源報(bào)酬等問題，主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。2.劍橋?qū)W派—馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說109馬歇爾用均衡價(jià)格論代替價(jià)值論，用均衡價(jià)格來說明價(jià)值的決定。他頌揚(yáng)自由競爭，主張自由放任，認(rèn)為資本主義制度可以通過市場機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)的均衡。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)末起至20世紀(jì)30年代，一直被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為典范。馬歇爾用均衡價(jià)格論代替價(jià)值論，用均衡價(jià)格來說明價(jià)值的決定。1103.庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)說庇古：福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)福利大小取決于兩個(gè)基本因素：國民收入的大小和國民收入的分配。增加社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的基本途徑有兩個(gè)：一是通過資源的最優(yōu)配置，使國民收入增長最大化，二是在國民收入不變時(shí)，通過收入分配的均等化能增加總的經(jīng)濟(jì)福利。論證了政府干預(yù)資源配置以及收入分配對于提高整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的重要性。3.庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)說111對馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的多次補(bǔ)充1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。1930年代以后?？怂?、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究是對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)研究的最新發(fā)展。對馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的多次補(bǔ)充112

第四節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1.凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)英國約翰·梅納德·凱恩斯JohnMaynardKeynes（1883－1946）是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人。20世紀(jì)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人?！皠P恩斯革命”《就業(yè)、利息和貨幣通論》第四節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展20世紀(jì)最有影響的113產(chǎn)生的背景：

1929年爆發(fā)空前規(guī)模的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，資本主義經(jīng)濟(jì)陷入長期蕭條狀態(tài)，失業(yè)問題嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義社會(huì)可以借助市場自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制，達(dá)到充分就業(yè)的傳統(tǒng)說教徹底破產(chǎn)，壟斷資產(chǎn)階級迫切需要一套“醫(yī)治”失業(yè)和危機(jī)，以加強(qiáng)壟斷資本統(tǒng)治的新理論和政策措施。正是適應(yīng)這個(gè)需要，凱恩斯于1936年發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書。提出國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。

《通論》的出現(xiàn)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的震動(dòng)，把它說成是經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一場“凱恩斯革命”。產(chǎn)生的背景：114

1929-1933年期間美國農(nóng)場主銷毀“過?！迸Ｄ?929-1933排隊(duì)領(lǐng)取食品的美國饑民1929-1933年期間美國農(nóng)場主銷毀“過?！迸Ｄ?9115“100美元可買下這輛轎車。在股市上喪秩了一切，急需現(xiàn)鈔?！?/p>

“100美元可買下這輛轎車。在股市上喪秩了一切，急需現(xiàn)鈔?！?16焦慮不安地注視著華爾街金融界動(dòng)向的人們

華爾街經(jīng)紀(jì)行的顧客們正焦急地瀏覽著報(bào)紙，了解股市崩潰的最新消息焦慮不安地注視著華爾街金融界動(dòng)向的人們?nèi)A爾街經(jīng)紀(jì)行的顧客們117凱恩斯的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)說觀點(diǎn)：凱恩斯抨擊“供給創(chuàng)造自己的需求”的薩伊定律和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些觀點(diǎn)，對資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行總量分析，提出了有效需求決定就業(yè)量的理論。有效需求包括消費(fèi)需求和投資需求，它主要由三個(gè)基本心理因素即消費(fèi)傾向、收益預(yù)期、流動(dòng)偏好和貨幣供應(yīng)量決定的。由于資本主義經(jīng)濟(jì)中客觀存在邊際消費(fèi)傾向遞減，資本邊際效率遞減和靈活偏好三大基本心理規(guī)律，導(dǎo)致消費(fèi)需求和投資需求不足。凱恩斯的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)說觀點(diǎn)：118現(xiàn)代資本主義社會(huì)之所以存在失業(yè)和蕭條，就是由于這些因素交相作用而造成的有效需求不足，只能依靠政府干預(yù)，刺激有效需求才能得到解決。據(jù)此，他提出加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，采取財(cái)政金融政策，增加公共開支，降低利率刺激投資和消費(fèi)，以提高有效需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。二.凱恩斯主義的發(fā)展1.新古典綜合派——薩繆爾森代表作：經(jīng)濟(jì)學(xué)。現(xiàn)代資本主義社會(huì)之所以存在失業(yè)和蕭條，就是由于這些因素交相作119以美國薩繆爾森為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，把微觀理論和宏觀理論綜合在一起，新古典作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以充分就業(yè)為前提，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)