中國近現(xiàn)代史綱要實踐報告書

吉林財經(jīng)大學信息經(jīng)濟學院《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐報告書（2011-2012第二學期）教師：院系：班級：姓名：學號：前言以史為鑒，可以知興替。半個多世紀前，毛澤東在延安《改造我們的學習》中語重心長地告誡了所有人“不但要知道外國，還要知道中國。不但要知道中國的今天，還要知道中國的昨天和前天。”這種警醒即便在今天仍有現(xiàn)實意義?！跋蚬湃藢W習是為了今天活著的人”，歷史既有通古今中外之變的理論功能，也兼具提供或回答具體史事的應(yīng)用功能。雖不是所有人都能做到“以史經(jīng)世”，但對歷史的興趣可以人人皆有，讀史懂史人人可為。《中國近現(xiàn)代史綱要》是為大學一年級學生開設(shè)的公共必修課，作為“05方案”新增的一門課程，從歷史的角度承擔著思想政治教育的功能。課程主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路。我們認為加強高校實踐育人工作，是深入實施素質(zhì)教育，大力提高高校思政課教學質(zhì)量的必然要求。課堂教學只是整個教學中的一個環(huán)節(jié)，實踐教學是實現(xiàn)育人的主要形式。實踐教學就是要調(diào)動學生的積極性，實現(xiàn)的自我教育、自我服務(wù)，提高學生分析問題和解決問題的能力，增強社會責任感、使命感。鑒于以上的目的，為了加強本課實踐環(huán)節(jié)的規(guī)范性，保證實踐教學質(zhì)量，特設(shè)計、制作了這本《中國近現(xiàn)代史綱要課程實踐報告書》。怎樣才能把這本實踐報告書設(shè)計的更符合于教學改革的要求，是一個面向任課教師和廣大學生的新問題，我們希望得到認真而具體的反饋意見，以進一步完善這一教學環(huán)節(jié)。使用說明：1、《中國近現(xiàn)代史綱要》課的實踐教學報告書共三項內(nèi)容，一個學期完成。2、《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學為6學時，實踐教學成績30分。表中3項內(nèi)容由任課教師指導學生完成。每一項的學時和分數(shù)，每學期任課教師在制定教學日歷時，根據(jù)所選內(nèi)容合理分配。吉林財經(jīng)大學信息經(jīng)濟學院馬列教研部2012年2月27日一：演講比賽在重大歷史事件的紀念日，組織演講比賽，激發(fā)學生的愛國熱情。此環(huán)節(jié)10分。演講題目：所有中國人應(yīng)該銘記的日子演講內(nèi)容：九月三日，是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。中國的局部抗戰(zhàn)在1931年九一八事變后既已開始。從1937年中國全民族抗戰(zhàn)到1939年9月大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)之前。當英、美、法實行政策的時候，中國人民孤軍奮戰(zhàn)，應(yīng)用抗擊了百萬日軍的進攻。在1937年7月7日‘盧溝橋事變’之后，當時中國領(lǐng)導人蔣介石在7月31日發(fā)表《告全體將士書》宣告全面抗戰(zhàn)開始算起），但在世界其他的地方一般稱作“十四年抗戰(zhàn)”（于警鐘長鳴，勿忘國恥）在1931年9月“九一八事變”。這場戰(zhàn)爭在日本被稱為“日中戰(zhàn)爭”。日本習慣把“珍珠港事變”并且稱中國抗日戰(zhàn)爭是所謂的“支那事變”或“日華事變”，因為是當時日本帝國還沒有和中華民國正式宣戰(zhàn)，因此從某種意義來說并非一場戰(zhàn)爭?！罢渲楦凼录北l(fā)以后的中國抗日戰(zhàn)爭，被日本看作為“大東亞戰(zhàn)爭”《包括第二次世界大戰(zhàn)中的太平洋戰(zhàn)場、中國戰(zhàn)場和印緬戰(zhàn)場》的一部分。在抗戰(zhàn)時期，中國牽制了日本74%以上的陸軍，在日本海外作戰(zhàn)中損失的287萬人中，有150萬人傷亡在中國戰(zhàn)場，嚴重的打擊并阻止了日本在當時對其他國家進行侵略的腳步。并且在中國堅持持久抗戰(zhàn)，吉大的減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場的壓力，為同盟國軍隊實施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利的條件。中國對反法西斯的戰(zhàn)爭中起到了彌足珍貴的作用，很多偉人說過，在反法西斯戰(zhàn)爭中，如果沒有中國嚴重的牽制住了日本侵略的腳步，會給其他同盟國帶來不可想象的災(zāi)難，總之，中國是世界參加反法西斯戰(zhàn)爭的五哥最大的國家之一，是在亞洲路上反對日本侵略的主要國家。中國在抗日戰(zhàn)爭中嗎，為了自己的解放美味了幫助同盟國，付出了巨大的犧牲，做出了偉大的貢獻。中國在抗日戰(zhàn)爭中得到了世界上所有愛好和平主義與正義的國家和人民、國際組織及各種犯法習俗力量的同情和支持。在937年8月，中國和蘇聯(lián)簽訂互不侵犯條約。蘇聯(lián)政府也是最早為中國抗日戰(zhàn)爭提供援助的國家。在抗日戰(zhàn)爭中，蘇聯(lián)紅軍，給中國帶來了很多幫助，而且許多蘇軍的官兵在中國東北戰(zhàn)場上英勇獻身。在反法西斯戰(zhàn)爭中，世界各國愛好和平的人民，聚集起來，共同阻止法西斯囂張、自負的腳步，在中國抗日戰(zhàn)爭中，美軍給予了我國大量的戰(zhàn)略物資，和其他幫助。而且在后來，英國及法國等國，也想中國提供了經(jīng)濟援助或軍事合作。而且多國愛好的和平國家的人，共同參加了中國的抗日戰(zhàn)爭。在中國和各國的不懈努力下，法西斯國家終于瓦解。中國的抗日戰(zhàn)爭在其中，起到了很重的地位，中國抗日戰(zhàn)爭，也是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得勝利和民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀中國和人類歷史上的重大事件。中過人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀中國和人類歷史上的重大事件。第一，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了自己本國的領(lǐng)土并且結(jié)束了日本在臺灣50年的移民統(tǒng)治。第二中國人民的抗日勝利，促進了中華民族的覺醒沒事中國人民在精神上、組織上的進步打到了前所未有的高度。第三中國人民的抗戰(zhàn)勝利，促使中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神。第四中國人民抗日的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界的和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。之所以抗日戰(zhàn)爭的勝利，主要原因在于，一，中國共產(chǎn)黨在全民抗戰(zhàn)中祈禱了中流砥柱的作用。中國人民的民族覺醒空前的民族團結(jié)和英勇的民族抗爭，是中國人民抗日勝利的決定性原因。中國在抗日戰(zhàn)爭中積累了豐富的經(jīng)驗，讓中國在東方璀璨的升起來，并且告訴其他國家中國是神圣不可侵犯的，中國并不懦弱，中國是團結(jié)的并且在面對侵略者是嚴重抵制并且會嚴重的打擊一切侵犯我國領(lǐng)土和我國人民的敵人。并且在抗日戰(zhàn)爭中我國有力的證實了我國有能力保護我國人民不受他國侵犯，有力的保證了世界所有愛好和平國家和民的責任。并且在戰(zhàn)爭中我國經(jīng)歷淞滬戰(zhàn)役、忻口戰(zhàn)役、臺兒莊戰(zhàn)役、百團大戰(zhàn)等重要戰(zhàn)爭中發(fā)掘出大量軍事人才，在戰(zhàn)爭這個打磨石的帶動下，我國各方面均提高并且在戰(zhàn)爭中，我國人民與軍隊表現(xiàn)出團結(jié)頑強等的優(yōu)秀品質(zhì)?？谷諔?zhàn)爭還對中國革命的發(fā)展有著扭轉(zhuǎn)乾坤的偉大意義，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭，從中改變了中國內(nèi)部政治懸殊力量的對比，從而加速了中國革命的發(fā)展過程，讓新中國代替舊中國充分準備了精神和物質(zhì)條件。很多偉人說：“在這場以劣勝優(yōu)的戰(zhàn)爭中，中國成功的主要秘訣是因為有一個毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指導原則?！闭窃诿飨瘧?zhàn)略思想指導下，讓中國人民走上了一條半封建半殖民地人民打敗帝國主義侵略的道路，為打下了建立新中國的基礎(chǔ)。在抗日戰(zhàn)爭之后，充分的證明了，沒有了全國各族人民的大團結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。并且抗日戰(zhàn)爭大大的豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神。并且知道了提高綜合國力是中華民族自立與世界民族之林的基本保證，中華敏銳愛好和平，反對侵略戰(zhàn)爭某同事又決不懼怕戰(zhàn)，而且在長時間的發(fā)展和時間的見證下，只有堅持中國中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，發(fā)揮黨在全民族團結(jié)奮斗中的中流砥柱的成績：二、愛國主義影片賞析根據(jù)任課老師的要求，觀看與課程緊密聯(lián)系的歷史紀錄片、文獻紀錄片等視頻，寫出心得體會，800字左右。此環(huán)節(jié)10分。影片題目：讓我們銘記歷史的審判心得體會：看完了電影《東京審判》，就好像讓我們喝了一杯濃度很高的烈酒，并且燃燒起我們的愛國之心，然而又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠保持著清醒頭腦。在我看來，如果是看過這部影片的很多觀眾，在對于日本軍國主義的罪惡行徑，從而有了更直觀和更清楚的了解，也更能體會今天的幸福與和平來之不易。這樣讓我們直撼人心的教育作用是深厚的，特別是我們這些沒有經(jīng)歷過這段灰暗的歷史的青少年人。這是以審判二戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯為題材的電影，講述了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個國家的法官對28名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯進行了長達2年的審判過程。在我看來《東京審判》無論其中的故事流暢度還是劇本的種種結(jié)構(gòu)來說，都十分精妙，而它對日本人的深層刻畫也遵循了客觀、人性化的描寫，并沒有順著偏激的民族主義的觀念讓本片一味泄憤的地步。讓人感到，特別是現(xiàn)在人看來這部電影在歷史的厚重感與沉重感的背后讓人看到了更多人性理解。1946年1月19日至1948年11月12日是在日本首都東京進行對第二次世界大戰(zhàn)中日本首要戰(zhàn)犯進行的國際審判時間。在1946年1月19日，遠東盟軍最高統(tǒng)帥部決定，根據(jù)1945年12月16—26的在莫斯科會議規(guī)定，其中發(fā)表了特別通告，并設(shè)置遠東國際軍事法庭，而且頒布了《遠東國際軍事法庭憲章》，其中的內(nèi)容與英、美、蘇、法4國在倫敦簽署的《歐洲國際軍事法庭憲章》基本相似。中國委派當時的著名法學家梅汝璈為中國法官代表。且由11國檢察官組成的委員會于1946年4月29日向軍事法庭提出起訴書。其中被告28人，除松岡洋右等3人已死亡或者徹底喪失行為能力外，當時實際受審的人數(shù)為25人。起訴書控告被告的內(nèi)容是；自1928年1月1日至1945年9月2日期間內(nèi)犯有破壞和平罪、戰(zhàn)爭罪和違反人道罪。審訊在1946年5月3日開始。直到1948年11月12日軍事法庭宣布判決；東條英機、廣田弘毅、土肥原賢二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎絞刑，木戶幸一等16人判處無期徒刑，東鄉(xiāng)茂德判處20年徒刑，重光葵判處7年徒刑。而首要的7人絞刑在1948年12月23日的東京巢鴨監(jiān)獄進行執(zhí)行。絞刑于1948年12月22日執(zhí)行。自1950年起美國不顧世界輿論的任何反對，將其中的判刑的首要戰(zhàn)犯陸續(xù)的釋放出獄。雖然這次審判并不能代表所有被侵略國家人民的意志。但其中十分肯定的侵略戰(zhàn)爭為國際法上的犯罪，策劃、準備、發(fā)動或進行侵略戰(zhàn)爭者列為甲級戰(zhàn)犯的事件，是對國際法戰(zhàn)犯概念的重大發(fā)展。該影片借助歷史題材1946年遠東國際軍事法庭在東京審判日本戰(zhàn)犯，中國法官梅汝璈在法庭中屢屢受困，但卻依舊努力為自己國家爭取尊嚴并最終取得了那場等待已久勝辯。這場法庭的勝辯是讓我們感覺多么的來之不易，首先在面對法庭座次的不合理安排上，如果沒有梅汝璈在那尷尬中的堅持自己的信念，中國將會被世界怎樣的取笑與看輕？在法庭上面對日本法官的種種狡猾與信口雌黃，那怕是作為看電影觀眾的我們，都忍不住去破口大罵，或是氣急敗壞，捶胸頓足，但是在當時那個國際法庭的場面，如果沒有驚人的智慧和種種過人的勇氣，誰也不知道中國在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭會是怎樣？世界和平和人道的基準又會被怎樣侵略和篡改？如果歷史的軌跡被曲折了，那才是真的讓人毛骨悚然！然而更讓我們難以釋懷的是日本家庭的平民們竟然對這段歷史可笑的無知甚至是扭曲的見解，他們甚至都不知道有南京大屠殺這樣慘不忍睹的事件，甚至連當時的戰(zhàn)犯也不承認！當芳子的哥哥后來知道自己長年追崇的國家竟然就是和平的破壞者而在自殺的那一刻，更加無法想象當時戰(zhàn)后的日本政府對自己泯滅人性的戰(zhàn)犯歷史刻意磨滅和篡改，并且給自己的平民造成了多大的傷害！然而，真正的真理和事實終究是會被識破，越是被磨滅被禁忌的，人們越是要探究的清清楚楚并將真理告白于天下！當時梅汝璈法官主張對日軍首惡必須處以死刑。在梅先生的讓人慷慨陳詞和據(jù)理力爭的作用下，11名法官就死刑問題進行表決，然而意想不到的是，結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，把南京大屠殺的罪魁禍首土肥原賢二等7個日本主要戰(zhàn)犯送上了絞刑架。在法庭最后環(huán)節(jié)的工作——判決書的書寫問題上，讓我們深刻體會到了，梅汝璈以其凜然正氣和愛國之心為我們中國人爭得了榮譽和尊嚴。當時，有些人主張判決書上統(tǒng)一書寫,但梅汝璈卻堅決的認為，在有關(guān)日本軍國主義侵華罪行的大部分中，中國人是受害最深，中國人是最明白自己的痛苦，中國人也是最有發(fā)言權(quán)的，因此，這一部分理當由中國人自己書寫。經(jīng)過他的努力與交涉，這次歷史性的審判而形成的長達90余萬字的國際刑事判決書，其中留下了梅汝璈為代表4億多受害中國人民寫下的10多萬字。在對于那場如同硝煙一般逝去的歷史審判中，日本國內(nèi)也許有許多人有許多不同的看法，但然而梅汝璈先生的一段話，或許能讓我們更深刻地理解與體會到什么是戰(zhàn)爭和歷史的沉重：“我不是復仇主義者，我無意于把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！庇捌詈竺啡戥H法官的臺詞讓人膾炙人口，也讓所看之人人不得不起立為之鼓掌，為中國人的在這表現(xiàn)出來的智慧與勇氣而喝彩！而在影片最后勝辯的那一時刻那一幕，那是一種百感交集的感動與自豪，想哭卻掉不出眼淚…這是現(xiàn)代我們每一個中國人都值得看的一部電影無論它排的怎么樣但很多情節(jié)值得我們回憶與體會，每一個中國人都需了解的一件史事！讓我們知曉并銘記這段深刻的歷史！尤其是其中戰(zhàn)爭表現(xiàn)出對歷史的殘酷，請不要選擇性失憶，讓我們銘記歷史的教訓！但是我們不是要刻意銘記仇恨，而是為了要釋懷內(nèi)心的苦痛去了解歷史并去吸取教訓，要知道，沒有寬容就沒有懺悔！整個影片有些黑色的壓抑和一些讓人感到與電影不符合的情節(jié)，但依舊讓人肅然起敬！這樣的歷史電影，無論什么樣的演員陣容也好，什么樣的劇情排場也好，或許都有點顯得那么蒼白無力?；蛟S真的就是歷史不談高調(diào)，只在乎他它其中的真實！這樣的電影它讓我們知道并且深入其境的體會一段歷史存在，有這樣的這一些的中國人在那么尷尬中堅持，在努力中爭取的勝辯！足矣！成績：三：人物評價挑選一位你感興趣的中國近現(xiàn)代歷史人物，簡要介紹并做出評價。要求觀點鮮明，論據(jù)充分，文章結(jié)尾附上參考書目。此環(huán)節(jié)10分。我們敬愛的周總理在1976年1月，周恩來總理逝世時，聯(lián)合國給我們敬愛的周總理降了半旗，這是第一次也是唯一的一次給不是國家元首的一國領(lǐng)導人降半旗以示哀悼。周總理在50多年的革命生涯，隨著中國共產(chǎn)黨的建立、發(fā)展、壯大，同我們新中國新民主主義革命的勝利，同我國的社會主義革命和建設(shè)的歷史進程緊密聯(lián)系在一起。周總理毫無保留地把自己全部精力奉獻給了黨和人民，直到生命的最后一刻。周總理的身上集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，并且在中國人民心中矗立起一座不朽的豐碑。我們緬懷周總理，就是要永遠銘記并且認真學習周總理的精神，使之不斷發(fā)揚光大。周恩來同志始終信仰堅定、理想崇高，集中表現(xiàn)為他對黨和人民無限忠誠的精神。這是他畢生奮斗的力量源泉。周恩來同志說：“人是應(yīng)該有理想的，沒有理想的生活會變成盲目。”他在確立共產(chǎn)主義信仰之時就說過：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。他對黨的事業(yè)、對社會主義中國的光明前途、對振興中華民族的偉大事業(yè)，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動搖。他說：“共產(chǎn)黨人就是為不斷克服困難，繼續(xù)前進而存在的。畏難茍安，不是共產(chǎn)黨人的品質(zhì)?！彼诖_立革命理想信念的過程中，既有追求真理的強烈愿望，又有深思熟慮的理性思考；既重視對科學理論的學習和研究，又注重在實踐中運用和發(fā)展科學理論；既注意學習馬克思主義的先進理論，又注意吸取中華民族的文化精華，他的革命理想信念是建立在理性自覺的基礎(chǔ)之上的，因此是堅如磐石的。他以自己的實際行動實踐了“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”的誓言。周總理一生勤勤懇懇、嘔心瀝血、任勞任怨，很多時候一天工作時間超過12個小時，有時甚至在16個小時以上。那怕在病重住院的生命最后時期，他還依舊抱病操勞國事。他說：“死我并不怕。古人說，人活七十古來稀，我已是七十七歲多的人了，也算得上是高壽了?？墒沁@二十幾年的時間，總應(yīng)該把國家建設(shè)得好點，人民的生活多改善一些，去馬克思那里報到，才感到安心。現(xiàn)在這種狀況去報到，總感到內(nèi)疚、羞愧。這句話讓我感到我國人民真的很幸福有這么一位愛我們的總理。周恩來同志周總理無論什么時候做事情都是始終實事求是、嚴謹細致，集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實的精神。周總理一直堅持解放思想、實事求是，堅持理論聯(lián)系實際，并且堅持用科學的世界觀和科學的方法論指導實際工作。周總理一貫的倡導實際工作者就要學會運用辯證唯物主義的思想方法，還認為“辯證唯物主義思想能夠幫助我們更好地認識客觀規(guī)律，從而更好地發(fā)揮主觀能動性”，強調(diào)“單靠多讀幾本馬列主義的書是不行的，其中重點問題在于實踐”。周總理總是善于把革命膽略與求實精神結(jié)合起來，其中既有超于常人的大智大勇，遇事處變不驚，并且善于化解錯綜復雜的矛盾，善于應(yīng)對險象環(huán)生的局面，又能夠極為周密和細致地考慮和處理問題。周總理堅持一切從實際出發(fā)，而且反復倡導要“講真話，鼓真勁，做實事，收實效”，把主觀能動性和客觀可能性結(jié)合起來，做事情干勁要大，步子要穩(wěn)，既要有雄心壯志，又要盡快的趕上先進水平，又要循序漸進，不能一步登天。周總理總是高度重視對實際情況的調(diào)查研究，并且做完事情后，總結(jié)實踐經(jīng)驗，對待問題時總是力求在分析、綜合、比較上多下功夫，主張“一切當從多方考慮，經(jīng)常通過集體商決而后行”。正因為如此，在許多組織領(lǐng)導黨和國家各項事業(yè)的過程中，周總理既是國家建設(shè)總體藍圖的重要設(shè)計者，又是將共產(chǎn)黨和我國各項重大決策創(chuàng)造性地付諸實施的卓越組織者。周總理始終虛懷若谷、戒驕戒躁，其中表現(xiàn)出他謙虛謹慎的精神。周總理為共產(chǎn)黨和我國人民作出了卓越貢獻，然而功勞越大，總理越是虛懷若谷。周總理總說“我們每一個人，不管過去做了多少工作，現(xiàn)在擔任什么職務(wù)，沒有黨和人民，就既不會有過去的成績，也不會有今天的職務(wù)。黨和人民是偉大的，我們個人是渺小的”。周總理為自己立下的座右銘是“活到老，學到老，改造到老”。周總理無論什么時候都是對黨和人民事業(yè)高度負責，認為做工作“并且應(yīng)該具有臨事而懼的精神。這不是后退，不是泄氣，而是戒慎恐懼”。周總理總是認為“不僅要教育群眾，還要向群眾學習。因為領(lǐng)導者本身知識還不完全，經(jīng)驗還不夠，領(lǐng)導地位并不能使你得到知識和經(jīng)驗”。在這里總是善于啟發(fā)和傾聽不同意見，那怕是在普通干部或群眾講的意見都會去認真的考慮。周總理說：“一個人的認識總是有限的，要多聽不同的意見，這樣才利于綜合?！敝芸偫磉€善于發(fā)現(xiàn)他人的長處，并且從中充分發(fā)揮每個同志的聰明才智，然而周總理自己卻從來不要功、不諉過。他平易近人、平等待人，真誠同各界人士廣泛交往，而且從不以領(lǐng)導者自居。周總理經(jīng)常說：“一個人站在領(lǐng)導地位，不虛心，不平易近人，自以為了不起、什么都懂，只要有這種思想并且在作風中表現(xiàn)出來，就危險了?！敝芸偫砜偸且云渲t虛謹慎、廣納善策、平易近人、平等待人的偉人風范，從而贏得了黨內(nèi)外由衷的信賴和愛戴，是中國共產(chǎn)黨人謙虛謹慎、不驕不躁優(yōu)良作風的最好榜樣。周總理始終嚴以律己、廉潔奉公，表現(xiàn)出他無私奉獻的精神。周恩來同志畢生嚴以律己、艱苦樸素，只求奉獻、不思回報。他說：“對自己應(yīng)該自勉自勵，應(yīng)該嚴一點，對人家應(yīng)該寬一點，‘嚴以律己，寬以待人’”。他總理總是經(jīng)常告誡其他領(lǐng)導干部要過好思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治操守和優(yōu)良作風。而且他對自己的工作，也總是經(jīng)常進行反思，自覺開展自我批評、自我總結(jié)、自我考察、自我完善，從不文過飾非。并且總理身居高位，但卻從不搞特殊化，但凡要求黨員和群眾做到的，他自己首先去做到。他說：“精神生活方面，我們應(yīng)該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。只有這樣，我們的政治責任感就會加強，精神境界就會高尚?！薄霸谖镔|(zhì)生活方面，我們這些領(lǐng)導干部就應(yīng)該知足常樂，如果覺得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至太過于豐富了，還是覺得少一點好，人家分