德語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用研究與探索論文（共7篇）

德語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用研究與探索論文〔共7篇〕第1篇：在高職德語(yǔ)教學(xué)中影音教學(xué)的運(yùn)用探尋求索隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，網(wǎng)上搜索到影音資料越來(lái)越容易。德語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠直接在網(wǎng)上找到許多影音學(xué)習(xí)資料，本文將重要針對(duì)德語(yǔ)影音資料在高職院校的德語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用情況進(jìn)行分析：1我們國(guó)家高職院校當(dāng)前的德語(yǔ)教學(xué)情況1.1對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行分析首先來(lái)到高職院校就讀的學(xué)生，都是剛從高中生經(jīng)過(guò)高考進(jìn)來(lái)的，而且一般學(xué)習(xí)成就是比較差的。這個(gè)階段的學(xué)生好奇心，喜歡新鮮的東西，有一定的學(xué)習(xí)自控力，但是不強(qiáng)。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)德語(yǔ)的時(shí)候，由于之前沒(méi)有接觸過(guò)，覺(jué)得很好玩，學(xué)習(xí)熱情與自信心高漲，但是漸漸的熟悉了以后就會(huì)厭倦課堂覺(jué)得枯燥，有的學(xué)生還有抵觸的情緒。加上有的學(xué)生可能一開(kāi)始對(duì)德語(yǔ)就沒(méi)什么興趣。所以對(duì)高職德語(yǔ)教師的教學(xué)提出了更高層次的要求。1.2對(duì)高職院校德語(yǔ)專業(yè)設(shè)置的課程進(jìn)行分析當(dāng)前我們國(guó)家有開(kāi)設(shè)德語(yǔ)專業(yè)的高職院校中常見(jiàn)的設(shè)置課程有游覽德語(yǔ)、德語(yǔ)閱讀、經(jīng)貿(mào)德語(yǔ)、科技德語(yǔ)、德語(yǔ)精讀、德語(yǔ)、德語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)以及德語(yǔ)翻譯等。1.3對(duì)高職院校教師的教學(xué)形式進(jìn)行分析固然在語(yǔ)言的教學(xué)中有一本書(shū)曾經(jīng)概括出了六種方法，分別是聽(tīng)說(shuō)法、直接法、認(rèn)知法、語(yǔ)法-翻譯法、功能法及視聽(tīng)法，但是高職院校的教師在實(shí)際的課堂中由于遭到學(xué)校教學(xué)設(shè)備以及本身的專業(yè)素質(zhì)所局限。在進(jìn)行德語(yǔ)教學(xué)時(shí)最常用的還是采取傳統(tǒng)的語(yǔ)法-翻譯法。假如在德語(yǔ)教學(xué)中能夠引進(jìn)影音資料進(jìn)行授課的話，那么以上提到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的六大法中就能夠用到其中的認(rèn)知法、功能法以及視聽(tīng)法，進(jìn)而能夠有效的提升高職院校德語(yǔ)教師的教學(xué)質(zhì)量與效率。2對(duì)高職院校中采取德語(yǔ)影音教學(xué)的可行性及優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行討論當(dāng)前國(guó)內(nèi)的德語(yǔ)教學(xué)資料在市面上能夠找到的德語(yǔ)影音資料相對(duì)英語(yǔ)、日語(yǔ)來(lái)說(shuō)是比較少的，重要的都是靠教師自己搜集材料制成的講義。一般來(lái)講，歌曲、視頻、廣播都是影音資料。德語(yǔ)教師的視頻資料重要是從德語(yǔ)的電視節(jié)目、德語(yǔ)新聞、德語(yǔ)電影、德語(yǔ)廣告、德語(yǔ)廣播、德語(yǔ)歌曲中采集來(lái)的。因此具有很強(qiáng)的時(shí)效性、興趣性、生動(dòng)性以及形象性，同時(shí)傳達(dá)出了大量的信息。采取影音教學(xué)極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)德國(guó)的國(guó)情況有了大略的了解，知悉實(shí)事，把握了一些基礎(chǔ)的生活化白話，有效的提升了學(xué)生的德語(yǔ)聽(tīng)力及白話表達(dá)水平。但是影音資料的內(nèi)容分學(xué)習(xí)難度是比較大的，而且時(shí)間又長(zhǎng)，比較合適對(duì)有一定德語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生采取影音教學(xué)法，否則會(huì)挫傷一些德語(yǔ)比較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在教學(xué)經(jīng)過(guò)中要留意做到因材施教。布置任務(wù)時(shí)要把學(xué)生的個(gè)人實(shí)際情況充足的考慮進(jìn)去，然后進(jìn)行知識(shí)的及時(shí)復(fù)習(xí)與穩(wěn)固。3探尋求索影音教學(xué)在高職院校中的實(shí)際運(yùn)用影音教學(xué)應(yīng)用在德語(yǔ)的視聽(tīng)說(shuō)這門課中是特別適宜的。詳細(xì)的課堂組織形式如下，首先布置任務(wù)讓學(xué)生針對(duì)課文提早預(yù)習(xí)，課堂上導(dǎo)入文章主題后用一些詞匯、文化小貼士進(jìn)行相關(guān)的詞匯及文化背景的介紹。接著根據(jù)主題設(shè)計(jì)一些不同類型的練習(xí)然后針對(duì)題材設(shè)置一些考慮題，讓學(xué)生進(jìn)行口頭回答，最后還能夠設(shè)計(jì)一些拓展性的習(xí)題加強(qiáng)白話的鍛煉。影音教學(xué)作為德漢翻譯課教學(xué)中的練習(xí)資料也是特別恰當(dāng)?shù)摹２煌饨處熞鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際水平布置好相應(yīng)的影音學(xué)習(xí)資料難度就是了。；另外影音資料在德語(yǔ)閱讀、德語(yǔ)綜合以及德語(yǔ)寫(xiě)作中作為一種輔助的學(xué)習(xí)手段，不僅能夠使得教學(xué)課堂生動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)也是一種很好的教學(xué)拓展形式。教師要留意的是選擇的影音資料要切合教學(xué)資料主題，能夠是教學(xué)資料的背景知識(shí)介紹，可以以是課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展延伸，而不是說(shuō)看個(gè)德語(yǔ)電影打發(fā)時(shí)間。還有平常教師可以以采集一些當(dāng)下流行的，比較好聽(tīng)的德語(yǔ)歌曲或者是精彩的德語(yǔ)歌曲mv，用于課前和課后的播放，這樣有助于潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)上德語(yǔ)課堂，同時(shí)可以以拓展視野。4結(jié)束語(yǔ)當(dāng)下我們國(guó)家高職院校的德語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷體驗(yàn)還不足，又由于學(xué)情的不同對(duì)課堂的教學(xué)質(zhì)量有更高層次的要求。所以作為一名高職的德語(yǔ)教師，要繼續(xù)加油，在實(shí)際的教學(xué)中不斷反思，總結(jié)經(jīng)歷體驗(yàn)，開(kāi)拓思維，探索出一條更合適高職院校的德語(yǔ)教學(xué)形式。張瑛第2篇：德國(guó)文化在德語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化溝通不斷加強(qiáng)，語(yǔ)言作為溝通的重要媒介，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)為國(guó)際溝通打下基礎(chǔ)。一種語(yǔ)言與其社會(huì)文化有著親密的聯(lián)絡(luò)，因而，了解民族文化是學(xué)習(xí)該民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，外語(yǔ)教學(xué)中，使用該語(yǔ)言的國(guó)家的文化是主要的教學(xué)內(nèi)容。在我們國(guó)家的德語(yǔ)教學(xué)中，重視對(duì)語(yǔ)法和詞匯的教學(xué)，卻忽略了對(duì)德國(guó)文化的探尋求索和了解，這種現(xiàn)在狀況嚴(yán)重阻礙了德語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。因而，怎樣加強(qiáng)德國(guó)文化在德語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，是教育者首先要解決的問(wèn)題。一、德語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入德國(guó)文化的主要性當(dāng)前，在我們國(guó)家的德語(yǔ)教學(xué)中，老師的重要教授內(nèi)容為語(yǔ)音、文句和語(yǔ)法等基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生對(duì)德語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)把握的很好，基本的溝通也沒(méi)有問(wèn)題，但是由于缺乏對(duì)德國(guó)文化的了解，在詳細(xì)的理論中很容易出現(xiàn)誤會(huì)，影響到溝通的與溝通的正常進(jìn)行。隨著各國(guó)之間的溝通不斷增長(zhǎng)，溝通中容易出現(xiàn)的誤會(huì)也引起人們的反思，人們也越來(lái)越意識(shí)到在對(duì)語(yǔ)言的把握中，要加強(qiáng)對(duì)該國(guó)的文化的關(guān)注，了解各國(guó)在交際中的風(fēng)俗的不同。例如，在中國(guó)，“干嘛去〞“吃飯了么〞都是一些招呼用語(yǔ)，并不一定有實(shí)際的意義，而在德國(guó)見(jiàn)面時(shí)多說(shuō)的是“天氣真好〞之類的關(guān)于天氣或環(huán)境的描繪敘述，德國(guó)人并不喜歡被人問(wèn)及“去哪〞的寒暄。文化在語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用的主要性逐步遭到廣闊外語(yǔ)教育者的關(guān)注，文化教學(xué)成為外語(yǔ)教學(xué)中的重要內(nèi)容。許多教育者對(duì)文化教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)原則、詳細(xì)方法等做出全方位的研究，并得出優(yōu)秀的研究結(jié)果。在德語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，教育者將德國(guó)基本的文化、歷史、風(fēng)俗等編入德語(yǔ)的教學(xué)資料中，這很大水平的促進(jìn)了教學(xué)的順利開(kāi)展。二、德國(guó)文化在德語(yǔ)教學(xué)中的具體表現(xiàn)出當(dāng)前，我們國(guó)家的德語(yǔ)教學(xué)資料中應(yīng)用的德國(guó)文化重要包含交際用語(yǔ)、國(guó)情發(fā)展、國(guó)家歷史、德國(guó)的宗教與信仰等方面。1、德國(guó)文化中的交際禮儀與德語(yǔ)知識(shí)的內(nèi)涵德語(yǔ)交際重要具體表現(xiàn)出在吃穿住行、工作、求醫(yī)等生活日常場(chǎng)景中，學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中要留意中國(guó)與德國(guó)交際用語(yǔ)之間的差別，把握與德國(guó)人交往中要留意的基本禮儀。如在點(diǎn)餐時(shí)，中國(guó)人常說(shuō)“隨意〞這種客套話，中國(guó)人能夠忽略這種回答，但是德國(guó)人會(huì)進(jìn)行認(rèn)真回復(fù)。德語(yǔ)中許多詞語(yǔ)有著較深的歷史淵源，例如，“周四〔Donnerstag〕〞一詞重要來(lái)源于日耳曼民族的第二主神“雷神〔Donar〕〞，將這種簡(jiǎn)單的文化運(yùn)用到語(yǔ)言教學(xué)中，能夠使知識(shí)不再枯燥乏味，而是更有故事性和興趣性，也有利于學(xué)生的把握與記憶。了解中德兩國(guó)日常交際中的差別，避免社交中的誤會(huì)，把握德語(yǔ)的歷史，進(jìn)而更好的運(yùn)用德語(yǔ)。2、德國(guó)的國(guó)情與歷史在我們國(guó)家現(xiàn)有的德語(yǔ)教學(xué)資料中出現(xiàn)的關(guān)于德國(guó)的國(guó)情與風(fēng)俗都是最基礎(chǔ)、最表層的，在德語(yǔ)教學(xué)中都是零散出現(xiàn)，對(duì)此能夠?qū)⒌聡?guó)的一些重要的基本國(guó)情、社會(huì)文化現(xiàn)在狀況以及特有的風(fēng)俗等進(jìn)行系統(tǒng)的整理，便于學(xué)生能夠了解更多德語(yǔ)環(huán)境，加深學(xué)習(xí)條理。例如德語(yǔ)教學(xué)中會(huì)牽涉一些德國(guó)的主要節(jié)日，學(xué)生可能對(duì)節(jié)日的名稱很熟悉，但是對(duì)節(jié)日的來(lái)歷缺乏了解，這種現(xiàn)象可能會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)造成影響；許多德語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)出國(guó)有興趣，但是對(duì)德國(guó)的教育政策、留學(xué)生規(guī)定、國(guó)外工作者的政策等不熟悉，這些都不是把握德語(yǔ)的技巧就能解決的問(wèn)題。因而，在德育教學(xué)中，將德國(guó)的國(guó)情、歷史、風(fēng)俗等運(yùn)用到教學(xué)中，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，便于語(yǔ)言的深切進(jìn)入學(xué)習(xí)。3、德國(guó)的宗教與信仰精神文化是文化的最高層，重要體包含人們的人生觀、觀與價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，重要具體表現(xiàn)出在人們的道德規(guī)范與宗教信仰中，精神文化直接影響著人們思想體系的構(gòu)成。德國(guó)文化與我們國(guó)家文化是東西方文化的代表，東西方國(guó)家由于宗教與哲學(xué)等的思想不同，構(gòu)成東西方文化的差別。歷史中，德國(guó)人與基督教的關(guān)系親密，固然基督信徒逐步減少，但是宗教信仰在德國(guó)人心中仍占領(lǐng)主要的位置。在德語(yǔ)教學(xué)中，重視宗教文化的了解，有助于學(xué)生了解德國(guó)人的思想，尊敬他國(guó)人民的宗教風(fēng)俗，防止觸及別人的禁忌，對(duì)雙方關(guān)系造成不良影響。三、加強(qiáng)德國(guó)文化在德語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的方法要加強(qiáng)德國(guó)文化在德語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，就要將德國(guó)文化貫穿在德語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)德語(yǔ)教學(xué)資料進(jìn)行文化內(nèi)容的強(qiáng)化，將德語(yǔ)相關(guān)的歷史風(fēng)俗、詞語(yǔ)典故等參加教學(xué)資料中，豐富語(yǔ)言文字的興趣性。還要在詞匯或語(yǔ)句以及交際禮儀等方面進(jìn)行德國(guó)文化的普及。1、在德語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)交際禮儀的教學(xué)基礎(chǔ)的問(wèn)答是最簡(jiǎn)單的德語(yǔ)溝通，由于中國(guó)與德國(guó)的風(fēng)俗不同，要教誨學(xué)生在溝通中留意中國(guó)與德國(guó)交際用語(yǔ)的不同。一般中國(guó)人之間的溝通中，為了減少兩者的間隔感，拉近雙方的關(guān)系，通常會(huì)對(duì)對(duì)方的個(gè)人問(wèn)題進(jìn)行溝通，如了解對(duì)方的學(xué)習(xí)、工作、健康、婚姻等情況。但是在德國(guó)，個(gè)人的隱私非常主要，假如向他們了解個(gè)人問(wèn)題很可能引起對(duì)方的反感，以至?xí)斐烧`解。因而，在德語(yǔ)教學(xué)中，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí)要留意讓學(xué)生避免將中國(guó)的聊天話題帶入談話，防止在與德國(guó)人實(shí)際溝通中引起不需要的麻煩。不僅僅是交際語(yǔ)言，在交際行為中，中國(guó)與德國(guó)的行為方式也會(huì)有所差別，老師也要對(duì)學(xué)生的交際行為進(jìn)行規(guī)范。2、加強(qiáng)詞匯與熟語(yǔ)的興趣性詞匯是語(yǔ)言的基本構(gòu)成單位，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，詞匯是最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是單獨(dú)的詞匯羅列會(huì)讓詞匯學(xué)習(xí)冗雜又枯燥，而且一樣的詞匯在不同的文化中可能有較大的差異不同，這就對(duì)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)一定阻礙。因而，老師在基礎(chǔ)詞匯教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)詞匯來(lái)源與詞匯含義的解讀，可將東西方文化中差別較大的詞匯進(jìn)行比照，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的探尋求索欲望。例如“龍〞一詞的教學(xué)中，該詞在中國(guó)文化中象征著吉祥與高貴，但是在西方國(guó)家，包含德國(guó)，龍是惡魔般的存在；豬在我們國(guó)家的文化中代表這懶惰與愚笨，但是在德國(guó)，豬是一種幸運(yùn)動(dòng)物。無(wú)論是文字還是數(shù)字，在東西方文化中都有很大差別，老師在教學(xué)中要留意幫助學(xué)生進(jìn)行區(qū)分。3、豐富德語(yǔ)教學(xué)資料中德國(guó)文化的內(nèi)容由于我們國(guó)家現(xiàn)今的德育教學(xué)資料中對(duì)德國(guó)文化的介紹較少，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)遭到局限，因而相關(guān)教育部門要加強(qiáng)對(duì)德語(yǔ)教學(xué)資料的完善。德語(yǔ)教育者可將具有代表性的節(jié)日、風(fēng)俗、歷史事件、與學(xué)生發(fā)展有關(guān)的政策等進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的整理，編入德育教學(xué)資料中。由于時(shí)代的進(jìn)步很快，許多方面可能受時(shí)代發(fā)展的影響變化會(huì)很大，所以老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)資料的同時(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)多多關(guān)注德國(guó)的新聞或發(fā)展，方便學(xué)生及時(shí)獲取最新的信息，可以以通太多種方式了解德國(guó)文化，豐富自己的知識(shí)面，便于德語(yǔ)的學(xué)習(xí)。四、結(jié)束語(yǔ)加強(qiáng)德國(guó)文化在德語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，這需要老師在把握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)德國(guó)的文化有較深的認(rèn)識(shí)，以便在語(yǔ)言教學(xué)中補(bǔ)充相關(guān)文化基礎(chǔ)，提升教學(xué)質(zhì)量。東西方文化差別較大，老師在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)東西方文化的區(qū)分，引導(dǎo)學(xué)生正視文化差別，并積極探尋求索、研究出現(xiàn)的差別。在語(yǔ)言教學(xué)中，將語(yǔ)言與豐富多彩的文化相結(jié)合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效率，還能提升教學(xué)質(zhì)量。劉穎第3篇：大學(xué)德語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)境化交際能力培養(yǎng)步入21之后的十幾年間，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加快，中國(guó)與世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化溝通也變得空前的親密。中國(guó)參加WTO，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，申辦亞投行等一系列舉措更是成功的吸引了全世界的目光，各國(guó)企業(yè)紛紛來(lái)到中國(guó)這個(gè)世界最大的市場(chǎng)開(kāi)展業(yè)務(wù)，隨之也給中國(guó)帶來(lái)了宏大的商機(jī)和就業(yè)時(shí)機(jī)。德國(guó)作為世界第四大經(jīng)濟(jì)體，歷來(lái)與中國(guó)有著友好而親密的往來(lái)，如今在歐洲市場(chǎng)疲軟，中國(guó)市場(chǎng)快速崛起的情勢(shì)下，對(duì)華貿(mào)易占德國(guó)對(duì)外貿(mào)易的比重越來(lái)越大，中國(guó)成為德國(guó)第二大貿(mào)易伙伴國(guó)，因而德國(guó)也積極推動(dòng)中德間的經(jīng)濟(jì)合作與文化溝通。2016年6月，德國(guó)總理默克爾到訪中國(guó)，來(lái)東北老工業(yè)基地沈陽(yáng)參觀訪問(wèn)。在此次訪華前默克爾曾表示，中國(guó)正在推進(jìn)構(gòu)造性改革“非常主要、也非常有勇氣〞，德國(guó)愿意參與到其中來(lái)。此次默克爾訪問(wèn)沈陽(yáng)，正被看作是促進(jìn)“中國(guó)制作2025〞與德國(guó)工業(yè)4.0的對(duì)接與合作。據(jù)悉，在其離開(kāi)的第二天，便有13個(gè)項(xiàng)目落戶中德設(shè)備園。德方希望能夠用自己所擁有的先進(jìn)技術(shù)配合中國(guó)廣闊的市場(chǎng)以謀求新的經(jīng)濟(jì)增加。跨國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的實(shí)現(xiàn)，需要各方政策市場(chǎng)的積極配合，以及大量的相關(guān)人才輔助。在對(duì)德招商引資經(jīng)過(guò)中，對(duì)于德語(yǔ)人才的需求也同樣到達(dá)了史無(wú)前例的熱度。中國(guó)現(xiàn)如今已有幾十所大學(xué)設(shè)立了德語(yǔ)專業(yè)，目的是培養(yǎng)把握德語(yǔ)知識(shí)的專業(yè)復(fù)合型人才。學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設(shè)了多門相關(guān)課程，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)德語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，地理歷史，民俗文化，希望為學(xué)生為將來(lái)進(jìn)入職場(chǎng)，繼續(xù)進(jìn)修打下良好的基礎(chǔ)。更多的學(xué)校開(kāi)設(shè)了二外教學(xué)課教授德語(yǔ)，為非德語(yǔ)專業(yè)的其他學(xué)生想要畢業(yè)之后去德留學(xué)，到德國(guó)相關(guān)企業(yè)就職提供了方便條件。但經(jīng)過(guò)了幾年的學(xué)習(xí)之后，畢業(yè)進(jìn)入職場(chǎng)開(kāi)始工作的學(xué)生往往發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際的工作場(chǎng)景中，自己老是面臨著不知怎樣開(kāi)口說(shuō)話的為難境地。是自己把握的語(yǔ)法知識(shí)不夠多？可是多數(shù)學(xué)生都已經(jīng)順利通過(guò)了相關(guān)考試，把握了常用的德語(yǔ)語(yǔ)法。那么是詞匯量的問(wèn)題？需要把握多少詞匯能力順暢的與人進(jìn)行溝通呢？有的學(xué)生背了許多單詞，結(jié)果面試的時(shí)候回答以下問(wèn)題仍然覺(jué)得無(wú)法表達(dá)出自己的想法，覺(jué)得自己學(xué)的是“啞巴德語(yǔ)〞，學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)哪些是有用的，哪些又是用不上的？其實(shí)還是應(yīng)當(dāng)回到課堂上來(lái)，討論教學(xué)方法，目的與導(dǎo)向的問(wèn)題。就語(yǔ)言的作用而論，不妨說(shuō)語(yǔ)言是一種交際中所需使用的起著傳遞和負(fù)荷信息的工具。因而，語(yǔ)言能力是“語(yǔ)言知識(shí)〞和“交際能力〞的合二為一，這意味著學(xué)習(xí)外語(yǔ)不能僅僅停留在對(duì)單詞、語(yǔ)法的理解和記憶上，還要大量地到實(shí)際生活中去應(yīng)用。許多學(xué)生學(xué)習(xí)德語(yǔ)的目的是為了就業(yè)，而很多企業(yè)對(duì)本科生的語(yǔ)法水平，科研能力并沒(méi)有直接要求，提供的崗位也多數(shù)是需要用到白話表達(dá)和聽(tīng)說(shuō)理解，面試時(shí)面試人員能夠直觀感遭到的就是學(xué)生的發(fā)音能否標(biāo)準(zhǔn)，用詞能否精確，表達(dá)能否流暢，能否理解面試人員提出的問(wèn)題并作出正確的反應(yīng)，這些都是語(yǔ)言交際能力的構(gòu)成部分，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)等方式過(guò)于重視語(yǔ)法規(guī)則和詞匯的使用，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生能夠做到語(yǔ)法熟爛于心，考試無(wú)往晦氣，但是到了實(shí)際生活中應(yīng)用時(shí)卻處處碰壁，無(wú)法知足實(shí)際工作中的交際需求。1971年語(yǔ)言學(xué)家海默斯〔Hymes〕發(fā)表了〔論交際能力〕一文，概括了人們?cè)鯓邮窃谏鐣?huì)環(huán)境中有效地、恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際的。他以為，交際能力是指：能否在一定的語(yǔ)言環(huán)境中恰當(dāng)?shù)厥褂媚撤N語(yǔ)言的能力，以及在不同的場(chǎng)所、地點(diǎn)對(duì)不同的人進(jìn)行成功的交際的能力。交際能力的內(nèi)容包含：1.語(yǔ)法上的可能性水平，即從詞匯、構(gòu)詞規(guī)則、語(yǔ)音、句法等語(yǔ)言系統(tǒng)自己的角度來(lái)判定某種說(shuō)法能否正確，即字面上說(shuō)的遣詞造句的能力；2.施行上的可行性，指的是語(yǔ)言使用者個(gè)人的記憶力和認(rèn)知能力等等；3.在實(shí)際交際中能否被承受，意即表達(dá)行為在當(dāng)下語(yǔ)境中能否得體，能否被承受，能否符合社會(huì)文化習(xí)慣；4.言語(yǔ)行為能否是現(xiàn)實(shí)常用的，在現(xiàn)實(shí)中終究能不能發(fā)生。用海默斯自己的話說(shuō)，就是“何時(shí)說(shuō)，何時(shí)不說(shuō)以及關(guān)于何時(shí)何地以何方式與何人說(shuō)何內(nèi)容〞。這一概念的提出，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)研究產(chǎn)生了重大的影響，很多語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)言老師紛紛從傳統(tǒng)的著重模擬的教學(xué)方式改變到從培養(yǎng)學(xué)生交際能力的角度來(lái)從新考慮進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)。一個(gè)人的交際能力包含了人的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法使用能否規(guī)范、恰當(dāng)；把握說(shuō)話規(guī)則，了解語(yǔ)言的文化特征，在特定的情景下能夠恰當(dāng)?shù)皿w地使用別人所習(xí)慣的表達(dá)方式和正確的語(yǔ)體；熟悉交際的策略，能使用會(huì)話技巧及利用非語(yǔ)言手段來(lái)克制因語(yǔ)言能力不足引起的交際困難等。其中語(yǔ)境對(duì)交際能力有著至關(guān)主要的作用。由于交際離不開(kāi)詳細(xì)的語(yǔ)境，它牽涉到說(shuō)話的人，說(shuō)話的時(shí)間、地點(diǎn)、目的等等，在實(shí)際語(yǔ)境中使用到的交際能力既包含使用語(yǔ)言的交際，也包含非語(yǔ)言的交際。不管從語(yǔ)言因素還是非語(yǔ)言因素的交際考慮，構(gòu)建詳細(xì)的語(yǔ)境都是理解語(yǔ)言不可或缺的因素。既然言語(yǔ)交際如此依靠語(yǔ)境，那么就有需要在實(shí)際教學(xué)中重視進(jìn)行語(yǔ)境化交際能力的培養(yǎng)。中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)面臨的最大問(wèn)題就是語(yǔ)境的缺乏。對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于缺少周邊的語(yǔ)言環(huán)境，外語(yǔ)教學(xué)是在模仿的環(huán)境中進(jìn)行，外語(yǔ)的交際能力不是在日常生活中能夠靠本身培養(yǎng)出來(lái)的，不可能像以外語(yǔ)作為母語(yǔ)的人一樣從周邊環(huán)境中獲得潛移默化的“習(xí)得〞。況且高校學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間有限，在有限的時(shí)間內(nèi)課堂教學(xué)是許多學(xué)生能夠獲得外語(yǔ)交際能力的唯一途徑。多數(shù)情況下只能靠在課堂上教學(xué)來(lái)完成。而上課時(shí)間有限，要在教授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)外語(yǔ)交際能力，幫助學(xué)生提升和把握目的語(yǔ)技能并直接使用該技能進(jìn)行思辨和交際，就需要老師十分地有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。由單純使學(xué)生把握語(yǔ)言知識(shí)以及相關(guān)技能，向使用語(yǔ)言從事思辨活動(dòng)并完成復(fù)雜的，詳細(xì)的交際任務(wù)轉(zhuǎn)化。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供足夠的在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)機(jī)，和利用所學(xué)的知識(shí)來(lái)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中不同的語(yǔ)言使用場(chǎng)景。學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是要在真實(shí)的交際情景中使用他們所學(xué)的語(yǔ)言形式。而要最好的實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就必需把語(yǔ)言表達(dá)放在構(gòu)建好的詳細(xì)的交際語(yǔ)境中去呈現(xiàn)和練習(xí)，將學(xué)習(xí)者盡可能地置于真實(shí)的交際場(chǎng)景中，進(jìn)而使他們能夠親身經(jīng)歷一個(gè)交際活動(dòng)的全經(jīng)過(guò)，這就是外語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中的語(yǔ)境化。假如缺少適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境營(yíng)造，教學(xué)就變成了為了說(shuō)話而說(shuō)話，學(xué)生缺乏自覺(jué)表達(dá)的自動(dòng)性，老師也會(huì)因難以調(diào)動(dòng)課堂氣氛而缺乏教學(xué)積極性。因而怎樣為教學(xué)營(yíng)造一個(gè)相對(duì)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境是每個(gè)老師都應(yīng)看重的問(wèn)題。進(jìn)行語(yǔ)境化教學(xué)的目的是希望在培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)語(yǔ)感的同時(shí)，啟發(fā)他們正確理解交際經(jīng)過(guò)中各個(gè)要素所蘊(yùn)藏的信息。語(yǔ)境化交際能力教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵守的原則是：1.把交際能力作為外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的最終目的和根本出發(fā)點(diǎn)；2.將以老師作為教學(xué)主體改變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，老師在教學(xué)只負(fù)責(zé)中擔(dān)任引導(dǎo)和輔助角色；3.堅(jiān)持學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法與語(yǔ)境之間的互相具體表現(xiàn)出關(guān)系，有效開(kāi)展語(yǔ)篇語(yǔ)境化；4.要通過(guò)復(fù)原真實(shí)的交際場(chǎng)景來(lái)讓學(xué)生設(shè)身處地的感受語(yǔ)言使用經(jīng)過(guò)，重視運(yùn)用所把握的外語(yǔ)知識(shí)來(lái)進(jìn)行真實(shí)的交際活動(dòng)，在盡量模仿現(xiàn)實(shí)的交際情景中來(lái)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，最大水平的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，最終成功培養(yǎng)出學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。針對(duì)此目的，在大學(xué)德語(yǔ)教學(xué)課堂上能夠嘗試提出下面幾點(diǎn)建議：一、為學(xué)生提供充分的語(yǔ)料，包含有所要講授的語(yǔ)法現(xiàn)象和詞匯表達(dá)，建議學(xué)生自己通過(guò)觀察模擬正確的表達(dá)，從中自行提煉出語(yǔ)法規(guī)則；二、將學(xué)生分成若干個(gè)小組來(lái)完成老師針對(duì)不同場(chǎng)景設(shè)計(jì)出的不同練習(xí)，讓學(xué)生能夠自行使用適才所學(xué)得的語(yǔ)法詞匯來(lái)進(jìn)行表達(dá)，并能夠從對(duì)方同伴那里獲得回應(yīng)，進(jìn)而得知自己的交際行為能否成功，在相互協(xié)作中進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶；第三點(diǎn)也是最主要的一點(diǎn)，需要由老師為學(xué)生創(chuàng)造出富有意義的語(yǔ)言情境，在詳細(xì)的語(yǔ)境中引導(dǎo)學(xué)生完成交際任務(wù)，這樣做的好處是能夠使學(xué)生產(chǎn)生自我代入感，愿意進(jìn)行自覺(jué)性的自動(dòng)考慮，通過(guò)想象作出在真實(shí)情況下可能會(huì)有的相關(guān)反應(yīng)，進(jìn)而得知自己的表達(dá)方式能否得當(dāng)，在實(shí)際環(huán)境中能否應(yīng)用，在什么樣的場(chǎng)所下這樣的運(yùn)用方式才是適宜的，符合邏輯的，表達(dá)的內(nèi)容還有哪方面的欠缺，最終到達(dá)能夠利用語(yǔ)言作為工具來(lái)順暢地傳遞信息、溝通思想和表達(dá)感情的目的，進(jìn)而本質(zhì)上的提升本身的交際能力。語(yǔ)境必需是詳細(xì)化，細(xì)節(jié)化的，能力使學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容和社會(huì)交際需要以及他們所具有的經(jīng)歷體驗(yàn)相聯(lián)絡(luò)，如此一來(lái)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)積極性也將得到極大的提升。營(yíng)造語(yǔ)境的方式同樣也是多種多樣的，現(xiàn)前階段可利用也是最方便的教學(xué)手段是利用多媒體教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行。比照使用傳統(tǒng)的黑板，粉筆，課原來(lái)進(jìn)行授課，多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)是直觀，快速，規(guī)范，省去漫長(zhǎng)的寫(xiě)板書(shū)時(shí)間，也能夠避免學(xué)生在翻閱教學(xué)材料時(shí)可能出現(xiàn)的精神不集中現(xiàn)象，通過(guò)攜帶信息的圖片、文字、表格等第一時(shí)間直觀快捷地把知識(shí)呈如今學(xué)生面前，方便學(xué)生進(jìn)行閱讀理解和記憶，很大水平上提升老師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)前階段多媒體教學(xué)手段發(fā)展的多樣化使得老師能夠?yàn)閷W(xué)生提供充分、原汁原味的外語(yǔ)語(yǔ)料，如德國(guó)電視新聞，德語(yǔ)電影，歌曲等音像資料，提供多方位，多角度的感官刺激，能夠在短時(shí)間內(nèi)成功的吸引到學(xué)生的留意力，為教學(xué)提供呈現(xiàn)真實(shí)的交際場(chǎng)景和地道的外語(yǔ)語(yǔ)言輸入。利用多媒體教學(xué)手段的另一大優(yōu)點(diǎn)是，通過(guò)觀看影音資料的同時(shí)，交際中非語(yǔ)言的因素如發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、面部表情、肢體語(yǔ)言等都可一覽無(wú)遺，這要比單純的書(shū)本或聽(tīng)力材料更有趣，給學(xué)生留下的印象更深刻，在不知不覺(jué)中便自立接納了許多非語(yǔ)言的交際要素。現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)平臺(tái)所能夠提供的多種現(xiàn)代的聲像設(shè)備綜合應(yīng)用極大地?cái)U(kuò)大了語(yǔ)言輸入量、豐富了語(yǔ)言輸入內(nèi)容，進(jìn)而能夠做到極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并有利于堅(jiān)持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感和長(zhǎng)期的留意力。理想的外語(yǔ)教育，尤其是大學(xué)階段的外語(yǔ)教育，應(yīng)該使學(xué)生除具有堅(jiān)實(shí)的外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)之外，同時(shí)還能獲得使用外語(yǔ)來(lái)進(jìn)行評(píng)判和思辨的能力，具有同以外語(yǔ)為母語(yǔ)的本國(guó)人一樣的思維習(xí)慣，進(jìn)而更好的理解語(yǔ)言所蘊(yùn)含的真正涵義。教學(xué)的最終目的是使學(xué)生通過(guò)“用語(yǔ)言去學(xué)〞到達(dá)“學(xué)會(huì)用語(yǔ)言〞的教學(xué)目的，而非單純的“學(xué)語(yǔ)言〞，從單純的被動(dòng)學(xué)習(xí)角度改變?yōu)檫m應(yīng)交際需要的自動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而真正培養(yǎng)和提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。周文姝等第4篇：關(guān)于德語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際內(nèi)容的導(dǎo)入研究近年來(lái)，隨著德國(guó)的迅速發(fā)展，我們國(guó)家與德國(guó)在商業(yè)、文化、科技、教育等領(lǐng)域的溝通合作也不斷加深。德語(yǔ)不斷顯現(xiàn)出其主要性，德語(yǔ)學(xué)習(xí)者的數(shù)量也在逐年遞增。新的時(shí)代背景對(duì)德語(yǔ)人才提出了新的要求，尤其是在當(dāng)前文化溝通不斷深切進(jìn)入的情況下，具備一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)而且精通兩國(guó)文化和高水準(zhǔn)交際能力的人才越來(lái)越遭到市場(chǎng)的歡迎。在德語(yǔ)教學(xué)中引入跨文化交際的內(nèi)容，已經(jīng)成為一項(xiàng)主要任務(wù)。一、跨文化交際的基本概念及其意義〔一〕跨文化交際的基本概念跨文化交際所指的文化并不是人們一般以為的設(shè)計(jì)音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑等內(nèi)容的狹義的文化，而是一種廣義上的文化，包括不同的社會(huì)風(fēng)俗、宗教信仰、人際關(guān)系等眾多內(nèi)容。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，跨文化交際重要是指不同語(yǔ)言和文化背景下人們之間的交際，重要是研究在這種背景下交際需要留意的問(wèn)題，以及怎樣得體的與別人進(jìn)行溝通。〔二〕德語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際內(nèi)容引入的意義事實(shí)上，德語(yǔ)教學(xué)和跨文化交際是密不可分的。不管任何一種語(yǔ)言的教授和學(xué)習(xí)，其最終目的不僅僅是培養(yǎng)具備一定語(yǔ)言溝通能力的人，更主要的是培養(yǎng)具備能在不同文化背景下進(jìn)行得體交際的人。在德語(yǔ)教學(xué)中引入跨文化交際的內(nèi)容，能夠使德語(yǔ)學(xué)習(xí)者理解不同文化間的差別性，加強(qiáng)德語(yǔ)學(xué)習(xí)者在接觸不同文化時(shí)的應(yīng)對(duì)能力，學(xué)習(xí)德中兩國(guó)的不同文化，能夠促進(jìn)實(shí)際交際經(jīng)過(guò)愈加順利的進(jìn)行。同樣，在德語(yǔ)教學(xué)中引入跨文化交際內(nèi)容，德語(yǔ)學(xué)習(xí)者有了一定的文化基礎(chǔ)，也有助于其德語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。二、在德語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入跨文化交際的詳細(xì)辦法在德語(yǔ)教學(xué)中融合跨文化交際的內(nèi)容，使德語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠用德國(guó)人的思維進(jìn)行德語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、德語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用，以及在實(shí)際的中德跨文化交際中能夠從德國(guó)人的角度去看待問(wèn)題。跨文化交際內(nèi)容的導(dǎo)入的重要關(guān)注點(diǎn)在中德文化的差別性，對(duì)中德文化差別性的研究能夠使德語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)中德文化有一個(gè)更為直觀的感受和了解，同時(shí)，由于德語(yǔ)教學(xué)時(shí)針對(duì)中國(guó)學(xué)生而言，所以導(dǎo)入跨文化交際內(nèi)容時(shí)的核心應(yīng)該在德語(yǔ)文化的適應(yīng)性上，怎樣使德語(yǔ)學(xué)習(xí)者解脫中文的慣性思維方式，真正理解德國(guó)文化，進(jìn)而能夠靈敏地學(xué)習(xí)使用德語(yǔ)?！惨弧硨⑽幕瘍?nèi)容和語(yǔ)言材料結(jié)合在一起這一辦法是跨文化交際內(nèi)容導(dǎo)入德語(yǔ)教學(xué)的突出代表。德語(yǔ)教學(xué)，歸根結(jié)底還是以語(yǔ)言的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，但是單純的語(yǔ)言學(xué)習(xí)比較枯燥再加上德語(yǔ)語(yǔ)法自己又特別繁瑣復(fù)雜，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將德國(guó)文化、歷史、文學(xué)等內(nèi)容與德語(yǔ)語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合在一起，能夠使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富有趣，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提升教學(xué)效率?！捕巢扇”日盏慕虒W(xué)方法通常情況下，跨文化交際就是兩種或者多種文化之間的碰撞。在德語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入跨文化交際的內(nèi)容，比照教學(xué)法是一主要途徑。只要通過(guò)比照，能力發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)和德語(yǔ)在語(yǔ)言構(gòu)造上的不同，能力發(fā)現(xiàn)中國(guó)和德國(guó)在文化上的差別性，能力知道跨文化交際的真正內(nèi)涵是什么。在德語(yǔ)初學(xué)階段，老師應(yīng)該有意識(shí)地將語(yǔ)法知識(shí)的教授和文化內(nèi)容的教授結(jié)合起來(lái)，使德語(yǔ)初學(xué)者在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)語(yǔ)法的同時(shí)，對(duì)德國(guó)文化和詳細(xì)交際中的規(guī)約制度有一個(gè)大略的了解，樹(shù)立起跨文化交際的意識(shí)?！踩持匾暲碚摰抡Z(yǔ)教學(xué)中德語(yǔ)語(yǔ)言和跨文化交際的理論學(xué)習(xí)最終都是要回歸到詳細(xì)的理論上，也只要通過(guò)詳細(xì)的理論，能力使德語(yǔ)學(xué)習(xí)者真正領(lǐng)會(huì)到跨文化交際的實(shí)際內(nèi)容和交際時(shí)所需要留意的問(wèn)題。將跨文化交際內(nèi)容導(dǎo)入德語(yǔ)教學(xué)必需重視教學(xué)的理論性，比方創(chuàng)造德語(yǔ)學(xué)習(xí)者能與德語(yǔ)母語(yǔ)溝通的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在實(shí)際的交際中領(lǐng)會(huì)跨文化交際。再者，德語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際內(nèi)容的導(dǎo)入也要緊跟時(shí)代。三、結(jié)束語(yǔ)在跨文化交際中，對(duì)于交際者來(lái)說(shuō)文化和語(yǔ)言一樣主要。培養(yǎng)具備跨文化交際意識(shí)和能力的德語(yǔ)人才，這是在新時(shí)期背景下德語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目的。在德語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入跨文化交際內(nèi)容時(shí)，文化和語(yǔ)言因素應(yīng)互相融合互相促進(jìn)，通過(guò)形式豐富的理論來(lái)提升德語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言和跨文化交際能力。張瑛第5篇：探尋求索項(xiàng)目教學(xué)法在基礎(chǔ)德語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用20世紀(jì)70年代瑞士有名兒童心理學(xué)家讓·皮亞杰〔〕創(chuàng)立了兒童認(rèn)知發(fā)展學(xué)。他以為，兒童是在與四周環(huán)境互相作用的經(jīng)過(guò)中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，進(jìn)而使本身認(rèn)知構(gòu)造得到發(fā)展，這是最早的建構(gòu)主義理論思想。在皮亞杰的理論基礎(chǔ)上，柯?tīng)柌瘛⑺闺?、卡茨、維果斯基等人的研究使建構(gòu)主義理論得到了進(jìn)一步的豐富和完善，為實(shí)際應(yīng)用與教學(xué)創(chuàng)造了條件。建構(gòu)主義以為，學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助別人〔包含老師和學(xué)習(xí)伙伴〕的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)經(jīng)過(guò)，因而“情境〞“協(xié)作〞“會(huì)話〞和“意義建構(gòu)〞是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)本身經(jīng)歷體驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦老師講授內(nèi)容的能力。建構(gòu)主義提倡在老師指點(diǎn)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，同時(shí)又不忽視老師的指點(diǎn)作用，指出老師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的教授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的自動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)承受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。項(xiàng)目教學(xué)法恰是建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)通過(guò)師生共同施行一個(gè)完好的項(xiàng)目工作來(lái)到達(dá)使學(xué)生學(xué)習(xí)把握教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目的，同時(shí)培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能和社會(huì)能力的一種教學(xué)方法。一、項(xiàng)目教學(xué)法〔一〕項(xiàng)目教學(xué)法的發(fā)展背景項(xiàng)目教學(xué)法的研究起步于20世紀(jì)70年代，經(jīng)歷了萌芽、擴(kuò)大影響、理論討論和形式構(gòu)建等階段，至今已有40多年的歷史。世界各國(guó)當(dāng)下的課程改革把學(xué)生學(xué)習(xí)方式和老師授課方式的改變視為主要內(nèi)容，歐美各國(guó)紛紛提倡“主題探究〞與“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)〞活動(dòng)；日本在新課程體系中專門設(shè)置“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間〞，我們國(guó)家課程改革強(qiáng)調(diào)設(shè)置研究性學(xué)習(xí)，改變學(xué)生單純、被動(dòng)地承受老師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供獲取知識(shí)的多種渠道以及將所學(xué)知識(shí)加以綜合應(yīng)用的時(shí)機(jī)。在這一背景下，項(xiàng)目教學(xué)法順應(yīng)世界和國(guó)內(nèi)課程改革的潮水和趨勢(shì)，得到了廣闊老師的關(guān)注、研究和運(yùn)用。項(xiàng)目教學(xué)法以學(xué)生為中心，老師從教學(xué)的主體地位退為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中的組織者、指點(diǎn)者和監(jiān)督者，學(xué)生在老師的指點(diǎn)下以學(xué)習(xí)小組的形式相對(duì)獨(dú)立地完成整個(gè)項(xiàng)目，包含信息采集、方案設(shè)計(jì)、項(xiàng)目施行、結(jié)果展現(xiàn)及最終評(píng)價(jià)等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性。在項(xiàng)目教學(xué)中，理論與理論有機(jī)結(jié)合，學(xué)生參與水平高，能充足開(kāi)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，不僅能夠提升學(xué)生的專業(yè)能力，而且能培養(yǎng)學(xué)生的自立學(xué)習(xí)能力、觀察能力、創(chuàng)新能力、獨(dú)立考慮與解決問(wèn)題的能力、協(xié)作與互助能力、交際與溝通能力等綜合社會(huì)能力。從這個(gè)意義上講，項(xiàng)目教學(xué)法能極大地鍛煉和提升學(xué)生的從業(yè)能力?！捕稠?xiàng)目教學(xué)法的施行步驟項(xiàng)目教學(xué)法一般包含7大步驟，即：在整個(gè)項(xiàng)目開(kāi)展經(jīng)過(guò)中，師生共同參與，學(xué)生為主、老師為輔，學(xué)生既有分工，又有合作，既有信息的采集整理，又有發(fā)揮創(chuàng)造，是一種“以項(xiàng)目為主線、老師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體〞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自動(dòng)參與、自立協(xié)作、探尋求索創(chuàng)新的新型教學(xué)形式。〔三〕項(xiàng)目教學(xué)法的重要特點(diǎn)〔1〕學(xué)生角色的改變。在項(xiàng)目教學(xué)中，學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主角，學(xué)習(xí)成為了積極自動(dòng)的探究性活動(dòng)，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情?！?〕老師角色的改變。老師改變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者、指點(diǎn)者和監(jiān)督者，重要負(fù)責(zé)項(xiàng)目任務(wù)和目的確實(shí)定及項(xiàng)目結(jié)果的評(píng)價(jià)工作。項(xiàng)目教學(xué)的施行對(duì)老師提出了更高層次的要求，要請(qǐng)教師熟悉本課程、本專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和目的，了解所授班級(jí)和各個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平，進(jìn)而選取和確定適宜的項(xiàng)目主題，既符合課程教學(xué)內(nèi)容和目的，又能知足不同條理學(xué)生的需求；在項(xiàng)目開(kāi)展期間，老師在指點(diǎn)學(xué)生經(jīng)過(guò)中須盡可能多地了解和把握該項(xiàng)目主題的信息和知識(shí)，做到指點(diǎn)工作和評(píng)價(jià)工作的精確性、有效性和建設(shè)性。同時(shí)，老師能從學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)和項(xiàng)目結(jié)果中吸取新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)師生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步?！?〕能力培養(yǎng)的多元性。項(xiàng)目教學(xué)法是一個(gè)開(kāi)放的、雙向的、互動(dòng)的教學(xué)形式，減少了條條框框，學(xué)生與指點(diǎn)老師能夠進(jìn)行更多的平等溝通，往往能使學(xué)生在一定水平上更好地將已有知識(shí)貯備進(jìn)行綜合運(yùn)用和自在發(fā)揮，表達(dá)自己的見(jiàn)解與想法，更好地激發(fā)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。除此之外，項(xiàng)目教學(xué)一般以學(xué)習(xí)小組的形式進(jìn)行，學(xué)生間互相溝通、協(xié)作，不僅能鍛煉學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的自立學(xué)習(xí)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和合作意識(shí)?！?〕理論與理論相結(jié)合。在完成項(xiàng)目經(jīng)過(guò)中，學(xué)生能自發(fā)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，將已有理論知識(shí)應(yīng)用于理論，轉(zhuǎn)化出結(jié)果?！?〕跨課程、跨學(xué)科。項(xiàng)目教學(xué)是一門理論與理論相結(jié)合的綜合性課程，牽涉的知識(shí)和技能具有跨課程、跨學(xué)科性。以德語(yǔ)教學(xué)為例，一個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)的開(kāi)展可能既牽涉到德語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用，又牽涉到德國(guó)歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多方面知識(shí)的融合及多媒體的運(yùn)用，所以在項(xiàng)目活動(dòng)中，學(xué)生既能穩(wěn)固所學(xué)理論知識(shí)，又能學(xué)會(huì)整合各課程內(nèi)容、提升操作技能水平?！?〕項(xiàng)目操作的可控性強(qiáng)。項(xiàng)目教學(xué)以一定周期為時(shí)限，由學(xué)生與老師共同參與，整個(gè)項(xiàng)目經(jīng)過(guò)由老師進(jìn)行指點(diǎn)，可根據(jù)詳細(xì)實(shí)際情況作出需要調(diào)整，項(xiàng)目操作的可控性強(qiáng)。德國(guó)教育學(xué)家卡爾·弗賴〔KarlFrey〕在他的著作〔項(xiàng)目教學(xué)法——通過(guò)“做〞而“學(xué)〞〕〔DieProjektmethode：DerWegzumbildendenTun〕中指出，項(xiàng)目教學(xué)是最具吸引力的課堂形式之一，通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力、合作能力及批判能力，同時(shí)也能使學(xué)生獲取更多的專業(yè)知識(shí)。項(xiàng)目教學(xué)法以其包括的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)值得老師的研究和推廣。二、項(xiàng)目教學(xué)法的組織施行框架——典型應(yīng)用案例〔外語(yǔ)類專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)〕提出，外語(yǔ)專業(yè)本科人才培養(yǎng)除重視其語(yǔ)言運(yùn)用能力以外，還應(yīng)著眼于跨文化能力、國(guó)情研判能力、思辨與創(chuàng)新能力、自立發(fā)展和學(xué)習(xí)能力〔包含利用現(xiàn)代手段進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力〕、理論能力〔包含與別人溝通、合作的能力〕等的培養(yǎng)。項(xiàng)目教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)這一人才培養(yǎng)目的的有效途徑之一。在三年的基礎(chǔ)德語(yǔ)教學(xué)中，筆者積極探尋求索項(xiàng)目教學(xué)的合理、有效運(yùn)用，以精讀教學(xué)資料〔現(xiàn)代大學(xué)德語(yǔ)〕第一冊(cè)到第四冊(cè)為依托，嘗試開(kāi)展了符合課程主題的項(xiàng)目活動(dòng)，重要包含：〔1〕德語(yǔ)國(guó)家知識(shí)手冊(cè)〔中文〕；〔2〕課外閱讀材料手冊(cè)〔德文〕；〔3〕格林童話展演〔德文〕；〔4〕德語(yǔ)國(guó)家知識(shí)手冊(cè)〔德文〕；〔5〕中德文化比照?qǐng)?bào)告〔德文〕；〔6〕報(bào)紙生產(chǎn)與制造〔中德雙語(yǔ)〕；〔7〕詞匯整理〔德文〕；〔8〕試題試卷生產(chǎn)〔德文〕等，獲得了一定的結(jié)果和效果。本文中，筆者選取其中一個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)作為典型案例，分析討論項(xiàng)目教學(xué)法在基礎(chǔ)德語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。三、結(jié)束語(yǔ)項(xiàng)目教學(xué)法以建構(gòu)主義教學(xué)理論為基礎(chǔ)，主張學(xué)生自立學(xué)習(xí)，自立“生產(chǎn)〞和“建構(gòu)〞知識(shí)，在自立建構(gòu)的經(jīng)過(guò)中能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能和綜合社會(huì)能力，包含語(yǔ)言應(yīng)用能力、自立學(xué)習(xí)能力、思辨能力、創(chuàng)新能力、獨(dú)立考慮與解決問(wèn)題的能力、協(xié)作與互助能力、溝通與合作能力等，進(jìn)而提升學(xué)生的就業(yè)、從業(yè)能力；能減少老師單向授課的盲點(diǎn)，推動(dòng)教學(xué)改革和課程改革的進(jìn)步，順應(yīng)世界和國(guó)內(nèi)的發(fā)展潮水，符合“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)〞的人才培養(yǎng)目的，是傳統(tǒng)教學(xué)的有利補(bǔ)充，值得廣闊老師的研究、討論和運(yùn)用、推廣。裘媛平第6篇：網(wǎng)絡(luò)資源在德語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用1引言隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電子信息技術(shù)與我們的生活越來(lái)越親密相關(guān)，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)攝取信息的速度也愈加的快。網(wǎng)絡(luò)教育的各種資源不僅跨越了時(shí)空限制，而且其學(xué)習(xí)資源日益豐富、分享互動(dòng)性越來(lái)越強(qiáng)。這使得學(xué)校教育方式變得更為靈敏、更為開(kāi)放：即任何人只要愿意都能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、從任何章節(jié)開(kāi)始學(xué)習(xí)任何課程；網(wǎng)絡(luò)教育使我們能夠充足利用空余時(shí)間，隨時(shí)使用身邊的信息工具進(jìn)行學(xué)習(xí)和溝通，不斷充分、提升自己，拓寬自己的知識(shí)面―于是就出現(xiàn)了越來(lái)越多的，就是我們?nèi)缃窠?jīng)?？吹降摹暗皖^族〞?？梢?jiàn)電子信息技術(shù)加快了我們攝取信息的速度，也使我們獲取知識(shí)的渠道也更為廣泛。因而單純的“知識(shí)〞不再是力量，最主要的是能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)懂得在浩如煙海的信息里，獲取有用知識(shí)的能力。2我們國(guó)家大學(xué)德語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)在狀況傳統(tǒng)的教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)的是老師在課堂的主導(dǎo)作用，即老師通過(guò)講授、板書(shū)及多媒體教學(xué)輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生，學(xué)生被當(dāng)作了承受知識(shí)的容器。換句話說(shuō)，教師是整個(gè)教學(xué)經(jīng)過(guò)的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)承受知識(shí)的地位。這種強(qiáng)調(diào)書(shū)本為中心和課堂為中心的教學(xué)形式，往往構(gòu)成了教師照本宣科單向灌輸、學(xué)生被動(dòng)承受的場(chǎng)面，比方在閱讀課，強(qiáng)調(diào)老師逐句翻譯，對(duì)較難的詞匯一一作解釋。我們不難發(fā)現(xiàn)這樣傳統(tǒng)教學(xué)形式的缺陷是非常明顯的：課堂教學(xué)進(jìn)度慢，學(xué)生能吸收的知識(shí)很少；其中最為嚴(yán)重的是作為認(rèn)知主體的學(xué)生在整個(gè)教學(xué)經(jīng)過(guò)中都始終處于被動(dòng)地承受知識(shí)的地位，學(xué)生學(xué)習(xí)的自動(dòng)性被忽視了?，F(xiàn)代社會(huì)需要越來(lái)越多的能獨(dú)立自立，富有創(chuàng)新能力的人才。很顯然，這種形式擔(dān)負(fù)不了培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的重任。因而迫切需要改良傳統(tǒng)教學(xué)形式，尋找愈加適應(yīng)新時(shí)期要求的高效課堂形式。隨著信息時(shí)代的到來(lái)和電子技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來(lái)越多的和越來(lái)越新德語(yǔ)學(xué)習(xí)資料。這些資料包含德語(yǔ)電子書(shū)、影視資料、新聞廣播、德語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站和各種德語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)課程等，為我們的德語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了豐富多彩的資源。3網(wǎng)絡(luò)資源的現(xiàn)在狀況網(wǎng)絡(luò)上的德語(yǔ)資源特別豐富，其內(nèi)容牽涉范圍廣泛，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)所需的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都囊括在內(nèi)了。各類德語(yǔ)網(wǎng)站觸目皆是，重要分為德語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)站、德語(yǔ)媒體或機(jī)構(gòu)網(wǎng)站等。這類德語(yǔ)網(wǎng)站向德語(yǔ)學(xué)習(xí)者和德語(yǔ)老師免費(fèi)提供專業(yè)的學(xué)習(xí)素材，內(nèi)容包容德語(yǔ)考試，德語(yǔ)詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法練習(xí)、德語(yǔ)漫畫(huà)、德語(yǔ)視頻、歌曲、文化等，也會(huì)提供一些聽(tīng)力游戲等德語(yǔ)教程材料，內(nèi)容包含新聞聽(tīng)力、短文聽(tīng)寫(xiě)、聽(tīng)德文歌曲學(xué)德語(yǔ)、看視頻學(xué)德語(yǔ)等。這類德語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)資源重要有：1.國(guó)內(nèi)著名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的德語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)站和學(xué)習(xí)論壇，其中，比較熟悉的網(wǎng)站有：德語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站〔http：//〕，德語(yǔ)德國(guó)〔〕、滬江德語(yǔ)〔http：//〕。2.德國(guó)政治相關(guān)站點(diǎn)：聯(lián)邦議院和參議院〔http：//〕、總統(tǒng)介紹〔http：//〕、德國(guó)〔http：//〕。3.德國(guó)文化、教育、科技相關(guān)網(wǎng)站：德國(guó)電影〔http：//〕、柏林電影節(jié)〔http：//〕、啤酒〔http：//〕德國(guó)葡萄酒〔http：//〕、體育報(bào)道〔http：//〕、體育新聞〔http：//〕。介紹德國(guó)歷史相關(guān)網(wǎng)站如德國(guó)歷史〔http：//〕德意志帝國(guó)史〔http：//〕德國(guó)現(xiàn)代史〔1945年至今〕〔http：//〕德國(guó)歷史博物館〔http：//〕，歷史學(xué)網(wǎng)上圖書(shū)館〔http：//subject/hd/fak7/hist/cl/de〕。4.德國(guó)新聞媒體相關(guān)網(wǎng)站，提供了新聞文字和視頻鏈接，能及時(shí)的了解到新的信息，第一時(shí)間獲得新的素材，突破了時(shí)空的局限。這些網(wǎng)站如德新社〔http：//〕、德國(guó)電視一臺(tái)〔http：//〕、德國(guó)電視二臺(tái)〔http：//〕、德國(guó)之聲〔http：//〕、RTL電視臺(tái)〔http：//〕、電視臺(tái)http：//、〔焦點(diǎn)〕雜志http：//、〔明鏡〕周刊〔http：//〕、〔世界報(bào)〕〔http：//〕。5.德國(guó)網(wǎng)站搜索引擎，給我們提供新的最便捷的搜索渠道，能更快速查閱我們需要了解的信息，〔http：//〕、〔http：//〕、〔http：//〕、〔http：//〕、〔http：//〕。4網(wǎng)絡(luò)資源在德語(yǔ)中的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源是強(qiáng)大的信息庫(kù)，老師與學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的搜索引擎隨時(shí)查詢各種信息資料，為德語(yǔ)的教與學(xué)提供了強(qiáng)有力的幫助。更為主要的是這些網(wǎng)絡(luò)資料都是最新的資料，比大多數(shù)教學(xué)材料更具有現(xiàn)實(shí)意義，內(nèi)容也更為豐富。網(wǎng)絡(luò)資料不僅能夠供老師備課用，可以作為學(xué)生預(yù)習(xí)輔導(dǎo)的學(xué)習(xí)資料。比方在上學(xué)期我教德語(yǔ)閱讀課程，我讓每個(gè)同學(xué)都在上新課前，根據(jù)老師給出本文關(guān)鍵詞語(yǔ)，自己在網(wǎng)絡(luò)上搜索一篇有關(guān)的德語(yǔ)原文。同學(xué)們都能獨(dú)立完成采集文章的任務(wù)，而且內(nèi)容豐富，而且其中發(fā)現(xiàn)許多有趣的文章。上課的時(shí)候，我讓同學(xué)們作文章的介紹，大部分學(xué)生能利用多媒體教學(xué)工具，有聲有色地用德語(yǔ)介紹自己選擇的文章，并把不熟悉的詞匯都標(biāo)識(shí)出來(lái)，作重點(diǎn)的解釋。這樣的課程使學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性空前高漲，也正由于有學(xué)生們的積極自動(dòng)參與，使得課程內(nèi)容新穎有趣，進(jìn)而大大提升了學(xué)習(xí)效果。在課后的復(fù)習(xí)中，我要求學(xué)生們學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上找到各種學(xué)習(xí)網(wǎng)站和軟件，充足利用在線的學(xué)習(xí)與互動(dòng)，提升其本身的德語(yǔ)聽(tīng)，說(shuō)，寫(xiě)的能力。尤其是在線的郵件或者是如今流行的微信等及時(shí)聊天軟件，更打破了時(shí)空的限制，隨時(shí)互通信息，給我們提供了練習(xí)德語(yǔ)的互動(dòng)時(shí)機(jī)。即便碰到德語(yǔ)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，學(xué)生們也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自己找到答案:，不需要時(shí)刻離不開(kāi)教師，進(jìn)而提升自立學(xué)習(xí)的能力。5結(jié)束語(yǔ)在信息時(shí)代，能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)，但同時(shí)也能否認(rèn)老師的地位，老師既不會(huì)被技術(shù)所替代，也不該該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代老師角色，由于教育的根本特性就是以人育人；也就是說(shuō)老師之所以是老師，在于老師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生。憑仗現(xiàn)代信息技術(shù)，老師將會(huì)從單純的“運(yùn)輸〞知識(shí)的繁重?fù)?dān)務(wù)中解脫出來(lái)，更有精神和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)經(jīng)過(guò)中的被廣泛使用，老師是自動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激承受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助教師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?，教學(xué)資料則是灌輸?shù)膬?nèi)容。老師的傳統(tǒng)角色也相應(yīng)發(fā)生了變化：即逐步由原來(lái)的處于中心地位的知識(shí)權(quán)威改變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指點(diǎn)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者，老師更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。十分是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師會(huì)天然而然地專注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體改變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)會(huì)變得越來(lái)越普及，越來(lái)越主要，由于怎樣學(xué)習(xí)者都能夠結(jié)合本身實(shí)際情況，及時(shí)找在線名師，突破年級(jí)之間限制，去拓寬自己的學(xué)習(xí)渠道，提升學(xué)習(xí)效率。但是世界上任何事物都有其局限性，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)也不例外。固然總體看來(lái)對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是利大于弊，但網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)當(dāng)前為止還不能取代老師在教育中的地位。比方語(yǔ)音的教學(xué)，我們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)同步發(fā)音，但及時(shí)能糾正毛病的，最有效的還是我們面對(duì)面的教師。還有就是青少年的認(rèn)知判定水平還不特別成熟，而網(wǎng)絡(luò)信息量浩如煙海，其中還混雜有大量真?zhèn)坞y辨的信息，這時(shí)候往往需要老師在旁更深切進(jìn)入的引導(dǎo)學(xué)生挑選適宜自己的學(xué)習(xí)資源。因而網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中起到輔助作用，學(xué)生們只要在老師的幫助指點(diǎn)下，能力使其到達(dá)更有效地學(xué)習(xí)效果。謝曉東第7篇：德語(yǔ)教學(xué)中參與式教學(xué)法的應(yīng)用在現(xiàn)代德語(yǔ)教學(xué)課堂中，老師越來(lái)越看重參與式教學(xué)法，也越來(lái)越多的嘗試運(yùn)用參與式教學(xué)法。但是在詳細(xì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，多數(shù)用到的只是小型的分組討論。本文列舉一些參與式教學(xué)法的實(shí)例，為參與式教學(xué)法的應(yīng)用提供一些思路。一、高校學(xué)生德語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)在狀況在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，中國(guó)學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)比較看重訓(xùn)練語(yǔ)言知識(shí)，十分是語(yǔ)法和詞匯知識(shí)，為此，天天完成大量的反復(fù)性練習(xí)。這種學(xué)習(xí)習(xí)慣導(dǎo)致許多學(xué)生的筆頭表達(dá)能力跟口頭表達(dá)能力不匹配。在需要開(kāi)口溝通的時(shí)候，感到非常困難。而且德語(yǔ)的白話表達(dá)，是一個(gè)難點(diǎn)。由于德語(yǔ)語(yǔ)法非常嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生在白話中非常容易出現(xiàn)語(yǔ)法毛病，導(dǎo)致上口難。如今許多德語(yǔ)老師也認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，在課堂中參加聽(tīng)力練習(xí)和白話練習(xí)，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的溝通能力。比方設(shè)計(jì)一些生活中的場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)行角色模仿。一般來(lái)講，學(xué)生通過(guò)模仿書(shū)本上的練習(xí)，背誦書(shū)本上的例句，都能較好地完成場(chǎng)景對(duì)話。但這些場(chǎng)景移到日常生活中，真正遇上德國(guó)人或者在國(guó)外學(xué)習(xí)生活時(shí)，卻不能像在模仿場(chǎng)景里那樣發(fā)揮自若。學(xué)生有時(shí)說(shuō)不出來(lái)，有時(shí)不知道怎樣說(shuō)。我以為，這和老師的教學(xué)方法有一定的關(guān)系，老師能夠在教學(xué)中更多更靈敏的使用參與式教學(xué)法。由于參與式教學(xué)法能激活德語(yǔ)課堂，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與溝通的能力。以下為運(yùn)用參與式教學(xué)法的一些教學(xué)實(shí)例。二、參與式教學(xué)法的一些實(shí)例正如上文所說(shuō)，中國(guó)學(xué)生在德語(yǔ)學(xué)習(xí)中看重語(yǔ)法知識(shí)，而忽視了溝通能力的鍛煉，所以建議老師在實(shí)際教學(xué)中更多的使用參與式教學(xué)法。參與式教學(xué)法既能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增長(zhǎng)學(xué)習(xí)的興趣性；又能夠提升學(xué)生的德語(yǔ)應(yīng)用能力。那參與式教學(xué)法怎樣跟課堂內(nèi)容結(jié)合使用呢？讓我們看一些教學(xué)實(shí)例?！惨弧趁褚?問(wèn)卷調(diào)查法民意調(diào)查法/問(wèn)卷調(diào)查法是指老師設(shè)計(jì)好調(diào)盤問(wèn)卷發(fā)放給學(xué)生，學(xué)生互相發(fā)問(wèn)并記錄答案:，得到調(diào)查結(jié)果。期間學(xué)生能夠在教室自在走動(dòng)，尋找調(diào)核對(duì)象，對(duì)對(duì)象發(fā)問(wèn)，并記錄重點(diǎn)，所有的溝通都以德語(yǔ)進(jìn)行。例如：場(chǎng)景為學(xué)生剛剛到達(dá)德國(guó)，需要租住房屋。由于單獨(dú)租房太貴，需要找同伴一起合租。老師要求學(xué)生通過(guò)互相發(fā)問(wèn)，找到與自己性格相合，生活習(xí)慣相符的合租伙伴。在這個(gè)練習(xí)里，老師會(huì)發(fā)給每個(gè)學(xué)生一張紙條，上面寫(xiě)著學(xué)生的生活習(xí)慣，例如：學(xué)生一：Dustehstsehrspaetauf—ehstspaetzuBett—um1Uhroder2Uhrnachts.你早上10點(diǎn)或11點(diǎn)才起床，晚上1點(diǎn)或2點(diǎn)才睡。DuhastvieleFreunde，toftPartys.你有許多朋友。你經(jīng)常舉辦聚會(huì)。Dubistunordentlichundmachstnichtoftsauber.你不愛(ài)整潔，不經(jīng)常打理清掃衛(wèi)生。DuliebstTiere，undduhasteinenHund.你很喜歡動(dòng)物，還養(yǎng)了一只小狗。學(xué)生二：Dustehstsehrfruehauf—um7undgehstfruehzuBett—um10.你起床比較早，早上7點(diǎn)就起，睡得也早，晚上10點(diǎn)睡覺(jué)。tBuecherundsiehstniefern.你喜歡平靜的生活，喜歡閱讀，從不看電視。DuspielstoftGitarre.你經(jīng)常彈吉他。DubistsehrordentlichundmachstjedenTagsauber.你很愛(ài)干凈，天天都要打理清掃衛(wèi)生。學(xué)生三：…學(xué)生先根據(jù)紙條熟悉自己的生活習(xí)慣。學(xué)生預(yù)備好以后，能夠離開(kāi)座位，在教室里自在走動(dòng)，尋找交談的伙伴，記錄下他/她的答案:。比