經(jīng)濟(jì)學(xué)概述課件

緒論1經(jīng)濟(jì)學(xué)概述第1節(jié)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？第2節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)與研究方法第3節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法第4節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分支第5節(jié)十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理第6節(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處緒論1經(jīng)濟(jì)學(xué)概述第1節(jié)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？Economy源于希臘語,意為"管理一個(gè)家庭的人"古代漢語中的“經(jīng)濟(jì)”

公元4世紀(jì)初東晉時(shí)代已正式使用“經(jīng)濟(jì)”一詞?！敖?jīng)濟(jì)”的意思是“經(jīng)世濟(jì)民”、“經(jīng)國(guó)濟(jì)物”，也就是治國(guó)平天下之意。現(xiàn)代中文“經(jīng)濟(jì)”來源于日譯英文

經(jīng)濟(jì)學(xué)19世紀(jì)晚期傳入中國(guó)，最初“economics”被直接譯為“富國(guó)策”、“生計(jì)”、“理財(cái)學(xué)”等詞。首先用漢字“經(jīng)濟(jì)學(xué)”翻譯“economics”的是日本人。2第1節(jié)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？Economy源于希臘語,意為"管理一個(gè)家庭的人"2第1節(jié)

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)界并不存在一個(gè)被所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都一致接受的說法。

但不同的定義都包括以下三方面的內(nèi)容：無限的欲望、稀缺性以及由此而產(chǎn)生的選擇。一種比較流行的定義是：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置的科學(xué)。3對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)界并不存在一個(gè)被所有的經(jīng)濟(jì)4欲望（wants）是指人們的需要，它是一種缺乏與不滿足的感覺以及求得滿足的愿望。具有不同層次：

第一，基本的生理需要，即生存的需要。第二，安全和保障的需要：免受傷害、免受剝奪、生活上有保障等。第三，歸屬感與愛的需要。第四，尊重的需要。第五，認(rèn)知需要，即求知欲。第六，審美需要。第七，自我實(shí)現(xiàn)的需要：個(gè)人潛力的實(shí)現(xiàn)、對(duì)理想的追求。一、欲望4欲望（wants）是指人們的需要，它是一種缺乏與不5二、稀缺性資源稀缺（有限）Scarcity。稀缺性是個(gè)絕對(duì)、也是個(gè)相對(duì)的概念，但主要是相對(duì)的。絕對(duì)是指在任何社會(huì)和時(shí)代資源都存在稀缺，無處不在，無時(shí)不有。相對(duì)性是指相對(duì)于無限的欲望而言，再多的資源也是稀缺的。5二、稀缺性資源稀缺（有限）Scarcity。稀缺性是個(gè)（1）什么是資源？

除了時(shí)間與信息兩種重要的資源外，經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的資源基本上有三種：自然資源人力資源資本資源6資源是用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。（1）什么是資源？除了時(shí)間與信息兩種重要的資源外，經(jīng)濟(jì)學(xué)（2）資源與生產(chǎn)要素當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程，用以生產(chǎn)最終產(chǎn)品與勞務(wù)時(shí)，它被稱為生產(chǎn)要素。生產(chǎn)五要素人力---勞動(dòng)L財(cái)力---資本K物力---土地N：一切自然資源技術(shù)---技術(shù)T智力---企業(yè)家才能E7（2）資源與生產(chǎn)要素當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程，用以生產(chǎn)最終產(chǎn)品與（3）資源為什么是稀缺的？一定時(shí)期內(nèi)，物品本身是有限的一定時(shí)期內(nèi)，利用物品進(jìn)行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的8既存在資源稀缺，又存在資源浪費(fèi)?。?）資源為什么是稀缺的？一定時(shí)期內(nèi)，物品本身是有限的8既存（4）資源稀缺的例子淡水缺乏問題

中國(guó)是世界上13個(gè)貧水國(guó)之一，淡水總資源雖位居世界第6，但人均占有量?jī)H為世界人均的1／4，居世界第121位。全國(guó)669個(gè)城市，有400個(gè)城市存在供水不足，缺水量達(dá)60億噸。農(nóng)村居民生活和農(nóng)業(yè)也嚴(yán)重缺水，目前農(nóng)村居民有4300萬人飲水困難，農(nóng)作物供水不足，每年平均干旱面積達(dá)4億畝，缺水300億立方米。有專家預(yù)測(cè)，到2030年，我國(guó)人均水資源將減少到1760立方米，缺水將約達(dá)400億至500億立方米，同時(shí)可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重生態(tài)問題。9（4）資源稀缺的例子淡水缺乏問題9時(shí)間的稀缺據(jù)德國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，以平均壽命80歲計(jì)算，一個(gè)德國(guó)人一生中要睡24年零4個(gè)月，工作時(shí)間只有7年，看電視的時(shí)間5年半，吃飯的時(shí)間5年。一個(gè)男人做家務(wù)的時(shí)間不多，有9個(gè)月左右，可在路上堵車的時(shí)間高達(dá)6個(gè)月。一生中人們向上帝禱告的時(shí)間是2個(gè)星期…10時(shí)間的稀缺據(jù)德國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，以平均壽命80歲計(jì)算，一經(jīng)濟(jì)主體的資源配置資源配置是對(duì)稀缺的資源在各種不同用途上加以比較作出的選擇。個(gè)人或家庭選擇有限的收入如何支出才能獲得最大滿足；企業(yè)選擇有限的資金如何使用才能獲得最大利潤(rùn)；政府選擇公共資源合理配置的最優(yōu)方案，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化。11經(jīng)濟(jì)主體的資源配置資源配置是對(duì)稀缺的資源在各種12三、選擇稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置，包括以下一些問題：即經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題（1）生產(chǎn)什么物品或勞務(wù)（what）？（2）生產(chǎn)多少某種物品或勞務(wù)（howmany）？（3）怎樣生產(chǎn)這些物品或勞務(wù)（how）？（4）何時(shí)生產(chǎn)這些物品或勞務(wù)（when）？（5）為誰生產(chǎn)這些物品或勞務(wù)（forwhom）？12三、選擇稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置，包括以下一些問題：13（一）個(gè)體選擇的考察：機(jī)會(huì)成本和邊際分析1、取舍選擇與機(jī)會(huì)成本取舍選擇：將有限的資源配置到一種特定的用途上。機(jī)會(huì)成本：一種資源有多種用途，使用一種用途時(shí)所放棄的其他用途中的所能產(chǎn)生的最大收益。進(jìn)行取舍選擇的正確原則就是選擇能夠使得資源產(chǎn)生最大價(jià)值的用途。13（一）個(gè)體選擇的考察：機(jī)會(huì)成本和邊際分析1、取舍選擇與機(jī)14從理論上說，機(jī)會(huì)成本是某項(xiàng)資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息的不完全，只能是其它使用中能夠滿意的選擇。機(jī)會(huì)成本雖然不構(gòu)成一般意義上的成本，不構(gòu)成實(shí)際支出，也不入賬，但它是決策者進(jìn)行正確決策所必須考慮的現(xiàn)實(shí)的因素。忽視了機(jī)會(huì)成本，往往有可能使決策發(fā)生失誤。14從理論上說，機(jī)會(huì)成本是某項(xiàng)資源改作它用的各種可15案例：如何理解機(jī)會(huì)成本？投資者王某可以選擇股票和儲(chǔ)蓄存款兩種投資方式。他于2014年1月1日用1萬元購(gòu)進(jìn)某種股票，經(jīng)過一年的操作，到2015年1月1日，投資股票凈收益為450元。如果當(dāng)時(shí)他將這1萬元存入銀行，假定一年期定期儲(chǔ)蓄存款的年利率為2.25％，扣除利息稅，則有180元的實(shí)際利息凈收益。從上例可以看出，這180元就是王某投資股票而放棄儲(chǔ)蓄存款的機(jī)會(huì)成本。若考慮機(jī)會(huì)成本，王某的實(shí)際收益應(yīng)為270元，而不是450元。如果到2015年1月1日，王某投資股票獲得的凈收益為150元，若考慮機(jī)會(huì)成本，他的實(shí)際收益則是虧損30元。15案例：如何理解機(jī)會(huì)成本？投資者王某可以選擇股票和儲(chǔ)蓄存款機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考問題的一個(gè)基點(diǎn)。它告訴我們，天下沒有免費(fèi)的午餐，獲得的同時(shí)總要損失掉其他的東西，或者說，有收益就必有成本。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：人們通過權(quán)衡收益和成本（機(jī)會(huì)成本）來作出理性選擇。16機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考問題的一個(gè)基點(diǎn)。它告訴我們，天下沒有免172、多少選擇與邊際分析類似一種活動(dòng)做出是否增加或減少一點(diǎn)點(diǎn)的決策在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱為邊際決策，相應(yīng)的研究方法被稱為邊際分析法。邊際分析是理解人們做出最優(yōu)選擇的基礎(chǔ)。一輛開出站的長(zhǎng)途汽車，應(yīng)該對(duì)中途上車的乘客收多少錢？

172、多少選擇與邊際分析1.分工和貿(mào)易（微觀視角）當(dāng)存在分工時(shí)，每個(gè)人就可以專注于自己最擅長(zhǎng)的一種物品或勞動(dòng)的生產(chǎn)，從而可以提高生產(chǎn)效率，增加整個(gè)社會(huì)的總產(chǎn)出。分工產(chǎn)生了貿(mào)易的需要18世紀(jì)一家別針工廠

“一個(gè)工人抽鐵線，一個(gè)人拉直，一個(gè)人切截，一個(gè)人削尖線的一端，一個(gè)人磨另一端，以便裝上圓頭。要做圓頭，就需要有二三種不同的操作。裝圓頭，涂白色，乃至包裝，都是專門的職業(yè)。這樣，別針的制造分為十八種操作……。這十個(gè)工人每日就可成針?biāo)娜f八千枚，即一人一日可成針?biāo)那О税倜?。如果他們各自?dú)立工作，不專習(xí)一種特殊業(yè)務(wù)，那么，他們不論是誰，絕對(duì)不能一日制造二十枚針，說不定一天連一枚針也制造不出來?！?/p>

（二）個(gè)體選擇的相互作用與經(jīng)濟(jì)體制181.分工和貿(mào)易（微觀視角）當(dāng)存在分工時(shí)，每個(gè)人就可以專注于自192.經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)體制（宏觀視角）經(jīng)濟(jì)體制是協(xié)調(diào)社會(huì)中個(gè)體選擇的機(jī)制，是資源配置的制度模式。兩種基本的經(jīng)濟(jì)體制：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)192.經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)體制（宏觀視角）經(jīng)濟(jì)體制是協(xié)調(diào)社會(huì)中個(gè)體選計(jì)劃經(jīng)濟(jì)消費(fèi)品為私人產(chǎn)權(quán)，生產(chǎn)資料的產(chǎn)權(quán)為社會(huì)產(chǎn)權(quán)。（全民所有）通過政府的指令性計(jì)劃協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私人產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，市場(chǎng)交易實(shí)質(zhì)是私人產(chǎn)權(quán)的交換通過市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制（看不見的手）協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)產(chǎn)權(quán)的界定兩種基本經(jīng)濟(jì)體制的比較20本質(zhì)區(qū)別是什么？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)產(chǎn)權(quán)的界定決策方式的區(qū)別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是集中決策，依靠從上到下的指令性計(jì)劃來安排生產(chǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是分散決策，經(jīng)濟(jì)個(gè)體自主決策。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)貌似完美，實(shí)際則不可行，經(jīng)濟(jì)績(jī)效非常差。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看起來混亂、無人協(xié)調(diào)，但能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)個(gè)體的選擇完美銜接，經(jīng)濟(jì)績(jī)效好。21決策方式的區(qū)別21計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：短缺經(jīng)濟(jì)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：物質(zhì)極大豐富22計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：短缺經(jīng)濟(jì)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：物質(zhì)極大豐富22“看不見的手”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)個(gè)體行為的是一只“看不見的手”，即價(jià)格。價(jià)格機(jī)制解決了生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)三個(gè)基本問題。價(jià)格指引分散的個(gè)人自由決策，個(gè)人在追逐利益最大化的時(shí)候，也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)福利的最大化。23“看不見的手”2324軍用品產(chǎn)量民用品產(chǎn)量CDE1200100060050090011001500140013001400FBA生產(chǎn)可能性邊界生產(chǎn)可能性邊界（生產(chǎn)可能線曲線、生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）：在資源既定的條件下所能達(dá)到的兩種產(chǎn)品的最大組合。四、生產(chǎn)可能性邊界24軍用品產(chǎn)量民用品產(chǎn)量CDE120010006005025引出以下四個(gè)問題：為什么所能生產(chǎn)的軍用品與民用品是有限的？生產(chǎn)的軍用品與民用品該怎么組合？為什么有時(shí)生產(chǎn)組合只能在H點(diǎn)上？如何使生產(chǎn)組合達(dá)到G點(diǎn)上？軍用品民用品CDHG生產(chǎn)可能性邊界25引出以下四個(gè)問題：為什么所能生產(chǎn)的軍用品與民用品是有限的第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)與研究方法一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)二、對(duì)基本假設(shè)的質(zhì)疑三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法26第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)與研究方法一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)（一）經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

經(jīng)濟(jì)主體所有的經(jīng)濟(jì)行為都是有意識(shí)的和理性的。經(jīng)濟(jì)主體所追求的唯一目標(biāo)是自身經(jīng)濟(jì)利益最優(yōu)化。（二）產(chǎn)權(quán)明確

產(chǎn)權(quán)：由法律和倫理所確定的個(gè)人或廠商對(duì)財(cái)產(chǎn)的權(quán)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，在理想化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，一切市場(chǎng)行為都必須以明確的產(chǎn)權(quán)為前提。27一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)27（三）完全信息

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有當(dāng)事人都擁有充分的和相同的信息，并且獲取信息不需要成本，信息也是完全對(duì)稱的。（四）廠商以利潤(rùn)最大化為唯一目標(biāo)廠商（firm）是指運(yùn)用生產(chǎn)要素，生產(chǎn)產(chǎn)品與勞務(wù)的私人經(jīng)濟(jì)單位。

廠商存在的根本目的就是追求利潤(rùn)。28（三）完全信息28亞當(dāng)斯密：主觀為己，客觀為人只要讓每個(gè)資本所有者充分自由地去追求自己的最大利潤(rùn)，客觀上就會(huì)增進(jìn)他人和社會(huì)的公共利益。而且這種自私心越強(qiáng)烈，追逐利潤(rùn)的勁頭越大，就會(huì)對(duì)他人和社會(huì)貢獻(xiàn)越大。原話：“在這場(chǎng)合，像在其他場(chǎng)合一樣，他受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想達(dá)到的目的。也并不因?yàn)槭路浅鲇诒疽猓蛯?duì)社會(huì)有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益?！?/p>

29亞當(dāng)斯密：主觀為己，客觀為人29二、對(duì)基本假設(shè)的質(zhì)疑

對(duì)于上述基本假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家均承認(rèn)它們與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活存在很大差距。

30涉及代際（子孫后代）的經(jīng)濟(jì)問題，例如人口、資源與環(huán)境問題時(shí)，如果按照經(jīng)濟(jì)人假設(shè)來確定當(dāng)代人的行為，就不可避免地出現(xiàn)利在當(dāng)代，禍在子孫的局面。廠商內(nèi)部也存在不同的利益集團(tuán)，各自有不同的小算盤，未必都按照利潤(rùn)最大化來行事。完全信息在現(xiàn)實(shí)生活中也不可能存在。人在很多時(shí)候也未必是理性的。二、對(duì)基本假設(shè)的質(zhì)疑對(duì)于上述基本假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家均承三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法

（一）給定假設(shè)，簡(jiǎn)化關(guān)系

假定某些條件不變，分析一個(gè)或幾個(gè)自變量對(duì)因變量的影響。（二）放松假設(shè)，逼近現(xiàn)實(shí)

不斷放松假設(shè)，用與現(xiàn)實(shí)狀況更加接近的非理想狀態(tài)來取代理想狀態(tài)，并分析其對(duì)研究對(duì)象的影響。31三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法（一）給定假設(shè)，簡(jiǎn)化關(guān)系31三人孤島開罐頭物理學(xué)家、化學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家漂流到一個(gè)孤島上，十分饑餓。這時(shí)海面上漂來一個(gè)罐頭。物理學(xué)家說：“我們可以用巖石對(duì)罐頭施以動(dòng)量，使其表層疲勞而斷裂?！被瘜W(xué)家說：“我們可以生火，將罐頭加熱，使它膨脹以至破裂?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)家則說：“假設(shè)我們有一個(gè)開罐頭的起子……?！薄?jīng)濟(jì)學(xué)家總是從假設(shè)開始32三人孤島開罐頭物理學(xué)家、化學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家漂流到一個(gè)孤島上，第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法一、微觀分析、宏觀分析與結(jié)構(gòu)分析二、靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析與比較靜態(tài)分析三、實(shí)證分析與規(guī)范分析33第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法一、微觀分析、宏觀分析與結(jié)構(gòu)分析33一、微觀分析、宏觀分析與結(jié)構(gòu)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（microeconomics）以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為考察出發(fā)點(diǎn)，研究單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)生產(chǎn)要素所有者的經(jīng)濟(jì)行為，并通過單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體行為的疊加，研究單個(gè)行業(yè)、單個(gè)市場(chǎng)的變化。微觀經(jīng)濟(jì)分析又被稱為個(gè)量分析。34一、微觀分析、宏觀分析與結(jié)構(gòu)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（microeco35宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（macroeconomics）以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為獨(dú)立的考察出發(fā)點(diǎn)，研究社會(huì)就業(yè)量、物價(jià)水平、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)等全局性的問題。宏觀經(jīng)濟(jì)分析又稱為總量分析。注意：不能從微觀角度分析宏觀問題，反之亦然。如就業(yè)35宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（macroeconomics）以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)36結(jié)構(gòu)分析又稱為部門分析或總量分解。這種方法把國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量分解為具有不同特點(diǎn)的部門，來進(jìn)行分析。這些部門相對(duì)于單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體來說是總量，相對(duì)于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)來說又不是總量。結(jié)構(gòu)分析常常被用來分析產(chǎn)業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)。36結(jié)構(gòu)分析又稱為部門分析或總量分解。這種方法把國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量二、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析靜態(tài)分析：就是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)，以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所具備的條件。完全抽象掉了時(shí)間因素和具體的變化過程，是一種靜止地、孤立地考察某種經(jīng)濟(jì)事物的方法。例如，研究均衡價(jià)格時(shí)，舍掉時(shí)間、地點(diǎn)等因素，并假定影響均衡價(jià)格的其他因素靜止不變，單純分析該商品的供求達(dá)于均衡狀態(tài)時(shí)價(jià)格的決定。37二、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析靜態(tài)分析：就是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)，動(dòng)態(tài)分析：是對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的實(shí)際過程所進(jìn)行的分析，包括：分析有關(guān)變量在一定時(shí)間過程中的變動(dòng)，以及在變動(dòng)過程中的相互影響和彼此制約的關(guān)系等。重要特點(diǎn)是考慮時(shí)間因素的影響，把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化當(dāng)作一個(gè)連續(xù)的過程來看待。38動(dòng)態(tài)分析：是對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的實(shí)際過程所進(jìn)行的分析，包括：分析有關(guān)比較靜態(tài)分析：分析在已知條件發(fā)生變化以后經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)的相應(yīng)變化，以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量在達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)的相應(yīng)變化。例如，已知某商品的供求狀況，可以考察其供求達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格和產(chǎn)量。由于消費(fèi)者的收入增加而導(dǎo)致對(duì)該商品的需求增加，從而產(chǎn)生新的均衡。這里，比較靜態(tài)分析只把新的均衡狀態(tài)與原來的均衡狀態(tài)進(jìn)行比較，分析均衡的價(jià)格和產(chǎn)量發(fā)生了什么變化。39比較靜態(tài)分析：分析在已知條件發(fā)生變化以后經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)的三、實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)證分析首先給出與經(jīng)濟(jì)行為有關(guān)的假定，但它并不對(duì)這些假定是否正確進(jìn)行探討，而是在此基礎(chǔ)上預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為的后果。它所研究的是“會(huì)是什么”的問題。規(guī)范分析則從一定的價(jià)值判斷出發(fā)，提出經(jīng)濟(jì)行為的標(biāo)準(zhǔn)，并研究如何做才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。它所研究的是“應(yīng)該是什么”的問題。40三、實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)證分析首先給出與經(jīng)濟(jì)行為有關(guān)的假定，1、什么是價(jià)值判斷？陳岱孫：“這地方講的價(jià)值，并不是商品的價(jià)值，而是經(jīng)濟(jì)事物的社會(huì)價(jià)值。價(jià)值判斷就是對(duì)經(jīng)濟(jì)事物社會(huì)價(jià)值的判斷，即對(duì)某一經(jīng)濟(jì)事物是好還是壞的判斷。41注意：1、什么是價(jià)值判斷？41注意：2、兩者解決的問題不同實(shí)證方法確認(rèn)事實(shí)本身，研究經(jīng)濟(jì)本身的客觀規(guī)律，分析經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，并運(yùn)用上述成果進(jìn)行分析與預(yù)測(cè)。規(guī)范方法要說明事物本身是好還是壞，是否符合某種價(jià)值判斷，或者對(duì)社會(huì)有什么意義。舉例：基尼系數(shù)為0.5（實(shí)證）

基尼系數(shù)超過0.4意味著分配不公422、兩者解決的問題不同42第四節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分支一、國(guó)外的分類

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)思想史

經(jīng)濟(jì)史…（詳見美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)《JournalofEconomicLiterature》的JEL分類系統(tǒng)）43第四節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分支一、國(guó)外的分類43二、中國(guó)的分類標(biāo)準(zhǔn)一級(jí)學(xué)科：理論經(jīng)濟(jì)學(xué)

包括以下二級(jí)學(xué)科：

1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：以人們的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象的學(xué)科。

2、經(jīng)濟(jì)思想史：研究經(jīng)濟(jì)思想和學(xué)說的發(fā)展歷史的學(xué)科。3、經(jīng)濟(jì)史：研究歷史上各經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。4、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。5、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)：以世界經(jīng)濟(jì)作為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。6、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系及可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。44二、中國(guó)的分類標(biāo)準(zhǔn)44一級(jí)學(xué)科：

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

包括的二級(jí)學(xué)科：1．國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行及其規(guī)律的學(xué)科。2．區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)交叉交融而形成的學(xué)科。3．財(cái)政學(xué)：研究政府收支活動(dòng)及其運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科4．金融學(xué)：以融通貨幣和貨幣資金的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科。5．產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)中各種產(chǎn)業(yè)的企業(yè)組織與產(chǎn)業(yè)組織問題，各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律與互動(dòng)聯(lián)系、空間分布規(guī)律與政府產(chǎn)業(yè)政策的學(xué)科。6．國(guó)際貿(mào)易學(xué)：研究跨境商品、服務(wù)與要素流動(dòng)及其影響和規(guī)律的學(xué)科。

45一級(jí)學(xué)科：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)包括的二級(jí)學(xué)科：457．勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)：以勞動(dòng)力市場(chǎng)與勞動(dòng)力資源優(yōu)化配置為研究對(duì)象的學(xué)科。8．經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué):研究復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性的方法學(xué)科9．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué):是應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、最優(yōu)化理論方法與投入產(chǎn)出分析以及控制論、信息論等方法研究經(jīng)濟(jì)管理中數(shù)量關(guān)系的學(xué)科。10．國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué):研究經(jīng)濟(jì)中的軍事問題或軍事中的經(jīng)濟(jì)問題的學(xué)科。11．保險(xiǎn)學(xué):研究如何通過經(jīng)濟(jì)手段轉(zhuǎn)移與分散風(fēng)險(xiǎn)以及保險(xiǎn)基金積聚與運(yùn)用的學(xué)科。12．金融工程：研究金融產(chǎn)品設(shè)計(jì)、定價(jià)與風(fēng)險(xiǎn)管理的學(xué)科13．稅收學(xué)：研究稅收征納活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科。467．勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)：以勞動(dòng)力市場(chǎng)與勞動(dòng)力資源優(yōu)化配置為研究對(duì)象的三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張

20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變中出現(xiàn)的一個(gè)十分引人注目的現(xiàn)象是，其研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范疇，經(jīng)濟(jì)分析的對(duì)象擴(kuò)張到幾乎所有人類行為，小至生育、婚姻、離婚、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的這種帝國(guó)式的“侵略”與擴(kuò)張，有人將之稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。47三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變中出現(xiàn)的一個(gè)十分引婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析婚姻與愛情，首創(chuàng)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾(Becker)，他把經(jīng)濟(jì)學(xué)方法引入對(duì)婚姻行為的分析，寫了《家庭論》一書。觀點(diǎn)：人們結(jié)婚的目的是在于希望從婚姻中獲得最大化的收益，如果婚姻收益超過單身收益，那么人們會(huì)選擇結(jié)婚，否則就會(huì)寧愿選擇獨(dú)身。結(jié)婚的一些收益：兩個(gè)人可以互相照顧；獲得社會(huì)的“正?！痹u(píng)價(jià)和認(rèn)可；獲得規(guī)模效應(yīng)。（比如，兩個(gè)人單獨(dú)生活要兩套房子，但如果結(jié)婚后就只需要一套房子。）由于將經(jīng)濟(jì)學(xué)引入對(duì)人們社會(huì)行為的研究，貝克爾獲得了1991年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

48婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析婚姻與愛情，首創(chuàng)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾第5節(jié)十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理49來源于曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一、人們面臨權(quán)衡取舍

PeopleFaceTradeoffs舉例：工作vs.讀研；事業(yè)vs.家庭；

沒有稀缺性，就沒有選擇，就不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)！第5節(jié)十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理49來源于曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》二、某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

TheCostofSomethingisWhatYouGiveUptoGetIt理性人根據(jù)成本-收益做出選擇。例如，上大學(xué)是否值得？上大學(xué)有什么樣的收益和成本？比爾.蓋茨、馬克.扎克伯格完成哈佛學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)成本有多高？50二、某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西50三、理性人考慮邊際量

RationalPeopleThinkattheMargin經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的公式：

邊際成本MC＝邊際收益MR。51三、理性人考慮邊際量51四、人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)PeopleRespondtoIncentives激勵(lì)：引起一個(gè)人做出某種行為的某種東西。激勵(lì)改變預(yù)期成本或收益，因此人們會(huì)有所反應(yīng)。舉例：提高汽油價(jià)格，人們會(huì)少打車；

含義：政府可以通過制定政策或制度來影響人們的行為。52四、人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)52五、貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好TradeCanMakeEveryoneBetterOff只要參加貿(mào)易的人是經(jīng)濟(jì)理性的，且貿(mào)易是自由的，那么貿(mào)易一定不會(huì)造成福利損失。這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本邏輯。53六、市場(chǎng)通常是一種有效率的資源配置方式

MarketsAreUsuallyaGoodWaytoOrganizeEconomicActivity五、貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好53六、市場(chǎng)通常是一種有效率的資七、政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)的結(jié)果

GovernmentsCanSometimesImproveMarketOutcomes原因：市場(chǎng)需要政府提供產(chǎn)權(quán)保護(hù)和制度框架；市場(chǎng)本身有時(shí)會(huì)失靈（外部性、信息不對(duì)稱、壟斷等）；舉例：政府提供公共產(chǎn)品、治理污染、反壟斷、強(qiáng)制要求上市公司信息披露；市場(chǎng)不是萬能的，但市場(chǎng)是配置資源的基礎(chǔ)性手段。只有市場(chǎng)失靈了，才需要政府的“有形之手”，而且政府本身也有失靈問題。54七、政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)的結(jié)果54八、人們的生活水平依賴于本國(guó)的生產(chǎn)能力TheStandardofLivingDependsonaCountry’sProduction中國(guó)工人工作十分努力，為什么平均工資只有美國(guó)工人的10%，為什么？55八、人們的生活水平依賴于本國(guó)的生產(chǎn)能力55九、當(dāng)政府發(fā)行了過多貨幣時(shí)，物價(jià)上升PricesRiseWhentheGovernmentPrintsTooMuchMoney含義：通貨膨脹是指經(jīng)濟(jì)中物價(jià)總水平的上漲，通常是一種貨幣現(xiàn)象。通貨膨脹會(huì)降低實(shí)際工資和真實(shí)收入。舉例：去年人均工資上漲了5%，同時(shí)CPI上漲了2%，請(qǐng)問真實(shí)收入上漲了多少？56九、當(dāng)政府發(fā)行了過多貨幣時(shí)，物價(jià)上升56十、通貨膨脹與失業(yè)之間存在短期交替關(guān)系SocietyFacesaShortrunTradeoffBetweenInflationandUnemployment原因：貨幣量增加降低了利率水平，刺激了社會(huì)整體的投資水平，企業(yè)會(huì)增加雇傭勞動(dòng)力，從而減少失業(yè)。含義：政府在短期內(nèi)可以通過多發(fā)貨幣來促進(jìn)就業(yè)，這就是著名的Phillips曲線。57十、通貨膨脹與失業(yè)之間存在短期交替關(guān)系SocietyF當(dāng)今社會(huì)中存在著紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而這是無法回避的。作為一名大學(xué)生，應(yīng)該能夠讀懂一般的財(cái)經(jīng)新聞和報(bào)道，能夠?qū)φ愂?、?cái)政赤字、通貨膨脹以及失業(yè)、股市熱點(diǎn)有自己的判斷。為了達(dá)到這個(gè)目的，就有必要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，為你的判斷提供工具。58第6節(jié)為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)？當(dāng)今社會(huì)中存在著紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而這是無59經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)中最引入注目的一個(gè)學(xué)科分支，被譽(yù)為“社會(huì)科學(xué)的皇冠，最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)”，是社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)科學(xué)。在歐美國(guó)家的很多知名大學(xué)中，不管什么專業(yè)的學(xué)生一年級(jí)都要選修經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。59經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)中最引入注目的一個(gè)學(xué)科分支，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和分析工具(關(guān)注收益、成本、效率等)可以用來觀察、解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題，有助于理性、正確地做出決策。比如學(xué)習(xí)時(shí)間如何安排？多少時(shí)間學(xué)習(xí)，多少時(shí)間做其它事？在學(xué)習(xí)時(shí)間中，花在各門課程的時(shí)間如何調(diào)配？都可以歸結(jié)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題：要解決這個(gè)問題，目的是什么？收益是什么？約束條件是什么？成本是什么？可以有哪幾種不同的選擇？哪一種選擇的效率最高？60經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和分析工具(關(guān)注收益、成本、效率等)可以用來觀察

薩繆爾森（1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）：學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)并非要讓你變成天才；但若不學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，命運(yùn)就很可能會(huì)與你格格不入。我們不是為學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)而學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是為了它給我們的啟發(fā)。61名人語錄“只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)就不會(huì)是無益的?！薄旯侗瘧K世界》

薩繆爾森（1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）：學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)并非62阿爾弗雷德馬歇爾：經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門研究財(cái)富的學(xué)問，也是一門研究人的學(xué)問。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類一般生活事物的學(xué)問，這是因?yàn)槿说男愿裥纬捎谌粘９ぷ骷坝纱双@得的物質(zhì)資源的過程中。

布坎南（1986年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）：研究經(jīng)濟(jì)學(xué)可能不會(huì)使你脫離領(lǐng)救濟(jì)的窮人隊(duì)伍，但是至少會(huì)使你了解你為什么會(huì)站在那個(gè)隊(duì)伍中。62阿爾弗雷德馬歇爾：經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門研究財(cái)富的學(xué)問，也是一63梁小民：經(jīng)濟(jì)學(xué)不是教人發(fā)財(cái)致富、經(jīng)邦治國(guó)，而是叫人正確對(duì)待人生。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上是教人一種思維方法，重在提高人的整體素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多道理能夠讓人們更好地了解人生。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種人生哲學(xué)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)！

——蕭伯納63梁小民：經(jīng)濟(jì)學(xué)不是教人發(fā)財(cái)致富、經(jīng)邦治國(guó)，而是叫人正確對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的其他途徑入門讀物茅于軾《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、張五?！督?jīng)濟(jì)解釋》（連載版）、萊維特《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》報(bào)紙與雜志

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)、21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道、中國(guó)證券報(bào)、財(cái)經(jīng)、商界…網(wǎng)絡(luò)媒體與論壇網(wǎng)易財(cái)經(jīng)、新浪財(cái)經(jīng)、人大經(jīng)濟(jì)論壇、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研網(wǎng)…專業(yè)期刊

64學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的其他途徑入門讀物64緒論1經(jīng)濟(jì)學(xué)概述第1節(jié)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？第2節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)與研究方法第3節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法第4節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分支第5節(jié)十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理第6節(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處緒論1經(jīng)濟(jì)學(xué)概述第1節(jié)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？Economy源于希臘語,意為"管理一個(gè)家庭的人"古代漢語中的“經(jīng)濟(jì)”

公元4世紀(jì)初東晉時(shí)代已正式使用“經(jīng)濟(jì)”一詞?！敖?jīng)濟(jì)”的意思是“經(jīng)世濟(jì)民”、“經(jīng)國(guó)濟(jì)物”，也就是治國(guó)平天下之意?，F(xiàn)代中文“經(jīng)濟(jì)”來源于日譯英文

經(jīng)濟(jì)學(xué)19世紀(jì)晚期傳入中國(guó)，最初“economics”被直接譯為“富國(guó)策”、“生計(jì)”、“理財(cái)學(xué)”等詞。首先用漢字“經(jīng)濟(jì)學(xué)”翻譯“economics”的是日本人。66第1節(jié)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？Economy源于希臘語,意為"管理一個(gè)家庭的人"2第1節(jié)

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)界并不存在一個(gè)被所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都一致接受的說法。

但不同的定義都包括以下三方面的內(nèi)容：無限的欲望、稀缺性以及由此而產(chǎn)生的選擇。一種比較流行的定義是：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究各種稀缺資源在可供選擇的用途中進(jìn)行配置的科學(xué)。67對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)界并不存在一個(gè)被所有的經(jīng)濟(jì)68欲望（wants）是指人們的需要，它是一種缺乏與不滿足的感覺以及求得滿足的愿望。具有不同層次：

第一，基本的生理需要，即生存的需要。第二，安全和保障的需要：免受傷害、免受剝奪、生活上有保障等。第三，歸屬感與愛的需要。第四，尊重的需要。第五，認(rèn)知需要，即求知欲。第六，審美需要。第七，自我實(shí)現(xiàn)的需要：個(gè)人潛力的實(shí)現(xiàn)、對(duì)理想的追求。一、欲望4欲望（wants）是指人們的需要，它是一種缺乏與不69二、稀缺性資源稀缺（有限）Scarcity。稀缺性是個(gè)絕對(duì)、也是個(gè)相對(duì)的概念，但主要是相對(duì)的。絕對(duì)是指在任何社會(huì)和時(shí)代資源都存在稀缺，無處不在，無時(shí)不有。相對(duì)性是指相對(duì)于無限的欲望而言，再多的資源也是稀缺的。5二、稀缺性資源稀缺（有限）Scarcity。稀缺性是個(gè)（1）什么是資源？

除了時(shí)間與信息兩種重要的資源外，經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的資源基本上有三種：自然資源人力資源資本資源70資源是用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。（1）什么是資源？除了時(shí)間與信息兩種重要的資源外，經(jīng)濟(jì)學(xué)（2）資源與生產(chǎn)要素當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程，用以生產(chǎn)最終產(chǎn)品與勞務(wù)時(shí)，它被稱為生產(chǎn)要素。生產(chǎn)五要素人力---勞動(dòng)L財(cái)力---資本K物力---土地N：一切自然資源技術(shù)---技術(shù)T智力---企業(yè)家才能E71（2）資源與生產(chǎn)要素當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程，用以生產(chǎn)最終產(chǎn)品與（3）資源為什么是稀缺的？一定時(shí)期內(nèi)，物品本身是有限的一定時(shí)期內(nèi)，利用物品進(jìn)行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的72既存在資源稀缺，又存在資源浪費(fèi)?。?）資源為什么是稀缺的？一定時(shí)期內(nèi)，物品本身是有限的8既存（4）資源稀缺的例子淡水缺乏問題

中國(guó)是世界上13個(gè)貧水國(guó)之一，淡水總資源雖位居世界第6，但人均占有量?jī)H為世界人均的1／4，居世界第121位。全國(guó)669個(gè)城市，有400個(gè)城市存在供水不足，缺水量達(dá)60億噸。農(nóng)村居民生活和農(nóng)業(yè)也嚴(yán)重缺水，目前農(nóng)村居民有4300萬人飲水困難，農(nóng)作物供水不足，每年平均干旱面積達(dá)4億畝，缺水300億立方米。有專家預(yù)測(cè)，到2030年，我國(guó)人均水資源將減少到1760立方米，缺水將約達(dá)400億至500億立方米，同時(shí)可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重生態(tài)問題。73（4）資源稀缺的例子淡水缺乏問題9時(shí)間的稀缺據(jù)德國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，以平均壽命80歲計(jì)算，一個(gè)德國(guó)人一生中要睡24年零4個(gè)月，工作時(shí)間只有7年，看電視的時(shí)間5年半，吃飯的時(shí)間5年。一個(gè)男人做家務(wù)的時(shí)間不多，有9個(gè)月左右，可在路上堵車的時(shí)間高達(dá)6個(gè)月。一生中人們向上帝禱告的時(shí)間是2個(gè)星期…74時(shí)間的稀缺據(jù)德國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，以平均壽命80歲計(jì)算，一經(jīng)濟(jì)主體的資源配置資源配置是對(duì)稀缺的資源在各種不同用途上加以比較作出的選擇。個(gè)人或家庭選擇有限的收入如何支出才能獲得最大滿足；企業(yè)選擇有限的資金如何使用才能獲得最大利潤(rùn)；政府選擇公共資源合理配置的最優(yōu)方案，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化。75經(jīng)濟(jì)主體的資源配置資源配置是對(duì)稀缺的資源在各種76三、選擇稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置，包括以下一些問題：即經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題（1）生產(chǎn)什么物品或勞務(wù)（what）？（2）生產(chǎn)多少某種物品或勞務(wù)（howmany）？（3）怎樣生產(chǎn)這些物品或勞務(wù)（how）？（4）何時(shí)生產(chǎn)這些物品或勞務(wù)（when）？（5）為誰生產(chǎn)這些物品或勞務(wù)（forwhom）？12三、選擇稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置，包括以下一些問題：77（一）個(gè)體選擇的考察：機(jī)會(huì)成本和邊際分析1、取舍選擇與機(jī)會(huì)成本取舍選擇：將有限的資源配置到一種特定的用途上。機(jī)會(huì)成本：一種資源有多種用途，使用一種用途時(shí)所放棄的其他用途中的所能產(chǎn)生的最大收益。進(jìn)行取舍選擇的正確原則就是選擇能夠使得資源產(chǎn)生最大價(jià)值的用途。13（一）個(gè)體選擇的考察：機(jī)會(huì)成本和邊際分析1、取舍選擇與機(jī)78從理論上說，機(jī)會(huì)成本是某項(xiàng)資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息的不完全，只能是其它使用中能夠滿意的選擇。機(jī)會(huì)成本雖然不構(gòu)成一般意義上的成本，不構(gòu)成實(shí)際支出，也不入賬，但它是決策者進(jìn)行正確決策所必須考慮的現(xiàn)實(shí)的因素。忽視了機(jī)會(huì)成本，往往有可能使決策發(fā)生失誤。14從理論上說，機(jī)會(huì)成本是某項(xiàng)資源改作它用的各種可79案例：如何理解機(jī)會(huì)成本？投資者王某可以選擇股票和儲(chǔ)蓄存款兩種投資方式。他于2014年1月1日用1萬元購(gòu)進(jìn)某種股票，經(jīng)過一年的操作，到2015年1月1日，投資股票凈收益為450元。如果當(dāng)時(shí)他將這1萬元存入銀行，假定一年期定期儲(chǔ)蓄存款的年利率為2.25％，扣除利息稅，則有180元的實(shí)際利息凈收益。從上例可以看出，這180元就是王某投資股票而放棄儲(chǔ)蓄存款的機(jī)會(huì)成本。若考慮機(jī)會(huì)成本，王某的實(shí)際收益應(yīng)為270元，而不是450元。如果到2015年1月1日，王某投資股票獲得的凈收益為150元，若考慮機(jī)會(huì)成本，他的實(shí)際收益則是虧損30元。15案例：如何理解機(jī)會(huì)成本？投資者王某可以選擇股票和儲(chǔ)蓄存款機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考問題的一個(gè)基點(diǎn)。它告訴我們，天下沒有免費(fèi)的午餐，獲得的同時(shí)總要損失掉其他的東西，或者說，有收益就必有成本。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：人們通過權(quán)衡收益和成本（機(jī)會(huì)成本）來作出理性選擇。80機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考問題的一個(gè)基點(diǎn)。它告訴我們，天下沒有免812、多少選擇與邊際分析類似一種活動(dòng)做出是否增加或減少一點(diǎn)點(diǎn)的決策在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱為邊際決策，相應(yīng)的研究方法被稱為邊際分析法。邊際分析是理解人們做出最優(yōu)選擇的基礎(chǔ)。一輛開出站的長(zhǎng)途汽車，應(yīng)該對(duì)中途上車的乘客收多少錢？

172、多少選擇與邊際分析1.分工和貿(mào)易（微觀視角）當(dāng)存在分工時(shí)，每個(gè)人就可以專注于自己最擅長(zhǎng)的一種物品或勞動(dòng)的生產(chǎn)，從而可以提高生產(chǎn)效率，增加整個(gè)社會(huì)的總產(chǎn)出。分工產(chǎn)生了貿(mào)易的需要18世紀(jì)一家別針工廠

“一個(gè)工人抽鐵線，一個(gè)人拉直，一個(gè)人切截，一個(gè)人削尖線的一端，一個(gè)人磨另一端，以便裝上圓頭。要做圓頭，就需要有二三種不同的操作。裝圓頭，涂白色，乃至包裝，都是專門的職業(yè)。這樣，別針的制造分為十八種操作……。這十個(gè)工人每日就可成針?biāo)娜f八千枚，即一人一日可成針?biāo)那О税倜?。如果他們各自?dú)立工作，不專習(xí)一種特殊業(yè)務(wù)，那么，他們不論是誰，絕對(duì)不能一日制造二十枚針，說不定一天連一枚針也制造不出來?！?/p>

（二）個(gè)體選擇的相互作用與經(jīng)濟(jì)體制821.分工和貿(mào)易（微觀視角）當(dāng)存在分工時(shí)，每個(gè)人就可以專注于自832.經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)體制（宏觀視角）經(jīng)濟(jì)體制是協(xié)調(diào)社會(huì)中個(gè)體選擇的機(jī)制，是資源配置的制度模式。兩種基本的經(jīng)濟(jì)體制：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)192.經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)體制（宏觀視角）經(jīng)濟(jì)體制是協(xié)調(diào)社會(huì)中個(gè)體選計(jì)劃經(jīng)濟(jì)消費(fèi)品為私人產(chǎn)權(quán)，生產(chǎn)資料的產(chǎn)權(quán)為社會(huì)產(chǎn)權(quán)。（全民所有）通過政府的指令性計(jì)劃協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私人產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，市場(chǎng)交易實(shí)質(zhì)是私人產(chǎn)權(quán)的交換通過市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制（看不見的手）協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)產(chǎn)權(quán)的界定兩種基本經(jīng)濟(jì)體制的比較84本質(zhì)區(qū)別是什么？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)產(chǎn)權(quán)的界定決策方式的區(qū)別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是集中決策，依靠從上到下的指令性計(jì)劃來安排生產(chǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是分散決策，經(jīng)濟(jì)個(gè)體自主決策。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)貌似完美，實(shí)際則不可行，經(jīng)濟(jì)績(jī)效非常差。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看起來混亂、無人協(xié)調(diào)，但能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)個(gè)體的選擇完美銜接，經(jīng)濟(jì)績(jī)效好。85決策方式的區(qū)別21計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：短缺經(jīng)濟(jì)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：物質(zhì)極大豐富86計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：短缺經(jīng)濟(jì)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：物質(zhì)極大豐富22“看不見的手”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)個(gè)體行為的是一只“看不見的手”，即價(jià)格。價(jià)格機(jī)制解決了生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)三個(gè)基本問題。價(jià)格指引分散的個(gè)人自由決策，個(gè)人在追逐利益最大化的時(shí)候，也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)福利的最大化。87“看不見的手”2388軍用品產(chǎn)量民用品產(chǎn)量CDE1200100060050090011001500140013001400FBA生產(chǎn)可能性邊界生產(chǎn)可能性邊界（生產(chǎn)可能線曲線、生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）：在資源既定的條件下所能達(dá)到的兩種產(chǎn)品的最大組合。四、生產(chǎn)可能性邊界24軍用品產(chǎn)量民用品產(chǎn)量CDE120010006005089引出以下四個(gè)問題：為什么所能生產(chǎn)的軍用品與民用品是有限的？生產(chǎn)的軍用品與民用品該怎么組合？為什么有時(shí)生產(chǎn)組合只能在H點(diǎn)上？如何使生產(chǎn)組合達(dá)到G點(diǎn)上？軍用品民用品CDHG生產(chǎn)可能性邊界25引出以下四個(gè)問題：為什么所能生產(chǎn)的軍用品與民用品是有限的第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)與研究方法一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)二、對(duì)基本假設(shè)的質(zhì)疑三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法90第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)與研究方法一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)（一）經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

經(jīng)濟(jì)主體所有的經(jīng)濟(jì)行為都是有意識(shí)的和理性的。經(jīng)濟(jì)主體所追求的唯一目標(biāo)是自身經(jīng)濟(jì)利益最優(yōu)化。（二）產(chǎn)權(quán)明確

產(chǎn)權(quán)：由法律和倫理所確定的個(gè)人或廠商對(duì)財(cái)產(chǎn)的權(quán)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，在理想化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，一切市場(chǎng)行為都必須以明確的產(chǎn)權(quán)為前提。91一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)27（三）完全信息

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有當(dāng)事人都擁有充分的和相同的信息，并且獲取信息不需要成本，信息也是完全對(duì)稱的。（四）廠商以利潤(rùn)最大化為唯一目標(biāo)廠商（firm）是指運(yùn)用生產(chǎn)要素，生產(chǎn)產(chǎn)品與勞務(wù)的私人經(jīng)濟(jì)單位。

廠商存在的根本目的就是追求利潤(rùn)。92（三）完全信息28亞當(dāng)斯密：主觀為己，客觀為人只要讓每個(gè)資本所有者充分自由地去追求自己的最大利潤(rùn)，客觀上就會(huì)增進(jìn)他人和社會(huì)的公共利益。而且這種自私心越強(qiáng)烈，追逐利潤(rùn)的勁頭越大，就會(huì)對(duì)他人和社會(huì)貢獻(xiàn)越大。原話：“在這場(chǎng)合，像在其他場(chǎng)合一樣，他受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想達(dá)到的目的。也并不因?yàn)槭路浅鲇诒疽?，就?duì)社會(huì)有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益。”

93亞當(dāng)斯密：主觀為己，客觀為人29二、對(duì)基本假設(shè)的質(zhì)疑

對(duì)于上述基本假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家均承認(rèn)它們與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活存在很大差距。

94涉及代際（子孫后代）的經(jīng)濟(jì)問題，例如人口、資源與環(huán)境問題時(shí)，如果按照經(jīng)濟(jì)人假設(shè)來確定當(dāng)代人的行為，就不可避免地出現(xiàn)利在當(dāng)代，禍在子孫的局面。廠商內(nèi)部也存在不同的利益集團(tuán)，各自有不同的小算盤，未必都按照利潤(rùn)最大化來行事。完全信息在現(xiàn)實(shí)生活中也不可能存在。人在很多時(shí)候也未必是理性的。二、對(duì)基本假設(shè)的質(zhì)疑對(duì)于上述基本假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家均承三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法

（一）給定假設(shè)，簡(jiǎn)化關(guān)系

假定某些條件不變，分析一個(gè)或幾個(gè)自變量對(duì)因變量的影響。（二）放松假設(shè)，逼近現(xiàn)實(shí)

不斷放松假設(shè)，用與現(xiàn)實(shí)狀況更加接近的非理想狀態(tài)來取代理想狀態(tài)，并分析其對(duì)研究對(duì)象的影響。95三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法（一）給定假設(shè)，簡(jiǎn)化關(guān)系31三人孤島開罐頭物理學(xué)家、化學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家漂流到一個(gè)孤島上，十分饑餓。這時(shí)海面上漂來一個(gè)罐頭。物理學(xué)家說：“我們可以用巖石對(duì)罐頭施以動(dòng)量，使其表層疲勞而斷裂?！被瘜W(xué)家說：“我們可以生火，將罐頭加熱，使它膨脹以至破裂。”經(jīng)濟(jì)學(xué)家則說：“假設(shè)我們有一個(gè)開罐頭的起子……?！薄?jīng)濟(jì)學(xué)家總是從假設(shè)開始96三人孤島開罐頭物理學(xué)家、化學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家漂流到一個(gè)孤島上，第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法一、微觀分析、宏觀分析與結(jié)構(gòu)分析二、靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析與比較靜態(tài)分析三、實(shí)證分析與規(guī)范分析97第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法一、微觀分析、宏觀分析與結(jié)構(gòu)分析33一、微觀分析、宏觀分析與結(jié)構(gòu)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（microeconomics）以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為考察出發(fā)點(diǎn)，研究單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)生產(chǎn)要素所有者的經(jīng)濟(jì)行為，并通過單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體行為的疊加，研究單個(gè)行業(yè)、單個(gè)市場(chǎng)的變化。微觀經(jīng)濟(jì)分析又被稱為個(gè)量分析。98一、微觀分析、宏觀分析與結(jié)構(gòu)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（microeco99宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（macroeconomics）以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為獨(dú)立的考察出發(fā)點(diǎn)，研究社會(huì)就業(yè)量、物價(jià)水平、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)等全局性的問題。宏觀經(jīng)濟(jì)分析又稱為總量分析。注意：不能從微觀角度分析宏觀問題，反之亦然。如就業(yè)35宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（macroeconomics）以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)100結(jié)構(gòu)分析又稱為部門分析或總量分解。這種方法把國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量分解為具有不同特點(diǎn)的部門，來進(jìn)行分析。這些部門相對(duì)于單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體來說是總量，相對(duì)于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)來說又不是總量。結(jié)構(gòu)分析常常被用來分析產(chǎn)業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)。36結(jié)構(gòu)分析又稱為部門分析或總量分解。這種方法把國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量二、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析靜態(tài)分析：就是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)，以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所具備的條件。完全抽象掉了時(shí)間因素和具體的變化過程，是一種靜止地、孤立地考察某種經(jīng)濟(jì)事物的方法。例如，研究均衡價(jià)格時(shí)，舍掉時(shí)間、地點(diǎn)等因素，并假定影響均衡價(jià)格的其他因素靜止不變，單純分析該商品的供求達(dá)于均衡狀態(tài)時(shí)價(jià)格的決定。101二、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析靜態(tài)分析：就是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)，動(dòng)態(tài)分析：是對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的實(shí)際過程所進(jìn)行的分析，包括：分析有關(guān)變量在一定時(shí)間過程中的變動(dòng)，以及在變動(dòng)過程中的相互影響和彼此制約的關(guān)系等。重要特點(diǎn)是考慮時(shí)間因素的影響，把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化當(dāng)作一個(gè)連續(xù)的過程來看待。102動(dòng)態(tài)分析：是對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的實(shí)際過程所進(jìn)行的分析，包括：分析有關(guān)比較靜態(tài)分析：分析在已知條件發(fā)生變化以后經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)的相應(yīng)變化，以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量在達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)的相應(yīng)變化。例如，已知某商品的供求狀況，可以考察其供求達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格和產(chǎn)量。由于消費(fèi)者的收入增加而導(dǎo)致對(duì)該商品的需求增加，從而產(chǎn)生新的均衡。這里，比較靜態(tài)分析只把新的均衡狀態(tài)與原來的均衡狀態(tài)進(jìn)行比較，分析均衡的價(jià)格和產(chǎn)量發(fā)生了什么變化。103比較靜態(tài)分析：分析在已知條件發(fā)生變化以后經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)的三、實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)證分析首先給出與經(jīng)濟(jì)行為有關(guān)的假定，但它并不對(duì)這些假定是否正確進(jìn)行探討，而是在此基礎(chǔ)上預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為的后果。它所研究的是“會(huì)是什么”的問題。規(guī)范分析則從一定的價(jià)值判斷出發(fā)，提出經(jīng)濟(jì)行為的標(biāo)準(zhǔn)，并研究如何做才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。它所研究的是“應(yīng)該是什么”的問題。104三、實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)證分析首先給出與經(jīng)濟(jì)行為有關(guān)的假定，1、什么是價(jià)值判斷？陳岱孫：“這地方講的價(jià)值，并不是商品的價(jià)值，而是經(jīng)濟(jì)事物的社會(huì)價(jià)值。價(jià)值判斷就是對(duì)經(jīng)濟(jì)事物社會(huì)價(jià)值的判斷，即對(duì)某一經(jīng)濟(jì)事物是好還是壞的判斷。105注意：1、什么是價(jià)值判斷？41注意：2、兩者解決的問題不同實(shí)證方法確認(rèn)事實(shí)本身，研究經(jīng)濟(jì)本身的客觀規(guī)律，分析經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，并運(yùn)用上述成果進(jìn)行分析與預(yù)測(cè)。規(guī)范方法要說明事物本身是好還是壞，是否符合某種價(jià)值判斷，或者對(duì)社會(huì)有什么意義。舉例：基尼系數(shù)為0.5（實(shí)證）

基尼系數(shù)超過0.4意味著分配不公1062、兩者解決的問題不同42第四節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分支一、國(guó)外的分類

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)思想史

經(jīng)濟(jì)史…（詳見美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)《JournalofEconomicLiterature》的JEL分類系統(tǒng)）107第四節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分支一、國(guó)外的分類43二、中國(guó)的分類標(biāo)準(zhǔn)一級(jí)學(xué)科：理論經(jīng)濟(jì)學(xué)

包括以下二級(jí)學(xué)科：

1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：以人們的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象的學(xué)科。

2、經(jīng)濟(jì)思想史：研究經(jīng)濟(jì)思想和學(xué)說的發(fā)展歷史的學(xué)科。3、經(jīng)濟(jì)史：研究歷史上各經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。4、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。5、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)：以世界經(jīng)濟(jì)作為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。6、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系及可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。108二、中國(guó)的分類標(biāo)準(zhǔn)44一級(jí)學(xué)科：

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

包括的二級(jí)學(xué)科：1．國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行及其規(guī)律的學(xué)科。2．區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)交叉交融而形成的學(xué)科。3．財(cái)政學(xué)：研究政府收支活動(dòng)及其運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科4．金融學(xué)：以融通貨幣和貨幣資金的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科。5．產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)中各種產(chǎn)業(yè)的企業(yè)組織與產(chǎn)業(yè)組織問題，各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律與互動(dòng)聯(lián)系、空間分布規(guī)律與政府產(chǎn)業(yè)政策的學(xué)科。6．國(guó)際貿(mào)易學(xué)：研究跨境商品、服務(wù)與要素流動(dòng)及其影響和規(guī)律的學(xué)科。

109一級(jí)學(xué)科：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)包括的二級(jí)學(xué)科：457．勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)：以勞動(dòng)力市場(chǎng)與勞動(dòng)力資源優(yōu)化配置為研究對(duì)象的學(xué)科。8．經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué):研究復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性的方法學(xué)科9．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué):是應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、最優(yōu)化理論方法與投入產(chǎn)出分析以及控制論、信息論等方法研究經(jīng)濟(jì)管理中數(shù)量關(guān)系的學(xué)科。10．國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué):研究經(jīng)濟(jì)中的軍事問題或軍事中的經(jīng)濟(jì)問題的學(xué)科。11．保險(xiǎn)學(xué):研究如何通過經(jīng)濟(jì)手段轉(zhuǎn)移與分散風(fēng)險(xiǎn)以及保險(xiǎn)基金積聚與運(yùn)用的學(xué)科。12．金融工程：研究金融產(chǎn)品設(shè)計(jì)、定價(jià)與風(fēng)險(xiǎn)管理的學(xué)科13．稅收學(xué)：研究稅收征納活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科。1107．勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)：以勞動(dòng)力市場(chǎng)與勞動(dòng)力資源優(yōu)化配置為研究對(duì)象的三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張

20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變中出現(xiàn)的一個(gè)十分引人注目的現(xiàn)象是，其研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范疇，經(jīng)濟(jì)分析的對(duì)象擴(kuò)張到幾乎所有人類行為，小至生育、婚姻、離婚、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的這種帝國(guó)式的“侵略”與擴(kuò)張，有人將之稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。111三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的擴(kuò)張20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變中出現(xiàn)的一個(gè)十分引婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析婚姻與愛情，首創(chuàng)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾(Becker)，他把經(jīng)濟(jì)學(xué)方法引入對(duì)婚姻行為的分析，寫了《家庭論》一書。觀點(diǎn)：人們結(jié)婚的目的是在于希望從婚姻中獲得最大化的收益，如果婚姻收益超過單身收益，那么人們會(huì)選擇結(jié)婚，否則就會(huì)寧愿選擇獨(dú)身。結(jié)婚的一些收益：兩個(gè)人可以互相照顧；獲得社會(huì)的“正?！痹u(píng)價(jià)和認(rèn)可；獲得規(guī)模效應(yīng)。（比如，兩個(gè)人單獨(dú)生活要兩套房子，但如果結(jié)婚后就只需要一套房子。）由于將經(jīng)濟(jì)學(xué)引入對(duì)人們社會(huì)行為的研究，貝克爾獲得了1991年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

112婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析婚姻與愛情，首創(chuàng)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾第5節(jié)十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理113來源于曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一、人們面臨權(quán)衡取舍

PeopleFaceTradeoffs舉例：工作vs.讀研；事業(yè)vs.家庭；

沒有稀缺性，就沒有選擇，就不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)！第5節(jié)十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理49來源于曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》二、某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

TheCostofSomethingisWhatYouGiveUptoGetIt理性人根據(jù)成本-收益做出選擇。例如，上大學(xué)是否值得？上大學(xué)有什么樣的收益和成本？比爾.蓋茨、馬克.扎克伯格完成哈佛學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)成本有多高？114二、某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西50三、理性人考慮邊際量

RationalPeopleThinkattheMargin經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的公式：

邊際成本MC＝邊際收益MR。115三、理性人考慮邊際量51四、人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)PeopleRespondtoIncentives激勵(lì)：引起一個(gè)人做出某種行為的某種東西。激勵(lì)改變預(yù)期成本或收益，因此人們會(huì)有所反應(yīng)。舉例：提高汽油價(jià)格，人們會(huì)少打車；

含義：政府可以通過制定政策或制度來影響人們的行為。