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21世紀教育網(wǎng)精品試卷·第2頁(共2頁)期末檢測卷(范圍:《經(jīng)濟與社會生活》全冊時間:90分鐘滿分:100分)一、選擇題(每題2分,共50分)1.有學者指出,從社會發(fā)展和分層角度而言,人類的食物結構在原始社會無差別或差別很小,進入階級社會后,差別出現(xiàn)并逐漸拉大。這意在說明21教育網(wǎng)A.階級壓迫加大了貧富差距 B.奴隸社會落后于原始社會C.社會發(fā)展拉大了不同階層食物結構的差距 D.人們的生活水平取決于其生產(chǎn)食物的能力2.下表是漢代有關農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文獻記述。據(jù)此可認定的歷史事實是A.家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已形成 B.漢代鐵犁牛耕技術已推廣C.精耕細作農(nóng)業(yè)得到發(fā)展 D.男耕女織生產(chǎn)形式確立3.歐洲商人把美洲的玉米、甘薯等作物傳到世界其他地區(qū),小麥、水稻等作物又隨著歐洲移民逐漸進人美洲。這一現(xiàn)象開始于21A.絲綢之路開通 B.羅馬帝國的擴張C.新航路的開辟 D.壟斷組織的出現(xiàn)4.明代馬六甲對中國的貢物中包括“沉香、乳香、黃速香、金銀香”等眾多香料。1511年,葡萄牙人阿爾布格里格率領艦隊前來攻打并攻占了馬六甲,打開了通往中國的門戶,從而獲得了關于中國沿海地理的真實信息。這可以用來說明當時【來源:21·世紀·教育·網(wǎng)】A.葡萄人率先到達馬六甲 B.西方推動中國沿海開發(fā)C.中國的國門開始被打開 D.早期殖民擴張的必然性5.如圖為我國某地四個家庭農(nóng)場2008—2011年面積變化示意圖。由此可以推知A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社出現(xiàn)了新趨向 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日趨走向集約化經(jīng)營C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制已被淘汰 D.多元經(jīng)營更能解放農(nóng)村勞動力6.近年來,河洛地區(qū)出土了大量兩漢時期的鐵農(nóng)具,主要包括翻耕農(nóng)具、中耕農(nóng)具、整地農(nóng)具、播種用具、收獲農(nóng)具等。這說明當時河洛地區(qū)21世紀教育網(wǎng)版權所有A.精耕細作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.冶鐵技術全國領先C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力質的突變 D.土地兼并現(xiàn)象嚴重7.據(jù)學者研究,在希臘的經(jīng)濟結構中以葡萄、橄欖的種植、加工和海外貿(mào)易為代表的商業(yè)經(jīng)濟占據(jù)主導地位;社會人口的大多數(shù)從事的都是與工商業(yè)有關的生產(chǎn);農(nóng)業(yè)在狹隘的公民集團內(nèi)部尚不能普及,完全以農(nóng)為生的人口更是少之又少。由此可知,當時希臘21·世紀*教育網(wǎng)A.注重物質生活 B.產(chǎn)業(yè)結構單一C.海外貿(mào)易發(fā)達 D.商業(yè)特征突出8.英國君主立憲制確立以后,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的徹底革命。英國鄉(xiāng)村里的許多人變成雇傭勞動者,哪里有工作或工資較高,他們便往哪里去,他們隨時可以找到工作。材料反映了()2-1-c-n-j-yA.君主立憲制促進了工業(yè)革命的發(fā)生 B.農(nóng)業(yè)革命為工業(yè)革命提供了重要條件C.農(nóng)業(yè)科學技術的應用改變了農(nóng)村面貌 D.歐洲以外的地區(qū)尚不具工業(yè)革命條件9.19世紀,一位到英國旅游的加拿大人面對煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧,感覺到與她家鄉(xiāng)那種“單調的純凈”不同,這種舒服的煙霧“為空氣增加了一種可靠性和營養(yǎng),讓你似乎能感覺到肺在咀嚼它”。這種感受的產(chǎn)生反映了她21*cnjy*comA.對英國環(huán)境污染的漠不關心 B.對化學和醫(yī)學知識茫然無知C.為本國的空氣純凈深感自豪 D.為工業(yè)文明到來而興奮不已10.2014年4月,在德國漢諾威舉行的工業(yè)博覽會上,全球65個國家和地區(qū)的5000多家廠商參展,中國已近600家參展商的規(guī)模,成為東道主德國以外的最大參展國。在展會中,“工業(yè)4.0”概念受到關注,人們認為綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來。這反映了【版權所有:21教育】A.經(jīng)濟全球化加速發(fā)展 B.工業(yè)的發(fā)展日新月異C.第三次工業(yè)革命完成 D.中國經(jīng)濟實力領先世界11.布幣是由古代的農(nóng)具演變出來的,這種農(nóng)具曾有出土,和初期的空首布(幣)一模一樣。刀幣也和殷墟出土的刀一樣。環(huán)錢也是一樣,殷墟出土的紡輪,就是這種形狀。據(jù)此可知,貨幣的演變A.起源于藝術想象 B.與生產(chǎn)生活相關C.推動了經(jīng)濟發(fā)展 D.得益于鑄鐵進步12.唐代晚期鹽鐵使劉晏推行“榷鹽法”,即在產(chǎn)鹽區(qū)設置鹽官,督促生產(chǎn)、采購食鹽,隨后將鹽稅加在鹽價中就地轉賣給鹽商,由鹽商自由運銷?!叭尔}法”的推行()【來源:21cnj*y.co*m】A.廢止了食鹽專賣制度 B.減少了民眾消費支出C.抑制了民營商業(yè)發(fā)展 D.增加了政府財政收入13.17世紀末,印度絲綢取代了中國絲綢的國際地位,孟加拉成為絲綢生產(chǎn)國。這導致輸入歐洲的亞洲紡織品結構發(fā)生變化。1697年,荷蘭東印度公司從亞洲進口的商品總值約540萬盾,這些產(chǎn)品來自于從日本到也門摩卡的一系列代理點。其中,孟加拉產(chǎn)品所占份額不低于1/3,而這其中1/2都是孟加拉絲綢和棉織品。這反映了當時的荷蘭()A.崇尚東方的生活方式 B.擴大了與東方的貿(mào)易C.為國內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)掠奪原材料 D.對絲綢和棉織品的要求發(fā)生變化14.圖示為近代三角貿(mào)易示意圖,據(jù)圖可知三角貿(mào)易()A.促進了新航路的開辟 B.是工業(yè)革命時期資本積累主要方式C.是歐洲資本輸出表現(xiàn) D.加速了歐洲資本主義的原始積累15.新冠疫情爆發(fā)后,為解決學生不能到校上課的困難,貴州省利用網(wǎng)絡技術開展“空中黔課”的教學工作,使學生能享受到優(yōu)質的教育資源,做到了“停課不停學”。這種網(wǎng)絡教學方式的成功運用反映了A.網(wǎng)絡教學取代了傳統(tǒng)的教學 B.傳統(tǒng)的教學方式毫無優(yōu)勢可言C.互聯(lián)網(wǎng)成為唯一的學習媒介 D.互聯(lián)網(wǎng)改變著人們的學習方式16.在新石器時期的村莊里,三種早期的手工業(yè)——制陶、冶金和紡織得到了快速發(fā)展。村民們利用制造的器物儲存食物,打造武器,制成衣服,并出現(xiàn)了專門從事這些行業(yè)的人。這說明()①村莊生活促進了勞動分工②農(nóng)業(yè)的社會地位有所下降③私有制和階級的初步產(chǎn)生④社會勞動生產(chǎn)率得到提高A.①② B.②③ C.①④ D.②④17.據(jù)史料記載和《清明上河圖》所繪,北宋東京城十分繁華,《清明上河圖》局部圖中可清晰看到,當時的城門不設任何城防工事,沒有駐兵,而是在城門內(nèi)側設了一間稅務所。這反映了當時A.對外貿(mào)易高度繁榮 B.民眾稅收負擔沉重C.城市經(jīng)濟職能凸顯 D.實行不抑兼并政策18.有學者認為,近代中國城市變革更多的屬于外力沖擊下的被動過程,缺乏足夠的內(nèi)在動力和自主性,加上持續(xù)的社會動蕩,始終徘徊于傳統(tǒng)與近代之間,只能說是“半截子”近代化。材料反映了近代中國城市化21*cnjy*comA.空間地域上分布不均衡 B.發(fā)展進程具有不徹底性C.移植了西方城市化模式 D.城市間發(fā)展速度不平衡19.隋朝大運河始建于公元605年,綿延兩千多千米,是一條貫通南北的交通大動脈。2014年在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上,中國大運河成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。隋朝開通大運河的根本目的是A.加強南北交通,鞏固統(tǒng)治 B.促進南北經(jīng)濟的交流C.促進民族間的友好往來 D.防洪灌溉,促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展20.汽車大王亨利?福特曾在自傳中說:“生產(chǎn)福特T型車需要7882個獨立工序,其中949個需要‘強壯而訓練有素的體格健壯的人’;其余工序‘670個可由失去雙腿人,2367個由一條腿人,715個可由獨手的人,10個由盲人來做’。”這反映出A.福特不僅是實業(yè)家也是慈善家B.現(xiàn)代化機器生產(chǎn)對身體損傷大C.流水線生產(chǎn)降低了對人力要求D.機器完全取代人類成為主導者21.2012年10月8日哈大高鐵進入試運營階段。哈大高鐵、京哈高鐵,猶如一條加速跑道,迅捷地串起東北四大城市,連通關內(nèi)關外,標志著“東北同城”的嶄新生活即將開啟。這表明A.新型交通工具的革新使城市化進程加快B.中國的經(jīng)濟版圖徹底地突破了地域界限C.人們的競爭意識和市場意識正逐步形成D.改革開放以來區(qū)域性經(jīng)濟聯(lián)系日益密切22.某學者在其著作中認為,《黃帝內(nèi)經(jīng)》最具有革命性突破的地方在于表明個人的健康或疾病狀況不是由惡魔或祖先決定的。由此可知《黃帝內(nèi)經(jīng)》21·cn·jy·comA.體現(xiàn)樸素唯物論的哲學思想 B.是建立在醫(yī)療實踐的基礎上C.為中醫(yī)學的發(fā)展奠定重要基礎 D.從經(jīng)驗積累上升到理論總結23.顧名思義,傳染病就是會傳染的疫病。傳染病與人類同時誕生和存在,在缺醫(yī)少藥的年代,人們無法知道疫病是怎么來的,又怎么治愈的,以為有一種稱之為“厲鬼”的魑魅魍魎作惡多端,人類奈何不了。由材料可推知21教育名師原創(chuàng)作品A.當時迷信思想盛行 B.傳染病破壞性大,難以防治C.人類與傳染病共存亡 D.疫病是靠人傳播的24.1968年9月14日,《人民日報》全文轉載了王桂珍全心全意為農(nóng)民服務的事跡,也就是在這篇文章中,第一次把農(nóng)村半醫(yī)半農(nóng)的衛(wèi)生員正式稱為“赤腳醫(yī)生”。從此,“赤腳醫(yī)生”成為半農(nóng)半醫(yī)的鄉(xiāng)村醫(yī)生的特定稱謂。由此可知“赤腳醫(yī)生”A.是“左”傾思想發(fā)展的結果 B.作用被夸大,是時代產(chǎn)物C.有利于完善村鎮(zhèn)醫(yī)療網(wǎng) D.身兼數(shù)職,待遇優(yōu)厚25.建國初期,一位老大爺談到種痘運動說:“現(xiàn)在的國家真好,共產(chǎn)黨毛主席處處關心我們,從解放后,沒聽說哪個地方鬧天花,也看不見有麻子的孩子啦。我家的四個孩子,要是在過去請‘花先生’栽‘花',頂少也得一石來糧?!边@則材料作為例證,可用來說明()A.社會主義改造成效顯著 B.新中國獲得民眾政治認同C.民主政治建設扎實推進 D.衛(wèi)生防疫體系的全面建立二、材料分析題(共3大題,滿分50分)26.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一英國西北部大工商業(yè)城市的興起,吸引了大量人ロ,形成了新的人ロ中心。1801~1831年,伯明翰、曼徹斯特、利物浦等城市的人ロ増加了兩倍多。1851年,英國城市人ロ已占全國總人口的52%。年輕人紛紛外出求職,自由擇偶組成小家庭的現(xiàn)象劇增,社會生活發(fā)生巨變。機械化生產(chǎn)使工人的一部分體力消耗和技能的運用被機器所代替,使工人的勞動失去了獨立的性質,成為機器的附庸,同時也使得資本家可以利用女工和童工來排擠成年男工,從而壓低工資。使用機器進行生產(chǎn)又成為資本家增加工人勞動強度和延長勞動時間的有力手段,它甚至突破了起碼的道德標準和人的生理承受限度?!幾詣⒆诰w《世界近代史》材料二改革開放30多年來,中國城市的外觀和格局、城市生活的內(nèi)涵、城市和鄉(xiāng)村之間的關系等,都發(fā)生了令人驚奇的迅速改變城市化過程中,許多農(nóng)民進城務工;進入大學的農(nóng)民子女畢業(yè)后,許多人在城市找到了新的取業(yè);由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需勞動力減少,第二、三產(chǎn)業(yè)則逐步發(fā)展,農(nóng)村人口也有向鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市和區(qū)城性中心城市轉移的趨勢。因而,中小城市和區(qū)域性中心城市逐步發(fā)展起來。當前,北京、上海等城市還有向世界城市發(fā)展的趨勢。在全國范圍內(nèi),從北到南還形成了環(huán)渤海經(jīng)濟圈、長江三角洲經(jīng)濟圈、珠江三角洲經(jīng)濟圈。這些經(jīng)濟圓實際上也是一個城市群。從歷史的角度看,這種城市化對應著中國由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會和后工業(yè)社會的過渡。2·1·c·n·j·y——摘編自王鴻生《中國城市發(fā)展的四個階段和問題》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括19世紀上半期英國城市社會發(fā)生的變化,并簡析其原因。(10分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識,指出與近代英國相比改革開放以來中國城市化的特點,并說明其意義。(10分)【出處:21教育名師】27.(12分)閱讀材料,完成下列要求。比較圖1、圖2,提取兩項有關全球范圍內(nèi)海上商貿(mào)之路歷史變遷的信息,并結合所學知識予以說明。(12分)www-2-1-cnjy-com28.(18分)閱讀材料,回答問題。材料一“市鎮(zhèn)統(tǒng)于州縣,例無設官”。為解決治安與稅收上的困難,明清兩代在江南市鎮(zhèn)派駐巡檢司、稅課局等專職機構,但派駐到市鎮(zhèn)的官員數(shù)量有限,難以承擔市鎮(zhèn)的公共管理與服務。于是,江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織,如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動的行會、維持治安的保甲、負責慈善事業(yè)的義莊等,事類不一,互不統(tǒng)屬。這些組織往往由地方宗族力量主導,同一功能的自治組織之間亦有地域分割的痕跡。各市鎮(zhèn)有自辦的公益性學校,有獨立的城市保護神——城隍,有完整的市鎮(zhèn)歷史記載——市鎮(zhèn)志,表明市鎮(zhèn)已經(jīng)成為一個相對自足的文化共同體?!獡?jù)武乾《官治夾縫中的自治:明清江南市鎮(zhèn)的非正式政體》材料二中世紀晚期,城市人口迅速增長。為提高自己的地位和改善日常生活,城市居民不斷抗爭。封建領主在收取市民們支付的贖金后,向城市頒發(fā)具有政治契約性質的特許狀,給予其各項自治權利。城市行會、市政當局、市議會等自治組織逐漸發(fā)展
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