2020年毛概必考重點(diǎn)全真模擬試卷及答案(共九套)

2020年毛概必考重點(diǎn)全真模擬試卷及答案(共九套)2020年毛概必考重點(diǎn)全真模擬試卷及答案(一)一、單項(xiàng)選擇題1、代表中國(guó)政府第一次公開(kāi)提出和平解決臺(tái)灣主張的是(B)A、毛澤東B、周恩來(lái)C、葉劍英D、鄧小平2、鄧小平提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，開(kāi)始是為了解決(C)A、香港問(wèn)題B、澳門問(wèn)題C、臺(tái)灣問(wèn)題D、特區(qū)問(wèn)題3、中英兩國(guó)政府首腦在北京正式簽署關(guān)于香港問(wèn)題的《中英聯(lián)合聲明》是在：(D)A、1978年11月14日B、1982年1月11日C、1982年9月24日D、1984年12月19日4、首次以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來(lái)代替“解放臺(tái)灣”的提法，是(A)A、黨的十一屆三中全會(huì)B、黨的十二大C、黨的十三大D、黨的十五大5、“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)和前提是(C)A、港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治

B、港、澳、臺(tái)地區(qū)保持咼度繁榮C、國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)D、港、澳、臺(tái)地區(qū)保持資本主義制度50年不變6、1995年1月30日，江澤民發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的重要講話是（C）A、《告臺(tái)灣同胞書(shū)》B、《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》C、《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》D、《完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是全體中國(guó)人民的共同愿望》二、多項(xiàng)選擇題：1、臺(tái)灣問(wèn)題是：（ABC）A、中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題B、中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C、中美關(guān)系的最大障礙D、殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題E、“二戰(zhàn)”遺留下來(lái)的問(wèn)題2、特別彳丁政區(qū)享有咼度自治權(quán)，但不能享有獨(dú)立的：（AB）A、外交權(quán)B、國(guó)防權(quán)C、行政管理權(quán)D、司法權(quán)和終審權(quán)E、立法權(quán)3、鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想在解決有些國(guó)際領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上，延伸的新思路是（BD）A、以主權(quán)換治權(quán)B、擱置主權(quán)爭(zhēng)議

C、和平共處D、共同開(kāi)發(fā)E、共同管理4、我國(guó)憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分。這表明：（ADE）A、“一國(guó)兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)B、特別行政區(qū)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C、大陸人民可以自由出入特別行政區(qū)D、特別行政區(qū)是國(guó)家的一級(jí)地方政府機(jī)關(guān)E、特別行政區(qū)直轄于中央人民政府5、按照“一國(guó)兩制”方針實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，就是（DE）A、不用武力方式B、通過(guò)經(jīng)濟(jì)交流的方式來(lái)解決C、爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的支持來(lái)解決D、通過(guò)政治談判的方式來(lái)解決E、力爭(zhēng)用和平手段來(lái)解決、但不承諾放棄使用武力6、關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題，以下哪些提法是正確的（ABC）A、主張用和平的方式實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，但不承諾放棄武力B、反對(duì)以任何方式改變臺(tái)灣是中國(guó)一部分的地位C、我們對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)神圣不可侵犯D、我們要對(duì)臺(tái)灣恢復(fù)行使主權(quán)E、臺(tái)灣問(wèn)題是殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題三、辨析題

1、香港和澳門被外國(guó)勢(shì)力侵占后實(shí)行殖民統(tǒng)治,淪為外國(guó)的殖民地。答：錯(cuò)誤。香港和澳門自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，他們作為中國(guó)領(lǐng)土的固有地位是確定無(wú)疑的。英國(guó)和葡萄牙通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段取得他國(guó)領(lǐng)土是非法的。1972年聯(lián)合國(guó)大會(huì)承認(rèn)香港和澳門都不是殖民地。所以,盡管香港和澳門在歷史上被外國(guó)侵略勢(shì)力侵占后實(shí)行的是殖民統(tǒng)治，但二者都不是通常意義的殖民地。2、臺(tái)灣問(wèn)題絕不能無(wú)限期地拖下去。答：正確。臺(tái)灣當(dāng)局拒不接受“一個(gè)中國(guó)”的原則和“一國(guó)兩制”的方針，并圖謀搞“兩個(gè)中國(guó)”或“一中一臺(tái)”，尤其近年來(lái)，當(dāng)政的臺(tái)灣民進(jìn)黨及陳水扁之流更加快了分裂祖國(guó)的步伐。針對(duì)這種情況，黨的十六大指出：“國(guó)家要統(tǒng)一，民族要復(fù)興，臺(tái)灣問(wèn)題不能無(wú)限期地拖下去。”四、問(wèn)答題：1、"一國(guó)兩制"構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？答：“一國(guó)兩制”概括地說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)部，同時(shí)實(shí)行社會(huì)主義和資本主義兩種制度，即在大陸的廣大地區(qū)實(shí)行社會(huì)主義制度，在臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)，長(zhǎng)時(shí)間地實(shí)行資本主義制度，其基本內(nèi)容包括：“一國(guó)兩制”的核心是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；主體是社會(huì)主義制度；目的是發(fā)展和壯大社會(huì)主義；實(shí)現(xiàn)形式是設(shè)立高度自治的特別行政區(qū)；“一國(guó)兩制”是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。2、為什么說(shuō)“一國(guó)兩制”是中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案？答：黨的十六大報(bào)告指出：“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。首

先，用“一國(guó)兩制”方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，得到了全體中華兒女的衷心擁護(hù)和國(guó)際上的高度評(píng)價(jià)。其次用“一國(guó)兩制”方式解決臺(tái)灣問(wèn)題,有利于各方。最后，香港、澳門回歸后的事實(shí)充分證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力，是解決兩岸統(tǒng)一的最佳方式。2020年毛概必考重點(diǎn)全真模擬試卷及答案(二)一、單項(xiàng)選擇題1、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在(A)A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、保持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持廉潔奉公2、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在(B)A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、保持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持廉潔奉公3、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在(C)A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、保持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持走群眾路線4、中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素是(B)A、解放與發(fā)展我國(guó)的先進(jìn)生產(chǎn)力B、堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神C、確立鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位D、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

5、我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史使命，必須高度重視A)A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力B、發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)主義文化C、與人民群眾的血肉聯(lián)系D、執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題6、我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證是始終保持(A)A、同人民群眾的血肉聯(lián)系B、馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合C、獨(dú)立自主，自力更生的方針D、黨的基本路線不動(dòng)搖。7、中國(guó)共產(chǎn)黨八十年來(lái)進(jìn)行的一切奮斗歸根到底是為了(B)A、中華民族的獨(dú)立B、最廣大人民的利益C、建立社會(huì)主義制度D、奪取政權(quán)、使自己成為執(zhí)政黨二、多項(xiàng)選擇題：1、在新的形勢(shì)下，歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命是(ABC)A、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)B、完成祖國(guó)統(tǒng)一C、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展D、反對(duì)霸權(quán)主義E、反對(duì)恐怖主義2、鄧小平理論之所以成為馬克思主義，在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)?ACDE)A、開(kāi)拓了馬克思主義的新境界B、提出了新的世界觀和方法論C、把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

D、對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷E、形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系2、貫徹好“三個(gè)代表”要求，必須（ABCD）A、使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界B、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面C、最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量D、以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。E、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾思想政治教育工作。3、貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求是（ABC）A、關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、核心在保持黨的先進(jìn)性C、本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D、核心在堅(jiān)持社會(huì)主義制度E、基礎(chǔ)在走群眾路線4、“三個(gè)代表”重要思想深化了我們對(duì)（ABC）A、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)B、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)C、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)D、社會(huì)主義市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

E、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑關(guān)系的認(rèn)識(shí)三復(fù)習(xí)思考題1、如何認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件？答：“三個(gè)代表”重要思想正是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)代世界政治、文化、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,為我們黨面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)和激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)提出來(lái)的?！叭齻€(gè)代表”重要思想是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展變化的新形勢(shì)、新問(wèn)題、新趨勢(shì)，為解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾而全面展開(kāi)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐所做出的科學(xué)總結(jié)和理論升華?！叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，有利于全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，率領(lǐng)全國(guó)各族人民同心同德，不斷開(kāi)拓建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界。2、“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？為什么說(shuō)它是一個(gè)完整的科學(xué)體系？答：“三個(gè)代表”重要思想具有豐富的內(nèi)涵，是一個(gè)辯證統(tǒng)一的科學(xué)體系。（一）、黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求江澤民指出：“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水

平?！边@一論述，具有深刻的理論內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（二）黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向江澤民指出：“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持?！保ㄈh要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。江澤民指出：“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”。這一論述，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本宗旨。（四）“三個(gè)代表”思想是一個(gè)科學(xué)體系“三個(gè)代表”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，三者相互聯(lián)系、相互依存、相互促進(jìn)、互為因果。代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力是前提和基礎(chǔ)，是做好其他各項(xiàng)工作的決定性因素。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我們黨在新形勢(shì)下明確提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略任務(wù)，真正把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為基礎(chǔ)和決定性因素，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到飛速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)主義文化事業(yè)的進(jìn)步。代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是靈魂和保證，是促進(jìn)其他各項(xiàng)工作發(fā)展的必要條件。只有弘揚(yáng)和堅(jiān)持社會(huì)主義的先進(jìn)文化,才能把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái)，更好地體現(xiàn)人民群眾的利益需要，提高全民族的思想道

德文化素質(zhì)，為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。代表最廣大人民的根本利益是核心和目的，是推動(dòng)其他各項(xiàng)事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，不論是生產(chǎn)力的發(fā)展還是文化的進(jìn)步，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)。“三個(gè)代表”思想共同體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，辯證地統(tǒng)一于新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，構(gòu)成了一個(gè)辯證統(tǒng)一的科學(xué)體系。只有在三者的相互影響和作用中堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，整體推進(jìn)，才能達(dá)到三者的有機(jī)統(tǒng)一，無(wú)論實(shí)際生活種種矛盾如何復(fù)雜，都要堅(jiān)持三者的有機(jī)統(tǒng)一，而決不能把它們割裂開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)。3、如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？答：“三個(gè)代表”重要思想，既是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展,又反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，揭示了黨的建設(shè)、我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義理論創(chuàng)新的偉大成果。（一）、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。（二）“三個(gè)代表”重要思想，貫徹了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持了從人民群眾利益出發(fā)的根本立場(chǎng)，運(yùn)用了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，是馬克思主義在21世紀(jì)中國(guó)的新發(fā)展。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想集中體

現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、概括新思想的基本成就。（三）“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想“三個(gè)代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶,在黨的第十六次代表大會(huì)上確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，要求全黨把這一重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，這是一個(gè)歷史性的決策，也是一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹這一指導(dǎo)思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。4、怎樣貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想？答：貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，要求做到：（一）、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展新境界“三個(gè)代表”思想，是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，是理論創(chuàng)新的典范。貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”思想，關(guān)鍵要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，這是我們堅(jiān)持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的前提和決定性因素。（二）把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)新局面發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的要求、社會(huì)的特征，“發(fā)展是硬道理”。離開(kāi)發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)都無(wú)從談起。鑒于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化相對(duì)落后的狀

況，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，更顯得重要而緊迫。只有發(fā)展，才能有效解決我們前進(jìn)中的各種問(wèn)題，才能從根本上反映廣大人民的利益和愿望，才能真正體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。（三）調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷增添現(xiàn)代化建設(shè)的新力量。調(diào)動(dòng)一切積極性，要認(rèn)真貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針。一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)和尊重；一切合法的勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)。（四）以改革精神推動(dòng)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。以改革的精神推動(dòng)黨的建設(shè)，關(guān)鍵是要把握時(shí)代發(fā)展潮流，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展要求的審視黨、建設(shè)黨，不斷克服過(guò)時(shí)的、保守僵化的思想觀念，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持馬克思主義基本原理和推進(jìn)理論創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一,堅(jiān)持增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)相統(tǒng)一，使黨成為始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。以改革的精神推動(dòng)黨的建設(shè)，就是要不斷總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)廣大黨員和群眾進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的水平和駕馭復(fù)雜國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的能力，不斷增強(qiáng)廣大黨員改造客觀世界和主觀世界的自覺(jué)性，使黨在執(zhí)政過(guò)程中，永不滿足，永不停頓，奮斗不止，不斷成熟。同時(shí)，黨要敢于正視和克服自身的錯(cuò)誤，善于記取失誤的教訓(xùn)，并能借鑒、吸取其他執(zhí)政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使黨能在挫折中奮斗，在不利條件下?tīng)?zhēng)取主動(dòng)，在戰(zhàn)勝困難中不斷強(qiáng)大。

2020年毛概必考重點(diǎn)全真模擬試卷及答案(三)一、單項(xiàng)選擇題1、馬克思主義的精髓是(D)A、唯物辯證法B、科學(xué)社會(huì)主義C、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、解放思想，實(shí)事求是2、鄧小平理論的靈魂和精髓是(D)A、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D、解放思想，實(shí)事求是3、“實(shí)事求是”被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是在(B)A、古田會(huì)議B、延安整風(fēng)時(shí)期C、黨的七屆二中全會(huì)D、黨的十一屆三中全會(huì)4、鄧小平發(fā)表“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話是在(A)A、1978年中央工作會(huì)議B、1978年黨的-一屆三中全會(huì)C、1982年黨的十二大D、1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上5、“解放思想，實(shí)事求是”是我們黨的(C)A、政治路線B、組織路線C、思想路線D、工作作風(fēng)6、鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于(C)

A、A、提出理論聯(lián)系實(shí)際B、提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)C、強(qiáng)調(diào)解放思想D、強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)7、解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在同(A)A、黨內(nèi)教條主義的斗爭(zhēng)中形成的B、黨內(nèi)“左傾”機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中形成的C、黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中形成的D、國(guó)際修正主義的斗爭(zhēng)中形成的二、多項(xiàng)選擇題：1、解放思想就是(BCD)A、使手段與目的相符合B、使思想和實(shí)際相符合C、使主觀和客觀相符合D、實(shí)事求是E、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性2、解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是(ABCDE)A、解放思想是實(shí)事求是的前提B、實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿C、解放思想就是實(shí)事求是D、解放思想不能離開(kāi)實(shí)事求是E、解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的3、鄧小平在重新恢復(fù)和確立“解放思想，實(shí)事求是”思想路線過(guò)程中，提出(ABCDE)A、實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓

B、不大大解放思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望C、民主是解放思想的重要條件D、什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想E、解放思想就是使思想和實(shí)際相符合4、解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的(ABCD)A、哲學(xué)基礎(chǔ)B、根本立場(chǎng)和方法C、靈魂和精髓D、強(qiáng)大生命力所在E、區(qū)別于其他理論學(xué)說(shuō)的根本標(biāo)志5、解放思想，實(shí)事求是的基本要求是(ABCDE)A、尊重群眾B、尊重實(shí)踐C、確立科學(xué)的創(chuàng)新精神和求實(shí)神D、處理好主觀預(yù)想與實(shí)際需要、實(shí)際可能的關(guān)系E、注重調(diào)查研究三、辨析題1、解放思想就是實(shí)事求是。答：正確。解放思想和實(shí)事求是是辯證的：第一，解放思想，實(shí)事求是，就是一切從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢于和關(guān)于走自己的路。解放思想,實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。第二，解放思想是實(shí)事求是的前提，要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實(shí)事求是；要恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。第三，解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求是。如果解放思想離

開(kāi)了實(shí)事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。第四,解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想并不等于隨心所欲，必須同實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂和對(duì)立起來(lái)。四、復(fù)習(xí)思考題：1、如何理解解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)思想路線的科學(xué)內(nèi)涵與指導(dǎo)意義?答:解放思想是針對(duì)思想僵化的教條主義和個(gè)人迷信等錯(cuò)誤傾向提出來(lái)的。解放思想就是要求我們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況，解決新問(wèn)題；就是要從教條主義、錯(cuò)誤的觀念和“左”的思想束縛中解放出來(lái)，努力開(kāi)拓進(jìn)?。痪褪窃谧鹬乜茖W(xué)、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。實(shí)事求是最根本的是一切從實(shí)際出發(fā)，使思想符合實(shí)際，主觀符合客觀。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。在鄧小平理論體系中，每一個(gè)重要理論觀點(diǎn)的提出和創(chuàng)新，都是源于解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)思想路線：科學(xué)地確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，完整準(zhǔn)確地理解、掌握、繼承和發(fā)展毛澤東思想的科學(xué)體系；提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線；闡述社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展理論;經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建構(gòu)；民主法治理論與中國(guó)政治體制的改革；社會(huì)主義精神文明建設(shè)、科學(xué)技術(shù)與教育發(fā)展理論的提出；獨(dú)立自主的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的

制定；黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)理論的完善；江澤民對(duì)鄧小平理論的發(fā)展與創(chuàng)新；“三個(gè)代表”重要思想的提出與全面闡述；全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的確立，等等，都是從解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線中孕育并逐步開(kāi)展的。在鄧小平理論體系中，經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展理論、政治改革與政黨建設(shè)理論到科技、教育發(fā)展和精神文明建設(shè)理論，都體現(xiàn)著解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的辯證唯物主義世界觀和方法論。2、說(shuō)明解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系答：參見(jiàn)本章辨析題“解放思想就是實(shí)事求是”的答案3、為什么說(shuō)：“解放思想，實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓？答：解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的靈魂和精髓,也是鄧小平理論的靈魂和精，它貫穿于鄧小平理論體系的始終,髓,也是鄧小平理論的靈魂和精，它貫穿于鄧小平理論體系的始終,是這一理論賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是理解這一理論體系的鑰匙。依據(jù)解放思想、實(shí)事求是的路線，鄧小平分析了國(guó)際形勢(shì)的新變化,改變了世界戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的判斷,作出了和平與發(fā)展已成為當(dāng)代世界主題的新判斷;總結(jié)了以往在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)關(guān)系改造方面超越歷史階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出了我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段的新判斷。這兩大判斷構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的立論根據(jù)。依據(jù)解放思想,實(shí)事求是的思想線路，鄧小平在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了新概括，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是一場(chǎng)革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力和現(xiàn)代化的必由之

路；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證，從而確立起黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這就回答了什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的理論問(wèn)題。依據(jù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線,鄧小平為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃了一整套新的藍(lán)圖。他根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平和具體國(guó)情，提出了基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。提出了一系列“兩手抓”的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。強(qiáng)調(diào)黨要適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，既要改善又要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及自身建設(shè)，他從中國(guó)實(shí)際和世界形勢(shì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，提出了堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)積極推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序的外交戰(zhàn)略。提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，為解決臺(tái)灣、香港和澳門問(wèn)題指明了方向。依據(jù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線，鄧小平確定了檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否，判斷工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。總之，中國(guó)特色社會(huì)主義的每一個(gè)重大理論問(wèn)題的提出、形成和發(fā)展，都是解放思想、實(shí)事求是、尊重實(shí)踐、尊重群眾的成果。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的全過(guò)程，貫穿于這一理論的各個(gè)方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。只有掌握這個(gè)理論的思想精髓，才能深刻理解整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論；只有堅(jiān)持這個(gè)精髓，才能在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展這一理論。

4、聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)實(shí)際，說(shuō)明為什么我們要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神？答：馬克思主義誕生150多年來(lái)，實(shí)際生活變動(dòng)之劇烈和深刻，達(dá)到了前人難以想象的程度。特別是進(jìn)入充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，國(guó)際局勢(shì)跌宕起伏，新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，人類社會(huì)處于一個(gè)大變化、大轉(zhuǎn)折的階段。從總的來(lái)看，國(guó)際范圍的政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化、社會(huì)多樣化發(fā)展，相互交錯(cuò)、變化多端。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義理論，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神的道理所在。馬克思主義作為人類先進(jìn)思想和優(yōu)秀文化的結(jié)晶，從來(lái)就不是一個(gè)凝固不變、自我封閉的體系，而是始終與自己所處的現(xiàn)實(shí)世界緊密接觸并相互作用，不斷吸收人類文明所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，關(guān)注和研究時(shí)代提出的重大課題，在回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)中獲得新的生機(jī)與活力。與時(shí)俱進(jìn)既是馬克思主義的發(fā)展規(guī)律，也是人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。黨要踐行“三個(gè)代表”，就必須不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，決不能停留在已有的水平上。黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，除了擁有各種先進(jìn)條件外，最根本的是要靠自身理論與實(shí)踐的先進(jìn)性和創(chuàng)造力。失去先進(jìn)性、創(chuàng)造性，無(wú)論擁有什么條件，終歸站不住，終歸要失敗。因此，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心,而與時(shí)俱進(jìn)則是黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，所以我們要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。

2020年毛概必考重點(diǎn)全真模擬試卷及答案(四)一、單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義本質(zhì)論的核心是:(B)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括突出了()的基礎(chǔ)地位(D)共同富裕消滅剝削消除兩極分化解放和發(fā)展生產(chǎn)力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是:(C)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題改革開(kāi)放問(wèn)題什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題建設(shè)社會(huì)主義精神文明問(wèn)題生產(chǎn)力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系是:(A)互為條件互相獨(dú)立前者是過(guò)程，后者為基礎(chǔ)互相排斥

5、消滅剝削的物質(zhì)條件是(D)實(shí)行公有制實(shí)行按勞分配市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)6、社會(huì)主義時(shí)期，解放生產(chǎn)力要通過(guò)()這一根本途徑實(shí)現(xiàn)(D)社會(huì)革命政治斗爭(zhēng)提高人民群眾生活水平社會(huì)主義改革7、社會(huì)主義的根本任務(wù)(D)解放思想、實(shí)事求是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的改革提高人民的收入發(fā)展生產(chǎn)力8、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，最終體現(xiàn)在()這一根本目標(biāo)上(B)人民群中擺脫貧困促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展消滅剝削、消除兩極分化按勞分配9、社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，由()決定(C)階級(jí)矛盾

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)社會(huì)需求同社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾“先富”和“后富”的矛盾二、多項(xiàng)選擇題：對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本理論問(wèn)題,我們過(guò)去(BDE)已經(jīng)搞清楚沒(méi)有完全搞清楚什么也不清楚不是完全清醒的處于摸索之中2?社會(huì)主義的本質(zhì)是(AB)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展以按勞分配為主體，多種分配方式并存物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展3.鄧小平在闡述社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)時(shí)，提出(ABCDE)革命是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化貧窮不是社會(huì)主義

改革是中國(guó)的第二次革命共同富裕并不意味著（ABCD）同等富裕同步富裕兩極分化平均發(fā)展允許一部分人先富起來(lái)1992年鄧小平在南方談話中闡述了一系列重要思想，其中有（ABDE）關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想關(guān)于改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的思想關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在（AC）前者以生產(chǎn)資料公有制為主體，后者以生產(chǎn)資料私有制為主體前者不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，后者不解放和發(fā)展生產(chǎn)力前者以共同富裕為價(jià)值目標(biāo)，后者不可避免出現(xiàn)兩極分化前者搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，后者搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前者有國(guó)有企業(yè)，后者沒(méi)有國(guó)有企業(yè)三、辨析題

革命是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力.答：對(duì)?革命是推翻舊的社會(huì)制度，從而使生產(chǎn)力得到發(fā)展?改革是消除制約生產(chǎn)力發(fā)展的因素，把不利生產(chǎn)力發(fā)展的舊的體制,傳統(tǒng)思想觀念及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等改掉，這同樣會(huì)使生產(chǎn)力得到發(fā)展.消滅剝削的物質(zhì)條件是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá).答:錯(cuò).消滅剝削的物質(zhì)條件是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)?只有生產(chǎn)力得到高度發(fā)達(dá)，我們才可能消滅剝削.四、復(fù)習(xí)思考題：如何理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？答：(1)把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)與鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論在科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值目標(biāo)上是完全一致的，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，可推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展，抓住發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，可發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固.試述改革與發(fā)展的關(guān)系.答：(1)通過(guò)改革與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來(lái)解放生產(chǎn)力的問(wèn)題，通過(guò)改革落后的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育等體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制及其他體制，才能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，所以改革是第二次革命，也是解放生產(chǎn)力；(2)發(fā)展必須堅(jiān)持和深化改革。從而把改革與發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量

把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖；(3)改革開(kāi)放是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。2020年毛概必考重點(diǎn)全真模擬試卷及答案(五)一、單項(xiàng)選擇題認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是認(rèn)清(B)中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段中國(guó)的資源狀況中國(guó)的人口狀況社會(huì)主義初級(jí)階段是(B)任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必然經(jīng)歷的起始階段特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段走向社會(huì)主義的階段向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段我們講一切從實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是(D)生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高自然條件差，資源相對(duì)短缺正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

鄧小平旗幟鮮明地提出現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是在(B)黨的^一屆三中全會(huì)上1979年的理論工作務(wù)虛會(huì)議上黨的十二大上黨的十三大上我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(C)先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口眾多、資金短缺、資源貧乏的矛盾堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是(A)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖堅(jiān)持自力更生不動(dòng)搖建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的(B)基本路線基本綱領(lǐng)基本方針基本原則

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是(D)堅(jiān)持社會(huì)主義道路堅(jiān)持人民民主專政堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力要解決的歷史課題是(B)發(fā)展生產(chǎn)，解決人民生活的溫飽問(wèn)題實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展生產(chǎn)使人民生活達(dá)到小康水平實(shí)現(xiàn)由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)向產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡二、多項(xiàng)選擇題：社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段，(ABCDE)它反映了我國(guó)社會(huì)主義的特殊性這是由我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地、半封建社會(huì)所決定的這是有我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的它的歷史任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化和現(xiàn)代化它需要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，至少需要一百年根據(jù)鄧小平的論述，改革是(ABCDE)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路中國(guó)的第二次革命解放生產(chǎn)力社會(huì)主義制度的自我完善四項(xiàng)基本原則對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)起的保證作用主要是（ABCD）保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境保證有一個(gè)共同的意志保證有統(tǒng)一的行動(dòng)保證現(xiàn)代化建設(shè)一帆風(fēng)順改革是中國(guó)的第二次革命，因?yàn)椋ˋBCDE）是為了解放生產(chǎn)力是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)