王受之《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》考研配套2021考研真題

王受之《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》考研配套2021考研真題第一部分考研真題精選一、名詞解釋1工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)［清華大學(xué)2014年研］答：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于19世紀(jì)下半葉的國(guó)際運(yùn)動(dòng)，因?yàn)榧揖?、室?nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面而興起，其目的在于解除工業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工業(yè)的威脅，復(fù)興中世紀(jì)手工藝風(fēng)氣和恢復(fù)手工藝行會(huì)傳統(tǒng)，通過(guò)建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)出民主思想。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以約翰?拉斯金的理論為指導(dǎo)，主張“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的原則，要求美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”。主要代表人物有威廉?莫里斯等，其影響主要集中在首飾、書(shū)籍裝幀等方面，在工業(yè)設(shè)計(jì)史上起著非常重要的作用。2德國(guó)工業(yè)同盟［清華大學(xué)2014年研］答：德國(guó)工業(yè)同盟是由赫爾曼?穆特休斯在德國(guó)倡議成立的旨在促進(jìn)設(shè)計(jì)的半官方機(jī)構(gòu),全稱“德意志工業(yè)同盟”，簡(jiǎn)稱‘DWB"。該同盟是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán),由一群設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家組成。在它的成立宣言中，提出了“通過(guò)藝術(shù)，工業(yè)與手工藝的合作,用教育宣傳及對(duì)有關(guān)問(wèn)題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來(lái)提高工業(yè)勞動(dòng)的地位”的目標(biāo)。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3勒?柯布西耶［山東建筑大學(xué)2018年研；北京工業(yè)大學(xué)2018年研；中國(guó)礦業(yè)大學(xué)2017年研；四川大學(xué)2017年研］答：勒?柯布西耶是法國(guó)現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的杰出代表，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的三位大師之一。勒?柯布西耶強(qiáng)調(diào)機(jī)械的美，強(qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)計(jì)算和幾何計(jì)算為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)代人類生活中經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的環(huán)境其實(shí)都是機(jī)器。20世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國(guó)家樣式的主要領(lǐng)袖，20世紀(jì)50年代以后勒?科布西耶轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代。主要貢獻(xiàn)是新建筑五要素和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思想，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的核心內(nèi)容是功能性和多元化的組合。代表作有《走向新建筑》、薩夫伊別墅、朗香教堂、馬賽公寓等。4工業(yè)設(shè)計(jì)［東華大學(xué)2019年研；暨南大學(xué)2018年研；湖北工業(yè)大學(xué)2018年研；北京建筑大學(xué)2017年研；華南理工大學(xué)2016年研；浙江工業(yè)大學(xué)2016年研；華僑大學(xué)2015年研；廣東工業(yè)大學(xué)2015年研；北京城市學(xué)院2015年研；福建師范大學(xué)2014年研；廈門(mén)大學(xué)2014年研；清華大學(xué)2013年研］答：工業(yè)設(shè)計(jì)是指憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和風(fēng)格，其目的在于解決工業(yè)產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問(wèn)題。從功能角度來(lái)說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場(chǎng)政策時(shí)的重要協(xié)助手段,企業(yè)可以通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品對(duì)顧客具有更大的吸引力。進(jìn)一步刺激市場(chǎng)容量,開(kāi)發(fā)潛在市場(chǎng)。工業(yè)設(shè)計(jì)的成就主要在于推動(dòng)了設(shè)計(jì)理念走向科學(xué)化和理性化，使設(shè)計(jì)學(xué)成為新興的邊緣學(xué)科并迅速發(fā)展,此后，設(shè)計(jì)意識(shí)深入人心并逐漸增強(qiáng)，設(shè)計(jì)體系基本形成并進(jìn)一一步完:55波普設(shè)計(jì)［清華大學(xué)2013年研；湖南大學(xué)2012年研；廈門(mén)大學(xué)2011年研］答：波普設(shè)計(jì)是一種風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)，20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。波普設(shè)計(jì)同時(shí)也是一個(gè)反現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重功能、重理性、嚴(yán)謹(jǐn)而呆板的特點(diǎn)和研究完美、整潔、高雅、形式單一的傳統(tǒng)。6芝加哥學(xué)派［湖南大學(xué)2013年研］答：芝加哥學(xué)派是指19世紀(jì)在芝加哥出現(xiàn)的主要從事高層商業(yè)建筑的建筑師群體，他們以大膽的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度和符合工業(yè)化的時(shí)代精神的設(shè)計(jì)藝術(shù)理念，在設(shè)計(jì)史上占據(jù)了一席之地。其創(chuàng)作特點(diǎn)在于注重內(nèi)部功能，大膽采用新材料，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，形式服從功能，立面簡(jiǎn)潔、明確，采用整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感等。代表人物有路易斯?沙利文等。7包豪斯［湖南大學(xué)2013年研；浙江理工大學(xué)2012年研］答：包豪斯是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由德國(guó)著名建筑家、設(shè)計(jì)理論家沃爾特?格羅皮烏斯創(chuàng)建的學(xué)院，通過(guò)10多年的努力，集中了20世紀(jì)初歐洲各國(guó)設(shè)計(jì)探索上的最新成果，特別是將荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)、蘇聯(lián)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的成果加以發(fā)展和完善，成為集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心。包豪斯在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑、平面設(shè)計(jì)和版面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、攝影、藝術(shù)等方面都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系奠定了基礎(chǔ)，并將歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推上一個(gè)空前的高度。包豪斯發(fā)展過(guò)程中，前期是德國(guó)地方政府的公立性質(zhì)的學(xué)校，先后分別由魏瑪政府等地方政府撥款維持；到1930年，在當(dāng)?shù)赜覂A勢(shì)力的脅迫下，學(xué)校被迫遷去柏林，并變成私立性質(zhì)的。雖然這所學(xué)院在1933年4月被納粹政府強(qiáng)行關(guān)閉了，但是，它對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的影響卻是巨大而難以估量的。1930年代末期，包豪斯的主要領(lǐng)導(dǎo)人物和大批學(xué)生、教員移居到美國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，通過(guò)他們的教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐，以美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大實(shí)力為依托，終于把包豪斯的影響發(fā)展成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格——“國(guó)際主義”風(fēng)格，從而影響到全世界。8康定斯基［天津美術(shù)學(xué)院2012年研］答：康定斯基是現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實(shí)踐的奠基人。他認(rèn)為藝術(shù)只受自身規(guī)律的限制，藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家即興的無(wú)意識(shí)活動(dòng)，色彩與形體如同鋼琴鍵盤(pán)，未來(lái)的藝術(shù)是一種媒介的綜合，不再會(huì)是一種單一媒體的表現(xiàn)等?？刀ㄋ够诎浪归_(kāi)設(shè)了“分析繪圖”等課程，其教學(xué)完全是從抽象的色彩與形體開(kāi)始的，然后把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。他對(duì)包豪斯基礎(chǔ)課的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在〃分析繪畫(huà)”和“色彩與形體的理論研究”兩個(gè)方面。代表作有《論藝術(shù)精神問(wèn)題》《關(guān)于形式的問(wèn)題》《點(diǎn)?線?面》等。9馬金托什［燕山大學(xué)2012年研］答：馬金托什是“新藝術(shù)”時(shí)期英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師，他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏日本浮世繪等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物。他善于將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單而又具有高度裝飾意味；室內(nèi)設(shè)計(jì)在造型上多利用簡(jiǎn)單的直線，色彩上慣用黑白兩色，圖案自然，富有整體感與典雅之美。他的代表作品是高背椅。1010瓦西里椅子［廈門(mén)大學(xué)2011年研］答：瓦西里椅子是1925年布魯爾設(shè)計(jì)的世界上第一把鋼管椅子。為了紀(jì)念他和老師瓦西里?康定斯基的友誼，故名“瓦西里椅子”。瓦西里椅子使用的材料為純不銹鋼腳架，架子線條簡(jiǎn)潔流暢，扶手、靠背和座墊為優(yōu)質(zhì)皮革材料，富有柔韌性，能帶給人較好的舒適感。瓦西里椅具備了精煉與凝重的品質(zhì)，其誕生真正實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)為人民大眾服務(wù)的宗旨。11彼得?貝倫斯［廈門(mén)大學(xué)2011年研］答：彼得?貝倫斯是德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，是德國(guó)工業(yè)同盟最著名的設(shè)計(jì)師，被譽(yù)為“第一位現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師”，同時(shí)也是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先驅(qū)。他的設(shè)計(jì)從功能出發(fā)，基本拋棄了繁瑣的裝飾,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、功能良好的外型和結(jié)構(gòu)。彼得?貝倫斯在注重功能與技術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計(jì)形式的簡(jiǎn)約，主張對(duì)造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析,堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則。12青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)［廈門(mén)大學(xué)2011年研］答：青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)是德國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。“青年風(fēng)格”是對(duì)德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的稱謂，其命名源于藝術(shù)雜志《青年》。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)始于慕尼黑，很快傳到柏林和德國(guó)西南部城市達(dá)姆施塔特。因受英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和歐洲其他國(guó)家新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響,它一方面強(qiáng)調(diào)裝飾，推崇新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)自然主義曲線圖形,另一方面受到德國(guó)傳統(tǒng)木刻版畫(huà)和中世紀(jì)字體的影響，具有相對(duì)簡(jiǎn)潔的、線條硬朗的獨(dú)特風(fēng)貌。13羅伯特?溫圖利(RobertVenturi)［武漢理工大學(xué)2010年研］答：羅伯特?溫圖利是美國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)家，他是奠定建筑設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人，著有《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》。1969年，針對(duì)米斯?凡德洛提出的“少則多”的設(shè)計(jì)原則，羅伯特?溫圖利在論文中提出了“少則煩”的設(shè)計(jì)原則，從形式基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代主義提出挑戰(zhàn)，并闡明了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。在其著作《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》中，溫圖利一方面高度評(píng)價(jià)了現(xiàn)代主義，認(rèn)為現(xiàn)代主義是對(duì)人類文明的一個(gè)提高；另一方面，他公開(kāi)提出“現(xiàn)代主義已經(jīng)死亡”。他認(rèn)為真正左右美國(guó)建筑和設(shè)計(jì)的是商業(yè)力量和市場(chǎng)力量，是代表了對(duì)于現(xiàn)代主義和國(guó)際主義風(fēng)格不滿的整整一代設(shè)計(jì)師的心聲的吶喊。14維克多?巴巴納克（VictorP叩anek）［武漢理工大學(xué)2010年研］答：維克多?巴巴納克是20世紀(jì)60年代末美國(guó)著名設(shè)計(jì)理論家，他最早提出〃設(shè)計(jì)理論”這一觀點(diǎn)，著有《為現(xiàn)實(shí)世界的目的》一書(shū)。該書(shū)明確提出了設(shè)計(jì)的三個(gè)目的：①設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù),而不是為少數(shù)富裕國(guó)家和階層服務(wù)。②設(shè)計(jì)不但應(yīng)為健康人服務(wù),而且應(yīng)考慮為殘疾人服務(wù)。③設(shè)計(jì)必須考慮地球的有限資源使用問(wèn)題，必須為保護(hù)地球服務(wù)。巴巴納克所提出的設(shè)計(jì)的三個(gè)目的反映了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根本宗旨和本質(zhì)特征，對(duì)美國(guó)和世界設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響,書(shū)中的諸多觀點(diǎn)更被認(rèn)為是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐必須奉行的準(zhǔn)則。15雷蒙?羅維［燕山大學(xué)2010年研］答：雷蒙?羅維是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，其設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)練、容易維修保養(yǎng)養(yǎng)講求典雅或者美觀、使用方便、經(jīng)濟(jì)、耐用，他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過(guò)產(chǎn)品的形狀表達(dá)實(shí)用功能。他不僅對(duì)工業(yè)技術(shù)感興趣，對(duì)于人的視覺(jué)敏感性也有很深的認(rèn)識(shí)和追求,他的設(shè)計(jì)既具有工業(yè)化特征，又具有人情味。他的一生，是美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)始、發(fā)展，到達(dá)頂峰和逐漸衰退的整個(gè)過(guò)程的縮影和寫(xiě)照。其代表作品有可口可樂(lè)玻