《弟子規(guī)》課程綱要

《弟子規(guī)課程綱要》一、授課對(duì)象1年級(jí)學(xué)生二、課程類(lèi)型綜合實(shí)踐類(lèi)三、課程簡(jiǎn)介（本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容）總敘1弟子規(guī)圣人訓(xùn)，首孝弟次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾而親仁，有余力則學(xué)文入則孝2父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，父母責(zé)須順承3冬則溫夏則清，晨則省昏則定，出必告反必面，居有常業(yè)無(wú)變4事雖小勿擅為，茍擅為子道虧，物雖小勿私藏，茍私藏親心傷5親所好力為具，親所惡謹(jǐn)為去，身有傷貽親憂，德有傷貽親羞，親愛(ài)我孝何難，親憎我孝方賢6親有過(guò)諫使更，怡吾色柔吾聲，諫不入悅復(fù)諫，號(hào)泣隨撻無(wú)怨7親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床，喪三年常悲咽，居處變酒肉絕，喪盡禮祭盡誠(chéng)，事死者如事生四、課程開(kāi)發(fā)的目的容在當(dāng)今的社會(huì)中仍然具有積極的意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的生命之源，涵蓋了中國(guó)中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它實(shí)踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華。引導(dǎo)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，主動(dòng)吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學(xué)生，承擔(dān)起弘揚(yáng)中華文明的歷史重任。自己謹(jǐn)慎約束，對(duì)他人誠(chéng)實(shí)守信。毫無(wú)疑問(wèn)，高尚的品德須從小培養(yǎng)。在孩子剛理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見(jiàn)在《弟子規(guī)》進(jìn)校園無(wú)疑是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義的。五、課程目標(biāo)1、在兒童記憶力發(fā)展迅速的階段，通過(guò)背誦古典文化經(jīng)典，開(kāi)發(fā)起記憶潛能、陶冶其性情、健全其人格，培養(yǎng)聰明健康，知書(shū)明理，有著較高人文素養(yǎng)的下一代。2、弘揚(yáng)中華民族文化，增進(jìn)下一代對(duì)中國(guó)悠久歷史、文化等各方面的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的民族自豪感。3、發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信、仁愛(ài)、正直寬容的中華民族精神，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，促成樹(shù)立優(yōu)良的社會(huì)責(zé)任感，以正風(fēng)氣，以提民心。4、讓學(xué)生在誦讀高品位典范性的古今文學(xué)作品過(guò)程中，有機(jī)的展開(kāi)科學(xué)的朗誦、演講等基本技能訓(xùn)練，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的文化積累。同時(shí)教學(xué)手段多樣化，采取民樂(lè)欣賞，詩(shī)配畫(huà)，表演等多種方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。六、課程內(nèi)容1、中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)。許多文化源頭著作——如超越了時(shí)代限制，至今仍極富活力，放射著奪目的光輝。2、一個(gè)挺立于世界民族之林的國(guó)家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族著一代新人的成長(zhǎng)——“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；“先天養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。3、提高認(rèn)識(shí)，重視并扎實(shí)地開(kāi)展誦讀活動(dòng)。要求全體教師和學(xué)生都參與誦讀活動(dòng)，經(jīng)常、深入、有效地開(kāi)展誦讀活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式。學(xué)期初各合，可以舉行“班級(jí)誦讀比賽”、“古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)答”、“詩(shī)詞配畫(huà)”、“詩(shī)詞配文”等小型而多樣的活動(dòng)以此來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀積極性。4、每節(jié)課預(yù)備鈴響教師準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入教室組織學(xué)生開(kāi)始課前兩分鐘的誦讀（可以七、課程實(shí)施建議根據(jù)《弟子規(guī)》校本課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)基本方法可確立為“四化”教學(xué)方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。1.誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最基本的方法，也是最重要的方法。2.情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂(lè)，色彩鮮明的畫(huà)面，生動(dòng)有趣的故國(guó)學(xué)，學(xué)國(guó)學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)。3.故事化，就是用精典的小故事來(lái)詮釋古文深?yuàn)W的哲理，幫助學(xué)生理解原文年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。4.生活化，是指《弟子規(guī)》校本課程要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目生活。使《弟子規(guī)》生活化，讓學(xué)生把中國(guó)傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。八、課程評(píng)價(jià)1.評(píng)價(jià)主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評(píng)價(jià)主體的現(xiàn)狀，指導(dǎo)學(xué)使評(píng)價(jià)成為教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同交互的活動(dòng)。2.評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化：不僅評(píng)價(jià)