世界古代建筑史

世界古代建筑史<<建筑史>>目錄第1節(jié)原始社會第2節(jié)古代埃及與西亞第3節(jié)愛琴文化第4節(jié)古希臘建筑第5節(jié)古羅馬建筑第6節(jié)封建中世紀的建筑第7節(jié)文藝復興時期的建筑第8節(jié)17世紀的歐洲第9節(jié)18世紀的建筑第10節(jié)19世紀的建筑

建筑史的學習內容和研究范圍學習內容：西方古代建筑設計,裝飾.研究范圍：建筑設計,裝飾的起源、發(fā)展變化、歷代典型的建筑形制、裝飾風格以及技術、材料和相關的美術、繪畫、雕塑、工藝美術。建筑形制與裝飾風格建筑形制：每一個時代，每一個地域，當有所成就之時，亦即形成了一定的章法和規(guī)制，即我們所說的建筑形制。裝飾風格：即是在一定的素材在構成各種形態(tài)時借由構成章法、規(guī)制的不同，而表達出的獨特形式或樣式，這種形式久而久之便形成了風格。

地域與時代一旦某民族的文化引起了世界其他地域的文明者的高度重視，那么他們的文化也將對這個民族的文化產生撞擊。所以對建筑裝飾史的看法不能僅限于一個地域在時間上的變遷，必須對同時代的地域間之差異作出比較和考察。返回目錄

原始時代一、舊石器時代

當時的人類以狩獵、采集為生，居住上由最初的巢居演變?yōu)楹髞淼难ň印Ｒ庾R形態(tài)方面產生了巫術觀念和把動物植物或自然現(xiàn)象作為祖先的“圖騰”崇拜。二、新石器時代

居住方式逐漸演變成豎穴居住，人類開始定居生活，并學會了畜牧和農耕，在食物的貯藏和調理上，開始使用陶器，而石器進一步得到發(fā)展。三、青銅器、鐵器時代

這一階段稱之為“金石并用時代”，隨著青銅器的使用，漸漸地農業(yè)生產的規(guī)模增大了，人類也演變?yōu)榧拥纳罘绞?。返回目錄舊石器時代法國豐?的?高麥洞的壁畫法國格里馬底洞圓雕裸女原始時代舊石器時代阿塔米拉野牛，西班牙阿塔米拉洞窟壁畫馬，法國拉斯科洞窟壁畫原始時代(約公元前15000~前10000年前后）新石器時代丹麥出土的彩陶瑞士納沙泰爾湖的湖居復原原始時代新石器時代英國巨石群—石柵原始時代青銅器器、鐵鐵器時時代丹麥出出土的的青銅銅器——盔原始時時代在青銅銅器時時代末末期，，約公公元前前4千千至3千年年左右右，青青銅器器發(fā)明明了，，此項項發(fā)明明農具具與武武器的的性能能提高高了，，大大大地促促進了了農業(yè)業(yè)生產產的發(fā)發(fā)展。。古代埃埃及與與西亞亞古埃及（古王王國時時代——中王王國時時代——新王王國時時代））埃及地地區(qū)氣氣候炎炎熱，，樹木木稀少少，早早期建建筑是是土、、木結結構，，到了了王朝朝時代代，即即向石石材發(fā)發(fā)展了了。為為了防防熱，，建筑筑的墻墻壁和和屋頂頂做的的極厚厚，而而且往往上向向內傾傾斜，，窗洞洞小而而少，，尤以以陵墓墓、神神廟建建筑顯顯示出出雄偉偉的特特色，，而其其中法法老陵陵墓的的金字字塔最最為著著名。。古美索索不達達米亞亞（古巴巴比倫倫王國國—亞亞述王王國——新巴巴比倫倫王國國）古美索索不達達米亞亞的文文化發(fā)發(fā)源于于底格格里斯斯河與與幼發(fā)發(fā)拉底底河流流域一一帶（（今伊伊拉克克）。。在建建筑上上表現(xiàn)現(xiàn)為從從夯土土墻到到土坯坯磚和和燒磚磚，并并發(fā)明明瀝青青作為為粘結結材料料，采采用穹穹隆和和券拱拱結構構，創(chuàng)創(chuàng)造了了用作作墻面面裝飾飾的彩彩色琉琉璃磚磚。埃及與與西亞的住宅宅返回目目錄撒哈拉拉昭昭賽賽爾金金字塔塔—現(xiàn)存最最早的的金字字塔金字塔塔呈6層階階梯狀狀，總總高62.18米，，昭賽賽爾葬葬寶在在塔座座下27多多米的的豎坑坑里，，原有有石灰灰?guī)r飾飾面已已不復復存在在，這這正是是從““瑪斯斯塔巴巴”到到正角角錐式式金字字塔的的過渡渡形式式。古埃及及吉薩的的三座座金字字塔以第四四王朝朝第二二代法法老庫庫夫的的金字字塔為為最大大，塔塔高146.4米。。位于于中間間的高高度略略矮的的第二二座金金字塔塔是庫庫夫之之子、、法老老哈夫夫拉的的陵墓墓，前前面多多了““斯芬芬克斯斯”獅獅身人人面像像，最最前面面的第第三座座金字字塔是是孟卡卡拉的的陵墓墓，其其前面面還有有三座座小金金字塔塔是為為皇后后所建建的。。古埃及及獅身人人面像像獅身代代表力力量與與權力力，而而人面面代表表著智智慧。。古埃及及獅身人人面像像獅身人人面像像對應應星體體獅身人人面像像也天天空星星體有有著對對應。。獅身身人面面像在在春分分日和和秋分分日這這兩天天的正正面永永遠都都正對對著太太陽升升起的的地方方，千千萬年年不變變。而而出現(xiàn)現(xiàn)在春春分日日東方方地平平線上上的黃黃道帶帶星座座（即即獅子子座、、巨蟹蟹座、、雙子子座等等十二二星座座），，因歲歲差運運動關關系，，其位位置會會緩慢慢地移移動。。而而每每個星星座最最多只只待兩兩千兩兩百年年?，F(xiàn)現(xiàn)在我我們的的年代代，太太陽處處在雙雙魚座座。這這星座座已經經待在在這里里差不不多兩兩千年年。寶寶瓶座座即將將來臨臨。再再用計計算機機仿真真回到到公元元前10500年春春分日日日出出前，，獅身身人面面像正正好注注視著著天空空的獅獅子座座。古埃及地下墓瓦片山地下下墓窯古埃及建于公元二二世紀，是是當時的公公墓，尸體體沿這里被被用繩子放放到距地面面幾十米的的地底崖墓古埃及神廟—卡納納克阿蒙神神廟卡納克阿蒙蒙圣廟是所所有太陽神神廟中最大大的，始建建于中王國國時代。多多柱大廳（（柱子是埃埃及神廟的的特征）是是該神廟的的主神殿，，廳內有16列共134根巨巨柱，用來來支承。神神殿內的所所有柱子和和梁枋以及及壁面刻滿滿彩色陰刻刻浮雕，石石柱排列如如林，光線線陰暗，氣氣氛神秘。。古埃及卡納克阿蒙蒙神廟的方方尖碑方尖碑是古古埃及的另另一件杰作作，也是除除金字塔以以外，古埃埃及文明最最富有特色色的象征。。方尖碑外外形呈尖頂頂方柱狀，，由下而上上逐漸縮小小，頂端形形似金字塔塔尖。以金金、銅或金金銀合金包包裹，當旭旭日東升照照到碑尖時時，它象耀耀眼的太陽陽一樣閃閃閃發(fā)光。古埃及斯芬克斯神神道連接盧克索索神廟和克克納克神廟廟，古時連連綿2公里里長。古埃及盧克索神廟廟盧克索神廟廟屬于細長長型，供奉奉著底比斯斯三神。神神廟從公元元前十五世世紀阿曼侯侯泰三世開開始建造，，直到公元元前四世紀紀的亞歷山山大大帝時時期才完成成。古埃及阿步辛貝爾爾的拉姆西西斯二世神神廟阿布辛貝拉拉姆西斯二二世神廟的的入口處的的四座巨大大的雕像，，都是這個個自戀的法法老的雕像像。古埃及室內裝飾方方面逾四千年仍仍色澤鮮艷艷。用尼羅羅河三角洲洲的特產蘆蘆葦做的紙紙，叫“莎莎草紙”，，古時用來來書寫宗教教經文和法法律文件。。10世紀紀后紙草工工藝失傳，，直到20世紀才又又被發(fā)現(xiàn)。。古埃及觀象臺早期有一種種塔廟建筑筑稱為“吉吉庫拉塔””，此建筑筑外墻以土土磚為建材材，外觀很很象層層向向上遞減的的梯狀金字字塔，神殿殿建于臺基基上，最高高一層為觀觀象臺。古美索不達達米亞薩爾貢二世世的王宮王宮東面有有坡道,可可供車馬上上下。宮中中210個個房間圍繞繞成30多多個內院，，布局分區(qū)區(qū)明確。南南面宮門內內有一個邊邊長92米米的方形大大院。東面面為行政用用房,西面面為神廟,北面有門門可通往正正殿和后宮宮。宮殿西西部的神廟廟和觀象臺臺體現(xiàn)了神神權與皇權權的結合。。觀象臺外外形呈階梯梯狀，基底底方形，邊邊長約45米，四邊邊正對方位位，內為實實心土坯，，表面砌磚磚。人首翼牛像像薩爾貢二世世宮殿的守守護神獸(高浮雕)〔亞述〕〕（公元前前742～～前706年）在王王宮兩側雕雕鑿的神獸獸，亞述人人稱舍都，，人首、獅獅身、牛蹄蹄；頭頂高高冠，胸前前掛著一綹綹經過編梳梳的長胡須須，一對富富有威懾力力的大眼睛睛，身上還還長著展開開著的一對對翅膀，顯顯得氣宇軒軒昂，令人人敬畏。這這種形象的的石雕簇立立在宮門口口，是一種種王權不可可侵犯的象象征。在在薩爾恭二二世宮門前前的這兩只只鎮(zhèn)門獸形形象，一直直影響到其其他民族，，古波斯和和西亞地區(qū)區(qū)也都十分分盛行，它它逐漸成為為一種吉祥祥動物，并并具有神秘秘的力量。。古美索不達達米亞空中花園巴比倫空中中花園，素素有世界七七大奇跡之之一的稱號號，在公元元前604年至562年間，，由古巴比比倫國王尼尼布甲尼撒撒二世為他他最愛的王王后而建造造的。古美索不達達米亞新巴比倫城城之伊什塔塔門建筑上，為為了建造頂頂棚，不只只使用木梁梁，同時也也能以石塊塊砌筑拱形形構造，因因而促成了了連接拱形形構造所不不可或缺的的螺栓制造造技術。古美索不達達米亞埃及的住宅宅埃及地處沙沙漠邊緣，，且氣候干干燥，木材材稀少，故故建筑以磚磚為主要材材料。上流流階層住宅宅有高大的的圍墻，并并在腹地有有小神殿，，其后還有有庭院，中中間是大小小不同的住住宅。住宅宅區(qū)可分為為入口大廳廳、中央大大廳和個人人房間等3個。埃及與西亞亞的住宅美索不達米米亞的住宅宅美索不達米米亞的富人人住宅大多多是磚造的的長方形建建筑，外壁壁沒有窗戶戶，僅有一一個入口，，中央大廳廳挑空以便便采光、通通風，并用用作通道，，以便通向向四周的房房間。埃及與西亞亞的住宅家具埃及上流階階層人士在在室內都已已使用椅子子，日常生生活中的椅椅子一般沒沒有靠背，，用餐桌則則極為簡單單，是一張張長方形板板加四腳做做成。在典典儀時，則則會用裝飾飾豪華的扶扶手靠椅。。美索不達米米亞的富人人所用的家家具基本也也埃及人相相似，然而而有相異的的地方是，，他們在椅椅子、餐桌桌、床的腳腳上，飾有有盤旋狀的的花紋。埃及與西西亞的住住宅圖坦卡門門覆蓋在圖圖坦卡門門的木乃乃伊面上上。他的棺木木有4層層，分別別為木﹑﹑石﹑木木﹑黃金金第3節(jié)希希臘臘太古——“愛琴琴文化””時期在早些時時候，人人們對希希臘太古古時代的的認識僅僅限于神神話傳說說階段，，直到19世紀紀，希臘臘太古時時代才有有真實的的歷史顯顯現(xiàn)出來來。人們們一般把把公元前前3000年至至公元前前1100年之之間的希希臘文化化稱為希希臘太古古—“愛愛琴文化化”。一、西克拉底底斯文化化（約公元元前2600~前2000年年）二、克利特文文化（約公元元前2100年年~前1400年）三、邁錫尼文文化（約公元元前1600年年~前1125年）返回目錄錄一、西克克拉底斯斯文化（（金石并并用時代代）西克拉底底斯的早早期文化化是以西西克拉底底斯群島島為中心心包括克克利特島島、希臘臘本土及及小亞細細亞西岸岸等地存存在于愛愛琴海最最發(fā)達的的新石器器階段的的文化。。這個時時期，石石器的制制造達到到了成熟熟的地步步。建筑方面面表現(xiàn)為為用生磚磚筑成的的巨大的的城墻以以及堡壘壘。宮殿殿也為主主廳式，，長方形形的大廳廳里安裝裝有火爐爐，很可可能是當當時首領領的住宅宅或者也也兼做宗宗教典儀儀的場所所，這種種建筑正正是爾后后的希臘臘正廳式式建筑的的雛形。。這時期還還發(fā)現(xiàn)有有許多實實用器皿皿及工藝藝美術品品。如有有一些粗粗制的造造型為人人面和鳥鳥嘴的陶陶器，許許多黃金金制品和和青銅器器，還有有意見鉛鉛制小裸裸婦像，，而容器器上大多多有幾何何形裝飾飾紋樣。。二、克利利特文化化克利特文文化（米米諾斯文文化）貫貫穿于愛愛琴文化化的第二二階段.這里發(fā)發(fā)掘物以以克諾索索斯的米米諾斯王王宮最具具代表性性。被稱稱之為““迷宮””?？死锾貚u島上的克克諾索斯斯王宮復復原克里特島島上的克克諾索斯斯王宮遺遺址米諾斯王王宮的內內院柱廊廊宮中的柱柱子上粗粗下細，，柱頭、、柱身或或黑或紅紅，別具具一格。。裝飾壁畫畫國王大殿殿裝飾壁壁畫王后寢宮宮裝飾陶器及實實用工藝藝品卡馬列斯斯風格的的早期彩彩盤卡馬列斯斯風格的的鳥嘴壺壺陶器及實實用工藝藝品章魚紋水水壺布滿乳房房的女邪邪神像克諾索斯斯宮的女女蛇神三、邁錫錫尼文化化邁錫尼城城復原圖圖青銅時代代晚期文文化。分分布于希希臘大陸陸及愛琴琴海諸島島。因當當時希臘臘最強的的王國及及其首都都邁錫尼尼而得名名。根據荷馬馬史詩的的記載以以及其他他傳說，，以邁錫錫尼國王王為首的的希臘諸諸邦軍隊隊曾與位位于小亞亞細亞的的特洛伊伊進行長長達十年年的戰(zhàn)爭爭。獅子門邁西尼在在希臘半半島上，，它和它它附近城城市的文文化略晚晚于克里里特的。。它們的的主要建建筑物是是城市的的核心——衛(wèi)城。。衛(wèi)城里里有宮殿殿，貴族族住宅、、倉庫、、陵墓等等等，外外面圍一一道或幾幾道石墻墻，有幾幾米厚，，石塊很很大，常常有5-6噸重重，得名名為大力力神式砌砌筑。第4節(jié)古古代代希臘的的建筑裝裝飾古代希臘臘在造型型藝術方方面于均均稱與協(xié)協(xié)調的精精神中尋尋求一種種理想的的美，就就文化而而言，已已脫離以以神和國國王權威威為主題題的表達達，首次次進入以以人的肉肉體之美美或精神神內容為為主題的的表達，，使神話話題材隱隱喻現(xiàn)實實成為可可能。一、古風風時期（公元前前8~前前5世紀紀）二、古典典時期（公元前前5~前前4世紀紀）三、希臘臘末期——希臘化化時代（公元前前4世紀紀末~前前1世紀紀）四、希臘臘人的住住宅一、古風風時期這個時期期最重要要的就是是完成了了希臘神神廟建筑筑中最主主要的兩兩種形制制，即““多立克克式”和和“愛奧奧尼式””。陶器陶器二、古典時期期在整個古典時時期的前一半半時間內，建建筑中的重點點仍然是神廟廟建筑，而這這一時期最偉偉大的成就，，則是公元前前5世紀中葉葉以后的雅典典衛(wèi)城建筑群群。雅典衛(wèi)城衛(wèi)城山門衛(wèi)城山門是雅雅典衛(wèi)城的入入口，建于公公元前437-前431年，由尼西西克利斯設計計，它的立面面前后均用六六根多立克柱柱，中央一跨跨最為寬大，，以強調大門門的特征。山山門以西內坡坡道兩側，各各有三根秀拔拔的愛奧尼立立柱，在它們們頂托著的愛愛奧尼式梁枋枋上，彩繪著著鮮艷的盾劍劍畫。帕特農神廟這是一座長方方形的白色大大理石建筑物物，四周共有有46根大理理石柱子，，正面是主室室，背面是處處女宮，檐壁壁上有精美的的浮雕，兩側側墻上有雅雅典娜出生和和她同波賽東東爭奪雅典城城的浮雕，廟廟里還雕刻著著朝拜女神的的游行隊伍伍的場面。殿殿堂中，原來來有雕刻家菲菲迪亞斯用黃黃金和象牙雕雕刻的雅典娜娜像。勝利女神尼克克小廟其殿內前后均均由四根“愛愛奧尼式”柱柱組成的門廊廊，廟很小，，與山門右邊邊保持平衡。。位于山門的的左邊。伊瑞克先神廟廟它由3個小神神廟、2個門門廊和一個女女像柱廊組成成，其造型精精巧秀麗，構構圖獨特且比比例和諧，與與帕特農神廟廟的巨大體量量形成對比。。雕刻雅典娜神像擲鐵餅者浮雕古希臘是一個個泛神論的國國家，建造大大規(guī)模的神廟廟是出于對神神的崇拜，這這些神廟成為為浮雕的主要要載體。公元元前5世紀，進入鼎鼎盛時期的古古希臘開始大大量地運用浮浮雕來裝點城城市和建筑。。包括三角楣楣墻雕刻、浮浮雕間板和飾飾帶浮雕在內內的巴特農神神廟上的浮雕雕藝術，無疑疑是希臘古典典雕刻遺跡中中最偉大的作作品。赫格索墓碑浮浮雕三、希臘末期期—希臘化時代這時期的建筑筑有了更進一一步的發(fā)展，，各地都建有有希臘風格的的都市，相應應的廣場、學學校、商店、、風塔、燈塔塔等應運而生生。神廟建筑筑的局勢開始始縮小，形制制由過去的圍圍廊式該為僅僅在兩端立柱柱。產生了新新形式的神壇壇建筑。四、希臘人的的住宅希臘城市的建建筑是以廣場場為中心，周周圍則立議事事廳，體育館館，競技場，，劇場，商店店，神廟等。。古風時期的居居住形式：廳廳堂式住宅古典時期的居居住形式：四四周為鮮少開開口的圍墻所所圍，并設內院，，各自獨立的的房間圍繞內院布置置，內院一側側是敞廊。家具：注重機機能而不重視視裝飾第5節(jié)古代羅羅馬的建筑裝裝飾羅馬本是意大大利半島中部部西岸的一個個小城邦國家家，公元前5世紀起實行自自由民主的共共和政體。公公元前3世紀，羅馬征征服了全意大大利，向外擴擴張，到公元元前1世紀末，統(tǒng)治治了東起小亞亞細亞和敘利利亞，西到西西班牙和不列列顛的廣闊地地區(qū)。北面包包括高盧（相相當現(xiàn)在的法法國、瑞士的的大部以及德德國和比利時時的一部分）），南面包括括埃及和北非非。公元前30年起，羅馬成成了帝國。古歲馬的建筑筑按其歷史發(fā)發(fā)展可分為三三個時期：一、伊特魯里里亞時期（公公元前8-前2世紀）二、羅馬共和和國盛期（公公元前2世紀-前30年三三、羅馬帝帝國時期（公公元前30年-公元476年）一、伊特拉里里亞伊特拉里亞曾曾是意大利半半島中部的強強國。其建筑筑在石工、陶陶瓷構件與拱拱券結構方面面有突出成就就。羅馬王國國與共和初期期的建筑就是是在這個基礎礎上發(fā)展起來來的。卡畢托利諾的的母狼（傳說其上吃吃狼奶的孿生生兄弟—羅慕洛和利姆姆是羅馬人的的祖先）陶棺塞爾維特里夫夫妻陶棺二、羅馬共和和國盛期羅馬在統(tǒng)一半半島與對外侵侵略中聚集了了大量勞動力力、財富與自自然資源，有有可能在公路路、橋梁、城城市街道與輸輸水道方面進進行大規(guī)模的的建設。公元元前146年對希臘的征征服，又使它它承襲了大量量的希臘與小小亞細亞文化化和生活方式式。于是除了了神廟之外，，公共建筑，，如劇場、競競技場、浴場場、巴西利卡卡等十分活躍躍，并發(fā)展了了羅馬角斗場場。同時希臘臘建筑在建筑筑技藝上的精精益求精與古古典柱式也強強烈地影響著著羅馬。萬神廟單一空間、集集中式構圖的的建筑物的代代表是羅馬城城的萬神廟（（Patheon，它也是羅馬馬穹頂技術的的最高代表。。在現(xiàn)代結構構出現(xiàn)以前，，它一直是世世界上跨度最最大的大空間間建筑。萬神廟早期的萬神廟廟也是前柱廊廊式的，但焚焚毀之后，重重建時，采用用了穹頂覆蓋蓋的集中式型型制。新萬神神廟是圓形的的，穹頂直徑徑達43.3米。頂端高度度也是43.3米。按照當時時的觀念，穹穹頂象征天宇宇。它中央開開一個直徑8.9米的圓洞，象象征著神和人人的世界的聯(lián)聯(lián)系，有一種種宗教的寧謐謐氣息。結結構為混凝土土澆筑，為了了減輕自重，，厚墻上開有有壁龕，龕上上有暗券承重重，龕內置放放神像。神像像外部造形簡簡潔，內部空空間在圓形洞洞口射入的光光線映影之下下寵偉壯觀，，并帶有神秘秘感，室內裝裝飾華麗，堪堪稱古羅馬建建筑的珍品。。三、羅馬帝帝國時期公元前30年羅馬共和和國執(zhí)政官官奧古斯都都稱帝。從從帝國成立立到公元后后180年左右是帝帝國的興盛盛時期，這這時，歌頌頌權力、炫炫耀財富，，表彰功績績成為建筑筑的重要任任務，建造造了不少雄雄偉壯麗的的凱旋門，，紀功柱和和以皇帝名名字命名的的廣場、神神廟等等。。此外，劇劇場、圓形形劇場與浴浴場等亦趨趨于規(guī)模宏宏大與豪華華富麗。3世紀起帝國國經濟衰退退、建筑活活動也逐漸漸沒落。以以后隨著帝帝國首都東東遷拜占庭庭，帝國分分裂為東、、西羅馬帝帝國，建筑筑活動仍長長期不振，，直至476年，西羅馬馬帝國滅亡亡為止。羅馬可里西西姆大劇場場（大角斗斗場）角斗場起于于共和末期期，平面是是長圓形的的，相當于于兩個劇場場的觀眾席席，相對合合一。它們們專為野蠻蠻的奴隸主主和游氓們們看角斗而而造。從功功能、規(guī)模模、技術和和藝術風格格各方面看看，羅馬城城里的大角角斗場（75-80年）是古羅羅馬建筑的的代表作之之一。羅馬可里西西姆大劇場場（大角斗斗場）大角斗場長長軸188米，短軸156米，中央的的“表演區(qū)區(qū)”長軸86米，短軸54米。觀眾席席大約有60排座位，逐逐排升起，，分為五區(qū)區(qū)。前面一一區(qū)是榮譽譽席，最后后兩區(qū)是下下層群眾的的席位，中中間是騎士士等地位比比較高的公公民坐的。。卡拉卡拉大大浴場三世紀時，，十字拱和和拱券平衡衡體系的成成熟，把古古羅馬建筑筑又推進了了一步?？ɡɡ≡鍪瞧浯碜髦灰?。浴場總總體為575×363米，中央是是可供1600人同時沐浴浴的主體建建筑，周圍圍是花園，，最外一圈圈設置有商商店，運動動場，演講講廳以及與與輸水道相相連的蓄水水槽等。卡拉卡拉大大浴場主休建筑為為一228×115.82米的對稱建建筑物,內設冷、溫溫、熱水浴浴三個部分分，每個浴浴室之外都都有更衣室室等輔助性性用房。結結構是梁柱柱與拱券并并用，并能能按不同的的要求選用用不同的形形式?？ɡɡ蟠笤鍪覂妊b飾華華麗，并設設有許多凹凹室與壁龕龕。建筑功功能、結構構與造型在在此是統(tǒng)一一的，并創(chuàng)創(chuàng)造了動人人的空間序序列?？ɡɡ蟠笤鲞@一浴場是是最富麗堂堂皇的一座座浴場。從從這一廢墟墟中收集到到的很多藝藝術品、雕雕塑和鑲嵌嵌畫現(xiàn)在保保存在羅馬馬和那不勒勒斯的一些些博物館里里。公共廣場群群君士坦丁凱凱旋門是羅羅馬城現(xiàn)存存的三座凱凱旋門中年年代最晚的的一座。圖拉真紀功功柱圖拉真柱，，總高度38米，柱身高高27米，用大理理石塊構成成，聳立在在方形的基基座上。周周圍纏纏滿由22個圈組成的的螺旋形浮浮雕帶，浮浮雕總長為為200米左右。出出現(xiàn)在浮雕雕上的人物物多達2500個法國尼姆的的迦爾橋尼姆水道橋橋（公元元前1世紀）,就建在法國國南部的尼尼姆城,全長達275米左右,是為當時架架設公用輸輸水槽中最最典型的渡渡橋建設之之一.雕塑奧古斯都像像羅馬的住宅宅和裝飾龐貝城龐貝城龐貝城龐貝城龐貝城龐貝城龐貝城室內內裝飾生活用品水壺梳妝盒第6節(jié)封封建中世世紀的建筑筑裝飾按歷史學家家定中世紀紀是指歐洲洲封建社會會歷史時期期，是從公公元476年西羅馬馬帝國滅亡亡到公元17世紀中中葉英國資資產階級革革命前夕止止。但在文文化史上習習慣指到公公元14世世紀意大利利文藝復興興開始為標標志，恩格格思說過但但丁是中世世紀最后一一位偉大詩詩人。早期基督教教時期（公公元1世紀紀~10世世紀）“羅馬式””時期（公公元11~12世紀紀）“哥特式””時期（公公元13~14世紀紀）“拜占庭””（公元4世紀以后后東羅馬））“伊斯蘭教教”（公元元7世紀產產生）一、早期基基督教文化化

裝飾吉吾尼奧哈哈庫大理石石雕刻石棺棺墻壁鑲嵌畫畫（二）建筑筑公元4世紀紀基督教合合法化以來來，羅馬帝帝國境內便便大肆新建建基督教建建筑，其類類型分為巴巴西利卡式式（長方形形會堂）、、集中式和和十字形平平面式。圣沙皮娜教教堂長方形形主廳二、拜占占庭拜占庭建筑筑拜占庭原是是古希臘與與羅馬的殖殖民城市。。其建筑按按國家發(fā)展展可分為三三個階段：：

一、前前期：即興興盛時期（（4-6世紀），主主要是按古古羅馬城的的樣子來建建設君士坦坦丁堡。在在6世紀出現(xiàn)了了規(guī)模宏大大的以一個個穹隆為中中心圣索菲菲亞大教堂堂。二、中期：：（7-12世紀），由由于外敵相相繼入侵，，國土縮小小，建筑減減少，規(guī)模模也大不如如前。其特特點是占地地少而向高高發(fā)展，中中央大穹隆隆沒有了，，改為幾個個小穹隆群群，并著重重于裝飾，，如威尼斯斯的圣馬可可教堂。三、后期：：（13-15世紀），十十字軍的數數次東征使使拜年占庭庭帝國大受受損失。這這時建筑既既不多，也也沒有什么么新創(chuàng)造，，后來在土土耳其入主主后大多破破損無存。。拜占庭建筑筑結構說明明圖拜占庭教堂堂建筑可以以說是古代代希臘羅馬馬的柱式及及穹隆與古古西亞的磚磚石拱券的的綜合。其其解決的方方法是，在在正方形的的外接圓平平面上，搭搭建半球體體的建筑，，再依底部部四方形的的四邊將半半球體的突突出部分削削掉，如此此，就成了了以4根柱子與4個拱形物支支撐穹隆頂頂的方法了了，而覆蓋蓋在支點上上的三角形形曲面壁則則稱之為““三角帆拱拱。圣索菲亞大大教堂拜占庭建筑筑最光輝的的代表是君君士坦丁堡堡的圣索菲菲亞大教堂堂，是東正正教的中心心教堂。是是拜占庭帝帝國極盛時時代的紀念念碑?！鞍臀骼ㄊ健苯烫锰么硎ニ鞣苼喆蟠蠼烫檬ニ鞣苼喗探烫檬羌兄惺降模瑬|東西長77.0米，南北長長71.0米。布局屬屬于以穹隆隆覆蓋的巴巴西利卡式式。中央穹穹隆突出，，四面體量量相仿但有有側重，前前面有一個個大院子，，正南入口口有二道門門庭，末端端有半圓神神龕。“巴西利卡卡式”教堂堂代表圣索菲亞大大教堂中央大穹隆隆，直徑32.6米，穹頂離離地54.8米，通過帆帆拱支承在在四個大柱柱敦上。其其橫推力由由東西兩個個半穹頂及及南北各兩兩個大柱墩墩來平衡。。內部空間間豐富多變變，穹隆之之下，與柱柱之間，大大小空間前前后上下相相互滲透，，穹隆底部部密排著一一圈40個窗洞，光光線射入時時形成的幻幻影，使大大穹隆顯得得輕巧凌空空?！鞍臀骼ㄊ健苯烫锰么硎ニ鞣苼喆蟠蠼烫脙炔坎烤Я炼嗖实牡拿倒寤ù按芭c光影舞舞幻交織的的空間是藍藍色清真寺寺最迷人的的地方?！鞍臀骼ㄊ健苯烫锰么硎ニ鞣苼喆蟠蠼烫脙炔坎堪菡纪r期期建筑的特特點，除了了對穹窿的的偏愛之外外，就是馬馬賽克（Mosaic）技術的大大量使用。。這種用涂涂有色彩的的小陶瓷片片來拼組圖圖案的方法法在羅馬帝帝國初期就就已經很盛盛行了。。但是把馬馬賽克大量量地用在教教堂內部的的裝飾上是是拜占庭時時期的特色色。耶穌、、天使、圣圣徒等等的的像都是如如右圖那樣樣拼組出來來的圣索菲亞大大教堂圣索菲亞教教堂二樓迴迴廊上有精精彩的馬賽賽克鑲嵌畫畫，它們是是拜占廷時時代最重要要的藝術品品，筆法細細膩精致、、保存完好好?！鞍臀骼ㄊ健苯烫锰么硎ヱR可教堂堂為紀念耶酥酥十二圣徒徒和收藏戰(zhàn)戰(zhàn)利品而建建，始建于于公元9世紀，完工工于1094年。其后遭遭遇大火，，歷經修復復成現(xiàn)今的的規(guī)模。。教堂的精精華是位于于中央祭壇壇后面的Psaa'oro，始建于公公元976年，其后多多次修補、、鑲嵌寶石石等，非常常漂亮.。圣馬可教堂堂位于教堂右右側的珍寶寶館收藏、、陳列有1204年十字軍東東征從君士士坦丁堡帶帶回來的戰(zhàn)戰(zhàn)利品。教教堂右側側洗禮堂的的鑲嵌畫也也非常美麗麗圣馬可教堂堂內部圣馬可教堂堂內部很高高大，也很很空曠，但但里頭的光光線很柔和和，而且到到處是鑲嵌嵌畫。圣馬可教堂堂地面教堂的地面面也很美麗麗，都是馬馬賽克制作作的古老拼拼圖，現(xiàn)在在你所見到到的是孔雀雀鑲嵌畫。。圣馬可廣場場另稱威尼斯斯中心廣場場，位于圣圣馬可教堂堂前。廣場場上帶翅膀膀的獅子像像是威尼斯斯的象征。。圣馬可大大教堂、杜杜卡雷宮殿殿、科樂爾爾博物館、、新政廳、、四角形鐘鐘樓都坐落落于廣場之之上。東歐的小教教堂除了圣索菲菲亞教堂，，拜占庭沒沒有重大的的建筑活動動。教學的的規(guī)模都很很小，穹頂頂直徑最大大的也不超超過6米。不過，，這些教堂堂的外形有有改進，穹穹頂逐漸飽飽滿起來，，舉起在鼓鼓座之上，，統(tǒng)率整體體而成為中中心，真正正形成了垂垂直軸線，，完成了集集中式的構構圖，這體體形遠比早早期的舒展展、勻稱。。家具陳設壁畫馬克斯米尼尼亞納斯的的主教座椅椅伊斯斯蘭蘭建建筑筑沙特特阿阿拉拉伯伯麥麥地地那那先先知知寺寺早早期期遺遺存存的的綠綠色色穹穹頂頂建建筑筑物物。。穹穹頂頂下下方方安安葬葬著著伊伊斯斯蘭蘭教教先先知知穆穆罕罕默默德德的的遺遺體體。。先先知知寺寺是是世世界界上上第第一一座座清清真真寺寺，，始始建建于于公公元元七七世世紀紀二二十十年年代代初初。。經經過過千千余余年年的的多多次次擴擴建建，，原原先先簡簡陋陋的的先先知知清清真真寺寺已已發(fā)發(fā)展展成成為為規(guī)規(guī)模模宏宏大大的的建建筑筑群群落落。。該該寺寺氣氣勢勢磅磅礴礴，，布布局局嚴嚴謹謹壯壯麗麗，，內內外外裝裝修修精精致致華華美美，，主主體體空空間間和和外外圍圍廣廣場場可可容容納納100萬人做禮禮拜。耶路撒冷冷圣巖寺寺這座稱為為“巖石石圓頂””的黃金金色小圓圓頂建筑筑，高聳聳于耶路路撒冷的的西側城城墻和整整個城市市淡黃棕棕色的開開闊景觀觀之上。。從結構構上來看看是拜占占庭式，，其八角角形的平平面是依依據圣陵陵教會的的圣陵神神龕而來來，雙圈圈的柱列列提供了了一個外外圍的步步廊，步步廊上方方是個淺淺斜頂，，同時提提供一個個連續(xù)的的表面以以利裝飾飾。大馬士革革大清真真寺薩馬拉大大清真寺寺螺旋形宣宣禮塔科爾多瓦瓦大清真真寺科爾多瓦瓦大清真真寺-萬柱廳阿爾罕布布拉宮高聳在上上的阿爾爾罕布拉拉宮，其其地理位位置巧妙妙地將宮宮廷與民民間生活活分開。。使人民民對遠離離世俗塵塵囂的宮宮堡，在在可望不不可及的的情況下下，產生生敬畏之之心。而而國王也也可從宮宮中俯視視格拉那那達城中中民眾的的舉動。。阿爾罕布布拉宮阿爾罕布布拉宮是是格拉納納達山頭頭一組大大宮堡的的一部分分，由2個大院和和4個小院及及周圍的的房屋組組成。桃金娘宮宮庭院阿爾罕布布拉宮進入阿爾爾罕布拉拉宮后，，就在兩兩壁之間間的小道道行走，，行行復復行行，，所見盡盡是堅實實的壁面面，宛如如走進迷迷宮般，，再也找找不到出出口。阿爾罕布布拉宮阿爾罕布布拉宮中中象征天天主教國國王權勢勢的卡爾爾五世宮宮殿，是是由無數數巨大花花崗巖切切割組合合而成的的建筑物物。霸氣氣十足的的羅馬帝帝國風格格與浪漫漫的阿拉拉伯王宮宮迥然不不同。阿爾罕布布拉宮獅子宮庭庭院密布布如林的的柱廊和和妝點著著扇形邊邊飾的拱拱，風格格絢麗壯壯觀。阿爾罕布布拉宮阿拉伯美美學里特特有的藤藤蔓及幾幾何學花花紋。阿阿爾罕布布拉宮是是摩爾藝藝術的巔巔峰之作作，一個個洋溢著著神話色色彩的殿殿堂。它它那出奇奇的精致致與勻稱稱之美，，是摩爾爾人超凡凡的想象象力與藝藝術的縮縮影，也也是一個個精致文文化具體體而微的的表現(xiàn)成成果。阿爾罕布布拉宮引用回教教可蘭經經的阿拉拉伯文字字來歌頌頌伊斯蘭蘭國王的的墻上裝裝飾，是是阿爾罕罕布拉宮宮中耐人人尋味的的特點。。雖然最最后阿爾爾罕布拉拉宮重返返天主教教勢力范范圍，但但是長達達八百年年的回教教文化熏熏陶卻是是難以抹抹滅的。。羅馬式自公元1096年開始的的十字軍軍東侵，，使歐洲洲興起宗宗教的熱熱潮，封封建主對對宗教的的狂熱達達到如醉醉如癡境境地，他他們全力力為自己己領地興興建規(guī)模模壯觀的的教堂和和修道院院，建筑筑史上稱稱這種新新形制為為“羅曼曼內斯克克”即羅羅馬式。。而這個個時期的的其他造造型藝術術如雕塑塑、繪畫畫等都成成為與教教堂不可可分割的的裝飾部部分，因因此在美美術史上上統(tǒng)稱為為“羅馬馬式”。。建筑裝飾飾羅馬式教教堂建筑筑采用典典型的羅羅馬式拱拱券結構構。它是是從古羅羅馬時代代的巴西西利卡式式演變而而來。羅羅馬式教教堂的雛雛形是具具有山形形墻和石石頭的坡坡屋頂并并使用圓圓拱。它它的外形形像封建建領主的的城堡，，以堅固固、沉重重、敦厚厚、牢不不可破的的形象顯顯示教會會的權威威。教堂堂的一側側或中間間往往建建有鐘塔塔。屋頂頂上設一一采光的的高樓，，從室內內看，這這是唯一一能夠射射進光線線的地方方。教堂堂內光線線幽暗，，給人一一種神秘秘宗教氣氣氛和肅肅穆感及及壓迫感感。教堂堂內部裝裝飾主要要使用壁壁畫和雕雕塑，教教堂外表表的正面面墻和內內部柱頭頭多用浮浮雕裝飾飾，這些些雕塑形形象都與與建筑結結構渾然然一體。。羅馬式式時期的的雕塑具具有古代代雕塑的的氣魄，，較多運運用變形形夸張手手法，但但又不同同于古代代的寫實實風格，，這是因因為“蠻蠻族”藝藝術摻入入的影響響。這些些被變形形的形象象在濃厚厚的宗教教氣氛下下產生一一種陰郁郁和怪異異感，具具有解釋釋教義的的意義，，體現(xiàn)中中世紀人人的世觀觀。德國亞琛大教教堂該座宮廷教堂堂整體結構呈呈長方形，屋屋頂為拱形，，修建于公元元790年到公元800年查理曼大帝帝時代。這座座教堂的靈感感來源于羅馬馬帝國時代的的東方式教堂堂，在中世紀紀時夏佩爾宮宮又添加了許許多華麗的裝裝飾。德國亞琛大教教堂內部這座有著巨大大圓拱頂的八八角形教堂是是模仿意大利利的圣維塔爾爾教堂建造的的，具有拜占占廷建筑藝術術風格，整個個內部以圓拱拱頂為主要特特色。比薩大教堂比薩是意大利利中部的一座座小城，因擁擁有比薩斜塔塔而成為舉世世聞名的旅游游勝地。市中中心的“奇跡跡廣場”由斜斜塔、主教堂堂、洗禮堂和和“千伯薩特特”廟堂組成成。比薩斜塔比薩斜塔高54·5米，它原本是是為比薩大教教堂而建的鐘鐘塔，因地表表陷落而造成成塔身傾斜。。1990年意大利關閉閉比薩斜塔，，暫停對游人人開放，進行行維護。經過過糾偏，比薩薩斜塔的塔頂頂中心點偏離離垂直中心線線的距離為4·5米，比拯救前前減少43·8厘米，足以確確保它在今后后300年內不會倒塌塌。2001年12月，比薩斜塔塔將重新對游游人開放。比薩主教堂與比薩斜塔相相鄰的主教堂堂。它建于1062年，用大理石石壘就，頂棚棚木制包金，，古色古香。。原建筑毀于于1555年的一場大火火，重建時受受文藝復興的的影響，已非非原始風貌。。比薩洗禮堂哥特式“哥特”是指指野蠻人，哥哥特藝術是野野蠻藝術之義義，是一個貶貶義詞。在歐歐洲人眼里羅羅馬式是正統(tǒng)統(tǒng)藝術，繼而而興起的新的的建筑形式就就被貶為“哥哥特”(野蠻)了。哥特式有有人專指建筑筑，哥特式雕雕刻最初附屬屬于建筑，公公元13世紀后與建筑筑分離；哥特特式繪畫巔峰峰在公元14—15世紀。哥特式建筑的的特點結構特點第一：使用骨骨架券作為拱拱頂的承重構構件。第二：骨架券券把拱頂荷載載集中到每間間十字拱的四四角。第三：全部使使用兩圓心的的尖券和尖拱拱。內部特點：反映市民文化化與宗教的矛矛盾。那里裸裸露著近似框框架式的結構構，窗子占滿滿了支柱間的的整個面積，，而支柱又全全由垂直線組組成，筋骨嶙嶙峋，幾乎沒沒有墻。窗子子很大，裝上上彩色玻璃窗窗作為裝飾。。外部特點：西立面是建筑筑的重點，典典型構圖是：：兩邊一對高高高的鐘樓，，下面由橫向向券廊水平聯(lián)聯(lián)系，三座大大門由層層后后退的尖券組組成透視門，，券面滿布雕雕像。正門上上面有一個大大圓宙，稱為為玫瑰窗，雕雕刻精巧華麗麗。巴黎圣母院整個建筑全部部由石頭砌成成，是一座典典型的“哥特特式”教堂。。它突破了以以往傳統(tǒng)教堂堂建筑的外形形粗笨、呆板板，內部昏暗暗、窄小的束束縛，擴大了了內在空間，，增加了外觀觀藝術裝飾，，開了一代建建筑新風。圣圣母院占地面面

積５５０００平方米，，兩側支撐物物面積８０００多平方米。。院內進深１１３０米，寬寬４８米，高高３５米。巴黎圣母院透視門巴黎圣母院內內部亞眠主教堂1220-1288年建，中廳系系典型的法國國哥特式，寬寬約15米，高約43米，由于起伏伏交錯的尖形形肋骨交叉拱拱與把柱墩造造成束柱的樣樣面，看上去去比真實的還還要高。法國夏爾特爾主教教堂1194-1260年，西面兩座座塔樓建造時時間相差400年，形式也各各不相同。法國索爾茲伯里大大教堂英國索爾茲伯里大大教堂玻璃畫米蘭大教堂米蘭大教堂是是意大利哥特特式建筑中最最大的教堂。。1368年根據第一任任米蘭大公加加來西左·維斯孔蒂的命命令建造。教教堂長148米，寬87米，高45米，可容納4萬人。其特點在它的的外形。尖拱拱、壁柱、花花窗欞，有135個尖塔，像濃濃密的塔林刺刺向天空，并并且在每個塔塔尖上有神的的雕像。有一一個高達107米的尖塔，出出于公元15世紀意大利建建筑巨匠伯魯魯諾列斯基之之手。塔頂上上有圣母瑪利利亞雕像，金金色，在陽光光下顯得光輝輝奪目，神奇奇而又壯麗。。意大利米蘭大教堂內內部米蘭大教堂宏宏偉的大廳被被四排柱子分分開，柱子加加上柱頭總高高約26米，大廳頂部部最高處距地地面45米。圣壇周圍圍支撐中央塔塔樓的四根柱柱子，每根高高40米，直徑達到到10米，由大塊花花崗巖砌疊而而成，外包大大理石。在所所有柱子的柱柱頭上都有小小龕，內置雕雕像，手工精精美。柱與柱柱之間有金屬屬桿件拉結。。廳內全靠兩兩邊的側窗采采光，窗細而而長，上嵌彩彩色玻璃，光光線幽暗而神神秘。教堂東東端的三個環(huán)環(huán)形花格窗，，寬約8.5米，高約21米，是意大利利花格窗中的的精品。教堂堂西端是仿羅羅馬式的大山山墻，眾多的的垂直線條和和扶壁將墻面面分成五個部部分，扶壁上上布滿神龕雕雕像。美洲古代建筑筑古代美洲如同同古埃及、西西亞、印度、、中國與愛琴琴海沿岸一樣樣，是古代文文化的發(fā)源地地。公元二千千多年前，在在中美洲由許許多不同語言言的土著部落落建立起來的的農業(yè)國。其其中較為突出出的有瑪雅人人、托爾特克克人和阿茲臺臺克人，在南南美的主要有有印加人。古代美洲大致致可分為三個個時期1，文化形成時時期（公元前前1500—后100年）有有瑪雅人建建于今洪都拉拉斯的用土堆堆成的圓錐形形與方錐形金金字塔，現(xiàn)已已發(fā)現(xiàn)約200余幢，其中有有高達30余米者。2，古典時代（（100年-900年）突突出的有特特奧帝瓦現(xiàn)城城和瑪雅人的的提爾卡城。。3，后古典時代代（900-1025年）有有托爾特克克人的首府圖圖拉城和在尤尤卡坦半島上上的奇欽·伊查城。此此外，，阿茲臺克人人在今墨西哥哥城的建筑曾曾異常輝煌，，后在西班牙牙人入侵時全全部被毀，最最近在墨西哥哥城憲法廣場場附近發(fā)掘出出來的阿茲臺臺克帝國的大大廟，是高36米的金字塔，，基地面積達達6萬平方米。南南美美洲建筑以印印加帝國的庫庫斯科城和瑪瑪楚皮克楚城城為最盛。美洲古代建筑筑瑪雅文化的太太陽神金字塔塔美洲古代建筑筑瑪楚皮克楚城城文藝復興建筑筑意大利在中世世紀就建立了了一批獨立的的、經濟繁榮榮的城市共和和國。到14、15世紀，在佛羅羅倫薩、熱那那亞等地，資資本主義制度度萌芽了，產產生了早期的的資產階級，，也隨之展開開了新的思想想文化的斗爭爭。斗爭的鋒鋒芒所向，就就是否定人生生，否定現(xiàn)實實的宗教神學學。而新興資資產階段斗爭爭的武器，就就是古希臘、、古羅馬的思思想文化。它它們是面向現(xiàn)現(xiàn)實人生的。。雖然被基督督教會禁錮了了千年之久，，遭到野蠻的的破壞，但斷斷金碎玉，光光輝不減。新新知識分子重重新認識了它它的價值。拜拜占庭滅亡時時搶救出來的的手抄本，羅羅馬廢墟中發(fā)發(fā)掘出來的古古代雕像，在在驚訝的西方方面前展示了了一個新世界界，人們意識識到，教會神神學的統(tǒng)治竟竟是那樣的愚愚昧和黑暗。。意大利出現(xiàn)現(xiàn)了前所未有有的繁榮，這這種藝術繁榮榮象是古希臘臘、古羅馬時時代回光反照照，以后就再再也不曾達到到了，因此，，被稱為“文文藝復興”。。實質上是資資產階級借助助古典古代的的“幽靈”同同基督宗教神神學進行的一一場思想、文文化領域的資資產階級革命命。文藝復興建筑筑春訊——佛羅倫薩主教教堂的穹頂佛羅倫薩主教教堂的穹頂標標志著意意大利文藝復復興建筑史開開始的，是佛佛羅倫薩主教教堂的穹頂，，主教堂是13世紀末行會從從貴族手中奪奪取了政權后后，作為共和和政體的紀念念碑而建造的的。八邊形的的歌壇，對邊邊寬度是42.2米，預計要用用穹頂覆蓋。。這在當時，，技術上十分分困難，不僅僅跨度大，而而且墻高超過過了五十米，，連腳手架的的模架都是很很艱巨的工程程。其其設計師，，佰魯乃列斯斯基，出身于于行會工匠，，精通機械、、鑄工是杰出出的雕刻家和和工藝家，在在透視學和數數學方面都有有過建樹，是是文藝復興時時代所特有的的那種多才多多藝的巨人。。

為了了突出穹頂，，砌了12米高的一段段鼓座，連連同采光亭亭在內，總總高107米，成了整整個城市輪輪廓線的中中心，即便便在今天，，這個高度度也是一幢幢超高層的的建筑，足足以成為一一個城市的的標志性建建筑物。在在當時，這這是建筑歷歷史上的一一次大幅度度的進步，，標志著文文藝復興時時期創(chuàng)造者者的英風豪豪氣。佛佛羅羅倫薩主教教堂的穹頂頂被公正地地認為是意意大利文藝藝復興建筑筑的第一個個作品，新新時代的第第一朵報春春花。文藝復興建建筑佛羅倫薩主主教堂的穹穹頂文藝復興建建筑美第奇府邸邸15世紀30年代，佛羅羅倫薩的經經濟開始衰衰落，銀行行家美狄奇奇（Medici）家族建立立了獨裁政政權。文藝藝復興的新新文化轉向向書齋和宮宮廷。染了了上貴族色色彩。大量量的豪華府府邸迅速建建立起來。。這些府邸邸一反市民民建筑的清清新明快。。追求欺人人的威勢。。美狄奇府邸邸的墻垣，，仿照中世世紀一些寨寨堡的樣子子，底層的的大石塊只只略經粗鑿鑿，表面起起伏20厘米，砌縫縫狠寬。二二層的石塊塊雖然平整整，但砌縫縫仍有8厘米寬。三三層沒有砌砌縫。它的的形象很沉沉重。為了了追求壯觀觀的形式，，沿街立面面是屏風式式的，同內內部房間很很不協(xié)調。。底層的窗窗臺很高，，勒腳前有有一道凸臺臺，給親兵兵們坐，反反映著城市市內部尖銳銳的斗爭。。它高將近近27米，檐口挑挑出1.85米。文藝復興建建筑美狄奇府邸邸巴洛克建筑筑17世紀意大利利的建筑現(xiàn)現(xiàn)象十分復復雜，形式式新異。不不顧結構邏邏輯，采用用非理性組組合，打破破建筑，雕雕刻與繪畫畫的界限，，使用貴重重材料，充充滿了裝飾飾。因為這這時期的建建筑突破了了古典的、、文藝復興興的“常規(guī)規(guī)”，所以以被稱為““巴洛克””（Baroque）式建筑。。原意是畸畸形的珍珠珠。羅馬耶蘇蘇會教堂平面略呈十十字形，但但外形不同同于一般。。如正面的的壁柱是成成對排列的的，在中廳廳外墻與側側廊外墻之之間有一對對大卷渦以以及中央入入口處的山山花是雙重重的等等。。故耶蘇會會教堂有第第一座巴洛洛克建筑之之稱。巴洛克法國古典主主義建筑繼意大利文文藝復興之之后，法國國的古典主主義建筑成成了歐洲建建筑發(fā)展的的主流。古古典主義建建筑是法國國絕對君權權時期的宮宮廷建筑潮潮流。宮廷建筑宮廷廷建建筑筑是是古古典典主主義義最最主主要要的的代代表表，，集集中中在在巴巴黎黎。。古古典典主主義義建建筑筑的的勝勝利利是是在在同同意意大大利利的的巴巴洛洛克克建建筑筑反反復復交交鋒鋒后后才才獲獲得得的的。。魯魯佛佛爾爾宮宮與與立立面面的的設設計計競競賽賽，，是是這這場場交交鋒鋒的的戰(zhàn)戰(zhàn)場場。。17世紀紀六六十十年年代代初初，，宮宮廷廷決決定定重重新新建建魯魯佛佛爾爾宮宮的的東東立立面面，，起起初初法法國國建建筑筑師師按按照照古古典典主主義義原原則則作作了了一一些些設設計計，，送送到到意意大大利利征征求求意意見見，，被被幾幾個個紅紅極極一一時時的的巴巴洛洛克克建建筑筑師師否否定定了了，，而而意意大大利利建建筑筑師師的的方方案案，，也也沒沒有有被被宮宮廷廷選選中中。。最最終終法法國國建建筑筑師師說說服服宮宮廷廷，，采采用用了了一一個個典典型型的的古古典典主主義義設設計計方方案案，，它它完完整整地地體體現(xiàn)現(xiàn)了了古古典典主主義義的的各各項項原原則則。。魯魯佛佛爾爾宮宮東東廊廊，，四四合合院院原原是是法法國國文文藝藝復復興興成成期期的的作作品品，，風風格格屬屬巴巴洛洛克克式式的的，，其其立立面面有有明明顯顯的的水水平平向向劃劃分分，，每每隔隔數數開開間間便便有有一一豎豎向向構構圖圖，，上上部部有有半半圓圓形形山山花花，，正正中中部部分分特特寬寬，，三三角角形形山山花花上上還還有有方方窟窟窿窿，，裝裝飾飾很很多多。。東東廊廊長長183米，，高高28米，，構構圖圖采采用用橫橫三三段段縱縱三三段段的的手手法法。。橫橫向向底底層層結結實實沉沉重重，，中中層層是是虛虛實實相相映映的的柱柱廊廊，，頂頂部部是是水水平平向向厚厚檐檐，，各各部部分分比比例例依依次次2：3：1?？v縱向向實實際際上上分分五五段段，，以以柱柱廊廊為為主主，，但但兩兩端端及及中中央央采采用用了了凱凱旋旋門門式式的的構構圖圖，，中中央央部部分分則則上上有有山山花花。。柱柱廊廊采采用用雙雙柱柱以以增增加加其其剛剛強強感感。。造造型型輪輪廊廊整整齊齊，，莊莊重重雄雄偉偉，，被被稱稱為為是是理理性性美美的的代代表表，，后后廣廣為為歐歐洲洲各各國國王王公公所所模模仿仿。。宮廷廷建建筑筑凡爾爾賽賽宮宮法法國國絕絕對對君君權權最最重重要要的的紀紀念念碑碑是是凡凡爾爾賽賽宮宮（（Verssaues），，它它不不僅僅是是君君主主的的宮宮殿殿，，而而且且是是國國家家的的中中心心。。是是當當時時歐歐洲洲最最大大的的王王宮宮，，位位于于巴巴黎黎西西南南凡凡爾爾賽賽城城。。凡凡爾爾賽賽宮宮原原為為法法王王的的獵獵莊莊，，1661年路路易易十十四四進進行行擴擴建建，，到到路路易易十十五五時時期期才才完完成成，，王王宮宮包包括括宮宮殿殿、、花花園園與與放放射射形形大大道道三三部部分分。。宮宮殿殿南南北北總總長長約約400米，，中中央央部部分分供供國國王王與與王王后后起起居居與與工工作作，，南南翼翼為為王王子子、、親親王王與與王王妃妃命命婦婦之之用用，，北北翼翼為為王王權權辦辦公公處處并并有有教教堂堂、、劇劇院院等等等等。。建建筑筑風風格格屬屬古古典典主主義義。。立立面面為為縱縱，，橫橫三三段段處處理理，，上上面面點點綴綴有有許許多多裝裝飾飾與與雕雕像像，，內內部部裝裝修修極極盡盡奢奢侈侈豪豪華華的的能能事事。。居居中中的的國國王王接接待待廳廳，，即即著著名名的的鏡鏡廊廊，，長長73米，，寬寬10米，，上上面面的的角角形形拱拱頂頂高高13米，，是是富富有有創(chuàng)創(chuàng)造造性性的的大大廳廳。。廳廳內內側側墻墻上上鑲鑲有有17面大大鏡鏡子子，，與與對對面面的的法法國國式式落落地地窗窗和和從從窗窗戶戶引引入入的的花花園園景景色色相相映映成成輝輝。。宮宮前前大大花花園園自自1667前起起由由勒勒諾諾特特設設計計建建造造，，面面積積6.7平方方公公里里，，縱縱軸軸長長3公里里。。園園內內道道路路、、樹樹木木、、水水池池、、亭亭臺臺、、花花圃圃、、噴噴泉泉等等均均呈呈幾幾何何形形，，有有它它的的主主軸軸、、次次軸軸、、對對景景等等等等，，并并點點綴綴有有各各色色雕雕像像，，成成為為法法國國古古典典園園林林的的杰杰出出代代表表。。三三條條放放射射形形大大道道事事實實上上只只有有一一條條是是通通巴巴黎黎的的，，但但在在觀觀感感上上使使凡凡爾爾賽賽宮宮有有如如是是整整個個巴巴黎黎，，甚甚至至是是整整個個法法國國的的集集中中點點。