強(qiáng)化人像攝影單人POSE美姿精品資料

【最新整理，下載后即可編輯】人像攝影美姿--POSE大全見到美眉就想拍，是每個(gè)色友的本性。對(duì)于初學(xué)者來說，用光、構(gòu)圖、相機(jī)都不是障礙，第一個(gè)障礙是讓鏡頭前的美女?dāng)[個(gè)什么樣的POSE，因POSE毀人的不在少數(shù)，因POSE而托起明星的也大有人在。人物攝影不僅僅是操控相機(jī)，更是對(duì)用光，構(gòu)圖，以及控制模特姿勢(shì)能力的考驗(yàn)。很多人對(duì)手中的相機(jī)的使用已經(jīng)是爐火純青的“色友”卻總覺得拍出的人像照片不夠漂亮。其實(shí)問題很簡單，最重要的原因是沒有引導(dǎo)好模特調(diào)整好情緒，擺出漂亮的姿勢(shì)。想幫助模特?cái)[出漂亮的姿勢(shì)，完美的表現(xiàn)模特的肢體語言，做到“形（姿勢(shì)）、神（眼神、表情）”兼?zhèn)洌瑸槟愕淖髌吩鎏韮?nèi)容、亮點(diǎn)。除了平時(shí)多多用心分析那些專業(yè)攝影師拍攝的人像照片外，也有一些小技巧可以掌握。情侶、婚紗美姿其實(shí)是兩個(gè)人生活中情感世界某些動(dòng)作的再現(xiàn)，兩個(gè)人的愛情故事真情演繹，沒有什么特定的姿勢(shì)，隨意、生活、自然等。只要攝影師善于歸納總結(jié)生活中兩人世界的某些片段在攝影中運(yùn)用出來就是情侶、婚紗美姿。1、美姿的基本變化（1）、站姿的變化：指兩人都站立時(shí)的姿態(tài)。（2）、坐姿的變化：只要有一個(gè)人是坐的就是坐姿（男坐女站、女坐男站、男女等高坐、男高坐女低坐、女高坐男低坐）。（3）、臥姿的變化：只要是有一個(gè)人處于躺臥姿態(tài)就是臥姿（男女單臥、男女同臥）。注意：在婚紗美姿變化中基本姿勢(shì)的變化是取得造型大幅度變化的有效方式。【最新整理，下載后即可編輯】2、美姿的方位變化（1）、兩人身體相對(duì)時(shí)的旋轉(zhuǎn)的變化（2）、兩人身體相背時(shí)的旋轉(zhuǎn)的變化（3）、兩人身體同側(cè)時(shí)的旋轉(zhuǎn)的變化（女前男后或是男前女后或是在一個(gè)平面上）注意：在方位的變化中只有兩人旋轉(zhuǎn)起才有更多的美姿，沒有旋轉(zhuǎn)美姿就會(huì)枯竭。同時(shí)方位的變化要結(jié)合基本姿勢(shì)的變化才形成人物形體的變化，形體的變化是美姿變化的基礎(chǔ)，只是人物的外形變化而已，不是人物表現(xiàn)的關(guān)鍵所在。3、美姿的視線變化（1）、兩人同看一處的視線（上看、下看、側(cè)看、前看）。這種視線的特點(diǎn)是：經(jīng)典、傳統(tǒng)、大眾化，客人接受度高。在運(yùn)用時(shí)要注意讓兩人的臉部朝向及視線保持一致。（2）、兩人各看一處（一般兩人的視線相反）這種視線的特點(diǎn)是：時(shí)尚、另類、故事性強(qiáng)。拍白紗時(shí)少用。（3）、一人看一處，另一人看對(duì)方這種視線的特點(diǎn)是：溫馨、甜蜜、親切。可多用于拍白紗。（4）、兩人對(duì)看的視線這種視線的特點(diǎn)是；活潑、浪漫、脈脈含情、情真意切?？啥嘤糜诎准喖盎顫婎惖姆b拍攝中。（5）、讓兩人閉眼的視線【最新整理，下載后即可編輯】這種視線的特點(diǎn)是：陶醉、幸福、甜蜜，也多用于白紗的拍攝中。注意：五種視線的變化在一幅照片中是人物的神韻所在，人物形體的變化一定要結(jié)合視線變化才能達(dá)到某種意境，才能達(dá)到形神并茂。視線的運(yùn)用可以形成連續(xù)的動(dòng)作再結(jié)合人物活潑的造型來體現(xiàn)。那么我們可以用六個(gè)動(dòng)詞來表現(xiàn)人物的情緒變化。這六動(dòng)詞是：一看、二問、三陶醉、四親、五酷、六活潑。引導(dǎo)美姿小詩調(diào)美姿、人分開，前后左右變化拍。一人靜、一人動(dòng)，旋轉(zhuǎn)一下就能用。距離近、顯溫馨，幸福甜蜜感情深。距離遠(yuǎn)、顯自然，美姿變化不死板。引視線、少看前，耐人尋味有內(nèi)含。你看我、我看你，臉轉(zhuǎn)一側(cè)不相理。摟脖子、抱著腰，兩人親熱用這著。前后走、奔跑跳，活潑動(dòng)作把臀翹。所謂的活潑就是發(fā)揮人物的腿型變化結(jié)合臀部、肩部、手臂三方面形成動(dòng)感的造型。拍攝時(shí)讓臀部前后左右的擺動(dòng)起來，讓肩部扭動(dòng)起來，讓肢體舒展起來就會(huì)創(chuàng)造出活潑動(dòng)感造型了。影樓實(shí)戰(zhàn)技巧--現(xiàn)代影樓美姿造型人像攝影的美姿造型是商業(yè)人像攝影所特有的。商業(yè)人像攝【最新整理，下載后即可編輯】影的受眾是顧客，由于大多數(shù)顧客都希望拍出的照片把自己表現(xiàn)得漂亮一些，這就需要攝影師充分利用拍攝角度、道具環(huán)境、燈光造型等手段去美化顧客。在商業(yè)人像攝影中人物的美姿造型應(yīng)根據(jù)以下幾個(gè)方面來決定：一、顧客的氣質(zhì)類型一個(gè)人的氣質(zhì)是經(jīng)歷、素養(yǎng)、生存狀態(tài)的綜合反映，攝影師在看到顧客并與之接觸后，對(duì)顧客的氣質(zhì)應(yīng)該有一個(gè)大體的分類，比如有的顧客活潑開朗，有的顧客文靜端莊，有的顧客高貴典雅等等。如為文靜端莊的顧，客設(shè)計(jì)時(shí)，要使面部表情含緒微妙，四肢和身體的體塊的變化不大，人物的姿態(tài)造型應(yīng)是靜態(tài)的。二、顧客的外部特征人像攝影中一般重點(diǎn)注意面部特征和人物體型特征，不同的面部特征顧客的美姿造型不同，一般我們拍攝的顧客都或多或少存在面部長相的缺，陷和體型的不完美，對(duì)此，美姿造型應(yīng)有所不同。1、前額突出：拍攝時(shí)應(yīng)請(qǐng)被攝者下頦上傾?；蛘咴O(shè)計(jì)被攝者的手、頭發(fā)等掩飾前額。2、胖臉型：拍攝時(shí)讓被攝者以半側(cè)面對(duì)著鏡頭。拍正面人像，忌使用大平光。3、瘦臉型：拍攝時(shí)讓被攝者面部正對(duì)鏡頭，用大平光、低光位。在取景框中看不要使人物面部顴骨或腮幫輪廊突出。4、鼻形不正：拍攝時(shí)讓被攝者以半側(cè)面或側(cè)面對(duì)著鏡頭。避面正面拍攝。5、高鼻粱：拍攝時(shí)讓被攝者正面對(duì)鏡頭，用平光位，柔性光。6、凹鼻粱：拍攝時(shí)讓被攝者正對(duì)鏡頭，用順光位，最好在人物鼻粱上產(chǎn)生高光。7、禿頭：拍攝時(shí)讓被攝者戴上帽子或假發(fā)，不要使顧客擺彎腰、頭頂正對(duì)鏡頭的動(dòng)作。8、雙下巴：無論胖瘦，這是一種常見的現(xiàn)象。拍攝時(shí)請(qǐng)被攝者【最新整理，下載后即可編輯】下巴向前伸、拉長下巴肌肉，就不會(huì)擠在一起。還可以采用高機(jī)位拍攝。9、兩眼大小不一：當(dāng)有明顯的大小眼時(shí)，可由造型師通過貼假雙眼皮的辦法解決，也可以請(qǐng)顧客拍照時(shí)將小眼睜大或者讓眼睛轉(zhuǎn)看不同的地方，還可以讓被攝者的小眼靠近鏡頭，利用近太遠(yuǎn)小的透視變化修飾被攝者。10、凸眼睛：拍攝時(shí)可以拍正面人像，用平柔的光線順光投向被攝者。11、面部一側(cè)有斑痕：讓被攝者有斑痕的一側(cè)背向照相機(jī)或者用頭發(fā)、手、飾物掩蓋。12、扇風(fēng)耳：用頭發(fā)、手、頭飾掩蓋，讓靠近相機(jī)一側(cè)的耳朵處在陰影之中。不宜拍正面人像。13、對(duì)眼：盡量不拍正面平視，讓顧客左右上下轉(zhuǎn)動(dòng)尋找最合適的角度拍攝。14、體形矮胖：讓被攝者穿暗深色衣服，用暗深色背景、道具拍攝。15、兩腿稍短：拍攝時(shí)讓被攝者穿統(tǒng)一色調(diào)的服裝，機(jī)位偏低拍攝。16、手臂太粗：用服飾修飾改善。拍照時(shí)手臂離開身體，不要擠壓手臂，用飾物遮掩手指，減少手臂在畫面中所占面積。17、小腹突出：拍攝時(shí)讓顧客挺胸收腹，并可用手勢(shì)或拿花等方式來作改善。18、兩人合影胖瘦距離太大：讓較瘦的一方靠近相機(jī)，將另一方遮擋一部分或者轉(zhuǎn)動(dòng)角度使較胖者顯瘦。19、兩腿太租：讓被攝者穿長裙或用道具、飾物掩飾。20、手形不美：轉(zhuǎn)動(dòng)手的角度，選擇美的角度拍，如果沒有理想角度可采取戴手套，用飾物掩飾等方法拍攝。三、被攝者的姿勢(shì)、儀態(tài)1、站姿人像：站姿是人像攝影最常見的姿態(tài)之一，站姿人像能夠充分展示人物體型線條，美姿自由度大、姿勢(shì)多。在擺拍站姿【最新整理，下載后即可編輯】人像時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：人、被攝者的一條腿站直，另一條腿自由交叉或稍稍抬起，站直的一條腿不要彎曲，抬起的一只腿保持身體平恒。擺好腿腳是擺好上面身體部分的前提。B、被攝者的頭部、胸部、臀部一般不在一條直線上。讓身體主線形成曲線或S線。C、頭部、胸部、臀部形成的體塊的平面一般不應(yīng)在一個(gè)平面內(nèi)。如：胸部體塊正向時(shí)，面部要側(cè)面，又如：胸部側(cè)向時(shí)臀部轉(zhuǎn)正向正面。D,一般擺站姿都要求從腳下擺起。2、坐姿人像：坐姿人像相對(duì)站姿人像局限性大一些，但坐姿能形成優(yōu)美的曲線，還有利于消除被攝者的緊張心理。坐姿以與相機(jī)成45度斜向坐姿為基準(zhǔn)，分成斜側(cè)向坐姿、背向坐姿與側(cè)背向坐姿三種。而以上下身軀干所形成的角度來區(qū)分，則可分為直角坐姿、鈍角坐姿與銳角坐姿，若以兩腿交叉擺放的樣式來細(xì)分，則又可分為大腿上交式與小腿下交式兩種。在拍攝坐姿人像時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：人、坐姿人像適合表現(xiàn)靜態(tài)的表情，被攝者的表情宜內(nèi)斂、含畜。B、對(duì)被攝者關(guān)節(jié)處的處理是關(guān)鍵部位。一般情況下。很少采用正面坐姿拍照，因?yàn)檫@樣一來膝蓋沖向鏡頭，大腿就會(huì)顯得粗短笨拙。C、坐姿人像脊柱的處理也十分重要，因?yàn)樽巳讼竦那榫w就寫在背上，尤其當(dāng)拍攝側(cè)背向坐姿與背身坐姿時(shí)，情緒高昂，精神飽滿時(shí)，脊柱總是直挺挺的。當(dāng)情緒不佳時(shí)，脊柱將會(huì)大幅度蜷縮起來，而平常心態(tài)下的脊柱只是微微的彎曲，因此，當(dāng)被攝者坐下時(shí)，攝影師要提醒他不要坐得太實(shí)，應(yīng)虛虛地坐，脊背不能靠在椅背上，注意用脊梁骨去支撐上半身。D、坐姿人像不易顯身形，一般不選擇寬松肥大的服裝，為了更好地體現(xiàn)身段曲線與四肢的線條，最好讓顧客穿緊身一點(diǎn)的服裝。E、擺坐姿造型時(shí)，首先要從鏡頭中尋找最恰當(dāng)?shù)纳眢w比例。只有比例正常了，視覺感受才會(huì)舒適。線條的流暢完整是坐姿造型處理中的一個(gè)不可忽視的問題，坐著的姿勢(shì)往往會(huì)使延伸中的身段曲線中斷，坐姿中的線條容易顯得鎖碎、零亂，但坐姿能更加從容地展示上身軀體的造型優(yōu)勢(shì)，可充分地利用上身的外側(cè)輪廊特征曲線來顯示體形，加上四肢的協(xié)調(diào)配合，便可形成較為完整流暢的身體曲線，在處理身體裸露部位，如臂彎、腰腹、【最新整理，下載后即可編輯】大腿等處時(shí)，切不要顯露因轉(zhuǎn)動(dòng)擠壓而造成皮肉扭曲的線條。3、雙人造型：雙人合影照在婚紗攝影中常常遇到，相對(duì)于單人照片來說，雙人照片的美姿造型更加多樣。它不單有單個(gè)人物的體塊、線條、人物表情的變化，還有人物之間的交流，在擺雙人美姿時(shí)，一定不要忘了兩人之間神、形的呼應(yīng)和變化。拍雙人婚紗時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：人、雙人美姿在造型時(shí)要注意相互之間的體塊變化，從人體結(jié)構(gòu)上來看。人體分頭部、胸部、臀部三大體塊，在研究雙人美姿造型時(shí)我們將兩人的體塊分成兩組體塊來研究，一般被攝者相對(duì)相機(jī)有六種基本結(jié)構(gòu)組合：女正身男側(cè)身、女半側(cè)身順男半側(cè)身、女半側(cè)身對(duì)男半側(cè)身、男側(cè)身女側(cè)身、男正身女正身、男背身女背身。在這六種基本組合的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步微調(diào)細(xì)分就可以產(chǎn)生無窮無盡的美姿造型。8、雙人美姿造型要注意畫面的線條變化，畫面中的線條具有不同的含義，例如：直線給人的感覺是剛直、雄健等，適合表現(xiàn)男性之美。曲線給人溫柔、恬靜的韻味，適于表現(xiàn)優(yōu)美的環(huán)境或者溫柔的女性之美。斜線具有動(dòng)感，如果斜線的量在畫面中占得很少。動(dòng)感就少，如果斜線多了，整個(gè)畫面的動(dòng)感就會(huì)變得很強(qiáng)烈。斜線的傾斜程度不太大時(shí)，動(dòng)感也就變得緩和了。四、美姿造型要與人物表情和環(huán)境氣氛一致人像攝影中被攝人物的姿態(tài)表情與人物所處的藝術(shù)空間是相互關(guān)聯(lián)的。被攝人物所處的環(huán)境不同，美姿造型也不同。例如表現(xiàn)被攝人物處在溫馨的環(huán)境中時(shí)，人物的姿態(tài)造型要柔和一些。表攝人物處在熱烈環(huán)境時(shí)，人物的美姿造型要奔放一些。在人像攝影中，被攝者的姿態(tài)造型與畫面中的其它造型元素是一個(gè)完整的整體，畫面中任何造型元素的變化都將影響到被攝入物的美姿造型。攝影者一定不能脫離被攝者的實(shí)際情況和他們所處的環(huán)境去研究美姿造型?！咀钚抡?，下載后即可編輯】談人像攝影的四個(gè)藝術(shù)境界人像攝影是攝影中最重要的領(lǐng)域之一，也是最能體現(xiàn)攝影師藝術(shù)境界的攝影領(lǐng)域之一。以筆者拙見，人像攝影的藝術(shù)境界從低到高，可以概括為賞心悅目、惟妙惟肖、張揚(yáng)個(gè)性、詮釋生命四個(gè)層次。一、賞心悅目賞心悅目是一般大眾也包括一般攝影師對(duì)人像攝影作品的基本要求。無論是商業(yè)人像、家庭留念照、新聞人像乃至任何一個(gè)攝影領(lǐng)域中涉及的人像，無論是被攝者、攝影者和觀看者，只要無特殊目的，無不希望看到賞心悅目的人像，而使觀眾、聽眾的身心得到愉悅是任何藝術(shù)形式最重要的目標(biāo)之一。賞心悅目首先成為商業(yè)攝影師和顧客共同追求的目標(biāo)。而現(xiàn)代攝影的發(fā)展從技術(shù)上以較輕易地解決了很多前輩攝影家很難或無法解決的問題，因而使實(shí)現(xiàn)賞心悅目這一境界變得相對(duì)輕松一些，對(duì)于商業(yè)攝影來說。這一境界的人像攝影作品，除了對(duì)攝影師本身的素質(zhì)提出要求之外，還依賴于一些客觀因素，如：優(yōu)秀的化裝師、美麗的服飾、精致的道具，高檔的攝影器材、高級(jí)的燈光、設(shè)備先進(jìn)的攝影棚，高級(jí)的照片后期加工系統(tǒng)、精美的裝裱和精心的編輯策劃等等。對(duì)于這一境界的人像攝影來說，非攝影本體語言過多的介入和攝影本體語言的淡化是最大的缺陷。所謂攝影本體語言就是攝影技術(shù)、藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)手段，包括膠片的運(yùn)用、曝光的控制、攝影用光和構(gòu)圖的經(jīng)營等等。而非攝影本體語言主要是指原本對(duì)攝影起輔助作用的非攝影表現(xiàn)手段，如化裝、服飾、道具等等。在這些人像攝影中，攝影本體語言一般較為淡化，而在所剩無幾的攝影本體語言中，絕大多數(shù)已成為一種固定的模式和套路，甚至還會(huì)有所扭曲。比如在用光上說，為了迎合大眾口味，更多地采用了正面光和柔光；在曝光上說，為了使膚色顯得更白，經(jīng)常采用曝光過度的方法。【最新整理，下載后即可編輯】但所有這些都是為了顧客，這是無可厚非的。賞心悅目就是使顧客和普通大眾的身心得到愉悅，所以，這種人像攝影本身就是攝影藝術(shù)的重要組成部分，也正是這種賞心悅目的攝影作品把萬千大眾吸引到影樓里，而這成為中國攝影藝術(shù)尤其是業(yè)余攝影藝術(shù)發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)支柱。既然攝影作品具有吸引大眾的能力，就說明攝影作品具有引導(dǎo)大眾的審美傾向的能力。這種以賞心悅目為代表的商業(yè)人像攝影流行十年以來，大眾的審美傾向已經(jīng)在悄悄地發(fā)生改變。而且，近年來，隨著一批極富藝術(shù)表現(xiàn)力的青年攝影師對(duì)商業(yè)攝影的突出貢獻(xiàn)，使的目前的人像攝影正呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。二、惟妙惟肖攝影術(shù)的出現(xiàn)使得人像再現(xiàn)的“相象”問題變的輕而易舉，當(dāng)代人像攝影的發(fā)展又似乎脫離了這一發(fā)展方向，尤其是流行的當(dāng)代商業(yè)人像越來越不象本人，而離惟妙惟肖的距離也顯得更為遙遠(yuǎn)。這里的惟妙惟肖當(dāng)然不僅僅是簡單的“相象”，而是在賞心悅目基礎(chǔ)上的神形兼似。這一境界的人像攝影作品，一般具有以下主要特征：1、攝影本體語言和非攝影本體語言的正確運(yùn)用攝影本體語言的運(yùn)用不以是否賞心悅目為唯一依據(jù)，而以能否表現(xiàn)人物的神態(tài)特征為主要依據(jù)，用光自然考究，曝光準(zhǔn)確，體現(xiàn)正常膚色及質(zhì)感?；b道具不過分張揚(yáng)和嘩眾取寵?；b的目的不時(shí)掩蓋什么，而是要進(jìn)行襯托，道具只是修飾而不是表現(xiàn)什么。2、精妙的神態(tài)捕捉和眼神塑造神態(tài)的捕捉是攝影師永恒的主體，也是一幅人像攝影作品能否做到惟妙惟肖的關(guān)鍵。，在柔美型的當(dāng)代人像攝影中，應(yīng)該說在這一點(diǎn)上做得是很不錯(cuò)的。在在眼神的塑造上就有所欠缺了。這主要是由于攝影用光的平淡造成的。正面的柔光所營造的高調(diào)是很難突出眼神的。所以通過光線的運(yùn)用來表現(xiàn)人物的眼神是這一境界的人像作品的關(guān)鍵。三、個(gè)性飛揚(yáng)人像攝影中個(gè)性的張揚(yáng)可以分為兩個(gè)方面，一是張揚(yáng)被攝人物的【最新整理，下載后即可編輯】個(gè)性，二是張揚(yáng)攝影者的個(gè)性。從被攝影者的角度出發(fā)，拍攝人像的目的無非是留念、欣賞及展現(xiàn)自己的個(gè)性魅力。從這一點(diǎn)上說，攝影師就是要幫助被攝者展現(xiàn)自己的個(gè)性魅力。而從攝影者的角度出發(fā)，他作為一個(gè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，要通過攝影手段、借助于模特的表現(xiàn)能力來表現(xiàn)自己的攝影創(chuàng)意，來體現(xiàn)自己的攝影風(fēng)格乃至通過攝影語言來訴說自己對(duì)生活的確理解。這一境界的人像攝影作品通常具有以下特征：1、獨(dú)特的攝影本體語言從攝影語言的運(yùn)用上說，第一境界人像攝影作品的攝影語言運(yùn)用一般流于平淡，第二境界人像攝影作品的攝影語言運(yùn)用趨于自然，第三境界攝影作品的攝影語言運(yùn)用重在卓然不群。用光是攝影最獨(dú)特的本體語言。如謝墨拍攝的《對(duì)影雙姝》，巧妙地利用陰影，營造了奇妙的錯(cuò)覺，令人過目難忘。又如朱恩光的《圣徒》，柯林?托馬斯的《一線光明》，薩博?亞歷薩頓的《純》等等。攝影本體語言妙處體現(xiàn)得淋漓盡致。2、獨(dú)特的而簡練的戲劇性情節(jié)如阿德萊爾?穆薩威拍攝的《生命中的陰影》，畫面中的男女主人公在攝影者苦心經(jīng)營的光影效果中訴說著一段耐人尋味的故事。它不是一部電視劇，但卻似乎比一部電視劇要說的更多。當(dāng)然，這幅作品在用光和構(gòu)圖上也都有獨(dú)到之處。3、展現(xiàn)對(duì)人和自然關(guān)系的獨(dú)特理解純粹的人像攝影也許是不包括自然的，但在這個(gè)特殊的環(huán)境危機(jī)時(shí)代，不少攝影者把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了自然，對(duì)準(zhǔn)了人和自然的關(guān)系。或是熱情的謳歌，或是尖銳的批評(píng)。不管是卡爾?考雷的《人與太陽》還是易水生的《人與太陽》，都表達(dá)了人與自然融合的渴望。4、強(qiáng)烈的視覺沖擊無論是匠心獨(dú)具的光影、別出心裁的構(gòu)圖還是創(chuàng)新大膽的鏡頭運(yùn)用，其目的都是產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。張揚(yáng)被攝人物的個(gè)性就是使拍攝出來的人像攝影作品要與眾不【最新整理，下載后即可編輯】同而富于戲劇性的。而攝影者個(gè)性的張揚(yáng)要通過自己個(gè)性化的攝影本體語言來展現(xiàn)自己對(duì)攝影的理解、對(duì)被攝人物的理解、對(duì)人像攝影的理解，甚至對(duì)生活的理解，所以從某種意義上說攝影作品就是攝影者無聲的自白。四、詮釋生命偉大的人像攝影作品之所以偉大，是因?yàn)樗坍嬃巳宋锏撵`魂，是因?yàn)樗幐枇松膫ゴ?，是因?yàn)樗涗浟艘粋€(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，是因?yàn)樗涗浟巳祟惿鐣?huì)的大悲大喜。從人的個(gè)體來看，偉大的人像攝影作品深刻地記錄了人物的內(nèi)心世界，或是悲傷或是喜悅，或是思索或是吶喊。也正是因?yàn)樗尸F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，所以這樣的攝影作品才給人以心靈的震撼。同時(shí)它謳歌了生命的可貴與偉大，面對(duì)這樣的作品，每一個(gè)觀眾都將為擁有生命而自豪。從人類社會(huì)的總體來看，偉大的人像攝影作品記錄了一個(gè)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌，它記錄了人類社會(huì)的大悲大喜。偉大的人像攝影作品的意義已經(jīng)完全超出了普通肖像的意義。它是社會(huì)的象征，是時(shí)代的象征，是歷史的象征，從這一意義上說，人像攝影的意義遠(yuǎn)不止被攝者的留念和攝影者的個(gè)性張揚(yáng)。偉大的人像攝影通常具備以下特征。1、強(qiáng)烈的情感沖擊2、反映了生命存在的價(jià)值、謳歌了生命的偉大3、反映了人類社會(huì)的大喜大悲4、反映了被攝入物特殊的人格魅力5、攝影本體語言的淡化比如解海龍的希望工程系列照片中的《大眼睛的小姑娘》，由于它拍攝出了失學(xué)兒童渴望的目光、承載了無數(shù)失學(xué)兒童的希冀，所以她震撼了無數(shù)國人的心靈，同時(shí)也使這幅看似普通的人像攝影作品具有了非同尋常的意義。如倍受布勒松推崇的匈牙利攝影家馬丁?芒卡西拍攝的《三個(gè)黑人小孩奔向大會(huì)》的照片，雖然連三個(gè)主人公的臉都沒有看到，但卻使所有觀察者體會(huì)到生命的可貴和偉大。這幅攝影作品中所【最新整理，下載后即可編輯】表現(xiàn)出來的人類社會(huì)積極向上的精神風(fēng)貌可能會(huì)令觀察者終生難忘。又如哈爾斯曼拍攝的邱吉爾，冷峻的面龐、犀利的目光無不顯示了這位鐵腕政治家的心靈世界，也是那一難忘時(shí)代的精神象征。而他拍攝的愛因斯坦者幾乎成了科學(xué)的代表符號(hào)。據(jù)說在拍攝這張照片時(shí)愛因斯坦者正陷入對(duì)在廣島爆炸的原子彈的沉思，可以看到，在愛因斯坦睿智的目光中，有沉重的悲哀，而這也是這張照片最打動(dòng)人的地方。當(dāng)然，這兩幅攝影作品的成功與被攝人物的特殊人格魅力不無關(guān)系。而這些偉大的攝影作品似乎有一共同的特征，即攝影本體語言又趨于平淡。以上對(duì)人像攝影作品藝術(shù)境界的分析并不是對(duì)人像攝影作品的簡單的高下評(píng)判，具體的一幅攝影作品也很難明確的劃入哪一境界。但任何一種境界的人像攝影作品都可能可以達(dá)到使觀察者得到藝術(shù)享受的目的，只是體會(huì)不同而已。人像攝影的高招人像攝影的用光或者說如何照明，既是一種基本功，又是體現(xiàn)攝影師水平高低的重要內(nèi)容。與調(diào)度人物的姿勢(shì)、安排道具和選擇背景相比，用光在人像攝影最終完成的影像上，所起的作用是決定性的。因?yàn)閿z影本來就是在用光繪圖。因此，攝影師們聚在一起，除了談錢和相機(jī)之外，話題往往是使用何種燈具和如何用光之類的事情。一提到攝影室的用光，就自然地會(huì)說到四大樣：1、主光，即決定被攝者照明格局的首選燈光，而其它的燈光則只能起到輔助作用?，F(xiàn)代影室所用的主光通常是由柔光燈箱發(fā)出的。之所以采用柔光燈箱，是因?yàn)樗l(fā)出的光線較為均勻，便于控制。所謂的柔光燈箱，其實(shí)就是把一只或數(shù)只燈泡放入一個(gè)箱體里，通過能使光線散射的柔光箱罩（一般由塑料或紡織品制成）對(duì)被攝者照明，箱體越大，燈泡越多，功率越強(qiáng)，照明范圍越廣。對(duì)于一般的影【最新整理，下載后即可編輯】樓來說，口徑為一平方米左右的柔光燈箱就能勝任了。其照明的距離和角度可根據(jù)需要進(jìn)行任意調(diào)整，而曝光量的確定就以主光為依據(jù)。2、補(bǔ)光，也叫輔助光，顧名思義，它所起的作用就是對(duì)陰影進(jìn)行補(bǔ)充照明，使陰影變得淺淡。其實(shí)，補(bǔ)光所用的可以是與主光同樣的柔光燈箱，通過照明距離或輸出功率來調(diào)整它與主光的光比。如果補(bǔ)光的曝光比主光少3擋光圈的話，其光比就是1：3,也就是說其結(jié)果將得到較深的陰影。如果補(bǔ)光的強(qiáng)度接近主光的話，比方說相差半級(jí)光圈的話，那么陰影部分就變得非常淺淡了。為了簡便起見，補(bǔ)光的光源可以固定在天花板或墻上，只是通過調(diào)整輸出功率的方式來控制陰影的深淺。至于怎樣才能使補(bǔ)光取得與主光的最佳光比，則只能靠反復(fù)地試驗(yàn)。3、背景光。在大多數(shù)情況下，被攝者都與背景拉開一定的距離。由于光源的照明隨著距離的增加而明顯地減弱，而背景比被攝者距離光源更遠(yuǎn)，所以背景的亮度要比被攝者暗許多。如果按被攝者的照明情況曝光的話，則背景就會(huì)顯得更暗了，結(jié)果是被攝者看起來如同融入黑暗的背景之中。如果攝影師不介意這種背景效果的話，當(dāng)然也就用不著背景光了。但是如果要想把被攝者同背景區(qū)別開來的話，則有必要對(duì)背景進(jìn)行單獨(dú)照明，于是就有了所謂的背景光。然而，背景光的運(yùn)用要照顧到背景的色彩、距離和照明的角度等等，搞得不好就會(huì)弄巧成拙，因此，需要對(duì)背景光進(jìn)行反復(fù)調(diào)整才能用得恰到好處。為了均勻地照明一個(gè)無縫的背景，有時(shí)會(huì)需要使用兩盞燈。4、頭發(fā)光。由于人像攝影技術(shù)的發(fā)展，所謂的頭發(fā)光已由原來投射到頭上的不那么自然的一束聚光，逐漸演變成為一只或多只更加寬廣而柔和的燈光，不僅使頭發(fā)避免成為漆黑一團(tuán)，而且