2022年江蘇省泰州市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2022年江蘇省泰州市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長期以來課程評價過分強調(diào)的哪一功能?（）

A．甄別與選拔

B．促進學(xué)生發(fā)展

C．促進教師專業(yè)發(fā)展

D．改進教學(xué)過程

2.法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）。

A.心理起源論B.生物起源論C.勞動起源論D.神話起源論

3.人格結(jié)構(gòu)中的核心成分是（）A.A.能力B.氣質(zhì)C.態(tài)度D.性格

4.

第

24

題

“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）

5.在近代教育史上，認為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識而智力訓(xùn)練無關(guān)緊要的理論是（）。

A.傳統(tǒng)教育理論B.現(xiàn)代教育理論C.形式教育理論D.實質(zhì)教育理論

6.操作技能形成的基本途徑是（）。

A.練習(xí)B.感知C.活動D.思維

7.我國第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的()

A．《普通教育學(xué)》

B．《新教育大綱》

C．《教育學(xué)》

D．《教學(xué)論》

8.我國學(xué)制改革確定為“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是哪一年?()

A．1949

B．1958

C．1965

D．1978

9.以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式，稱為（）。

A.操作能力B.操作技能C.操作模式D.操作程序

10.下列屬于教育的社會屬性的是()

A．平衡性

B．永恒性

C．選擇性

D．適應(yīng)性

二、填空題(10題)11.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。12.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

13.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

14.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

15.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

16.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。17.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。18.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

19.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

20.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

三、簡答題(2題)21.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

22.我國中小學(xué)常用的德育方法主要有哪些?

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.學(xué)校、家庭、社會三方面如何有機地結(jié)合起來形成教育合力?

五、辨析題(2題)25.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的注意力集中并積極參與。

26.

參考答案

1.A

2.B

3.D

4.A

5.D

6.A

7.BB

[解析]A．《普通教育學(xué)》是德國赫爾巴特的著作。D．《大教學(xué)論》是捷克夸美紐斯的著作。C．《教育學(xué)》是巴拉諾夫的著作。所以答案應(yīng)選B。

8.BB

[解析]適應(yīng)1958年“大躍進”形式為加速社會主義文化教育事業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院于9月19日頒布了《關(guān)于教育工作的指示》。在學(xué)制改革的指導(dǎo)思想上確定了“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個結(jié)合”、“六個并舉”的具體辦學(xué)原則。

9.B動作技能，或稱之為操作技能，是指以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動作活動方式。

10.BB

[解析]教育的社會屬性是：永恒性、歷史性、相對獨立性。11.識記保持12.社會家庭

13.學(xué)生集體學(xué)生集體

14.強制性強制性

15.認識16.德育內(nèi)容，德育方法17.穩(wěn)定，統(tǒng)一18.壬寅學(xué)制

19.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

20.社會問題社會問題21.(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)教育，特別是學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。(3)學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師。教師受過專業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。

22.中小學(xué)常用的德育方法有：

(1)說理教育。

(2)榜樣示范。

(3)實踐鍛煉。

(4)陶冶教育。

(5)指導(dǎo)自我教育。

(6)品德評價。23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新