《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計1_第1頁
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本文格式為Word版,下載可任意編輯——《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計1

《魚我所欲也》是一篇規(guī)律嚴(yán)密、氣勢飽滿的討論文。關(guān)于課文的論點(diǎn)尚有爭議,有人認(rèn)為是"生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也',也有人認(rèn)為是"保持本心的重要性'。不管學(xué)生贊同哪種觀點(diǎn),都應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解本文圍繞觀點(diǎn)行文嚴(yán)密的特點(diǎn),同時也讓學(xué)生體會本文運(yùn)用排比加強(qiáng)感染力的特點(diǎn)。

1、理解全文的論證規(guī)律。

2、體會排比所形成的論證氣勢。

1、導(dǎo)入新課:

假如說孔子的"仁'是指一種內(nèi)在修養(yǎng),那么孟子的"義'就是指人所應(yīng)遵循的道德規(guī)范??鬃訉θ蕦W(xué)有一種堅強(qiáng)的信念,即使為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。而當(dāng)"義'與生命在人生的天平上等待裁決時,孟子也會毫不躊躇地"舍生取義'。為什么孟子把"義'看得比生命還重要呢?當(dāng)"生'與"義'不可同時擁有時,怎樣才能做到"舍生取義'呢?現(xiàn)在讓我們從孟子的《魚我所欲也》中尋覓答案。

2、整體把握:

課文提出了"舍生而取義'這一中心觀點(diǎn),是怎樣論證的呢?在第一段中,孟子通過列舉一組生活常識,深入淺出地告訴人們:在面臨決定的時候,人們總會選擇那些更加重要更有價值的事物。這可以看做全文的大前提。由此推演出一個十分具有說服力的結(jié)論:人們假如能夠把"義'看得高于"生',就一定能夠做到"舍生取義'。如何做到這一點(diǎn)呢?二、三兩段中,孟子從事例和道理上說明白保持"本心'是"舍生取義'的前提條件。

3、重點(diǎn)難點(diǎn)突破:

進(jìn)一步理解全文的內(nèi)在規(guī)律:

⑴有的人"舍生取義',是"所欲有甚于生者',"所惡有甚于死者',所以不做茍且偷生的事,有災(zāi)禍也不躲避。這是從正面講為什么要"舍生取義'。假使"人之所欲莫甚于生'"人之所惡莫甚于死',那么就會相反,凡是可以求生的手段,哪一樣都可以采用,凡是可以躲避禍患的事,哪一樁都可以干。這樣正反比較就顯示出"義'的重要。

強(qiáng)調(diào)有人把"義'看得比生命還重要是由于沒有喪失"本心',這個"本心'在孟子看來就是指人"善的天性',它包括"惻隱之心,羞惡之心,恭敬之心,是非之心'。以上是道理論證。

⑵二、三節(jié)是事例論證,兩種事例形成一種比較。雖然是"一簞食,一豆羹',但很重要,決定著生死,但有人卻不受。而"萬鐘'雖多,只是為了"宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我',不重要,但有人卻接受了。前者重"義',后者"不辨禮義',根本原因是一個保持了"本心',而另一個喪失了"本心'。由此可見"本心'的重要,有了"本心',人們就會重"義',社會才能安定。

四、拓展延伸

1、小組交流搜集到的關(guān)于"舍生取義'的詩句、名言或故事。每小組推薦一個代表在全班交

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