2022屆高考作文專練

2022屆高考語文：作文專練1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皩W霸”回鄉(xiāng)種田，碩士生當快遞小哥，一言不合就“閃辭”……近年來，每當這樣的新聞出現(xiàn)，與年輕人擇業(yè)、就業(yè)相關的話題就會引發(fā)人們討論。曾經(jīng)，在很多人眼里，政府機關、國企等穩(wěn)定的職業(yè)，是年輕人特別是大學畢業(yè)生的首選。但是隨著中國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，職業(yè)門類更加豐富，年輕人的成才路徑更加多元。他們當中，有人賣米粉，用互聯(lián)網(wǎng)思維做營銷，成就知名的餐飲品牌；有人回鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，把健康有機的生鮮送上人們餐桌；有人從普通外賣員、快遞員做起，從基層崗位干起，一步步書寫自己的精彩人生。作為即將走入社會的青年考生，你對擇業(yè)、就業(yè)有怎樣的認識？請以一位畢業(yè)大學生的身份，寫一篇演講稿，表達自己的觀點和態(tài)度。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人真實信息；不少于800字。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。孟子認為道德源自本心之善，“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，因此立仁義禮智之德，不用外求，遵循本心自可生出道德。荀子認為道德是改變天性的產(chǎn)物，“化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度”，道德需要學習，需要用禮義約束，用法度規(guī)范，立德也是一個漫長的習得過程。當今中國教育強調(diào)“立德樹人”，上述材料能給致力于立德的當代青年怎樣的啟示？請結(jié)合你的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。夏荷秋槐是風景，山長水闊是風景……風景是大自然的恩賜；覽閱萬卷詩書是風景，洞察人間百態(tài)是風景……風景是生活的饋贈；和聲細語的氣度是風景，三省吾身的追求是風景……風景是心靈的畫卷。慢慢走，用心賞，最美的風景在路上。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，寫一篇以記敘或抒情為主要表達方式的文章；不要套作，不得抄襲；不少于800字。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京時間2022年4月16日，神舟十三號載人飛船返回艙在東風著陸場成功著陸?！疤粘霾睢比私M在空間站組合體工作生活了183天，刷新了中國航天員單次飛行任務太空駐留時間的紀錄。神舟十二號的返回歷時一天多，而神舟十三號首次實施繞地球5圈的快速返回，僅需幾個小時。中國航天員楊利偉是這樣形容航天員大隊生活的。他說：“有一種生活，你沒有經(jīng)歷過就不知其中的艱辛；有一種艱辛，你沒體會過就不知其中的快樂；有一種快樂，你沒擁有過就不知其中的真諦。”艱辛和快樂，是平面上永不相交的平行線，每個人都會有自己的思考和觀點。請綜合以上材料，以“艱辛和快樂”為主題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。物理學家牛頓把彩虹還原成了三棱鏡下的光譜，詩人濟慈認為牛頓的所謂科學成果完全破壞了彩虹的詩意。他在長詩《拉米亞》中寫道：“天空中曾有一道令人敬畏的彩虹；我們知道了它的質(zhì)地、它的紋理，它就被歸入單調(diào)無聊的平常俗物?！庇M化生物學家理查德·道金斯在《解析彩虹》自序中寫道：“科學，令人感受到的驚人奇妙，是人類心靈能夠勝任駕馭的最高體驗之一。這種精致的美學激情，可以和音樂、詩歌傳遞的極致美感并駕齊驅(qū)、相提并論?！闭埥Y(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有美的滋養(yǎng)，人生是單調(diào)的。當每個公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家之幸。美育的職責正是讓人懂得如何感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。向美而行，不是為了讓少數(shù)人掌握“一技之長”，而是讓所有青年學子在對自然之美、文化之美和生命之美的感受中，豐富思想，塑造品格，汲取力量，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生！四川省從2022年秋季入學的初一新生開始，將藝術類科目納入中考。請結(jié)合材料，給學弟學妹寫一封信，分享你對美育的體驗、感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家、教育家、軍事家、哲學家王陽明曾說：“破山中賊易，破心中賊難。”意思是帶兵打仗，剿滅山賊容易，但心中賊卻時刻占據(jù)我們的心靈，與我們不停地爭斗，難以破除。王陽明又說：“坐中靜，破焦慮之賊；舍中得，破欲望之賊；事上練，破猶豫之賊。三賊皆破，則萬事可成?！鄙鲜霾牧夏芙o追求理想的你帶來哪些啟示?請結(jié)合自身發(fā)展和思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國發(fā)展的每一個重大歷史關頭，總有一批青年順應歷史潮流、擔當大任，創(chuàng)造了“敢教日月?lián)Q新天”的偉大功績，在“逢山開路、遇水架橋”中踐行偉大精神。中共一大代表的平均年齡只有28歲，他們沖破沉沉黑夜，讓一個馬克思主義政黨揚帆起航。有人說“長征是一群孩子來完成的”，長征時紅軍戰(zhàn)士的平均年齡不足20歲，14歲到18歲的戰(zhàn)士至少占40%。在逐夢太空的征途中，青春成為中國航天最亮麗的色彩之一。如同美國國家航空航天局前局長所感慨的那樣，“中國航天最厲害的，不是它取得的像載人航天工程這樣的巨大成就，而在于它所擁有的一大批年輕科學家和工程師”。作為新時代的青年，以上材料對你有何啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析1.答案：略解析：【寫作指導】

材料以現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的擇業(yè)、就業(yè)等現(xiàn)象為依托，表達對年輕人觀念變化和人生追求的理解。經(jīng)濟發(fā)展越快，職業(yè)和崗位越是得到細分和走向多元化，大眾對年輕人的新職業(yè)選擇才會更加開放包容，這正是激發(fā)年輕人生命活力的重要因子。寫作時，可以從以下立意角度進行思考：

①觀念轉(zhuǎn)變。年輕人在擇業(yè)、就業(yè)方面觀念的轉(zhuǎn)變，表明現(xiàn)在年輕人更喜歡聽從自己內(nèi)心的召喚，勇敢追求夢想，這一轉(zhuǎn)變充分展示出年輕人身上的活力與創(chuàng)造力?！皩W霸”回鄉(xiāng)種田、碩士生當快遞小哥、一言不合就“閃辭”……年輕人愿意“折騰”，意味著社會的進步。

②人生方向?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術的快速發(fā)展，使傳統(tǒng)行業(yè)和就業(yè)崗位發(fā)生巨大變化，并創(chuàng)造了大量的新就業(yè)形態(tài)。在這個過程中，年輕人往往更能跟上技術革新的腳步。無論是農(nóng)村還是城市的年輕人，只要勇于鉆研新技術、發(fā)揮所長，就能創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，找到個人發(fā)展的新方向。

③青年理想。多元時代，社會創(chuàng)造了更多的擇業(yè)、就業(yè)機會，年輕人應該根據(jù)自身條件和外部就業(yè)環(huán)境來設計規(guī)劃個人職業(yè)生涯。堅定青年理想，讓每一個年輕人都能夠人盡其才、用當其位，方能最大限度地發(fā)揮年輕人的優(yōu)勢。2.答案：【范文展臺】立德須他律，青年亦自持千年思想激蕩，厚植奇花異卉；立德樹人為引，青年奮進征程。譜好道德的音符，社會的協(xié)奏曲才能八音和鳴；釀出立德的甘醴，青年的人生方能醇香四溢。我認為，應將他律和自律兼而用之，道德的北極星自會熠熠閃光！“性善論”和“性惡論”的爭論自千年以來，早已化作深厚的文化土壤，孕育著新時代的慧苞。孟子認為德源于己，指出了自持自律的根本性；荀子以為德成于律，闡釋了他律約束的重要意義，當代青年自會辨而觀之，統(tǒng)而用之。磐石不畏巨浪，松柏笑傲苦寒。立德的根本在于自持自律。林徽因曾寫過這樣一段文字：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊。”這似與陶潛“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”遙相呼應，共同昭示了內(nèi)心自持的根本性。“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”守住內(nèi)心深處的“德”需勇碎巨浪的自持，亦需不畏狂風的自律。木受繩則直，金就礪則利。成德之功不能缺少他律的身影。荀子認為君子“善假于物”而成學，韓愈認為人須從師方“解惑”，王安石認為“外物相之”而成功，我認為當代青年應借他律之力而成德。從“扣好人生第一粒扣子”到“新時代好少年”評選活動，一項項正面引領工程樹起了他律的模范；從一部部法律制定到一條條規(guī)章實施，社會他律的網(wǎng)絡已然織就?！盎远饌?，偽起而生禮義，禮義生而制法度。”他律正如一道堤壩，堵住了失德的狂濤巨瀾。作為致力于立德的當代青年，我們正應以自持為本，以他律促成。尋于內(nèi)心，習于身外；自持穩(wěn)重，立德可成。中國的教育是“立德樹人”的教育，中國的青年也應是“德學兼?zhèn)洹钡那嗄?。立下道德的風帆，我輩青年定能駛好人生的小舟，萬里而一葦可航。立德須他律，青年亦自持。他律和自律相合，吾輩定能立大德，擔大任，走好我們這一代人的長征路！解析：【寫作指津】材料由孟子和荀子的名言構(gòu)成，這兩則名言都是對道德源起的論述。孟子認為道德源于本心，是先天固有的良知；而荀子認為道德源于禮義、法度對人欲望的約束協(xié)調(diào)，是人們在社會生活中形成和發(fā)展起來的一種規(guī)范。很明顯，孟子與荀子的觀點是對立的，前者認為道德不需要后天學習，因為先天就具備；后者認為道德不僅需要學習，還需要用禮義約束，用法度規(guī)范，因為道德是后天的產(chǎn)物。材料包含的話題是“德”?！暗隆奔吹赖?，可細化為“勤奮上進、自強不息、勇敢頑強、輕財重義、尊老愛幼、愛家衛(wèi)國”等傳統(tǒng)美德、“遵守公共秩序、愛護公共財物、講究互諒互讓”等社會公德以及各行各業(yè)所應遵守的職業(yè)道德。寫作時，不妨從“德”入手，分析何為“德”，“德”有何作用，如何才能做一個有“德”之人等。另外從材料中，我們亦可以獲得啟示，即“德”需要學習，需要用禮義約束、用法度規(guī)范等。通過不斷的學習、約束，才會不斷地提升和發(fā)展，讓自己成為一個有“德”的社會主義新人。根據(jù)材料給出的任務情境“給致力于立德的當代青年怎樣的啟示”可知，學生在寫作時，仍然需要把“德”與“青年”結(jié)合起來，突出“立德”對青年的重要性?！緟⒖剂⒁狻竣僮月墒堑轮?，他律是法治；②自律是基礎，他律是保障；③遵循本心，立仁義禮智之德；④在不斷的學習中約束與規(guī)范道德。【素材集錦】名人說①君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——《荀子》②世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。——康德③自我控制是最強者的本能?！挷{時評選每個人都不是生活在真空中，做每一件事、干每一項工作，都要遵章守紀、嚴格自律。特別是當我們手中握有一定權力之時，面臨的誘惑往往會越來越多，風險重重，一念之差，就可能會鑄成人生大錯。自律就是要自己監(jiān)督自己，自己管好自己，在防微杜漸上不舍尺寸之功，確保自己任何時候、任何情況下都能做到說話不出格，行為不失范。這是為政之道、成事之要、修身之本。他律是相對自律而言的，作為一種外在的動力，他律實際上就是來自外力的監(jiān)督、批評，來自黨紀國法和各項規(guī)章制度的制約管束，這是讓自己能走穩(wěn)、不摔跤、煉就“金剛不壞之身”的最有力保障。事實上，面對誘惑無處不在、陷阱無處不有的社會現(xiàn)實，如果沒有外界有效的監(jiān)督和制約，沒有“當諫其漸”的清醒，自律是很難保障長期抵擋誘惑和貪欲侵蝕的，久而久之“金鐘罩”也會出現(xiàn)裂痕。所以，自律固然重要，他律也同樣重要，甚至在某種程度上，他律比自律更重要。試想，《西游記》中的唐僧師徒，西天取經(jīng)歷盡艱險，機關重重，誘惑處處。然而，他們卻個個修成了正果，原因何在？可以說其中一個重要的原因，就是師徒四人在取經(jīng)路上既能堅守自律，又能接受他律。也正是靠教育與監(jiān)督、提醒與幫助、自律與他律，才使師徒中最不本分、最貪吃懶惰的八戒從“不敢”做壞事，到“不想”做壞事，最終走上了正道。3.答案：風景在路上匆匆的一路風景，駐成了永遠的回憶，唯有這腳步從未為誰停留我知道，我一直在路上?！}記總是會做一個奇怪的夢，夢中的自己總是在不停地奔跑，一圈圈的道路就像是一個迷宮，跑,卻總是沒有個盡頭繞來繞去，沒有出口，只能不停地跑，就一直在那條周圍壘著青磚的小路上直到被驚醒，才發(fā)現(xiàn)自己早已汗水漣漣……或許，我一直都在路上，從未停止過奔跑來來往往的人影兒恍惚都只是一瞬間匆匆，錯過了風景，那個童年，那個笑臉曾聽說，童年只是個停靠，總歸要被遺忘在路遠方，總歸要被歲月所沉淀，過了就過了?？墒悄莻€充滿歡欣的小站，?？康奶贪?，一旦錯過又怎容我回頭？不止一次的后悔，為何就不肯停下執(zhí)著的腳步，哪怕就只是一瞥也就滿足。可是現(xiàn)實中沒有童話，殘酷地融化了我的夢，那般的天真都被加上了“過去式”，沒有煩惱的日子也只是過眼煙云，要散去，也要離開。路在延伸，腳步也仍在繼續(xù)。我不再喜歡氣球，也不再貪戀糖果，更不再相信童話，只是靜靜地仰望天空，思考著未來，描畫著夢想。我不再稱自己為小孩子，因為留不住的童年喃喃地：“長大了,我知道……”歲月模糊了那一季的風景，一切都塵埃落定，被塵封在了那段曾經(jīng)的往事里，淚水蒙住了雙眼，卻也只有用力地擦干，向前看，只因自己一直在路上，因為堅強，所以固執(zhí)地不回頭。前方未知的路我無法猜測它有多長，只能用我的理性一點點地去描去寫，將它原本的黑白填滿色彩，不知道會有怎樣的艱辛，但至少我不會讓自己懦弱地回到原點。那激昂的青春散發(fā)著她獨特的芳香，這風風雨雨的十幾年，送走了一些過往，卻也迎來了希望，就像那棵古樹，歲月的年輪抒寫著的輝煌。那腳印深深淺淺，記錄著點滴，一個人的腳步，一個人走，在那泥濘中的蜿蜒，只是一種見證、一種印跡。一條路，只交給一個人，不管是初始還是末終，只要心在路上，一路上掠過的風景最終都只是永恒。又是那個夢,無盡的路在不斷地延伸,我在不斷地跑,不斷地跑……解析：審題：這是一道材料作文題目。前半部分有一段優(yōu)美的語句，考查考生能不能認真觀察生活,從生活紛繁復雜的表象中，提煉出富有內(nèi)涵的思考?！帮L景是心靈的畫卷。慢慢走，用心賞，最美的風景在路上”是材料中的關鍵句，這句提示考生本材料所談的風景不僅是有美的自然風光，更是內(nèi)心高尚的品質(zhì)和向上的人生追求。“最美的風景在路上”是在告訴考生用心去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美好的瞬間，陶冶情操，升華內(nèi)心。立意：這一題目中的關鍵字詞是“風景”,如何從生活中提煉出富有“美意”的瞬間,是本作文的關鍵,應該是充滿正能量的事件。這里的“風景”可以指“美麗的事情”或者“情感”。如：風景在路上、風景一路歌、風景這邊獨好。4.答案：略。解析：參考立意：①戰(zhàn)勝艱辛，享受快樂；②過程雖艱辛，但也充滿快樂。5.答案：【佳作展臺】解析彩虹的科學之美牛頓把彩虹還原成了三棱鏡下的光譜，這在科學史上必然是一個重大的發(fā)展，但對詩人濟慈而言，解釋清楚彩虹的奧妙，就是煮鶴焚琴、大煞風景。那么，這不禁讓我們思考：科學的發(fā)展會破壞詩意、破壞美嗎？可惜濟慈生活的年代太久遠，他聽不到理查德·道金斯為科學之美所做的有理有據(jù)、擲地有聲的辯護。在《解析彩虹》一書中，道金斯寫道：“探明奧秘并不會失去其詩意，恰恰相反，探明答案更令人著迷，也更加美麗?！彼踔琳J為，科學才應該是偉大詩歌的靈感源泉。如果說一個三棱鏡就毀掉了彩虹的詩意，讓濟慈興致全無，那么他錯過的精彩實在太多了。難道說知道了這些真相，世間的奇趣就蕩然無存了？從數(shù)字的奧妙、恒星的性質(zhì)到宇宙的秘密，科學之美不值得詩人歌頌嗎？如果說詩人們能夠知悉關于彩虹的科學知識，他們的文學作品或許還能更準確幾分。彩虹是美，解析彩虹也是美，解析彩虹絕不是煮鶴焚琴，科學的發(fā)展也不會破壞美?？上壬畹哪甏眠h，他永遠都無法知道，牛頓那一面小小的三棱鏡究竟為人類帶來了什么改變。牛頓解析彩虹，由此建立的光譜學，成為我們理解宇宙的一把鑰匙。雖然現(xiàn)代儀器的先進程度已經(jīng)大大超越了三棱鏡，但現(xiàn)代光譜科學仍然是牛頓“解析彩虹”直接衍生的科學。牛頓將彩虹分解成不同波長的光，引出了麥克斯韋的電磁學理論，以及愛因斯坦的狹義相對論。任何不負浪漫之名的詩人，看到愛因斯坦和霍金的宇宙，其詩人之心，必然雀躍不止。如果你認為彩虹有詩性的神秘，那么相對論的詩意會更高級。我們可以肯定：科學不會破壞詩意，科學同樣屬于美學的范疇，科學的發(fā)展甚至可以幫助我們發(fā)現(xiàn)美、認識美?？山裉欤腥苏J為科學、科技不美，人為地制造了二者的對立，這實際上是對美的偏見，是對美的機械、僵化的認識。雕塑蠟像是美，物理實驗也是美；音樂舞蹈是美，數(shù)學方程也是美；詩歌繪畫是美，數(shù)字曲線也是美。永遠用傳統(tǒng)的審美標準來衡量一切美好的事物，無法讓美走向未來，適應時代發(fā)展。因此，我們必須樹立多元發(fā)展的美學理念，認識到美是多元的、發(fā)展的，科學之美同樣豐富了“美”的內(nèi)涵。解析：【題目解讀】材料呈現(xiàn)了兩種相對的觀點：一是詩人濟慈認為牛頓將彩虹還原成三棱鏡下的光譜完全破壞了彩虹的詩意；二是道金斯認為科學是最高的體驗之一。材料的核心觀點是討論科學與美的關系?？忌梢詮木杩茖W對美的限制和傷害的角度寫作，也可以從科學對美的促進作用的角度寫作，無論選擇哪一種觀點，都要依托具體的論據(jù)進行論證，寫出深度和廣度。作文立意①科學與美并不對立。②美絕非生存在虛幻世界，美是一種真實的存在。③科學會促進美的思維的進步。④科學也是一種美、一種詩意?！舅夭逆溄印坷碚撍夭模孩偎囆g借助科技的翅膀才能高飛。——【意】達·芬奇②任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗?！痉ā坑旯劭萍急旧砭途哂袀ゴ蟮拿溃晃粡氖卵芯抗ぷ鞯目茖W家，不僅僅是一個技術人員，并且他是一個孩子，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般?！痉ā烤永锓蛉?.答案：略。解析：作文題由材料、引導語和要求三個部分組成。材料包含兩層意思：其一，審美具有重要意義。擁有審美眼光和審美能力，對于個人的精神生活極為重要，也是國家發(fā)展所需，因此要引起高度重視。其二，美育的內(nèi)涵及教育目標?？紤]到學生對“美育”這一概念有陌生感，材料對美育的內(nèi)涵加以簡要闡釋，感受美、欣賞美、創(chuàng)造美是美育的三個層面。材料指出，美育并非針對少數(shù)人，也不是一味強調(diào)技能學習。青年學子需要美的熏陶和滋養(yǎng)，在美育過程中提升自我、完善自我。這是一種摒棄功利主義、回歸教育本質(zhì)的美育觀。材料為學生寫作提供了必要的知識背景和思維支架，學生可在此基礎上展開聯(lián)想和思考。引導語部分提供了“將藝術類科目納入中考”這一具體情境，設置了“給學弟學妹寫一封信，分享你對美育的體驗、感悟與思考”的寫作任務。“納入中考”，意味著對美育的重視，但需要注意的是，美育不局限于藝術類科目學習，美育并非僅僅提高藝術類科目的分數(shù)。寫信，要符合書信的基本格式：給學弟學妹寫信，限定了讀者對象，應注意內(nèi)容恰切和語言得體。分享“體驗、感悟和思考”，應聯(lián)系自身經(jīng)歷談美育的目標、內(nèi)容、途徑、方法、作用等，既有具體材料，也有理性思考，可介紹經(jīng)驗，也可反思不足。寫作內(nèi)容的范圍比較廣，可根據(jù)寫作需要恰當選擇。要求部分均為常規(guī)要求，加以注意即可。總之，作文題體現(xiàn)了立德樹人的要求，引導學生反思多年來所接受的美育及自身成長，增強追求美的自覺性，同時訓練根據(jù)特定情境寫作的能力。在寫作中，要注意條理清晰，內(nèi)容充實，避免泛泛而談。7.答案：略。解析：【寫作指導】王陽明用兵“詭異”“獨斷”，素有“狡詐專兵”的美譽。他曾親自領兵討伐山賊，并在這過程中悟出山賊易破，心賊難破的道理。山賊可以依靠武力和智力剿滅，但心賊卻是我們痛苦的根源。我們生活在信息爆炸物欲橫流的年代，各種各樣的事情不免會使我們產(chǎn)生種種焦慮，不能心神凝聚，進而消耗掉我們自身的能量，這就是焦慮之賊。這樣的年代又激發(fā)了我們太多的欲望，人們開始不斷地追逐，深陷名利場中患得患失，得到了就歡喜，失去了就悲傷，這就是欲望之賊。“知行合一”是王陽明的一項重要思想主張。一個人知道和行動完全是兩個概念，只有理論和實踐相結(jié)合，才能看透事物的本源，感悟到人生的真諦。生活中常有這樣的現(xiàn)象：有的人做事情總是猶豫不決，靜止的時候總是感覺“天人合一”，但是一遇到事情就手足無措，猶豫不決，失去最佳機遇，這就是猶豫之賊。那么，如何破除心中“三賊”，王陽明告訴我們?nèi)龡l途徑：“坐中靜”，即靜坐可明心見性，獲得心神寧靜；“舍中得”，即不斷修行，減少欲望，少一分欲望即可多得一分天理，我們反而可能會離目標更近：“事上練”，即多磨練心性，提高抓住機遇的決斷能力。生活中很多人在破除心賊的過程中，都是向外尋求力量，殊不知只有破除自己心中的“三賊”，才能真正獲取力量，從而實現(xiàn)自己的理想和目標。

【參考立意】①人生若想成大事，必要破除心中“三賊”。②追求理想的過程中，感到痛苦時，不妨從內(nèi)心獲取真正的力量。③“焦慮”“欲望”“猶豫”是追求理想過程中的三大阻礙，只有破除他們才能成功。④專注、灑脫、決斷是獲取成功的三大法寶?！?.答案：【范文展臺】日月?lián)Q新天星辰耀青春櫛風沐雨，披荊斬棘，五千年風云激蕩夾縫求索；逐星奔月，赴湯蹈火，三千里雷霆失色龍騰星河。回望中華民族發(fā)展的每一個歷史關頭，總有一批批熱血青年挺身而出，一馬當先。生逢當代，我們也應有教日月?lián)Q新天的豪情、將星辰耀青春的壯志。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎?！睂氋F的青春澎湃著無限活力，充滿著無限可能。但如何在易逝的青春里迸發(fā)出光與熱，成為值得我們思考的問題。涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能潦原。青年當擁以遠志，懷以堅信。捧讀厚重歷史篇章中那些觸動我們的人與事，我們不禁對意在革新、志在救國的青年毛澤東肅然起敬，對苦譯《共產(chǎn)黨宣言》而只為傳遞新思想的陳望道熱淚盈眶，為克服重重困難誓在建黨的李達深深折服。高遠的志向是他們追夢逐夢的底色，更是他們追夢逐夢的底氣。只有將高遠的志向作為壓艙石，樹起理想的桅桿，揚起拼搏的風帆，我們的青春航船才能夠在時代長河里乘風破浪，逆流而上。冀以塵露之微，補益山海；螢燭末光，增輝日月。青年當盡己所能。從“苦干驚天動地事，甘做隱姓埋名人”的科學家到“功成不必在我，功成必定有我”的人民公仆，奮斗始終是他們成功的秘訣。那劃破天際的流光，是“神舟”團隊無數(shù)個日夜的凝結(jié)；那遍布深空的星網(wǎng)，是“北斗”科研人員萬千心血的匯聚；還有那“天問”問天，“嫦娥”奔月，“祝融”探火……無數(shù)逐夢太空的壯闊史詩里都可見到亮麗的青春色彩。正是因為青年的不懈付出，才有了如此輝煌的成就。吾輩應效己力，盡自己所能。放眼當今社會，許多青年人對自己的未來感到迷茫，找不到前進的方向，“佛系”“躺平”“摸魚”等消極文化大行其道，功利思想也蔓延滋生。面對這種不良社會現(xiàn)象，我們應當進一步加深對自身價值的認識，將個人與國家更加緊密地聯(lián)系在一起。同時我們也應敏銳地覺察到時代的風向，爭做新時代的中流