C2創(chuàng)造真實學(xué)習(xí)情境作業(yè)2-方案設(shè)計：美術(shù)方案設(shè)計《巨人輩出-文藝復(fù)興美術(shù)》

C2創(chuàng)造真實學(xué)習(xí)情境作業(yè)2一方案設(shè)計一、主題(1)了解文藝復(fù)興期間藝術(shù)代表人物及其代表作品。(2)理解西方文藝復(fù)興時期經(jīng)典美術(shù)作品的方法，體會經(jīng)典美(3)了解藝術(shù)作品所反映的宗教、歷史、社會等背景知識。3、情感態(tài)度與價值觀(1)學(xué)生在合作討論，自主探究的過程中，大膽說出自己對作(2)從文藝復(fù)興作品反映人文精神，來理解神人之間和諧，進1、恩格斯為什么說文藝復(fù)興是一次最偉大、進步的變革?是一2、對五位藝術(shù)家的代表作品的觀察、對比、討論和探究，歸納是一次最偉大、進步的變革?是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代，產(chǎn)生了哪些巨人?以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力，明2、探究背景，奠定基礎(chǔ)美術(shù)家(尤其是“三杰”),必須放在文藝復(fù)興的大環(huán)境與人文主義的史背景(板書：一、歷史背景),為下面進一步欣(1)達(dá)芬奇的繪畫(板書)②你知道他的哪些作品?構(gòu)圖、透視)視的示意圖)(2)米開朗基羅的繪畫(板書)學(xué)生通過小組討論、分析，完成教師的臺階式設(shè)疑：①《西斯廷教堂天頂畫——創(chuàng)世紀(jì)》表現(xiàn)的內(nèi)容?②中國古代神話傳說中是如何造就天地、人類等萬物的呢?③嘗試分析《創(chuàng)造亞當(dāng)》(板書：《創(chuàng)造亞當(dāng)》)一圖的藝術(shù)特色。教師提示：從內(nèi)容、形式、對比因素等方面入手。(板書：內(nèi)容、形式、對比因素)④文藝復(fù)興借用了古希臘羅馬的語言唱出新的文化的贊歌，在《創(chuàng)造亞當(dāng)》一圖中有沒有體現(xiàn)?如何體現(xiàn)的?通過不同組學(xué)生展現(xiàn)自己的分析結(jié)果，交流，教師參與，得出結(jié)本環(huán)節(jié)的設(shè)計是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),在創(chuàng)設(shè)問題情境時設(shè)置適當(dāng)?shù)呐_階，讓學(xué)生產(chǎn)生跳一跳能摘到蘋果的成就感，以利于學(xué)生積極思考、自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，營造交流的、融洽的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，提高學(xué)生思維的廣度和深度。(3)拉斐爾的繪畫(板書)學(xué)生分小組討論、分析拉斐爾的《椅中圣母》(板書),教師提示：從構(gòu)圖、形象、色彩、形式對比因素(直線和曲線)四方面進行。然后交流、補充、總結(jié)得出結(jié)論。(板書：構(gòu)圖、形象、色彩、形式對比因素)在師生共同分別賞析了“三杰”繪畫作品，體味了其藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上設(shè)計這一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生橫向比較這三幅作品的相同和不同之處，從而更加深刻的認(rèn)識他們的作品所折射出的人文主義的光輝、高超的藝術(shù)技巧、以及每個人的藝術(shù)個性特征，提高學(xué)生從感性認(rèn)識到理性分析進而綜合認(rèn)知的能力。教師設(shè)置四個角度進行提示，讓學(xué)生①作品盡管表現(xiàn)的都是宗教題材，但表現(xiàn)的形象卻都是活生生的1、這節(jié)課借助信息技術(shù)手段創(chuàng)造真實學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生通過解2、新課標(biāo)指出美術(shù)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的選擇與