痛與言說課件

痛與言說材料作文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強。還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇議論文。要求：選好角度，自擬標題；不少于800字；不得套作，不得抄襲。材料分析1、人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛?，F(xiàn)實生活中，痛是客觀存在的，既然是客觀存在，也就難以避免，因此，如何面對種種的痛才是思考的重點，由此也引出了如何面對痛的三種言論。2、有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。在承認痛的客觀性的基礎上，提供面對痛的一種途徑，那就是直接說出來。本能是一個中性詞，無所謂褒貶。這樣的本能反應往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，有其可取之處。立意指導通過逐則分析材料，對比解讀后，我們對題目形成這樣的認識：人生在世，痛是客觀存在的，無需逃避，而應面對。面對痛有不同的做法，一是直接說出來，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅強面對，但對于痛也不能麻木，甚至逆來順受；三是痛而善言，恰當?shù)赜醚哉Z、文字、行動表達痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動，而是善言。同時，考生要想寫出一篇立意深遠、思想深刻的文章，還要注意兩點：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應寫出對痛的思考以及面對痛的做法，二是不能僅僅局限于個人之痛，而應延伸對社會、國家、民族、歷史現(xiàn)實之痛的認識與思考。參考擬題1、痛而善言是一種智慧2、痛而善言，歌以詠志3、痛出來的正能量4、不負痛的洗禮好的開頭1、尼采曾道：“誰欲將聲震世間，必長久深自緘默。”用巧妙的方法，表達內(nèi)心的痛苦，是人生境界的絕妙。2、世間沒有偶然，有的只是化了妝、戴了面具的必然。而我們承受的痛苦，恰是其中之一。若僅讓苦痛折損了夢想，摧殘了心靈，那么苦痛只是發(fā)揮了負面影響；痛而善言，從中領悟，這一場痛的洗禮，我們才不會辜負人生。3、張愛玲曾嘆：“長的都是磨難，短的是人生?！毕啾扔谀ルy所產(chǎn)生的痛苦，人生的歡愉、甚至整個人生都太過短暫。而經(jīng)歷過痛楚后，若能痛而善言，綿長的痛苦也就因此有了意義。4、《歸去來兮辭》中“登東皋以舒嘯”嘯聲高亢嘹亮，而又不著一詞，實乃真言。由此觀之，痛苦后不應任性發(fā)泄，匯報苦難以歌，堅強本真而活。3、痛而善言，便有《目送》一文詮釋父女母子之間愛的聯(lián)系；反之，痛而不言，便有海子帶著滿心瘡痍長眠山海關下。痛而善言是一種大智慧，它用前人之鑒為后人指點方向。學會做一個痛而善言的人，讓自己不辜負這一場痛的洗禮，活出精彩人生。范文一：《痛到泣血，亦善訴說》馬爾克斯曾說：“假如還有明天，我將把沖突和對立寫在冰上，然后等待明天太陽的升起?！比松纯嗲f，尋一個恰當?shù)姆绞剑瑢m封在心底壓抑很久的痛，一觸，即發(fā)。痛而言，言人人殊。痛需要表達，卻不可胡言。真正的痛徹心扉并不會因言語而顯出絲毫的淺薄，反而會因善言而迸射出令人愴然涕下的力量。

“出師未捷身先死”，孔明夙興夜寐，忠魂一片化烏有，又怎能不痛得長久不衰？然而武侯祠殿上左為《隆中對》分條縷析，預知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國憂民心。痛的濁淚背后是善言的睿智。“哀民生之多艱”，屈原擱淺的忠，在風中飄搖，又如何不痛得經(jīng)久不息？然而《楚辭》一聲玉碎，以清苦的詩魂，不沉的文字，凝成龍的脊梁，彰顯善言之光。萬千的亡國之殤，因善言而浩浩蕩蕩。

一個國家的沉沒尚痛如此，那么，一個民族文化的涂炭呢？當自己摯愛一生的古文化將至淪亡，早已將自己的人生價值與中華民族文化認同相連的王國維再也無法忍受這人間泣血般的痛，于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮，以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國維不善表達，但誰能否認這一片無言成為歷史上最雄壯的悲劇，以善言的姿態(tài)，千年一嘆。痛有萬般，卻共同穿越千年，只因善言，不沉默，不過火。即使痛到泣血，也要善于訴說。范文二：《痛而善言》生而在世，痛苦在所難免。痛苦不會有人去強求，除非他是一個受虐狂，于是塵世中的我們，總在孜孜不倦地去尋找避免痛苦的靈丹妙藥，但是，痛苦需要回避嗎？痛感，是我們的一種生理本能。正如劉德華歌里所唱：“男人，哭吧，哭吧，不是罪?！蓖瑯?，痛感并不是一個需要隱瞞的生理反應。痛了，就直接說出來，無需遮掩，這是排解、宣泄內(nèi)心痛苦的一種方式。

看到北京的古城墻被一片一片地推倒，梁思成痛啊，他大聲說：“拆掉一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉一段城墻，就像剝掉我的一層皮！”這是對漠視傳統(tǒng)文化的切膚之痛；回首小悅悅事件面對那冷漠的18個路人，我們每一個有良知的國人心里也痛啊，這是對冷漠橫行、良知缺失的社會的痛的吶喊；回顧那不堪回首的百年屈辱史，我們依然心痛不已，這是勿忘歷史的警醒之痛。因為痛，所以傷心；因為痛，所以吶喊；因為痛，所以警醒。因此，痛了，就大聲說出來吧！無需回避。

痛了，不僅要說出來，更要痛而善言。一個只會痛苦，只會悲傷的人容易被痛苦籠罩，難免會郁郁寡歡，甚至痛不欲生；一個會展示傷痛，而不會治療傷痛的社會也只能被陰霾籠罩，而看不到陽光。于是我們看到魯迅面對國人麻木的靈魂，“哀其不幸，怒其不爭”，作