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〖精選文檔〗借鑒的名言與范文〖精選文檔〗借鑒的名言與范文55/5555/55〖精選文檔〗借鑒的名言與范文【借鑒】把別人的經(jīng)驗變成自己的，他的本事就大了?！珴蓶|以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以古為鏡，可以知興替?！铺谇笆虏煌?，后事之師?！稇?zhàn)國策·趙策一》記取從前的經(jīng)驗教訓，作為以后工作的借鑒。前車之鑒——《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”（鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！拍痢栋⒎繉m賦》（這里的哀解釋為哀嘆，而不是悲哀。秦人沒有閑暇哀嘆自己的過錯，后人因為秦人的種種過錯哀嘆，卻不從中借鑒吸取教訓，也就讓后人的后人再次哀嘆。指后人沒有從中吸取教訓）如果一個人不知道他要駛向哪頭，那么任何風都不是順風。——塞涅卡讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣?！旯粋€夫越敢于擔當大任，他的意氣就是越風發(fā)?！嗌鷮W者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立?！祆渌街?，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》（借用別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。）師夷長技以制夷。——魏源《海國圖志》（學習制造和使用洋人先進的技術（武器）來打擊制約洋人。）如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。——牛頓德國人亥姆霍茲從研究飛行動物中，發(fā)現(xiàn)飛行動物的體重與身體的線度的立方成正比。亥姆霍茲的研究指出了飛行物體身體大小的局限。人們通過對鳥類飛行器官的詳細研究和認真的模仿，根據(jù)鳥類飛行機構的原理，終于制造了能夠載人飛行的滑翔機。唐朝有個韓志和，“善雕木作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄動靜與真無異，以關戾置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌云奮飛，可高達三丈至一二百步外，始卻下?！蔽鳚h時期，有人用鳥的羽毛做成翅膀，從高臺上飛下來，企圖模仿鳥的飛行。以上幾例，足以說明我國古代勞動人民對鳥類的撲翼和飛行，進行了細致的觀察和研究，這也是最早的仿生設計活動之一。羅斯福新政對我國的借鑒：羅斯福借用了社會主義的計劃經(jīng)濟等手段，在特殊時期對美國經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，說明了只要適合本國的國情，一些社會主義的經(jīng)濟控制手段是適用的，其采用了國家資本主義的手段，幫助美國度過了經(jīng)濟危機。相對于我國，要認識到，可以適當借用資本主義的生產(chǎn)方式或一些手段，來適合本國國情地對其進行改革，只要適合國情，不需要避諱資本主義或社會主義，相互采納，才能取長補短.，因此鄧小平同志提出了具有中國特色的市場經(jīng)濟理論。話題“借”寫作資料：一、作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風景。請以“借”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，所寫文章必須符合文體要求。二、優(yōu)秀作文借人精華，以鑄輝煌沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。上帝是公平的，他在造物的時候會給予每個人同等的東西，但不一樣。這就需要我們學會借鑒，借人之精華，融己之智慧與美麗，以鑄造人生的成功與輝煌。千古江山，百代風流，大江淘盡后浮在水面上的名姓與容顏，依舊生動，依舊璨若群星。坐在車上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱著“三人行，必有我?guī)熝伞?，馬鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韓愈不與世同流合污，一篇《師說》便讓學習借鑒的美德流傳千古；一道紫光摔開萬道光芒，江面上露出的是大唐“貞觀之治”的盛世局面。唐太宗在高吟著：“以銅為鏡可以正衣冠；以人為鏡可以明得失；以史為鑒可以見興替?！闭沁@學習接納，勇于借鑒的精神才得以讓大唐聞名中外古今……正當世人用贊譽和敬仰的光環(huán)將他們環(huán)繞時，依然光亮的是古人們善于借鑒和學習的品質(zhì)，在熠熠閃光。憑欄回首，清政府閉關鎖國，愚昧無知，拒人之精華于千里之外，終而落得“山河破碎風飄絮”，泱泱大清國在外國的“精華”中風雨飄搖。倚欄回溯，孫中山懷抱一腔救國之情，學習西方民主借鑒西方精華，雖最終失敗，卻使中國即將倒下的屋梁注入了不屈與剛強。面臨孫中山的救國之路，誰能否認這借鑒的力量是多么偉大和響亮？中華民族五千年的歷史，五千年的美麗，終于在二十年前的春天綻放。走出國門，引進外族的先進技術與文化，一首開放之詩，朗誦著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏響了中華民族新的篇章！聽吧，中國加入世貿(mào)組織的歡呼與喜悅；看吧，北京伸開雙臂迎接奧運的光芒與歡樂；想吧，中法文化年讓中華文化融入了新的精神與精華……中華之巨龍正騰空而起，這便是借鑒與自強結合的力量鑄就的輝煌。于是，打開未來的首頁，我寫下：借人精華，以鑄輝煌！【簡評】這是一篇優(yōu)秀的臨場作文。擬題精當，緊扣材料主旨。開頭采用鋪排的方式，文辭美麗，結尾呼應前文，點題有力。行文思路貫通，語言流暢，文筆大氣。能從歷史、現(xiàn)實和未來的角度展開論述，由淺入深，層層推進，視野開闊，充滿了時代特色。這是本文的一大亮點。其次，在精當概括地聯(lián)系使用材料和對比論證方面，又使文章具有了思辨性。巧借他物，補己之短蒲公英沒有飛翔的動力，卻憑借風的吹拂，將種子撒向了山川大地；紫藤蘿沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的攀依，向世人展示了自己的美麗；三峽本是封閉的群山，卻憑借水流的沖擊，造就了今天的奇?zhèn)ス妍?；月亮本無耀眼的光芒，卻憑借太陽的反射，贏得了世人的無限贊譽……平凡的事物因為借了他物的長處才有了不平凡的成功，要想補己之短，只有巧借他物。是什么，使曹沖破解了滿朝文武都難以解開的稱象難題？是什么，使匡衡在家徒四壁，連油燈都舍不得點的情況下依然可以夜讀詩書？是什么，使諸葛亮人手不夠、材料不夠、時間不夠卻可以按時得到十萬支箭？無他，巧借它物耳。金無足赤，人無完人。誰能保證自己有足夠的能力做好每一件事？誰敢說僅憑一己之力便能走向成功？沒有人敢下這樣的保證，因為人生中難免會遇上我們個人無法解決的問題，這個時候我們就應想想它物，以它物來補己之短。蒲松齡，在書齋中苦思良久而難下筆，遂去路口向他人搜尋奇人異事之文章，終于寫就著名的鬼怪小說《聊齋志異》。沃森和克里克，兩次構建DNA模型卻均遭失敗，后來借用了科學家麥爾金斯的研究成果才最終成功。一個人若想成功，巧借它物是必然的，同樣，一個民族一個國家要想強盛，也應當學習借鑒別人的先進技術和經(jīng)驗。中國，一條原本昂首于世界之巔的國家，卻因為閉關鎖國成了列強口中的肥肉，于是在西方艦炮的轟擊下，腐朽的清政府也有人喊出了“師夷長技以制夷”的口號。新中國成立之后，明智的中國人更加明白了“巧借它物，補己之短”的重要性，于是改革開放、吸引外資成了中國發(fā)展的催化劑，中國，憑借自己古老的文明，憑借中國人的不懈奮斗，憑借發(fā)達國家的先進技術，必將再一次成為亞洲乃至世界的雄獅！如果你是一條沒有槳的船，沒關系，揚起帆，讓風送你一程。如果你遇上了難題，沒關系，去巧借它物，補己之短。【簡評】本文思路清晰，文筆流暢。先從自然之景入手，揭示其蘊含的道理，然后由物而人，由個人而國家，行文中論據(jù)使用概括得當，語言精練，多用整句鋪排。這樣由點而面，由淺入深地構思文章，乃是本文的成功之處。結尾進一步鋪排，巧用比喻，呼應開頭，收束全文，使結構完整。本文在主題深入挖掘上，還有點力度不夠，使用的論據(jù)材料在相互間的聯(lián)系上，還有些生硬。這是需要改進的地方。

他山之石，可以攻玉兀立是山峰，本沒有靈氣，卻借助腳下的綠水，構建出人間勝景；火紅的花朵，本沒有生機，卻借助身旁的綠葉，表現(xiàn)自己的高貴；普通的佛寺，本沒有神秘，卻借助山林的隱秘，渲染自己的超塵脫俗。一個人，本沒有什么特別，借助外物的力量，卻能鑄造輝煌人生。荀子也曾說過：“假舟楫者，非能水也，而絕江河；假輿馬者，非利足也，而致千里。君子生非異也，善假于物也?！边@也正應了中國一句古語：“他山之石，可以攻玉?！眲e人的經(jīng)驗，方法，我們可以拿來，化作己有，去巧妙運用，一定會事半功倍。日本人在這一方面做得真是絕了。只要聽說哪個國家有什么新創(chuàng)造，它定會不惜重金，把它引到國內(nèi)加以研究，對它開發(fā)，最后利用自己的智慧加以改進。這樣的產(chǎn)品一經(jīng)投入國際市場，絕對供不應求。日本就是憑借著這種“借”的本領，將一個彈丸之地變成一方富得流油的沃土，讓許多國家刮目相看。日本的富強，讓我們看到“借”的力量，但我們也不能一味地借，一味地拿來，囫圇吞棗般地“吃”下去，借也是有講究的。我國長江口曾因水中缺氧而使魚類死亡，為了解決這一難題，我們千方百計從巴西運來了產(chǎn)氧能力強的水生植物——葫蘆蘚。長江口水質(zhì)變好了，魚類眾多。但又出現(xiàn)了新的問題：葫蘆蘚泛濫成災。為此國家又耗費大量人力、物力打撈葫蘆蘚，真有點得不償失。所以我們在借鑒別人方法、經(jīng)驗，學習別人的優(yōu)點時，一定不能盲目，要結合自己的實際，“取其精華，去其糟粕”，憑借他山之“石”，攻克難關，發(fā)展自我。“他山只石”雖可“攻玉”，我們也不能見好就要，我們最關鍵的是要讓自己“能要”、“會要”，還要“會用”，運用之妙，存乎一心。大鵬憑借六月之息，“摶扶搖而上者九萬里”，泰山憑借平原的開闊，成為“五岳獨尊”，所以我們也不能坐以待斃，我們要去借，去開拓。記住，“他山之石，可以攻玉”。【簡評】本文在議論的氛圍中加入了適當?shù)奈膶W修飾，使語言在質(zhì)樸中顯靈動。文章的最大特點是議論的深入、透徹，提出問題，分析問題，解決問題，依次鋪開，層層推進，前后文聯(lián)系得當，環(huán)環(huán)相扣，在行文構思方面不失為一篇佳作，值得借鑒。本文的不足點是在使用事實論據(jù)時語言不夠精練，并在揭示實質(zhì)時有些乏力。借鑒之美有人孤獨地走在浩渺的大漠里，卻不肯接過別人遞過的手杖；有人獨駕一葉扁舟行駛在大海上，卻找不到正確的方向……結果一個累死在黃沙上，一個消逝在大海里。拒絕“借”的人的下場只能是這樣。康德說：“人只有生活在人群中才是個人，有人性才是個人?！痹谶@樣的社會里，沒有誰是孤島，只有懂得“借”，才能找到生路。自然美需要“借”，紫藤蘿和牽?；ㄊ菓{借枯樹和籬笆而展示昂然之姿的，否則只能匍匐在地，被人踐踏。古人詠白海棠：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！币舱憩F(xiàn)出自然中“借景”所創(chuàng)造的美麗。那長在山坳里的野菊，雖然美麗，也只能被淹沒。人生也需要“借”。沒有誰是完美的，世界上的人加在一起就擁有了所有的亮點，你卻只擁有其中的一部分，只有借鑒他人的優(yōu)點，方能擁有豐富的學識和健全的人格。打開你的心扉，借來一縷陽光——或者叫真誠，或者叫友誼——來照亮你的心靈，讓鮮花開滿心田，你會發(fā)現(xiàn)人在世上的幸?？旄校@是緊閉的心靈永遠也感受不到的。國家同樣需要借鑒。在“經(jīng)濟全球化”的今天，我行我素，獨來獨往就意味著死亡，沒有誰可以將外部世界棄擲一邊而獨自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯學習西方，終致滅亡；也忘不了“十年浩劫”趕走了外國科學家，痛失現(xiàn)代化之良機。前人的帆影已經(jīng)遠去，潮水已打濕我們的衣襟——不能緊閉國門了，開放，開放！讓春風吹進家園，譜寫改革開放的新篇章！民族，亦要“借”。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相輝映的中華大地上，各民族文化需要借鑒，這才叫中華精神；在世界上，各民族同樣可以“和而不同”。“中法文化年”的舉辦使許多巴黎人愛上了博大深邃的中華文化，也使中國人對那個充滿革命主義精神的法蘭西民族了解更多了，在相互借鑒的過程中，兩民族都得到了發(fā)展。恰當?shù)慕梃b，并不是人云亦云，亦步亦趨，而是借其之長補己之短，展示出借鑒之美。讓我們學會借鑒吧?！竞喸u】本文的立意準確，把握住了原材料的隱含義。開篇由事入理，由現(xiàn)象到實質(zhì)，并恰當?shù)剡\用名言警句，增加闡理的厚度。另一特點是構思上的橫向聯(lián)想，由觀點而引出對“自然”、“人生”、“國家”、“民族”四個角度的思考，而這四方面本身又帶有縱向發(fā)展的趨向。這看似平淡的構思，實則蘊含了作者的精細規(guī)劃。本文語言通順，說理多用事例，避免了抽象和枯燥。不足之處是在闡理的深度和力度上尚有欠缺。

借萬流而歸一宗一片白帆，沒有馳騁的力量，卻憑借風的野蠻，帶著那船在海洋中遨游；一塊木棒，沒有燃燒的熱量，卻憑借一點引星的光亮，把光明散向人間；一條紫藤蘿，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的偉岸，以昂然之姿向世人展示自己的美麗。憑借，是引發(fā)我們自身潛能的導火索，一旦點燃，將給世人以驚羨。當我們自身有著某些不足與缺陷，為什么不試著去憑借些什么，給自己一個展現(xiàn)完美的機會？站在歷史的澤畔，回溯那一道道的溝渠，不禁感嘆，有多少帝王將相靠著憑借成其蓋世偉業(yè)。先秦有始皇，巧借六國之亂世，亂六國之亂心，遠攻近交，縱橫捭闔，最終橫掃六國，一統(tǒng)天下；三國神相諸葛亮，一借新野奠定三國鼎立之勢，再借迷霧送箭十萬氣周瑜，三是借東風火燒赤壁，敗退曹孟德；今有紅軍巧借長征之途，避蔣軍，傳革命火種，借人民力量推翻三座大山，建立新中國；鄧小平揮斥方遒，開南海借改革開放之風振興中華。正是憑借著種種局勢，偉人們盡情揮灑著自己心中的壯志藍圖。又有多少遷客騷人靠著憑借留其千古文章。晉有陶潛，掛綬歸田，靠飲酒采菊，悠然南山，開創(chuàng)了新一代田園詩派；唐有李白，憑借滿腹才華從長安突圍，一路寄情名山大川，將滿腹豪情，“三分嘯成劍氣，七分著成文章”，留在盛唐中央，引領一代風騷；北宋蘇東坡，一樁“烏臺詩案”，令其仕途由盛轉(zhuǎn)衰，貶走黃山，正是憑借黃山，他夜游赤壁，放歌慨嘆，吟詠出千古絕唱前后赤壁，終從黃山突圍，走向文學顛峰；南宋辛棄疾，以武起事，立志報國，卻受冷遇，只能憑借詩詞歌賦，把吳鉤看了，把欄桿拍遍。正是憑借，憑借著萬種豪情，文人們盡情傾訴自己心中的酸甜苦辣。當然，憑借也有另類。古有方仲永，憑借“聰明”炫耀于鄉(xiāng)里，而終“泯然眾人矣”；今有成克杰憑借職權，利己謀私，身陷囹圄。盈盈月光，我借一杯最清的；落落余輝，我借一縷最暖的；灼灼紅葉，我借一片最熱的；凄凄芳草，我借一束最燦的，來編織我的七彩人生。微笑著，唱好生活的歌謠，巧借萬流歸一宗?！竞喸u】這篇文章語言優(yōu)美，開頭一組排比句，既緊扣題意，又震撼讀者。知識面寬，古今典故，信手拈來，憑借過硬的文字功夫，將觀點闡述得鮮明突出。借我一雙慧眼你站在橋上看風景，看風景的人在橋上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。所以應借一雙慧眼去“吾將上下而求索?！币浑p弟子因畫賣得不好而問藝術大師們采爾：“為什么我用一天畫的畫，賣掉它卻需要一年呢？”門采爾回答：“為什么不嘗試著用一年的時間畫一幅畫，賣掉它說不定用不了一分鐘呢！后來這位弟子取得了成功。他正是借用門采爾的慧眼開啟了成功的金鑰匙。歷史銘記著杜甫，歲月銘記著杜甫，要不是借助“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的杜甫，誰又能知繁華的唐朝背后，竟隱藏著風波不小的”安史之亂“呢。借助“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明，我們進入了一份恬然自得的心境；借助”大江東去，浪濤盡，千古風流人物”的蘇軾，我們感受到了壯志凌云的豪邁；借助柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，我們體驗的了別離時的難舍難分的情意?！凹僦坶?，非能水也，而絕江河?！苯柚馕锏牧α?，雖不能游泳，也能過江涉水，取得意想不到的效果。許多人不就是借助《泰坦尼克號》中杰克的精彩表述“生命是天賜的，我們不能改變什么。我們唯一能做的就是享受生活，快樂每一天”而頓悟的嗎？確實，有時候，只要借助一句話，一部電影，一本書，就能改變?nèi)说囊簧?。借我一雙慧眼吧，當一枚硬幣遮住了的心靈，拿掉它，心中又是澄澈一片。這雙智慧之眼就是善良。借助一雙慧眼吧，當一片烏云遮住了太陽，不要悲觀，雨后總會有晴空，盡管泥濘的路在雨中。這雙智慧之眼就是樂觀。借我一雙慧眼吧，當生活中放了鹽時，學會加點糖調(diào)劑，生活就變得甜了。這雙智慧之眼就是心情。就像卞之林的《斷章》所說的，也許你在無意中做了一件事，給別人帶來的幸福是無限的。同時，你自己也受益匪淺。重要是，借助別人的能力你有沒有。

長短相濟，皆為長牽?；芤园喝恢耸救?，是靠枯樹和籬笆支撐了自己的軀干；籬笆和枯樹能成為一道美麗的風景線，是憑借牽?；ǖ拿利愌b飾，亦遂增勝。造物主在創(chuàng)造這個多彩的世界時，或是有心，或是無意的，每個事物都有自己致命的缺陷，但他總不忘記給每個事物一個“拐杖”，讓它能夠彌補這一缺陷，甚至使缺陷變成優(yōu)點。這樣，事物之間相互聯(lián)系,相互依賴，共同構成了這個多彩的世界。也許只有這樣,才叫“完整”，也許造物主認為這樣才是公平的。水有了沉穩(wěn)的大山作背景，更顯出了它的靈動，山有了靈動的水的纏繞，更表現(xiàn)出了自己的沉穩(wěn)。山的沉穩(wěn)與水的靈動相結合，才能構成一幅完整，迷人的山水圖。如果只有水，沒有山，或有山?jīng)]有水，就是一種缺憾。既然這樣，為何不“借”。蘇州園林是世界聞名的人工園林，他便巧妙運用了“借景”這一手法，贏得了游客的贊嘆。簡簡單單，沒有勞師動眾，就把一幅幅美景創(chuàng)造了出來。或是借遠山作背景，或是借青苔亂石作屏障，把原來似乎剎風景的東西充分利用起來，取長補短，把兩者內(nèi)在的優(yōu)點呈現(xiàn)了出來。現(xiàn)在，人們早已明白了取人之長，補己之短的道理。世界貿(mào)易發(fā)展就是一個鐵證。越來越多的國家認清了這一事實：即使自己的國家自然資源豐富，但總有不足之處。何不用自己的優(yōu)勢去和其他國家的優(yōu)勢進行交換，來補足自己的不足呢？只是如今國際貿(mào)易日益發(fā)展的根本原因。也是因為這個，國家才相互借鑒，相互團結。因此，不要吝嗇，慷慨的，大膽的去“借”，只有這樣，自己短處才能補上，兩者都能得到滿足，共同進步，此等好事，為何不為呢？夜幕下，星星在黑色的背景下熠熠發(fā)光，顯的美麗。月由陰晴圓缺，有人說它是一個賊，說他偷了太陽的光，但我要說，月亮是聰明的，取人之長，補己之短，何樂而不為呢？

成功需要“借”荀子曰：“假舟楫者，非能水也，而絕江河；假輿馬者，非利足也，而致千里；君子生非異也，善假于物也。”莊子也說：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！币粋€人的力量是有限的，而大眾的力量是無窮的，成功的光環(huán)需要個人的努力，也需要善于借助外物。有一個童話叫《鷹背上的小鳥》，說的是鳥類舉行飛行比賽，看誰飛得最高。鷹認為自己能飛得最高，便努力向高空飛去，當它再也沒有力量飛得更高時，它背上的一只小鳥一下子飛起來，飛得又高又遠。鷹感嘆道：“再強大的個人也不如軟弱的個人加堅實的后基?！毙▲B的力量是微小的，甚至是微不足道的，但是它能比矯健的鷹飛得更高，因為它學會了借助外力來增強自己。聰明的小鳥成功了，它的成功是因為它會借助外物。人雖是萬物之靈長，但畢竟個人的智慧和力量是有限的，只有善于合理利用外界條件，學會借助外力，才能取得成功。居里夫人在接受諾貝爾獎時曾說：“鐳是全人類的，我的成功是站在巨人的肩上才實現(xiàn)的。”假如沒有前人的研究成果，沒有外界提供的種種客觀條件，居里夫人成功的機會是非常渺茫的。提出DNA雙螺旋結構的美國科學家克里克和德國科學家貝恩，他們的成功正是在總結前人幾百年的研究成果和不斷從對方那里獲得新發(fā)現(xiàn)，彌補自己的不足來實現(xiàn)的。從人類社會到微妙的自然社會，無不存在著成功需要“借”的道理。豆科植物和根瘤菌的互利共生是通過“借”來獲得繁榮，人體內(nèi)無數(shù)細菌通過“借”來獲得生命……紫藤羅和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美麗可言，卻憑借牽?；ê妥咸倭_，成就了一道道風景。白云借助藍天，實現(xiàn)了自己追風的夢想；藍天借助白云，成就了自己的廣闊。小溪借助海洋，完成了自己成就浪花的理想；海洋借助小溪，成就了自己的浩瀚無邊……萬事萬物之間都存在“借”的關系，正是這種關系，讓成功更加燦爛！【簡評】本文的好，首先在立意的高遠：個人的智慧和力量畢竟是有限的，而大眾的力量是無窮的，鑄就成功的光環(huán)需要“借”。其次在結構的明晰：開篇以荀子、莊子關于“借”的言論引出論點，然后舉出從寓言故事到科學史實再到自然界的事例來講明這個道理，材料相當充實，最后作一小結。另外，本文的的語言也有亮點，語言簡潔明快，特別是一段排比句式別有文采。（56）

才女之泉，泉之才女新雨過后的漱玉泉。我默默地佇立在泉邊，凝視一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉約清麗的女子正在款款走來。她輕吟著“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”，輕吟著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的佳句，從歷史的煙靄中向我們走來……李清照，一個不平凡年歲中的不平凡女子，我們常常為她“人比黃花瘦”的多舛命運而扼腕嘆息，我們也曾為她“卻把青梅嗅”的天真靈動而欣喜?；蛟S只有在這兒，用心聆聽漱玉泉輕輕的水波蕩漾，才可領會李清照年少時的天真爛漫。是否可以說，李清照正是借這泉的甘洌清純，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借詞人的溫婉柔情，才有了詩一般的靈動清澈？詞人的少女時代便是在這潭清泉邊度過的。時至今日，我們似乎還能從如鏡的水面上看見那個端莊嫻雅的女子對泉梳妝的幻影，似乎還能從綠意初上的柳條間感受到那個才氣橫溢的女子的氣息。有了這泉的滋潤，李清照才與水結下了不解之緣。她不就是那個曾經(jīng)“輕解羅裳，獨上蘭舟”的無憂女子嗎？她不就是那個曾經(jīng)“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的俏皮女子嗎？她的確是被這水這泉陶醉了，醺染了，又有誰能說她不是這水中的仙子呢？我凝望眼前的這一汪泉，也能感受到來自它的凝望——這一潭經(jīng)歷了數(shù)百年的古泉，也正因為它的主人而改變了命運。泉從數(shù)百年前借來了那份才女的情懷，用它的靈動一一展示給我們。的確，漱玉泉是因為詞人而聞名，而它所呈現(xiàn)的，卻也是詞人的才情與風范。它淙淙的噴涌聲，它垂下的千萬條柳絳，它縹緲若仙境的氤氳，都在詮釋著一個古代女子的才氣與空靈，都在演繹著她的青春與爛漫。既然如此，又有誰能說它的美是假借功名呢？我低下頭，卻躲不過漱玉泉閃亮的眼波，一如我們躲不過詞人溫婉的佳句。我試圖分開現(xiàn)實中的泉水和歷史中的佳人，然而，她們卻早已融為一體，水即是伊，伊即是水，水借她的溫婉，她借水的靈動，共同融入了幾百年后我們的遐思。一陣清風拂過，水面那縹緲的氤氳中，似乎又傳來了詞人輕輕的吟誦……【簡評】構思巧妙、語言優(yōu)美使得本文與眾不同，堪稱美文。初讀本文，便有一股淡雅的清風襲來；古人古詩古詞古意，讓人漸入佳境。誰能想，由一“借”字竟引得作者想起漱玉泉和泉邊那位才女？誰能想，漱玉泉原是和那泉邊的女詞人相憐想惜的？誰能想，正是借這泉的甘洌清純，才有了她水一般的情思；正是借詞人的溫婉柔情，才有了它詩一般的靈動清澈？一陣清風拂過，似乎又傳來詞人輕輕的吟誦……（59）

共同美麗紫藤羅和牽?；?，以籬笆和枯樹為支撐，成就了自己的美麗；籬笆和枯樹亦以紫藤羅和牽?；檠b飾，鑄造了自己的燦爛。人生亦如此，我們的每一個足跡，有我們辛勤的勞動，也會有別人流下的汗水、別人的成就。人生需要人與人之間的默契，需要人與人之間的依存，需要人與人之間的借助，只有這樣我們才能共同美麗。歷史的悠悠長河中，也不乏這樣的智者。寫就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，擅于以史為鑒，用歷史的真實感動著一代一代的華夏兒女，再現(xiàn)了一代史學雄風。如果沒有歷史上的點點滴滴，《史記》也只會是無源之水，無本之木，也許今天的我們也并不能為之動容；如果沒有司馬遷以及他的刻苦鉆研、不斷探索，項羽的威猛、曹操的梟勇、關公的忠義也許并不能如此真實地展現(xiàn)在我們的眼前。正是由于司馬遷與歷史之間的相互借助，他們才有了共同美麗的契機，并且一直美麗到永遠……人類懂得共同美麗，來制造條件創(chuàng)造自己的輝煌，而世間的萬物又休嘗不是呢？紅花綠葉是美麗的，然而你想過嗎？孤零零的一支紅花，密匝匝的一團綠葉，它會是什么樣子呢？也許他們依舊美麗，但卻不知要比它們默契地配合遜色多少倍。黑天鵝絨般的夜空如果沒有星星的點綴，是一片蒼涼的昏暗；珍珠般熠熠閃光的群星，如果沒有夜幕的襯托，是不會為我們的肉眼所見的，它們永遠不能在天空中神秘地眨著眼睛，向人類昭示宇宙的奧妙。山有了水的環(huán)繞，才顯出了山的穩(wěn)重；水有了山的擁抱，才露出了水的靈動。山環(huán)水繞，山水倒映，大自然擁有了一幅多么令人神往和心動的畫面啊！人生中我們需要相互借助，我們懂得相互借助，我們集聚著每個人力所能及的力量，共同來打造我們共同的美麗。一個人的美麗是不多見的，我們應學會共同美麗！【簡評】本文以共同美麗來扣“借”的話題，較有新意。以高中課本中熟悉的司馬遷寫作《史記》的史實來映證：歷史與史書的相互借助，歷史因為史書而流傳千古，史書因為歷史而真實豐富。拓展開去，除卻人類，自然萬物皆亦如此，以相互的“借”來成就共同的美麗。本文結構完整，后幾節(jié)的語言也表現(xiàn)出了一定文采。本文的不足在于語言還嫌不夠簡潔和流暢，材料不夠充實。（55+3）

巧“借”巧“還”你不能事事通、樣樣能，所以你要學會巧“借”，借人之長，補己之短。借來不用，不如不借；借而不還，便無處可借。所以你必須借而巧用，以此巧還。牽?；ń杩輼渲|，得以昂然，此巧“借”；攀而附之，展葉開花添美麗，也使枯木逢春，此巧“還”。于巧借巧還之中，牽牛花得以笑傲枝頭，枯木得以久病逢春，田地間萬物因之和諧、因之美麗。寸有所長，尺有所短。承認自己的不足，所以我們必須借，以求揚長避短?！凹佥涶R者，非利足也，而能至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！边@就是巧借，在巧借中，我們走得更遠；在巧借中，我們離成功更近?！叭绻f我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人們的肩上?！边@就是巧借，因為巧借，牛頓看得更遠；因為巧借，牛頓走在了時代的前列。巧借，是短的延伸，是弱的強化，是雙翼下的疾風，是雙足下的大地。假如沒有巧借，將有一半的偉人被夭折，將有幾千年的文明史被推遲。巧還是巧借的必然，巧還是巧借最完美的結局?！巴段乙蕴?，報之以李?！斑@是巧借巧還的最生動概括。羅貫中巧借《三國志》，撰出第一部偉大的章回小說——《三國演義》。在巧借之后，他沒有抱殘守缺，而是取其精華去其糟粕，在大膽想象的基礎上精心加工，使語言近乎白話，從而讓三國故事走入尋常百姓家，走進歷史的每個角落。它也在另一個層面上延續(xù)了《三國志》的藝術生命力。這就是巧還。日本大和不是一個創(chuàng)新的民族，卻是一個巧借的民族。盛唐時期中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)源源不斷的流入這個島國。直到近代，日本人打開國門，貪婪地吸收當代一切先進的科技成果，并能為我所用，用自己的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品服務于世界，造福于全人類。日本的精明之處，不在其善借，而在其巧還。巧借之后，能好好利用，好好把握，便也使一種巧還。山借水之靈動，才有了一山生氣；水借山之沉穩(wěn)，才有了一水飄逸。山借靈動，還飄逸；水借沉穩(wěn)，還生氣。美之深蘊，只在巧借巧還之中。朋友，你會做到巧借巧還，是嗎？【簡評】本文題目，新穎別致，開門見山的揭示了文章的中心論點；開頭兩段，言簡意賅，準確鮮明的對文章主旨做了解析說明：開篇起勢不凡！行文緊扣話題，不枝不蔓，論證層次清楚，論據(jù)豐富生動。語言較出彩，對整句的運用嫻熟自如?！傲_貫中”與“日本”兩段事例選用文字表述略嫌生硬，尚需雕琢。（54+3）

借來一抹亮麗紫藤羅和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之資向世人展示了自己的美麗，籬笆和枯樹，本無美麗可言，卻憑借牽牛花和紫藤羅，成就了一道道風景，月亮本沒有皎潔的光芒，卻憑借太陽光，以朦朧之態(tài)給了世人對于浪漫的向往。太陽，本無力照亮整個地球，卻憑借月亮，將光輝灑向了更多的地方。如果你缺少美麗，你可以借一縷色彩點綴自己，如果你缺少堅韌，你可以借一支長竿支撐自己，如果你缺少溫暖，你可以借一絲陽光照亮自己。藍天借著白云而多姿，白云借著藍天而生動。河流借著土地來前進，土地借著河流來滋養(yǎng)。高山借著綠樹來點綴，綠樹借著高山來生長?；ǘ浣柚鄯鋪韨鞣郏鄯浣柚ǘ鋪砩?，大自然中萬物互相借取，相互依靠。不要認為“借”是一種恥辱，不要認為“借”是一種低下。相反的，“借”是一種智慧，也是一種豁達，只要有借有還，借何嘗不是時尚的生存方式呢？借錢創(chuàng)業(yè)，貸款上學，這已是當今社會的普遍現(xiàn)象，何必讓“缺”延遲了自己生長的腳步。船借風行得更快，魚借水走得更遠，樹借光長得更茂，人借車才能走得更遠。如果你困在一個局中走不出去，何不借一柄錘砸破這個局？如果你在一團迷霧中迷茫不前，何不借一陣風吹散霧？如果你站在一個點卻不知前路何去何從，何不借張地圖，找出你的方向？何必吝嗇語言，何必羞于啟齒，在缺失時借一點，助自己前進，不好嗎？借來一抹亮麗，讓自己鮮艷，借來一點智慧讓自己成功，借來一點堅韌，讓自己堅持，借來一縷陽光，讓自己溫暖，借來一張藍圖給自己方向，借來一盞明亮，照亮明天。在成長的路上“借”來一點亮麗，同時用自己的長處去支撐他人的不足，前進，總是需要相互借取，相互依靠的。借來一抹亮麗，讓自己美好，付出一點溫暖，讓他人光亮?！竞喸u】本文語言華麗，文采斐然。比比皆是的排比、對偶、頂真、反問等修辭手法的運用，令人賞心悅目；通篇幾乎全用整句，語句連貫，令人蕩氣回腸。這些都顯示了作者老到成熟的駕馭語言的能力。文章立意緊扣話題中心，展開豐富的聯(lián)想演繹，由自然界互助共存現(xiàn)象拓展到人類社會的合作發(fā)展，視野廣闊，見解深刻。（56）

借來的風景“偷得梨蕊三分白，借來梅花一縷魂”林黛玉如是說。“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時間的流水腐蝕了一切，但這三分素白、一縷芳魂，卻沒有隨著時光的流水一同隱去，而是在月白風清之夜，輕輕搖響自己身上那空靈的環(huán)佩。借來的風景，或許是最美的……月亮“天上一輪才捧出，人間萬戶仰頭看。”自古以來，月亮以其皎潔高懸吸引了眾多文人墨客的目光。“床前明月光，疑是地上霜”，月亮帶給李白的是一縷鄉(xiāng)愁；“江畔何人初見月，江月何年初照人”，月亮帶給王若虛的是對人生的深深思考；“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”，月亮帶給王昌齡的是那份殺敵報國建功立業(yè)的豪情壯志；“無言獨上西樓，月如鉤”，殘月未能給李后主帶來什么，卻無意中安撫了這位失意者的心靈……可是，這些詩人卻未必知道，月亮原是一個“小偷”，它本身只是一塊冰冷的石頭，那融融月華，是從太陽那里借來的。但我們依舊喜歡月亮，因為它不只是簡單地將日光取來，而是經(jīng)過了自己的潤色加工，磨去了日光的暴烈，摻上了自己的一許溫柔。善于采集，善于加工潤色，借來的風景同樣美麗。露珠有人喜歡看海上的日出，因為它壯闊雄渾；也有人喜歡看山間的日出，因為它幻化多姿；但我喜歡看田野的日出，尤其是有露珠的日出，因為它瑰麗多彩。太陽還帶著一絲倦意，剛從被窩中閃出半張臉，露珠們便嘁嘁嚓嚓地喧鬧起來，它們或明或暗或閃爍不定。終于，太陽有些不情愿地從地平線上一躍而起，霎時，雄渾激昂的交響樂便響徹天地：無數(shù)的露珠，在太陽的指揮下，反射出無盡的色彩，赤橙黃綠青藍紫，各色光輝互相交融、應和，似仙人持練，翩翩而舞，美得令人目眩神迷，令人不能呼吸！可是，它們本來只不過是一些再平常不過的水珠而已。是因為借來了太陽的一縷光輝，它便成了舞動的精靈，成了無盡的光和色彩的海洋。世界上美的東西實在太多太多，而我們的人生卻不過是一張白紙，假若我們能有這種借的精神，提取各種美的精髓，加以潤色修飾，歸為己用，何愁不會成為一道美麗的風景。

憑借濰坊四中王真蒲公英借著風的力量，飛向藍天播種了希望。美麗的精靈——雪，靠這個世界展示著自己潔白的肌膚。臘梅，借著冬天的寒冷，展現(xiàn)著自己不畏風雪、傲立風雪的英姿?！笄澜纾匀唤缛f物都在憑借著別人，展示著自己。臧克家說過：“別人裝飾著你的夢，你裝飾著別人的窗子。”蒲公英借助風傳播后代，而風的旅途中也擁有了伴侶，少了一份孤單；雪依靠世界展示自己，世界也因此而變得美麗；臘梅依靠冬季展示著自己的英姿，百花枯殘的冬季也因為臘梅而顯得有生機，有活力。事物互相依靠扶持，使得自己更成為世界的亮點，就像紫藤羅和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借著枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸倭_，成就了一道道風景。依靠別人，展示自我，同時也能成就別人，成為別人的依靠。水與魚密不可分，水離不開魚的點綴，魚離不開水的供給。沒有水的魚，那便是死亡的警鐘，生命即將終結，沒有魚的水，那便是一潭死水，缺少生氣。大自然萬物尚且如此，那何況現(xiàn)在的我們?，F(xiàn)在的我們，正沿著陡峭的山路，向頂峰攀登，正在擠一座獨木橋，正在憑借著知識，向終點邁近，正在用知識來編織我們綠色的希望，正打算翱翔于藍天。雄鷹搏擊長空，有凌云壯志，用自己的汗水和血淚去換取一個未來。不久的將來，知識也會在我們這一代人身上延伸，讓知識更加完善和系統(tǒng)，因為我們是知識的憑借，知識也將憑借著我們達到應有的廣度和深度。我們因為別人而裝飾著自己的夢，別人因為我們而活得更加精彩，不要遲疑，必要的時候伸出的手，給別人一點愛心，你也將獲得一份溫暖。憑借藍天，雄鷹展翅高飛，憑借著大地，大樹直沖云天。是的，憑借一種力量，我們可以放飛希望。

怎一個“借”字了得我們走在人生的旅途中，在坎坷中奔跑，在荊棘中掙扎，常常會被憂愁纏滿全身，將苦痛灑落一地。我們累，卻無從止歇，無處回避，但若在此時可以握到同伴的手，力量立刻就會由指尖傳遍全身。我們結伴趕路，就可以沖破重重阻礙，我們相互憑借，就會讓彼此的人生更加精彩。沒有一個人生得完美，每個人都是一段不完整的弧線，而正是依靠相互的憑借，取長補短，各盡其能，才拼湊出無數(shù)精美的圖案。自負者幻想僅憑一己之力打拼出偉大的事業(yè)，等來的只會是失敗和悔恨。霸王項羽，自恃勇猛，專橫自傲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，臨江自刎，常使英雄淚滿襟。楚王之敗，出于不“借”，后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。認識到自身的局限，我們就應該敞開心扉，尋找自己的憑借，彼此完善，從而營造完美，創(chuàng)出奇跡。我們感嘆于梁山起義的宏大聲勢，每提及此，首先稱贊的即是宋江的仁義和領導才能。若我們再深思一層呢？宋江身后，小小的水泊，智有吳用，道有公孫，武有林沖，勇有李逵……一百零八位鐵骨錚錚的好漢。而宋江正是憑借大家的向心力，起義、招安，完成百姓的心愿。相互憑借成就了我們生活的異彩紛呈?？輼鋺{借牽?；ǖ难b點，迎來生命的第二個春天，珠蚌憑借砂粒做內(nèi)核，孕育出晶瑩潤澤的珍珠，瘦弱的水汽彼此攜手，憑借陽光的照耀，呈給我們一道道絢爛的彩虹……我感到腳下的大地散發(fā)出的溫熱的氣息，古老的中華民族也因為善于憑借才可以生生不息。走出了閉關自守的誤區(qū)，它學著憑借國外豐富的文化充實自己的底蘊，它學著憑借世界的先進技術打造新世紀的輝煌。當古印度文化已隱為地底絕緣的神秘印記，唯有懂得憑借的中華民族時時有著新鮮的血液，讓古遠的芬芳一直流傳至今。看看你的周圍，物物相借，造就出一處處絕美的風景，不禁吟嘆：這次第，怎一個“借”字了得？

善假于物雄鷹憑借自己強健有力的翅膀與空氣的浮力得以振翅云霄；駿馬憑借水草豐美的草原得以馳騁，成為草原上的一曲絕唱；月亮憑借陽光的滋潤變得柔和美麗，才得以為萬代詩人詠贊。因此，生活中我們同樣要善假于物。叩問歷史，假于物者給我以深深的啟迪。1200多年前的一個秋夜，書生張繼獨泊在寒山寺外的一條河上。瑟瑟的秋風，茫茫的黑夜讓他沉浸在悲哀痛苦之中，十年寒窗的辛苦全都付之東流——他落榜了，滔滔的江水難以洗去他的痛苦，漫山的紅葉難以燃盡他心中的失落。這時寒山寺的鐘聲緩緩的傳來，每一聲都撞擊著他的靈魂，沖擊著他的思緒。他信口吟出了“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的千古名句。但是若張繼不懂得憑借這寒山寺的鐘聲與自己的思緒的話，那么唐朝詩歌的百花園中將少去這一縷淡淡的清香，張繼這個名字也不會如此響亮，善假于物讓張繼名傳千古。同樣，林則徐善假于物，于是有了人渠澤被后者；蘇軾善假于物，蘇堤至今讓人向往；曹雪芹善假于物，《紅樓夢》因此享譽中外；蒲松齡善假于物，《聊齋志異》才如此膾炙人口。凝視今朝，善假于物者，成就自己。舟舟，這個名字在今天并不陌生。他是一個弱智兒童，然而當他在音樂臺上專注表演時，他的音樂棒指揮的仿佛不僅是一支樂隊，儼然是在指揮整個世界。很難想象當初的舟舟竟能在今天震驚世界，其實他也是善假于物者，雖然他在很多方面都比同齡人差，但他卻憑借自己在音樂方面的天賦，發(fā)展自己，從而有了他今天的榮耀。同樣，善假于物，霍金成為繼愛因斯坦后最偉大的科學家；善假于物，周杰倫成為當前兩岸三地最受歡迎的歌手之一；善假于物，邰麗華才會帶領二十名聾啞人將《千手觀音》表現(xiàn)得淋漓盡致……憑借大氣摩擦，哈雷慧星發(fā)出奪目的光芒，帶給地球上科學家無限驚愕和孩子們無盡歡愉；憑借高科技，世界才變得更發(fā)達；憑借一系列政策，中國才會蒸蒸日上。所以，善假于物者可以大聲宣布：給我一個支點我可以改變自我，震驚世界。

“借”得一片燦爛天邊的云本不美麗，但她借夕陽的光彩為自己披上了霞衣，美麗了那本寂寥的天際，人又何嘗不應這樣？適當?shù)貞{借外物成就輝煌，從而無悔一生。曾幾何時，夢入蜀地探訪那南陽臥龍。他擁有深謀大略，又頗具才華，怎甘心滯留山中。于是三顧茅廬的劉備使他的才華得到充分施展。借得劉備委以大任，他盡忠盡智，使自己名垂千古，一生無悔。身后的一片燦爛，讓后人敬意不衰。歷史、命運從不偏頗，它們不會過分垂青某個人。但能否借得一片燦爛，歷史卻給以不同的答案。聽到魏征的諍諍直言，唐太宗臉上浮現(xiàn)出欣慰。他明白借得魏征之言，便借得了天下太平。明智的太宗終借魏征的直言、坦誠的言論，成就太平盛世。歷史的印記有輝煌，有燦爛，依舊有悲傷?！傲Π紊劫鈿馍w也”的項羽，不肯借范增的力量來成就偉業(yè)，只一味地相信自己，最終垓下一戰(zhàn)，結束了這一代豪杰的生命。燦爛不曾來臨，生命里充滿了愧疚，天地間悲氣浩蕩。借別人的力量，就是獲得了成就輝煌的臺階。一個“借”字雖極輕巧，卻行動起來有千般重量。能否“借”，“借”得是否恰到好處，對于成就輝煌來說，也是至關重要的。后代奸邪之人受到帝王重用，將全國弄得烏煙瘴氣，這便是不當之“借”，試想，曹操若不借無能人之言，怎會有火燒赤壁的傷痛？諸葛亮不借馬謖之力，怎會痛失街亭？然而信陵君之借候生，卻成就其仁義賢達的名聲。月亮借太陽美麗了夜空，高山借樹木而更顯偉岸，滄海借風雨更加壯闊……時代的變遷，人物的迭換，歷史中的音容早已模糊，而那些因“借”而成就的成功依舊燦爛。滾滾的長江，浩瀚的大海，初升的旭日，祖國憑借它們而更顯偉大，新世紀的我們正應努力，讓祖國借我們的成功，我們的成就，而傲然屹立?！敖琛钡靡黄瑺N爛，我聽見歷史的聲音，車輪碾過，惟有那片燦爛依舊閃爍在滾滾浪濤之上，用歷史的興亡、勝敗詮釋著憑借他人來實現(xiàn)自身價值，并有利于世人的真知。

學會運用借村黃的山，本無美麗可言，卻憑借各種各樣的花草樹木成了一道風景線；冬天，只有寒冷，卻憑借雪的妝扮，以銀裝素裹的面貌吸引著我們；月亮本不能發(fā)光，卻憑借太陽光，成為詩人筆下的話題……可見，物質(zhì)運用借，而展示自己，所以，我們應學會運用借，來實現(xiàn)自我的人生價值。學會運用“借”，可以度過難關，踏進成功的大門，牛頓運用、借助豐厚的知識底蘊，總結萬有引力定律和三大定律；愛迪生借失敗的教訓，總結經(jīng)驗，發(fā)明了無數(shù)東西；霍金借鐵一般的意志，從陰影中走出，成為著名的物理學家。假如他們沒有學會運用借，怎么能邁過失敗的門檻，怎么能成為不朽的人，我們心中的榜樣呢？沒有借，他們就會像無頭蒼蠅似的亂飛，失去精神支柱，所以我們要學會運用借。學會運用借，可以化單調(diào)為美麗，化粗俗為高雅。正如沒有挺拔軀干的紫藤羅，借枯樹和籬笆以昂然之姿向世人展示自己的精髓。若它不借枯樹和籬笆，就如同一堆枯草，任人踏，任人踩，又有什么美麗可言呢？借把紫藤羅的單調(diào)無味化作了美麗芳香。又如籬笆不借牽?；?，怎能成就一道道風景？正因為在那枯黃殘敗的籬笆上點綴著五彩斑讕的牽?；?，活像黑色天幕上有點點星星，才化粗俗為高雅，才有美景可言。學會運用借，可以領略中華民族的傳統(tǒng)文化，了解歷史，從而激勵我們進步，震撼我們的心靈。我們借老師不分晝夜的幫助，借朋友的關心，借書籍錦囊相助，知道祖國的興衰史，從遠古到今天，從封建到自主，無不激勵著我們，尤其因為清朝時的聯(lián)軍侵華，后來日本的侵入，都是我們無法忘懷的，在解放軍的艱苦斗爭下，在文人筆桿的斗爭下，我們迎來了勝利的曙光。所以，我們要學會運用借，來振興我們的母親——祖國。就讓我們攜手，以借作為自己的助手，來實現(xiàn)我們的人生價值，來報效祖國，憑借“借”的動力，展示自己的美麗，讓理想從這里起飛。

雙贏在風云變幻的商戰(zhàn)中，有許多企業(yè)采取優(yōu)勢互補的策略，比如甲企業(yè)缺資金有技術，乙企業(yè)財力雄厚，技術不足。甲乙企業(yè)合作研發(fā)某一項目，彼此抵消劣勢，贏得高額利潤，雙方皆大歡喜。此謂之“雙贏”。弱肉強食的大自然里，有許多動物共同生活，比如大豆與根瘤菌，大豆給根瘤菌供給食物，根瘤菌給大豆提供氮素營養(yǎng)，雙方愉悅地生活，謂之“互利共生”。……不盡的事例向我們展示著互借互利的優(yōu)越之處。不但物如此，人亦如此。人無完人，這是鐵定的事實。但我們只要能悉心學習，將別人的優(yōu)點“借”一點回來，完善自我，將自己的“優(yōu)點”借一點出去，完善他人，那么，彼此都會“雙贏”。沈從文借家鄉(xiāng)鳳凰縣的美景，寫出《邊城》而揚名，鳳凰縣也因出了沈從文才得以天下皆知；數(shù)學家歐拉易憑直覺研究數(shù)學，有點沉穩(wěn)不足，而拉格朗日以邏輯嚴密著稱，靈動稍顯不足，到兩位巨人碰面時，耀眼的火花得以出現(xiàn)，二人互補劣勢，對二人后期的數(shù)學研究工作產(chǎn)生了深遠的影響；恩格斯和馬克思也在密切接觸中互補優(yōu)劣，得以永垂青史。然而人的自私心是很重的，往往不樂意將自己的優(yōu)點或經(jīng)驗傳授給別人，生怕別人會超過自己。人也很死要面子，不肯坦認自己的缺點，就更談不上去改正了。子曰：“知之為知之，不知為不知?！睂τ诓欢氖虏灰b懂，要誠心學習，將它弄懂。要面子的人都假裝懂，因此死要面子的人多不會出成就，而孔子的“打破沙鍋問到底”卻換來了一生的光輝業(yè)績。人只有改正自己認識上的先天缺陷，主動地暴露缺點，向他人學習來改正缺點，不吝惜自己的微薄經(jīng)驗、優(yōu)點，將其傳授給別人，那么彼此才會出現(xiàn)前面所說的“雙贏”境地。因此說，會合作，會互補優(yōu)勢的人終將會因“雙贏”而獲得成功。自私、死要面子的人只會在成功的路上徘徊不前，就算看見成功，也抓不住它。希望你的生命由“雙贏”來填充，你的人生由“雙贏”來鑄就輝煌。【簡評】本文從實現(xiàn)“雙贏”的重大意義，到如何才能達到“雙贏”，中間還使用了正反對比論證，說理準確充分，條清縷晰，邏輯嚴密，是一篇十分突出的議論文章。（得分：54）

山水相依山，穩(wěn)重，堅強，它用自己的利峰陡峭，刺破云霧，聳入云霄。它昂然屹立，像一位冷酷的武士，俯視著大地萬物。在風里，在雨里，它都紋絲不動，對，它是堅強的，卻少了一絲柔情。水，輕靈，堅韌，它用柔軟的身軀，突破重重阻隔，匯入大海。它細流涓涓，像一位柔弱的少女，用深情的目光凝視著大地。它為人們無私奉獻，卻敵不過太陽那火熱的光芒。柔弱的它需要一份堅強。水依然緩緩流過，但遇到了堅穩(wěn)的山；山依然俯視大地，于是看到了溫婉的水。水繞著山轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的山有了一絲柔情，轉(zhuǎn)的水有了一份堅強。就這樣，穩(wěn)重的山借輕靈的水，向世人展示了一個溫情的自己；輕靈的水借穩(wěn)重的山，向世人展示了一個堅強的自己。山水相互依靠，憑借對方的優(yōu)點，彌補了自己的缺點，向人們展示了一幅美好的山水圖。人們眼中的山不再冷酷，人們眼中的水不再柔弱哀婉?！敖琛痹谏剿袑崿F(xiàn)了美麗，于是，世間萬物重新認識了這個詞匯。紫藤蘿和牽?；ǎ瑳]有挺拔的身軀，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風景。蒲公英，雖然毛絨絨的可愛無比，但若不憑借吹過的輕風，這份美麗就會隨著它的死亡一同消失，何以延續(xù)它的美麗；而風也借著蒲公英這毛絨絨的種子，幫它完成了后代的安家落戶，為自己贏得了好的名聲，受到了人們的尊重。瞧，萬事成物，何處不“借”。借，并不卑微可憐，相反，它既崇高而又偉大。它讓缺憾變成了美好，而同時又讓“予”者獲得了動人的回報。都說生命如水，生活如杯。水借杯，呈現(xiàn)出多種姿態(tài)，品嘗出各種滋味；而杯借水，才顯得更加充實，富有內(nèi)涵。生命與生活也是這樣，生命借生活而存在，借生活來實現(xiàn)自己的價值；生活借生命而變得的多姿多彩?！敖琛笔股脚c水完美的結合；借，成就了牽牛花的美麗和籬笆的美景；借，讓風與蒲公英更加親密；借，使我們的生命和生活更加充實。自然萬物要“借”，好表現(xiàn)它的美麗；我們要“借”，來實現(xiàn)自身的價值?！竞喸u】行文如水，顯得輕靈、飄逸。本文顯然是受到了江蘇高考優(yōu)秀作文的啟發(fā)，但卻“借”得十分巧妙，不見一絲“抄襲”痕跡。想像力豐富，內(nèi)容具有層進性，語言優(yōu)美，為其特點。不足的是“生命與生活”部分筆力嫌輕。

明月照，清泉流“明月松間照，清泉石上流?！倍嗝赖木吧?，多好的音韻！只是，明月借助松樹為鏡，篩下班駁的影子，形成獨特的魅力；清泉借了石頭為刀，削出跳動的浪花，構成流暢的音樂?？梢姡S多美并不是獨立存在的，而是需要憑借，需要其他的陪襯或其他的宣染。風箏借了線的牽制，能在空中飄搖；線借了風箏的拉力，也飄上高空，鳥瞰大地。雨后的水汽借了陽光的孩子，在空中架起了彩橋；陽光也借了水汽的折射，展現(xiàn)了孩子們的七彩衣服，別有風味。水借了懸崖的陡峭，飛流直下三千尺；崖借了水作面紗，疑是銀河落九天。自然界的美借了人類的眼睛，成為永恒的記憶；人類借了大自然的美，盡享純真。他們相輔相成，相互依賴，互相補充，共同發(fā)展。自然景色尚且如此，何況富有理智與思想的人呢？王勃借了滕王閣的可餐秀色，文騷墨客，出口成章，留下千古名篇；滕王閣借了王勃的贊譽，為后人所知。司馬遷借了腐刑的痛苦，立志著書，“著成信史照塵寰”，于是，《史記》借了司馬遷的筆墨流傳至今。中國共產(chǎn)黨借了人民群眾的力量，推翻了三座大山，趕走了侵略者，建立了新中國；中國人民借了共產(chǎn)黨的領導作用，當家作主站起來，過上了幸福生活。所以，美是相互的，因為紅花還需綠葉襯；成就是有憑借的，因為成功建立在失敗之上。自然萬物之間相互影響，共同發(fā)展，正如紫藤蘿和牽?；?，他們借了枯樹和籬笆，借為自己挺拔的腰肢，向世人展示盤曲之美；枯樹和籬笆，卻借了紫藤蘿和牽牛花的色彩，攫住了更多人的目光。借助他人力量，成就自己的事業(yè)；借給別人一份力量，增添自己的色彩。所以，我們作為世間的一個小分子，需要借助他人的力量或幫助，我們一齊來，構成七彩人生。松借了明月的照射，變得柔美；石借了清泉的流動，有了靈性。明月松間照，清泉石上流?！竞喸u】“自然萬物之間相互影響，共同發(fā)展”，點題準，對話題把握深刻；豐富的材料見作者積累的豐實和想像力的縱橫馳騁；內(nèi)容層次分明共同構成本文的特色。遺憾的是個別段落說法不夠準確，如“司馬遷”段；再是錯別字的屢現(xiàn)，也影響了整體效果。

完善自我的法寶世界上的萬事萬物都不可能是完美的，人更是不例外。然而如何才使自己趨于完美呢？那就請允許我大聲地說：借。借是我們完善自我的一大法寶。作為一個人不可能是完美的，因此我們要借以他人條件來補充自己的不足，才能使自己的價值得到體現(xiàn)。自然界中的生物也處處存在著“借”。牽?；]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；枯樹本無美景可言，卻憑借牽?；?，成就了一道亮麗的風景。這就是取他人之長補己之短，而得到的雙贏。又如互利共生的大豆與根瘤菌，大豆從根瘤菌處得到了氮素；根瘤菌從大豆處得到了營養(yǎng)，從而達到了互利互惠何樂而不為呢！不僅生物的生存需要借，國家和民族同樣也需要借。當年腐敗無能的清政府遭列強瓜分與凌辱時，也發(fā)出過“師夷長技以制夷”的口號。在當時雖然沒能夠制夷，但當時他們意識到了學習別人先進技術的重要性，這一點是難能可貴的。又如亞洲的日本二戰(zhàn)后國內(nèi)一片蕭條，在世界人士普遍認為日本民族要完了的時候，而短短五十年后日本一躍成為世界第二經(jīng)濟強國。這不得不讓人佩服。其中主要原因是日本善于利用外國的先進技術，從而發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，從而使自己少走了許多彎路，為自己快速發(fā)展節(jié)省了更多的時間。改革開放以來，我國大力借鑒國外先進技術用以發(fā)展本國經(jīng)濟，取得了舉世矚目的偉大成就。然而當前我們的相當一部分技術還落后于發(fā)達國家的水平，這使得我們向國外借鑒、學習的法寶永遠不能丟失。當然我們不能盲目借鑒不分良莠通通拿來。正如魯迅先生的“拿來主義”，我們不光要拿來，還要篩選，剔除糟粕，選擇精華，從而使我們的思想不能被外來有毒的物質(zhì)所侵蝕，才能真正達到完善自我的要求。我們都不可能十全十美，但我們有“借“這件法寶，只要我們利用好了這件法寶，定能開拓出自己的完美人生。【簡評】材料豐富、典型；說理層次分明，且做到了辯證分析，道理說得全面、令人信服。不足的是個別段落，如“改革開放以來”段，在內(nèi)容及句式方面皆不及他段。

傲花三弄我因為你，成就了萬古流芳；你因為我，定格萬世間的精氣。一隱菊“采菊東籬下，悠然見南山。”那南山的茅屋中，可還有你紫色的飄帶？那稀疏的籬笆園中，可還有你種下的秋菊？那蔥郁的南山腳下，可還有你躬耕的身影？一杯菊花茶，裊裊升起了你對世俗官場的厭惡，“不為五斗米折腰”的豪言還在天際拂動的云層回響。心寄予誰？那棵棵在秋風中瑟動的菊花搖擺著堅定的身姿，從此，那句“采菊東籬下”的悠然詩句竟成為千古絕唱，于是，你成為高潔的隱士，傲岸的俠客。史冊桌前飄動著菊花的幽香，竟銘刻為一段古今不變的灑脫。二凈蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。那官場的黑暗，可還有你憤然的拂袖？那天際的云端，可還有你沖天的誓言？那夏日微風的吹拂中，可還承載著你的高風亮節(jié)？宦海浮沉，官場黑暗，難道你不累嗎？為民請命，推賢舉能，你不苦嗎？傾軋、爭斗、皇威，你不懼嗎？你卻只用一句“出淤泥而不染”回答了我所有的疑惑。從此，流轉(zhuǎn)的記憶中，走過的千年中，你的身影熠熠耀目，你的氣節(jié)萬古不腐。那池中怒放的蓮花，也因你而成為“花間君子”，因你而特立世間。三勇梅“零落成泥碾作塵，只有香如故”。那獵獵的風中，你可還在狂舞銀蛇？那舐血的沙場，你可還在斬槍劈盾？君王的案頭，可還有你的泣血陳詞？八千里大好的河山，被金兵的鐵騎肆意踐踏；北方的黎民百姓，被暴虐殘酷的蹂躪。你泣血請戰(zhàn)，卻是“寂寞開無主”，老臣的愛國丹心在烏鵲同朝的黑暗中“零落成泥碾作塵”。你的愛國豪情充斥了天地，你的忠心被大勇的梅花鑒照千古。從此，梅的幽香也因你的無畏而飄遍海內(nèi)，梅成了勇者的代稱。

我們穿越一個個靈魂，一朵朵傲花的時候，我們親吻純凈的土地，傾聽來自天際的呼喊，有一種淚盈于心的感動，撥亮我陽光的智慧：我成就了你的輝煌，你定格了我的風采！

【簡評】形式新穎，構思奇妙獨特，且緊緊扣住了人、物各自的特征，寫出了二者間的相互依托、相互映照，扣題準、深。個別地方出現(xiàn)了生造詞語，應避免。（得分：56）

風中的守望微風拂起了我細軟的長發(fā)，在我耳邊輕輕地低訴，訴說著一個個發(fā)生在風中的故事……夢想的翅膀“如果飛翔是我的夢想，那么風就是我夢想的翅膀?！币环唵蔚墓羌埽惶灼恋耐庖?，一根纖細的長線——一只美麗的風箏，何時起，世人的眼光開始盯緊你腹下的細線，誰又曾想過沒有了風，一切的風景只不過是憑空的擺設？可是，你沒有忘記，自己的身體下面，永遠都是無形的風，束之高閣的寂寞冬季，你思戀著風；春暖花開的浪漫春日，你追慕著風，一切只因為，它是你真正的翅膀。春風又起，在紙鳶滿天的時刻，是否想起了圍在身邊的風？轉(zhuǎn)動的力量“如果轉(zhuǎn)動是我的天職，那么風就是我轉(zhuǎn)動的力量”。破舊的風車吱吱地轉(zhuǎn)個不停，從右老的歲中一直轉(zhuǎn)到了現(xiàn)在，轉(zhuǎn)出了白花花的面粉，轉(zhuǎn)來了人類文明的代代延續(xù)。是什么，推動了那四片沉重的木板？是什么，給了它源源不斷的動力？老人捋了捋花白的胡須：“是風?！毙『⒀銎鹩字傻男∧槪骸笆秋L?！睂?，就是風，看似無形，卻有著有形的巨大力量。世界上能夠用感覺來感受的力量都是容易消逝的，只有那些覺察不到卻又真實存在的，才會永恒。扎根的希望“如果漂泊是我的宿命，那么風就是我扎根的希望?！倍ゴ簛?，夏已秋歸，白色的傘花飄蕩在每一個角落，生命的希望灑向每一方沃土，風信子改變不了漂泊的命運，便把種族的延續(xù)交付給風，交付給自己的依賴，看似簡單的交接，其中又包含有多少信賴？任秋風吹遍，只看明年春日里黃花遍野。尾聲借一縷陽光，種子破土萌發(fā)；借一抹東風，船兒揚帆起航；借一杯清水，魚兒暢快游弋；借我一生，守望一生！【簡評】本文以“風中的守望”為題，從開頭至第三節(jié)末尾句句扣著“風”來寫，以“風”為線索組織串連材料，集中揭示出一個凝煉的話題：借。紙鳶借助于風的力量從而實現(xiàn)了它飛翔于藍天的夢想，風車憑借著風力而達到了它轉(zhuǎn)動的目的，風信子借助于風而播撒下生命的希望。文章脈絡清晰，結構嚴謹，主題凝煉集中，且又扣緊了話題?！拔猜暋敝?，“船兒”“魚兒”等后三者，顯得有些突兀，有不夠嚴密之感，似與全文有些游離，感覺是個不足。

成功是“借”來的青松借給山崖生機，山崖借給青松根基，結果造就了一種雄奇與壯觀；雄鷹借給藍天豪情，藍天借給雄鷹展翅的空間，才搏得世人“雄鷹展翅藍天”的驚嘆……就是如此，成功同樣需要互相借鑒。人活在社會上，離不開借鑒。僅憑自己的力量，去充當孤膽英雄是很難取得成功的。即便你擁有出眾的能力與才華。知丹與皮蓬很好詮釋了“借”。皮蓬讓喬丹更輝煌，喬丹讓皮蓬圓夢想。公牛六奪總冠軍，正是喬丹與皮蓬互相借鑒，彼此彌補了本身的不足，在籃球場上互助的結果。借并不是去全盤照般，而是有選擇地去借，讓自己的短處得以彌補，長處也同時借給彼方，從而同時演繹成功。借來長處促進自己的進步，達到自己新的高度，是一種明智的選擇。它讓你少走一些彎路，不需要非自己去撞的頭破血流才得以成功。企業(yè)生存同樣如此，互相借鑒，才會讓自己更具有競爭力。當年法拉利因為發(fā)動機受限，始終無法突破。本田公司則由于剎車系統(tǒng)問題而被歐洲所拒絕。正是由于法拉利借鑒了本田的發(fā)動機，本田借鑒了法拉利優(yōu)良的剎車性能。才讓法拉利一騎絕塵，本田暢銷歐洲，企業(yè)互相借鑒，可以省去大量開銷，使自己的產(chǎn)品在市場上更具有競爭力。從而占據(jù)市場銷售的高地。缺少了借鑒，企業(yè)就會喪失了快速前進的動力，失去了自己的優(yōu)勢，只會在市場中被動去接受。國家也盡然，中國加入WTO，為何稱之為“雙贏”？原因也就是如此，中國借世貿(mào)先進的技術與生產(chǎn)力；世貿(mào)借中國廣闊的市場。中國在飛速發(fā)展的同時，也促進了世界經(jīng)濟的騰飛。如果像清政府那般閉關鎖國，毫不借鑒，那么挨打是遲早的事。因此，作為一個國家，要想取得成功同樣離不開借鑒。無論個人，企業(yè)還是國家要想取得成功，都需要互相借鑒?；ハ嘟梃b是到達成功峰巔的便捷通道。既然如此重要，那在生活中我們又為何不去“借”呢？當我們從彼此那里借來長處時，我們也就達到了“雙贏”！【簡評】這篇文章的成功之處，就在于立意準確，用例恰當。對提供的材料把握很準，成功是“借“來的，就是要相互借助其優(yōu)勢，互相借鑒、合作，最終達到雙贏的目的。運用事例分析精當，喬丹和皮蓬相互借鑒；本田和法拉利互相借鑒，一個國家也同樣，從個人到企業(yè)，最后國家和民族，層層深入，內(nèi)容非常充實，確實值得同學們很好借鑒。

握住別人垂下的藤條有時候，適當?shù)亟柚幌峦饬Γ蛟S，你會離成功更近一步?！}記紫藤羅和牽?；ń柚丝輼浜突h笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗?；h笆和枯樹借助了紫藤羅和牽?；ǖ拿利?，成就了一道道風景。其實，人生又何嘗不是如此呢？恰當?shù)剡\用借，或許，我們的生命也會變得更加光彩。握住別人垂下的藤條，你便取得了走向成功的一個必勝法寶。在生活中，我們會經(jīng)歷各種各樣的挫折。當面對挫折而大傷腦筋時，也許應該借助一下別人的力量，此時此刻握住別人垂下的藤條，或許會使你更快地擺脫煩惱，在生活的道路中去實現(xiàn)自己的人生價值。1978年，對于剛剛結束文革的中國來說，面臨嚴峻的形勢：經(jīng)濟落后、市場蕭條、人民生活困苦不堪等。改革開放的總設計機鄧小平果斷地作出了改革開放的偉大決策，借鑒和吸收發(fā)達國家的技術和管理經(jīng)驗，使我國在以后的經(jīng)濟發(fā)展中取得了舉世矚目的成就。正是這一“借”改變了中國的命運，更加改變了中國人的命運。握住別人垂下的藤條，并不意味著要全盤接受別人的觀點。要“去粗取精，去偽雙真”，看待萬物，我們不能持無所謂的態(tài)度，而應該一分為二辯證地去借，只有這樣，對我們才會更加有利，從而恰當?shù)刈鞒鲞x擇，更加成功地走向美好的未來。作為體育名星的劉翔在借這方面是一個成功的典型。他曾說過：“我借鑒體育強手的只是他們在賽道上的精神，除此以外，無所借鑒。”多么樸實的一句話，不僅展現(xiàn)了劉翔拼搏的精神，更道出了劉翔那種不為名、不圖利的崇高品質(zhì)。他握住了別人垂下的藤條，同時踏上了走向成功的金光大道。握住別人垂下的藤條，發(fā)揮自己的主觀能動。面對世間的種種誘惑，即使對自己利益甚大，這種“借”不借也罷；而對待那些優(yōu)良的品質(zhì)，我們應大膽地借鑒來，“思正身以黜惡”，只有將這兩方面結合起來，我們的生命才會更有意義。記住，握住別人垂下的藤條，用正確的態(tài)度去“借”自己需要的東西！【簡評】本文題目恰為妥貼，既給人耳目一新的感覺，又很好的詮釋了話題“借”的內(nèi)涵，形象生動。行文構思條理清晰，先寫我國改革開放成功的法則就是善借，又以劉翔的善于借鑒為論據(jù)，從而論證了“要握住別人垂下的藤條”這一觀點。

是風鈴，不是風和鈴如果沒有風，那只是一掛普通的裝飾；如果沒有鈴，那也只是一股或冷或熱或微或強的氣流。有了風，才有了那叮鐺起舞的旋律；有了鈴，才有了你千里飛音的妙筆。對吧！風鈴?！}記“狼狽為奸”是說的四肢發(fā)達但頭腦簡單的狼與身體有缺陷而狡猾的狽的關系，至于他們做的事不盡人意，但從生物生存的角度考慮，它們無疑是聰明的，狼靠狽的主意獲得更多的獵物，而狽也愿意以此換得食物，這樣的組合無疑是雙贏的，這樣的生存方式也無疑將在大自然殘酷而又公平的競爭中位于不敗的地位。不僅是狼與狽，自然界中有好多通過合作來滿足各自生活需求的，像鱷魚與給他剔牙的小鳥，大豆與根瘤菌的互利共生，大自然的和諧是多少億年來生物進化的結果，這應該成為人類學習的方向。當今社會存在殘酷的競爭，但現(xiàn)在的競爭不是你死我活的競爭，更不是魚死網(wǎng)破的拼命，而是從復雜的經(jīng)濟關系、社會關系中尋找最佳結合點，從而達到互惠互利，達到雙贏的效果，這樣的競爭，才會在激烈的風浪中永遠前行。著名的臨清中藥廠，由于資金短缺，周轉(zhuǎn)困難，藥材供應不足，曾一度面臨停產(chǎn)的危機，在這時，資金雄厚的東阿阿膠集團收購了危機中的臨清中藥廠，資金有了，企業(yè)也就轉(zhuǎn)危為安了。由于臨清中藥廠的產(chǎn)品品質(zhì)很好，也給東阿集團帶來了豐厚的利潤，兩個企業(yè)的效益都有很大提高。雙贏的理念已成為商業(yè)企業(yè)集團的必備武器，只有互助合作才能更勝一籌。風鈴的美，不只在于鈴，也不只在于風，而只有當輕風吹過，那一串串晶瑩漂亮的鈴鐺才會搖擺著發(fā)出最美妙的聲音。一個人，一個集體，甚至一個國家，也應該有互助協(xié)作的精神，中國日漸成熟的外交，加入WTO也是為了在國際大局勢中立于不敗之地。風鈴，不是風和鈴?！竞喸u】本文有三個突出優(yōu)點：一、巧妙的比喻：題目、題記所取意象新穎用喻精當。滌蕩人心，讓人無法不接受其觀點。二、結構嚴密。由物及社會過渡自然，結尾處再次用喻呼應開頭，回扣題目，顯示了高超的縫合技術。三、巧于挖掘：“狼狽為奸”的例子許多考生用過，但不善于挖掘造成引導錯誤，而該考生能以生存角度挖掘，給人以有益啟示。

互借實現(xiàn)雙贏沙漠因沙子的狂舞而顯其壯觀，大海因波濤的澎湃而更加雄壯，青松因白雪的覆蓋而成了一道亮麗的風景……一盤散沙，一泓流水，一棵蒼松這些極為平凡普實的東西卻因相互借用，和諧相處而令人眼睛一亮，成為焦點。互相憑借讓我們看到了美景絕境。生活中我們同樣需要相互憑借，創(chuàng)造出雙贏的效果。曾經(jīng)聽過一個關于二胡的寓言故事，二胡上大小弦共同演奏時給人緩急適中、音域?qū)拸V厚實的美感，大小弦為了一比高下都決定獨自演奏。大弦奏起，樂音渾厚猶如壯士孤憤的悲壯雄渾之感。聽后主人搖頭。接著小弦奏起，音律舒緩婉如潺潺流水緩緩而逝，給人寧靜幽遠之感。聽后主人亦是搖頭。大小弦都用疑惑的目光望著主人?！澳銈兊募妓嚩己芨叱?，似乎達到了爐火純青的地步。但是你們各自的音域過于單調(diào)，人們聽后不免產(chǎn)生乏味感。只有共同演奏，相互憑借，共達和諧，才能達到絕境，給人美的享受。”一個簡單的寓言故事卻留給我們深深的思考：生活中我們需要互相憑借，靠彼此的合作給我們創(chuàng)造個人所達不到的收獲。金無足赤，人無完人。我們都存在這樣或那樣的缺點與不足，在個人的力量顯得微弱與不足時，我們不如學會借用，學會合作。古語就有“取人之長補己之短”之說。在學習中我們或許都有這樣的體驗：一道自己冥思苦想?yún)s毫無思路的題目經(jīng)人稍加指點，自己便覺豁然開朗思路大通，這便是思維上的憑借。由此我們便學會了討論，讓各種不同的思維碰撞，融合互補，從而解決了問題。同樣，今天社會上各種公司間的合作，國與國間的合作，不正是利用各種資源與人才實現(xiàn)互補，互借，來達到彼此的目標，取得成果嗎？由此來看，互借即為合作，它是我們生活、工作、學習中不可或缺的一種辦事方法。正如一位名人所言：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后你我各有一個蘋果，你有一種思想，我有一種思想，交換后你我各有兩種思想?！被ソ鑼崿F(xiàn)雙贏，這是做人處世的大智慧。正如紅花綠葉相互映襯共達極致，我們需要彼此憑借。【簡評】本文立意高遠，層次清楚，新析深透。由“借”這一話題引起，從“雙方互借”到“實現(xiàn)雙贏”，再到“做人處世”的智慧，步步深入，說服力強。作為較典范的議論文，論證手法多樣，增強了論證效果，尤其是比喻、類比等論證手法，可觀為文章的一大亮點。此外，語言洗煉，無冗語，使文章容量足，內(nèi)容充實。

借來完美紫藤羅和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸倭_，成就了一道道風景。每種事物都有自己的缺陷，但“枯藤老樹昏鴉”看起來怎么就那么合諧呢？這就是借來的完美，拿別人的優(yōu)點來掩蓋自己的缺陷是一門藝術，懂這門藝術的人才能使不完美的自己變得異常完美。為什么電視上的明星個個長得都這般美呢？其實他們也有缺陷，只是他們懂得掩蓋這些缺陷，如果你眼很小，那好，像周杰倫那樣整上副大墨鏡；如果你很胖，沒關系，像韓紅那樣整天穿寬松裝。所以說，借別的東西來使自己完美要恰到好處，抓住主要矛盾，這就需要你對自己要非常了解，如果沒有找準自己的缺陷，小心會越蓋越丑，甚至把優(yōu)點也掩蓋起來了。外形的缺陷可以拿衣物、飾品來掩蓋，那行為的缺陷就要從別人那借些東西來彌補了。這里要借的就是別人的優(yōu)點。如果你在一段時間內(nèi)總是辦事不利、失誤頻頻，這就是你自己出現(xiàn)了缺陷，也許這些缺陷并不太嚴重，但自己卻無法解決。這時候，你就該動“借點東西了”，看看別人是怎么做的，與你有什么不同，發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)點后，借來，用在自己身上，自己的缺陷很輕松就被掩蓋了，這借來的完美是你成功的基礎，就像一把鈍了的予重新被磨鋒利，直刺目標，一舉獲勝。也許有人會說，這借來的完美總讓人覺得有點兒虛偽，好像別人的東西一樣，其實不然。這雖是借來的，但終究經(jīng)過自己的努力、思考，所以這完美理應屬于你，現(xiàn)在有很多人鄙視整形，但我不這樣認為，借來的完美同樣值得去稱贊！開頭所寫的兩種事物互幫互助，彌補了自己的缺陷，共同組成了一道靚麗的風景線，這說明在借來完美的同時也要同樣的給予報答，使別人同樣變得完美，這是一種互補關系，可以達到一種合諧的效果。借來完美，這不是一件特別難做的事情，不要再為自己的缺陷而苦惱不堪，大膽伸出雙手，去借來你的完美。

1＋1＞2如果沒有春風的吹拂，萬物怎能復蘇；如果不是蘊含著萬物復蘇的勃勃生機，春風又如何被世人稱頌。如果沒有枯樹的支撐，紫藤羅怎能擁抱藍天，開出迷人的花朵；如果不是借來了紫藤羅的花朵，枯樹只不過是無人問津的朽木，又何來這醉人的風景。我說1＋1不等于2，你是否相信？我說當一件事物找到了與之“共鳴”的事物，它們相輔相承發(fā)揮出的“生命之光”并不等于它們之間簡單的疊積，你又是否認可？當你看到籬笆上的豌豆開出紫色的美麗花朵飽滿的結實的果實的時候，你是否想到在它的根部，有一個個小小的瘤，在這瘤中數(shù)以萬計的小小的身體在不停地忙碌著，它們是根瘤菌，能把大氣中的氮氣，轉(zhuǎn)化為豆科植物的氨肥，讓植物的莖更粗壯，果實更飽滿，缺了它，豆科植物會變得瘦小，弱不禁風?？墒侨绻麤]有了豆科植物為它們提供養(yǎng)料，它們就無法生存，這就叫作“互利共生”，它們彼此依賴，相互扶持，才將生命發(fā)揮到極致?！拔抑徊贿^站在巨人的肩膀上?！迸ｎD如是說。很少有人不知道牛頓為世界做出的最杰出的貢獻――牛頓三大定律。但這不是牛頓一人之功，沒有前人的不斷探索，牛頓不可能得出如此偉大的定律；但沒有牛頓，前人的功勞也不能顯現(xiàn)。1＋1＞2，我始終堅持。兩件事物的合理結合，更能激發(fā)出它們的潛能，讓它們燦爛絢麗的燃燒生命之火，綻放生命之花?；ń栾L而美，風借花而香。山借水而更顯其堅毅，水借山更顯其纏綿。1＋1＞2，朋友，你還不為所動嗎？如果你也如我一樣堅信不已，那么為自己找到那個“依賴”，那個能讓你的生命更加燦爛美好的人吧，他也許就在你的身邊，親人，朋友，愛人，希望不熱烈的盼望著你能找到。1＋1＞2，我相信互相借助能更加發(fā)揮生命極致！朋友，你說呢？

君子善假于物也“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！奔俳栌谕馕?，生命往往綻放出異樣的光芒。席幕容說：“智者在泥淖中給自己折一只紙船，將自己擺渡出生命的黑暗?！币苍S生命真的就是一次遠航，每個人都是掌舵者，旅途中難免有無舟的渡口，風雨如晦的日子。借于外物的力量，相互的支撐與依輔中，生命在艱辛中涅磐，在奮斗中成長。相同的生活，不同的人生。平庸的人流醞釀出了屈指可數(shù)的圣者賢才。美