馬克思主義基本原理第7章共產(chǎn)主義社會是人類最崇高的社會

第七章共產(chǎn)主義社會是人類最崇高的社會學習目標本章主要內(nèi)容是闡述共產(chǎn)主義理想，可概括為三句話：是什么、為什么、怎么樣。即了解共產(chǎn)主義的基本特征；理解實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性和長期性；把實現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設中國特色社會主義結(jié)合起來。第一節(jié)馬克思主義對共產(chǎn)主義社會的展望一、社會生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富。注意理解，常以簡答題方式出現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會是人類最進步、最美好的社會制度，是人類最崇高的社會理想。馬克思主義向全世界勞動人民展示了未來共產(chǎn)主義社會的美好前景。社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的根本條件和基礎。共產(chǎn)主義社會的社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是伴隨著科學技術的高度發(fā)展和人們的科技水平極大提高而實現(xiàn)的，共產(chǎn)主義社會的勞動生產(chǎn)率的極大提高，整個社會可以用較少的勞動時間創(chuàng)造出滿足社會各種需要的巨大物財富。共產(chǎn)主義社會在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎上，實現(xiàn)了社會財富的極大豐富，這就為最大限度地滿足社會成員的物質(zhì)和文化生活需求提供了可靠的物質(zhì)保證。二、實行社會公有制和按需分配共產(chǎn)主義社會高度社會化的生產(chǎn)，要求由社會占有全部生產(chǎn)資料，實行生產(chǎn)資料社會公有制。全體社會成員成為生產(chǎn)資料的共同所有者，徹底鏟除以往私有制為基礎的社會中階級不平等的經(jīng)濟根源。個人消費品相應地實行“按需分配”原則，實現(xiàn)了個人消費品分配方面的真正完全平等。馬克思十分強調(diào)“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義社會的顯著特征，“各盡所能，按需分配”不只是一個個人消費品分配方式，而且是一個集中體現(xiàn)著共產(chǎn)主義社會主要特征和本質(zhì)要求的原則標志。三、經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟的消失。這種生產(chǎn)資料占有關系的統(tǒng)一性和社會經(jīng)濟利益關系的統(tǒng)一性，使人們之間的勞動交換無須遵循對等的原則，人們的勞動具有直接的社會性，個人勞動不必通過價值交換的方式轉(zhuǎn)化為社會勞動，從而使商品經(jīng)濟存在的條件歸于消失。由于實踐中的社會主義與馬克思和恩格斯設想的生產(chǎn)力高度發(fā)展的社會主義的具體條件不同，社會主義國家還需要發(fā)展商品經(jīng)濟。在共產(chǎn)主義的社會生產(chǎn)中，將直接依據(jù)社會化大生產(chǎn)的客觀要求和按比例分配社會勞動的必要性，合理分配社會資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，將社會物質(zhì)資源和人力資源有計劃按比例地分配到社會生產(chǎn)各個部門和各個環(huán)節(jié)，對整個社會經(jīng)濟實行計劃調(diào)節(jié)和管理。四、階級的消滅和國家自行消亡消滅階級，首先是指消滅剝削和被剝削階級的差別與對立，同時也包括工人和農(nóng)民作為階級的差別。共產(chǎn)主義社會在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎上，隨著世界范圍內(nèi)徹底消滅了私有制，從而鏟除了階級對立存在的深刻經(jīng)濟根源，依靠生產(chǎn)資料私有制所形成的剝削階級將歸于消失，一切階級差別和階級矛盾也將不復存在。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是一個階級壓迫另一個階級的統(tǒng)治工具。在共產(chǎn)主義社會里，隨著一切剝削制度和剝削階級的徹底消滅，作為階級統(tǒng)治工具的社會強制力量的國家機關也隨之退出歷史舞臺而自行消亡。五、精神境界極大提高在共產(chǎn)主義社會，全體社會成員都具有高度的思想覺悟和道德品質(zhì)，人們的精神境界極大提高，完全超越了“資產(chǎn)階級權利的狹隘眼界”。表現(xiàn)在多方面：人們樹立了高度自覺的勞動態(tài)度，遵守社會紀律，團結(jié)互助，誠實友愛，完全從社會公共利益出發(fā)進行勞作和參加社會活動，人人都習慣于遵守社會公共生活的基本準則。共產(chǎn)主義社會的思想道德和精神境界，是在人們長期的集體主義生活實踐中，特別是伴隨著社會生產(chǎn)力巨大發(fā)展基礎上的共產(chǎn)主義新型社會經(jīng)濟關系的建立而逐漸形成的。六、人的自由而全面發(fā)展。注意理解，常以簡答題方式出現(xiàn)馬克思主義所說的人的自由全面發(fā)展，一般是指每個社會成員的體力智力獲得全面發(fā)展和自由運用，個人的全部智慧、力量和潛能素質(zhì)都能全面自由地盡量發(fā)揮，每個社會成員可以按照自己的興趣、愛好、意愿以及社會的需要自由地選擇職業(yè)和變換工作，把從事不同社會職業(yè)作為相互交替的活動方式。原因：第一，人們完全擺脫了生產(chǎn)資料私有制和階級壓迫的束縛。在共產(chǎn)主義的生產(chǎn)資料社會公有制條件下，全體勞動者都成為生產(chǎn)資料的所有者，勞動成果也屬勞動者所有，勞動者完全從私有制和階級剝削的桎梏下解放出來，成為真正意義上的生產(chǎn)過程的主人，從而為每個人的自由而全面發(fā)展提供了經(jīng)濟前提。第二，人們完全擺脫了舊式分工的束縛。舊式分工，在人類歷史上突出表現(xiàn)為“三大差別”，即工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動與體力勞動差別。在共產(chǎn)主義社會中，根據(jù)個人的意愿和社會需要來自由選擇職業(yè)和變換工作，為個人的自由而全面發(fā)展，提供了廣闊的空間。第三，人們完全擺脫了僅僅是謀生手段的勞動的束縛。導致勞動性質(zhì)發(fā)生根本變化，勞動不再僅僅是一種謀生的手段，而同時成為生活的第一需要，勞動變?yōu)橐环N快樂，從而為人們自由而全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。第四，人們完全擺脫了接受教育和訓練的限制。在共產(chǎn)主義社會，全民教育的高度普及，使人們擺脫了接受教育和訓練方面的差別和限制，人們的潛在才能和各種愛好，都有了通過學習培訓和深度教育而得到發(fā)揮和提升的機會。而且隨著人們自由支配時間的延長，使人們接受教育和培訓的時間大為增加。共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互促進、密不可分的。一方面，個人的自由全面發(fā)展只有在社會集體中才能實現(xiàn)，要以社會的物質(zhì)文明和精神文明的全面發(fā)展為支撐。另一方面，人的自由全面發(fā)展，又能促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，創(chuàng)造出更加璀璨的物質(zhì)文明和精神文明，有力地推動社會全面發(fā)展。七、全人類的徹底解放全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會關系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關系的主人；三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。共產(chǎn)主義事業(yè)是全世界無產(chǎn)階級追求并為之獻身的共同事業(yè)。無產(chǎn)階級爭取解放的事業(yè)，不僅僅是為了解放無產(chǎn)階級自己，而且是要解放全人類，在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放無產(chǎn)階級自己。共產(chǎn)主義社會也是一個不斷發(fā)展不斷進步的社會。隨著共產(chǎn)主義社會自身的日益完善和發(fā)展，人類解放和社會進步的前景，將更加燦爛輝煌。第二節(jié)共產(chǎn)主義是社會歷史發(fā)展的必然一、共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求。了解，常以選擇題方式出現(xiàn)。1、共產(chǎn)主義社會的兩個階段馬克思主義科學地預見到，共產(chǎn)主義將經(jīng)歷低級和高級兩個成熟程度不同的發(fā)展階段：第一階段或低級階段為社會主義社會第二階段或高級階段為共產(chǎn)主義社會。所以，廣義的共產(chǎn)主義社會包括共產(chǎn)主義社會的兩個階段，狹義的共產(chǎn)主義社會則專指共產(chǎn)主義社會的高級階段。我們現(xiàn)在一般所說的共產(chǎn)主義社會，就是狹義的共產(chǎn)主義社會。社會主義社會和共產(chǎn)主義社會同屬于共產(chǎn)主義社會形態(tài)，并不是各自獨立的兩個社會形態(tài)，它們具有如下一些共同的基本特征：（1）二者都是以生產(chǎn)資料公有制作為社會經(jīng)濟制度的基礎。（2）二者的生產(chǎn)目的都是為了滿足勞動人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，實現(xiàn)勞動人民的共同富裕。（3）二者在公有制范圍內(nèi)的產(chǎn)品分配。（4）二者都要消滅剝削制度，勞動人民成為社會的主人。（5）二者都以馬克思主義為指導思想，以集體主義為意識形態(tài)的核心。社會主義社會和共產(chǎn)主義社會作為共產(chǎn)主義社會形態(tài)的兩個成熟程度不同的發(fā)展階段，二者之間又存在著重大差別：（1）社會主義社會生產(chǎn)力水平仍比較低，遠未達到共產(chǎn)主義社會那樣的生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富的程度。（2）社會主義社會公有制本身還存在全民所有制和集體所有制等多種形式，而且在社會主義初級階段還存在公有制為主體地位條件下的非公有制經(jīng)濟形式。而共產(chǎn)主義社會則建立起單一的社會公有制。（3）社會主義社會在公有制范圍內(nèi)的個人收入分配實行按勞分配原則，而在社會主義初級階段還存在按勞分配為主體的與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式。共產(chǎn)主義社會的個人消費品分配則是按需分配原則。（4）社會主義初級階段還存在商品經(jīng)濟，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，價值規(guī)律仍起調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。而在共產(chǎn)主義社會，商品經(jīng)濟歸于消亡，勞動具有完全直接的社會性，社會經(jīng)濟的發(fā)展將由計劃所調(diào)節(jié)。（5）社會主義社會還存在舊式分工和三大差別，勞動還僅僅是一種謀生的手段。而在共產(chǎn)主義社會，舊式分工和三大差別已消失，勞動成為生活的第一需要，人們將獲得自由而全面的發(fā)展。（6）社會主義社會要消滅剝削制度，但階級和階級差別在一定范圍內(nèi)還長期存在，無產(chǎn)階級專政的國家仍須存在。共產(chǎn)主義社會則消滅了一切階級和階級差別，國家將自行消亡。（7）社會主義社會雖已建立了新型的社會主義意識形態(tài)和道德觀念，但仍存在封建主義和資本主義思想影響，小資產(chǎn)階級習慣勢力也長期存在。而在共產(chǎn)主義社會，全體社會成員的思想境界和道德品質(zhì)都將極大提高，建立起高度的精神文明，造就出一代共產(chǎn)主義新人。社會主義社會與共產(chǎn)主義社會的共同點表明，二者具有本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，是共產(chǎn)主義社會形態(tài)的前后緊密銜接的兩個發(fā)展階段，它們與資本主義社會是根本性質(zhì)不同的社會制度。社會主義社會與共產(chǎn)主義社會的差別表明，二者作為共產(chǎn)主義社會形態(tài)成熟程度不同的兩個階段，因而：第一，社會主義社會在發(fā)展中日益成熟和完善，將來必然逐漸成長為共產(chǎn)義社會；第二，共產(chǎn)主義社會只能經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展才能最終實現(xiàn)。2、人類社會歷史必然發(fā)展到共產(chǎn)主義依據(jù)人類社會的發(fā)展規(guī)律，社會主義社會也是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動中不斷向前發(fā)展的。在資本主義社會過渡到社會主義社會以后，社會主義社會的生產(chǎn)關系同生產(chǎn)力基本相適合，上層建筑同經(jīng)濟基礎基本相適合，但又存在某些不相適合的方面。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會主義的生產(chǎn)關系和上層建筑不斷調(diào)整和完善，推動著社會主義社會逐步向前發(fā)展。社會主義制度的建立，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。隨著社會主義社會的生產(chǎn)力不斷增長和生產(chǎn)關系的不斷發(fā)展，必然促使整個社會上層建筑發(fā)生相應的變化，逐步實現(xiàn)人們精神境界的極大提高，階級和階級差別的消滅，以及國家自行消亡，從而社會主義的上層建筑也將發(fā)展為共產(chǎn)主義的上層建筑。3、從社會主義向共產(chǎn)主義過渡的特點從社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，同歷史上以往的不同性質(zhì)的社會形態(tài)之間的過渡和更迭具有重大差別。以往不同性質(zhì)的社會形態(tài)的過渡和更迭，是由新的、性質(zhì)完全不同的生產(chǎn)關系和上層建筑取代舊的生產(chǎn)關系和上層建筑而實現(xiàn)的。伴隨著尖銳的矛盾和激烈的斗爭，乃至通過武裝斗爭的形式來實現(xiàn)。社會主義社會和共產(chǎn)主義社會是同一種社會形態(tài)的兩個成熟程度不同的發(fā)展階段，它們都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會制度，二者之間不存在對抗性矛盾。因而從社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，只是從不成熟的共產(chǎn)主義社會發(fā)展到成熟的共產(chǎn)主義社會，它表現(xiàn)為同一社會形態(tài)內(nèi)部的過渡和變化。逐步過渡到共產(chǎn)主義社會。二、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)。了解，常以選擇題方式出現(xiàn)。1、共產(chǎn)主義事業(yè)是崇高理想與科學理想的統(tǒng)一根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級的地位所得出的科學結(jié)論。馬克思絲毫不想制造烏托邦，不想憑空猜測無法知道的事情。馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣。共產(chǎn)主義之所以是人類最偉大的事業(yè)，就在于它是崇高理想與科學理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類對理想社會目標的追求與符合規(guī)律的科學社會實踐的有機結(jié)合。2、共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的實踐馬克思主義認為，共產(chǎn)主義既是一種理想的社會制度，又是一種社會運動。共產(chǎn)主義作為社會制度還要經(jīng)過長期的奮斗。共產(chǎn)主義作為一種社會運動，已經(jīng)在不斷實踐之中。共產(chǎn)主義運動的最終目的就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度。在我國，早在20世紀初期，特別是中國共產(chǎn)黨成立和它所領導的新民主主義革命的時候就開始了，現(xiàn)在這個運動在我國已經(jīng)發(fā)展到社會主義社會的初級階段。我們所走的中國特色社會主義道路，所從事的社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放事業(yè)，正是共產(chǎn)主義事業(yè)在現(xiàn)階段的實踐。三、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個不斷實踐的長期過程。了解，常以選擇題方式出現(xiàn)。1、實現(xiàn)共產(chǎn)主義要在實踐中長期探索人們對共產(chǎn)主義社會還存在許多未被認識的“必然王國”，要在反復的實踐中去探索和創(chuàng)造。在這個探索過程中，可能出現(xiàn)失誤，甚至遭受重大挫折。2、社會主義的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義的過渡要經(jīng)歷長期的實踐過程任何一個國家實現(xiàn)共產(chǎn)主義，首先要經(jīng)歷社會主義社會這個歷史階段，各個社會主義國家只有沿著適合本國國情的發(fā)展道路，走向比較發(fā)達的社會主義。然后經(jīng)過發(fā)達社會主義的長期發(fā)展，逐步創(chuàng)造向共產(chǎn)主義過渡的主客觀條件，才能逐步實現(xiàn)向共產(chǎn)主義社會的過渡。3、經(jīng)濟落后國家實現(xiàn)共產(chǎn)主義需經(jīng)更長的實踐過程當今世界上取得社會主義革命勝利的國家，一般經(jīng)濟發(fā)展都相對比較落后，這些社會主義國家要經(jīng)過更長的社會主義發(fā)展階段，才能在將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義。4、共產(chǎn)主義在世界范圍的實現(xiàn)是長期、曲折、復雜的歷史過程共產(chǎn)主義事業(yè)本質(zhì)上是國際性的，只在全世界范圍內(nèi)主要的和多數(shù)的國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x制度以后，人類在將來才有可能進入共產(chǎn)主義社會。當今資本主義世界雖然其內(nèi)在基本矛盾依然存在，但資產(chǎn)階級對資本主義生產(chǎn)關系所進行的局部調(diào)整，在一定程度上仍可使生產(chǎn)力有所發(fā)展，并使資本主義基本矛盾的激化程度有所緩解，從而延緩了資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)變進程。國際和國內(nèi)的反社會主義勢力，還會相互勾結(jié)，彼此呼應。在這種情況下，社會主義事業(yè)有可能遭受損害，甚至發(fā)生像蘇聯(lián)解體和東歐劇變這樣的重大挫折。社會主義在全世界的勝利絕非一帆風順。第三節(jié)在建設中國特色社會主義的進程中實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗一、社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路1、社會主義社會是走向共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段。了解，常以選擇題方式出現(xiàn)。依據(jù)共產(chǎn)主義社會發(fā)展兩階段原理，人類社會的發(fā)展，只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會，而不能超越社會主義這個歷史階段。在社會主義社會的一定發(fā)展階段上，舊社會痕跡是一種客觀存在的現(xiàn)象，只有經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展，在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎上，隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會文化的長足發(fā)展，才能使舊的社會痕跡逐步消失，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。2、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。了解，常以選擇題方式出現(xiàn)實現(xiàn)共產(chǎn)主義所需具備的基本條件，概括地說就是：（1）社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)技術基礎；（2）全體社會成員的文化教育的普及和科學技術水平的極大提高；（3）全體社會成員的思想覺悟和道德品質(zhì)的極大提高；（4）建立起同高度社會化生產(chǎn)相適應的生產(chǎn)資料社會公有制；（5）消滅舊的社會分工特別是三大差別，造就出體力和智力全面發(fā)展的新人；（6）在全世界消滅一切剝削制度和剝削階級，作為階級統(tǒng)治工具的國家自行消亡。要在社會主義歷史階段經(jīng)過長期的努力奮斗才能創(chuàng)造出來，企圖超越社會主義發(fā)展階段，“跑步進入共產(chǎn)主義”，更是一廂情愿的幻想。二、樹立共產(chǎn)主義遠大理想，積極投身中國特色社會主義事業(yè)。了解，常以選擇題方式出現(xiàn)。1、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想共產(chǎn)主義遠大理想的樹立，可以為人們從事各種社會實踐活動提供強大的精神支柱和思想動力。共產(chǎn)主義遠大理想是我們實現(xiàn)人生價值的基礎和歸宿，是凝聚一切進步社會力量、推動社會不斷前進的精神航標。我國當前正處于社會主義初級階段，建設中國特色社會主義是我國人民的歷史使命和共同理想。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。要高舉中國特色社會主義旗幟，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面而繼續(xù)奮斗。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，二者相輔相成，相互促進，有機聯(lián)系和統(tǒng)一。一方面，遠大理想是現(xiàn)階段共同理想的奮斗目標。另一方面，現(xiàn)階段的共同理想是遠大理想的堅實基礎。實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而服務。2、積極投身中國特色社會主義事業(yè)共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想的緊密聯(lián)系和有機統(tǒng)一表明，我們追求共產(chǎn)主義遠大理想，要體現(xiàn)在實際行動中，積極投