高中歷史教案人教版5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中歷史教案人教版5篇想要寫出一份卓越的教案，就務必合理的分析自己教學任務，通過寫教案，教師從而明確新一學期的教學目標。下面是在這里我為您共享的高中歷史教案人教版5篇，感謝您的參閱。

高中歷史教案1

一、梭倫改革

1、時間：公元前6世紀初;

2、內容：實行財產等級制度(依據財產多少，劃分四個等級);

公民大會是國家權力機關，各等級公民均可加入;

建立四百人議事會，前三等級可以入選;

建立陪審法庭，廢除債務奴隸制度;

3、影響：動搖了舊貴族的特權，保障了公民的民族權利，為雅典民主政治奠定根基;

二、克里斯蒂尼改革

1、時間：公元前6世紀末

2、內容：劃分十個地區(qū)部落，以部落為單位實行選舉;

設立五百人議事會;

每一地區(qū)部落選一名將軍，組成十將軍委員會;

擴大公民大會的權利;

3、影響：根本鏟除舊貴族的政治特權，公民參政權擴大，標志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時期雅典民主政治昌盛的表現

①除十將軍以外，各級官職向全體公民開放

②公民大會成為國家權力機關，每個公民在會上都有發(fā)言權和表決權;

③陪審法廷是法院

④國家為承擔公職和加入政治活動的公民發(fā)放津貼。

四、雅典民主政治對近代西方的影響

雅典的民主政治對近代西方民主政治的形式有著重要的影響，譬如：

1、陪審法庭制度;

2、議會制度，選舉制

3、公民民主、對等的意識等等。

羅馬法

1.了解《十二銅表法》、公民法和萬民法

2.熟悉羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時間：公元前5世紀中期，

2、背景：習慣法遭到平民的反對

3、意義：確定程度上限制了貴族的特權，養(yǎng)護了平民的利益。

標志著羅馬成文法的誕生。

二、公民法與萬民法

1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。

2、萬民法

(1)背景：羅馬向外擴張;

公民法無法適應統(tǒng)治的需要，導致沖突激化。

(2)范圍：羅馬境內的各族人民。

三、羅馬法的作用

1、羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。為國家權力供給法律依據，穩(wěn)定社會秩序，養(yǎng)護統(tǒng)治階級的政治和經濟利益。

2、羅馬法是歐洲歷第一部對比系統(tǒng)完備的法律體系，對近代歐美立法與司法有重要影響。

(1)、學識與才能

學生能了解和掌管反洋教斗爭的進展;義和團運動興起、進展、高潮、失敗的全過程;清政府對義和團態(tài)度的變化。

通過教學，讓學生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的才能;初步運用辯證唯物主義評價歷史問題的才能;初步學會分析圖片、史料，培養(yǎng)“論出史出”的才能;通過合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學習分析問題的才能。

(2)、過程與方法

采取自學—設問—引導—探究—總結的模式舉行教學。

(3)、情感、態(tài)度與價值觀

通過對“義和團運動的興起”的教學，培養(yǎng)學生“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義情感;對義和團運動的“扶清滅洋”口號的學習，以史為鑒，樹立正確的愛國主義的思想;而義和團運動的失敗，讓學生再次熟悉“農人階級無力救中國”的道理。

3、教學重點與難點：

教學重點：“扶清滅洋”口號的提出

確定依據：“扶清滅洋”口號是義和團運動的根本看法，也是農人階級在民族危機處境下的救國看法，是農人階級局限性的表現，也是導致其失敗的重要理由，它貫穿本節(jié)課內容的始終。

教學難點：清政府對義和團策略的變化。

確定依據：高一年級學生正處于歷史思維才能的形成期，思維才能還不強，對清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌管，是學生較難分析和掌管的問題。

二、說教法

1、教法選擇：

本課的教學方法以師生互動為主,通過開展研究性學習,實現師生互動，生生互動,教師為”導演”,學生為”演員”.

依據：根據新課程改革的要求和高一學生的心理特征，對學生的研究性學習，可以提高學生學習積極性,培養(yǎng)分析思維才能和理解才能。

2、概括做法：

(1)、采用問題教學法

從激發(fā)學生求知欲和培養(yǎng)學生的問題意識角度啟程，圍繞本課的重點、難點設置了若干材料、問題，并將材料、問題貫穿于教學之中。學生通過閱讀資料、分析探究、小組議論，在教師的指導扶助下掌管重點、突破難點。

(2)、談話教學法

教師供給背景資料，設置學習情境，引導學生斟酌，以對等的地位與學生舉行交流、對話,通過談話的方式，引導學生思維，激發(fā)學習興趣。

三、學法

1、學生處境分析

高一學生有確定的獨立斟酌才能，但學習的方法和習慣還有待養(yǎng)成。因此我認為高一年級應當培養(yǎng)學生的自學才能和閱讀分析史料的才能，形成良好的學習習慣和方法,在此根基上引導學生自主、探究、合作地學習，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，表達新課程改革的根本思想,以凸現中學歷史課程現代公民教導的本質。

2、學法指導

(1)、自主探究學習法

在課前，給學生預習資料，上課時教師扮演學生領路人的角色，學生在教師的引導下探究并自我總結，形成學識布局。

(2)、對比學習法

對重要學識引導學生舉行對比，培養(yǎng)學生的對比思維意識，學生在對比中穩(wěn)定學識，培養(yǎng)才能。

(3)、歸結法

由于歷史學識的過去性特征，在教學中培養(yǎng)學生橫向、縱向聯系至關重要，讓學生有聯系意識，掌管聯系學習的方法。

高中歷史教案2

[復習目標]

1、正確熟悉原始社會的歷史特征，從社會組織、生產力狀況、經濟活動等方面掌管原始社會各進展階段的狀況。用生產力的觀點分析原始社會瓦解的理由。

2、運用歷史唯物主義觀點，正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性，掌管中國奴隸社會的階級關系和主要沖突，階段特征和主要線索。

3、根據經濟根基與上層建筑的關系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。

4、了解春秋、戰(zhàn)國時期的階段特征和線索，確評價春秋戰(zhàn)國時一系列戰(zhàn)役的性質、特點、作用；全面熟悉春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的表現、作用、影響。

5、掌管自原始社會末期以來，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國時期民族融合的進展，正確評價民族融合的作用。

6、從生產力的進展、生產技術的提高、社會生活的進步、生產關系方面的變化等方面，分析春秋戰(zhàn)國時期社會經濟的進展和變化。

7、分析春秋戰(zhàn)國時期科技文化昌盛局面展現的理由、表現；把握諸子百家的根本看法和觀點，正確評價其歷史地位和影響。

[要點梳理]

本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個歷史階段。

1、主要線索和階段特征

（1）原始社會從170萬年前至公元前21世紀為止，歷經原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段）時期。元謀人是迄今察覺的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開頭進入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族昌盛階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時期，貧富分化，原始社會解體。堯、舜、禹的傳聞，反映了原始社會末期的處境。

遍布全國各地的原始文化說明，中國是人類的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項研發(fā)，說明中國對世界文明具有突出付出。

（2）奴隸社會從公元前21世紀夏朝建立到公元前476年春秋終止。

①夏自公元前21世紀至約公元前16世紀，由啟建立，結果國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝，是奴隸制開頭階段。

②商自公元前16世紀至約公元前11世紀，由湯建立，結果國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，結果定都殷。其疆域，東到大海，西達陜西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會進展階段。

③西周自公元前11世紀中葉至前771年。由周武王建立，結果國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會鼎盛時期。

④春秋自公元前770年至前476年。這一時期，生產力進展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰(zhàn)役頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解，向封建社會過渡的時期。

（3）封建社會的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時期，兼并戰(zhàn)役強烈。民族融合加強，展現了統(tǒng)一趨勢，生產力大大提高，通過一系列變法運動，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌管了政權，封建制度最終確立。

2、政治制度的建立和更替

（1）原始社會原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯盟等幾種形式，這些社會組織與原始社會的各個階段相對應。部落聯盟展現于原始社會末期，是由兩個以上部落為了共同利益而結成的聯合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯盟的首領。部落聯盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實行禪讓制。隨著生產力的進展，生產關系發(fā)生變化，人們對等的關系被打破，展現了私有財產和氏族貴族，并逐步形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯盟逐步被國家取代，原始社會瓦解。

（2）奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期，實行的都是君主為核心的王權專制和分封貴族為主的政體。

①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國家機構完備，奴隸制國家完全形成。

②商商代奴隸制國家機器及政治制度進一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，說明了奴隸制度的殘酷性。

③西周西周是奴隸制制度完備時期，通過分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區(qū)建立起層層政權機構，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權，維護著中央對地方，統(tǒng)治階級內部的關系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權制度，對中國歷史影響深遠。

④春秋春秋時期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，展現了七國爭霸的局面。

⑤戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期，周王室和諸侯的進一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權開頭形成，封建官僚制度開頭建立，封建制度終究在各諸侯國建立起來了。

3、社會經濟的進展變化

（1）原始社會經濟

①原始社會時生產力水平低下，人們被迫過群居生活，原始人群時屬舊石器時代，會制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。

②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代，會建立房屋，原始農業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)展現，弓箭、制陶、麻紡織是生產力進展的重要成果。粟和水稻開頭種植。

③父系氏族公社時期，生產工具更加進步，展現小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農業(yè)和畜牧業(yè)有了進展，產品有了剩余，展現私有制和貧富分化。

（2）奴隸社會經濟

①生產力的變化夏商西周的生產力有了進步，處于金石并用時代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期展現鐵器。春秋時，社會生產力顯著提高，展現鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動為主。

②經濟活動狀況夏商西周的農作物品種、耕作技術和農田水利都有了較大進展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門，青銅器不再局限于禮器和武器，開頭向生活化、工具化進展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了進展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大進展。與此同時，商業(yè)、交通和城市也有了確定進展。

（3）戰(zhàn)國社會經濟戰(zhàn)國封建制確實立，又加速了生產力的提高。新的剝削方式和新的土地全體制和勞動者人身地位的提高，大大促進了生產力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產力。農業(yè)、手工業(yè)都有了進展，展現了一批政治、商業(yè)中心，還展現了一批有勢力的大商人。

4、民族融合的加強

先秦時期，是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期，通過戰(zhàn)役、結盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內務民族的聯系和交往加強。春秋戰(zhàn)國時期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數民族的關系都有了進展，在頻繁的戰(zhàn)役和頻繁的經濟文化交往中，民族融合進一步加快，經濟文化聯系加強。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了根基。

5、科技文化成就

科技文化的進展是社會政治經濟的反映。

（1）原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號，說明當時已展現了簡樸的文字和藝術形式。

（2）進入奴隸社會后，隨著經濟的進展和社會的變革，促進了文化的進步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術、雕塑和甲骨文、金文達成很高水平。

（3）伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變和經濟大進展，思想和科技更是展現了昌盛局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場啟程闡述自己的看法，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛?？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對中國和東方文化有著重要影響。教導方面，官府壟斷文化教導的局面被打破，私學形成。適應征戰(zhàn)的需要，展現了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學和建筑等科學技術有了進步。文學藝術也有了進展。展現了標志我國文學光芒起點的《詩經》，表達“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠的浪漫主義文學杰作《離騷》等。

[題例剖析]

[例1]促使原始人定居的主要因素是

A、原始農業(yè)的進展

B、掌管建立房屋與制陶的技術

C、飼養(yǎng)家畜家禽

D、營造公共墓地。

（2000年北京、安徽春季高考）

剖析：解答此題，最關鍵的是要切實再認原始人生產生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農業(yè)的展現；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析，C、D兩項極輕易擯棄，迷惑性較強的是B項。但只要弄領會是定居的需要而迫切要求掌管建立房屋的技術，而不是掌管了建立房屋的技術才定居的。這樣就可以擯棄B項。解此題從正面認定A項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場所不成能固定，而遠古居民居住的場所也就不成能固定，尤其是在原始社會那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農業(yè)的展現和進展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的鄰近了。通過對題目的分析可以看出，此題制止了學生的死記硬背，更多地測驗了學生的理解分析問題的才能。此題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習中應予以重視。

答案：A

[例2]問答題

墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利?！庇终f：“（戰(zhàn)役）春那么廢民耕稼樹藝，秋那么廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不成勝數?！本蜕弦哉摚赋銎渌枷牒诵?，說明其社會根源，并分析其積極意義。（1994年全國）

剖析：此題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景，并以墨子的根本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設置了三個問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在測驗學生閱讀、理解、概括、分析和評價才能。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教導的因素。題目的第一問，測驗了學生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點的才能；其次問較難，要求考生在課本學識融會貫串的根基上，根據要求重新舉行加工和整理，對考生的理論素質和思維品質要求較高。教材并沒有直接陳述戰(zhàn)國時期墨于思想產生的根源。只能根據教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國時期的社會變革、經濟進展和戰(zhàn)亂等方面的處境舉行思維加工和理論斟酌，結合提問，用自己的語言舉行表達。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點，從當時墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價，斷定其積極意義。

參考答案：

這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。

墨子生活在戰(zhàn)國初期，當時社會體驗著劃時代的變革，封建經濟初步形成，隨著農業(yè)和手工業(yè)的進展，小生產者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽豐饒。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產破壞、生靈涂炭。宏大小生產者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。

墨子要求人們相親相愛，互助互利，和氣安定，共同豐饒，是符合人民利益的。他反對掠奪戰(zhàn)役，譴責戰(zhàn)役對生產的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個和平安定的環(huán)境，進展生產，有利于社會進步，順應了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚的。

高中歷史教案3

重點：

洋務運動的興起和進展

難點：

對洋務運動的評價

教學手段：

教學方法：教師講解、學生分析為主的綜合法；教學用具；相關圖片和視頻

教學過程：

一、導入

讓學生回憶“19世紀60年頭的清政府面臨什樣的局面？面對這樣的局面，清朝政局展現了怎樣的變化？”由此導入新課。

二、洋務派與頑固派

讓學生閱讀“洋務派與頑固派”一目，回復：面對如何解決內憂外患的問題，清政府內部展現了怎樣的變化？各派的代表人物是誰？他們的看法是什么？統(tǒng)治者慈禧在這件事上采取了什么樣的態(tài)度，為什么會采取這種態(tài)度？

引導學生分析洋務派和頑固派的看法，議論他們看法的異同，并根據當時的社會狀況對比兩者哪一個較進步。并斟酌為什么會在19世紀60年頭興起洋務運動，即洋務派掀起洋務運動的前提條件。

三、洋務運動的興起和進展

組織學生分組學習議論“洋務運動的興起和進展”一目，制作洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖，并記錄學習過程中所遇到的困難。

由學生概括“洋務”和“洋務運動”的概念，教師舉行總結。

各組表示本組所做的洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖，集各組所長，總結出的洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖。

各組提出本組的問題，教師根據問題的難易程度，或由學生自己回復，或由教師引導學生分析得出答案，或由教師講解。

引導學生分析“師夷長技以自強”的含義，強調“長技”主要指西方的先進技術，“自強”表達強兵、創(chuàng)辦軍事工業(yè)。比較“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的異同，并分析展現這種不同的理由，使學生進一步熟悉到，清政府對待列強侵略的態(tài)度由堅決抗爭轉變?yōu)橥讌f求和，認清清政府逐步被洋人操縱的時代特征。并引導學生斟酌：為什么洋務派以創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)為洋務運動的開頭？

出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片，讓學生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點的不同之處，由此深入分析洋務運動的指導思想在其活動中的表達。簡樸介紹洋務運動的根基理論—“中體西用”論。

由學生回復：洋務派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向學生介紹，此時李鴻章等人已經熟悉到：西方列強利用中國廉價的原料生產商品，并以高價出售給中國。因此，洋務派此時興辦近代民用工業(yè)也有抗拒外國商品傾銷的意圖。

引導學生分析歸納洋務派創(chuàng)造近代工業(yè)過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題？并使學生熟悉到，洋務派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時，是地方的幾名大員干吏各自為政并無領導核心。通過讓學生分析興建近代海軍的目的，使學生進一步熟悉到抗拒列強入侵也是洋務派掀起洋務運動的一個重要理由。

四、洋務運動的破產

在分析列強對待洋務運動的態(tài)度時，教師要強調列強一方面夢想中國創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國的傾銷（中國的自給自足自然經濟使其商品在最初一段時間很難在中國開啟市場），另一方面，他們不夢想中國富強，因而，只向中國供給已經落后的技術和淘汰的產品。其他導致洋務運動失敗的理由和正確評價洋務運動，學生可以根據對前面兩目的分析得出。

教學設計思想

通過學生閱讀課文、制作洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖等，表達學生主體地位；

通過引導學生分析洋務派和頑固派的異同、洋務運動失敗理由、評價洋務運動，實現教師的主導作用。

板書設計

其次節(jié)洋務運動

一、洋務派與頑固派

二、洋務運動的興起和進展

1、洋務派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)（19世紀60年頭—90年頭）

2、洋務派創(chuàng)辦的民用工業(yè)（19世紀70年頭—90年頭）

3、洋務派創(chuàng)造的海軍（北洋、南洋、福建水師）

4、新式學堂的展現

三、洋務運動的破產及其影響

高中歷史教案4

教學目標

1、學識與技能：

(1)了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新進展及其對社會生活的影響。

(2)培養(yǎng)學生理解古代思想家主要學術觀點的才能。

2、過程與方法：

結合宋明理學代表人物的體驗和淺顯的文字材料，扶助學生弄清理學的內涵。

3、情感態(tài)度與價值觀：

(1)通過對宋明理學相關學識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，鞏固民族自信仰和驕傲感。

(2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現代化創(chuàng)辦做付出的人生夢想。

教學重難點

1、教學重點

掌管程朱理學根本內容。

2、教學難點

理解理學和心學的思想內涵;正確評價程朱理學和王陽明心學的歷史地位。

教學工具

多媒體設備

教學過程

1、引入新課

回想歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學的進展過程。

形成——進展為大宗——“焚書坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術”;

在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱新儒學。理學的展現與走向成熟，表達了儒學的新進展。在本課學習中，要求同學們斟酌的問題有：宋明理學產生的時代背景是什么？它的進展過程怎樣？宋明理學與傳統(tǒng)儒學相比，展現了哪些變化？你怎樣對付這種變化？由此導入。

2、新知介紹

一、三教合一(提問式一帶而過)

1、魏晉南北朝，佛教和道教急速傳播，展現儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。

2、隋唐時期三教合一，儒學正統(tǒng)地位受到嚴重挑戰(zhàn)

隋朝，儒學家提出三教合歸儒的看法，又稱“三教合一”，看法以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的進展，開頭挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位。

3、儒學復興運動的掀起

(1)先聲——韓愈

(2)掀起——北宋士大夫們

二、程朱理學

1、理學的概念

北宋時期，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。

2、程朱理學的代表人物

程顥、程頤、朱熹。

3、程朱理學的主要思想

(1)二程理學(北宋)

①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物?！诵乃枷?/p>

(這是理學的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)

②天理”和倫理道德直接聯系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法那么，也是人類社會的最高法那么。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的表達，是不成變更的。認為天理是世界的本原，表達在社會上是儒家的道德倫理，表達在人身上就是人性。

③看法通過“格物致知”的方法去把握“理”。

所謂“格物致知”原出于《禮記·大學》，《大學》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”?！案瘛弊钟卸x，一是“來”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓為“事”或“理”。程、朱看法就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的概括事情中去體認道學家所講的天理。格物是致知的根基，致知那么是格物的目的和深化?！爸隆?，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達成對于天理的真知。

(2)朱子學——朱熹理學的集大成者

①天理與三綱五常的精細聯系，提出天理就是作為道德模范的三綱五常，強調“存天理，滅人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。

4、程朱理學的在當時產生的影響

(1)適應了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇。

明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學。

(2)維護了封建專制統(tǒng)治。

(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。

(4)傳播海外，甚至形成“朱子學”學派。

三、陸王心學：

1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽明(明朝)

2、陸九淵的“心學”看法

(1)把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的看法;

(2)認為窮理不必向外探求，反省內心就得天理。

3、王陽明的“心學”看法

(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”

(2)“致良知”“知行合一”

王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調道德的自覺和主宰性。

課后小結

孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學直承孔孟而又持續(xù)進展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學。這種傳統(tǒng)的中國哲學，是中國人對宇宙現象與人的生存原那么的一種領悟和把握，并把這種領悟和把握的根本精神貫徹于實際踐行之中。孔孟儒學乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學才使中國哲學形成世界觀與方法論的哲學體系。程朱理學是中國哲學史上的里程碑。

復習總結

1.程朱理學和陸王心學的異同

(1)對世界本原的概括熟悉不同：

(2)把握“理”的途徑不同：

2.宋明儒學新進展

3.鵝湖之會

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次出名的哲學辯論會，實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場討論。

朱、陸素來觀點對立，“朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離，彼此不和”，在學說上各執(zhí)一端，早已形成了各自獨立的思想體系，成為南宋理學上的兩大派系。

呂祖謙為了調和朱熹“理學”和陸九淵“心學”之間的理論分歧，使兩人的哲學觀點“會歸于一”，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學觀點開展了強烈的辯論，這就是出名的“鵝湖之會”。

4.北宋的程顥、程頤(合稱“二程”)

程顥被習稱為“大程”，河南洛陽人。北宋儒家學者，出名哲學家，北宋理學的代表人物之一。程顥青少年時代就學于周敦頤，他的思想進展和其他理學家一樣，受到佛、道學說的確定影響，再加到儒學。程顥與其弟程頤同為宋代“理學”的主要奠基者，世稱“二程”。因二程兄弟長期講學于洛陽，故世稱其學為“洛學”。

5.佛教的教義

佛教的根本教義是“四諦”(諦是真理的意思)、“八正道”、“六道輪回”等等。

“四諦”的第一諦即苦諦—人所體驗的生老病死一切皆苦。

其次諦是集(集是因的意思)諦—一切苦難的理由在于人有欲望，就會有行動，就是造業(yè)(造孽)，就要輪回(轉世)。

第三諦即滅諦—務必殲滅一切欲望，才能殲滅苦因，斷絕苦果，達成不生不滅的涅盤境界。

第四諦為道諦—只有按“八正道”修道，才能殲滅一切欲望。

“八正道”即正見解，正思維，正語言，正行為(正業(yè))，正生活(正命)，正精進(毫不懈怠)，正念，正定。

6.道教的教義

7.理學對儒家思想的新進展主要表現在：

“理”是程朱理學的核心，既是指自然的普遍法那么，也是指人類社會的原那么，即人類社會的等級秩序和社會道德模范也是天理在人間的概括表現;這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達出來，“天”的主體地位也被“理”取代了。

理學的主要內容及其進展變化過程：

“理”，是產生萬物的來源，是離開事物而能獨立存在的一種什么東西，是自然界和人類社會的主宰，是天下萬物永恒普遍原那么。它表達在社會是儒家三綱五常道德倫理;表達在人身上是人性;要通過“格物致知”方法，即接觸天下萬事萬物去體會加深對先天存在的“理”的體驗與最終貫串;個人修養(yǎng)要以天理為準那么，要“存天理，滅人欲”。

課堂練習

1、程頤認為：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所那么安，失其所那么悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作那么也，唯止之各于其所而已?！边@段話的實質是

A.維護封建等級秩序

B.宣揚儒家倫理道德

C.強調理為萬物之本

D.倡導建立和諧社會

2、王陽明在鎮(zhèn)壓農人起義時慨嘆地說道：“破山中賊易，破心中賊難。”為此王陽明看法

A.格物致知B.致良知

C.經世致用D.內省自修

作業(yè)布置

請同學們獨立完成配套課后練習題。

高中歷史教案5

一、教材地位：

新編教材《中國近代現代史》（上冊）其次章“中國資本主義的產生、進展和半殖民地半封建社會的形成”，共有8節(jié)，反映了19世紀60年頭至20世紀初中國社會的歷史進程，這個階段，是中國近代社會急劇變化的時期。教材主要涉及中國社會的政治格局、經濟布局、階級關系的新變化；中國人民的抗爭；列強對中國侵略的加劇等方面內容。頭緒多，內容豐富。

《洋務運動》是本章的其次節(jié)。洋務運動在內憂外患的背景下產生，舉行了學習西方先進技術的實踐，是中國近代化的開端，對中國社會的軍事、經濟、教導等方面產生了深遠影響。學