后設(shè)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)課件

如何建立合於理論與實(shí)際需求的詞類(lèi)與後設(shè)資料標(biāo)準(zhǔn)

×××如何建立合於理論與實(shí)際需求的詞類(lèi)與後設(shè)資料標(biāo)準(zhǔn)

×××1報(bào)告大綱詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性標(biāo)記的目的：文學(xué)語(yǔ)言的研究詩(shī)的語(yǔ)言特性實(shí)作所遭遇的問(wèn)題（以詩(shī)句為例）斷詞的困難標(biāo)注詞義的困難標(biāo)誌詞性的困難報(bào)告大綱詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性2詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之一元素或?qū)傩栽?shī)作者、作品繫年、寫(xiě)作地點(diǎn)、詩(shī)體、題材、詩(shī)題、詩(shī)序、詩(shī)句、詩(shī)論作者種族別、全名、姓、名、朝代、在位者、身份別、生卒年、字、號(hào)、小字…朝代朝代名、起迄年、在位者（年號(hào)、元年、末年、即位年、退位年）作品繫年朝代、在位者、帝號(hào)、年號(hào)、西曆、作者年齡詩(shī)體古體詩(shī)五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、樂(lè)府近體詩(shī)五言律詩(shī)、五言絕句、七言律詩(shī)、七言絕句、五言排律、七言排律、其他詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之一元素或?qū)傩栽?shī)作者、作品繫年、寫(xiě)作地3詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之二題材抒情、寫(xiě)景、詠史、詠物、詠懷、戰(zhàn)爭(zhēng)、閨怨、贈(zèng)答、社會(huì)、田園、邊塞、題化、弔挽、諷諫、旅遊、題鵝、遊仙、言志詩(shī)題詩(shī)序詩(shī)句人名、代稱(chēng)、稱(chēng)謂、職銜、鬼神、專(zhuān)名、動(dòng)物、植物、文物、器物、飲食、建物、礦物、天文、天候、資源、節(jié)令、時(shí)間、典故、量詞、數(shù)詞、地名、顏色、其他飲食茶、酒、菜品、零食、食材節(jié)令節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒節(jié)慶新年、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、重陽(yáng)、冬至季節(jié)春、夏、秋、冬詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之二題材抒情、寫(xiě)景、詠史、詠物、詠懷、4詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之三元素或?qū)傩钥赡苤档孛麑m室園林含亭、臺(tái)、樓、閣、館、殿、園林、宮寺院道觀含寺、廟、觀、院、宮、庵山峰崖嶺含山脈、山峰、嶺、巖、洞水澤湖泊含河、湖、海、川、溪、泊、井、塘、潭、泉、洞行政區(qū)域含路、州、縣、市、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村、城堡、山寨關(guān)津渡口含關(guān)口、渡口、津口、驛站、臺(tái)區(qū)域範(fàn)圍含中原、兩湖、洛下、塞外、淮南閬苑仙境例芙蓉城、玉京、月宮詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之三元素或?qū)傩钥赡苤档孛麑m室園林含亭5詩(shī)（韻文）的語(yǔ)言特性詩(shī)是一種特殊的文學(xué)形式，句型、構(gòu)詞、詞性、聲韻的應(yīng)用與變化都與其他文體不同。詩(shī)人講究鍛字鍊句，典故的使用比其他文體多講究意境，詩(shī)的詞義比其他文體更為豐富多變講究音樂(lè)性，格律固定，句法活潑中國(guó)詩(shī)歌精緻的語(yǔ)言風(fēng)格，也使得詩(shī)語(yǔ)的「多義性」成為中國(guó)詩(shī)歌最大的特色詩(shī)（韻文）的語(yǔ)言特性詩(shī)是一種特殊的文學(xué)形式，句型、構(gòu)詞、詞性6詩(shī)的多義性

雙關(guān)義（「蓮子」心中苦，「梨兒」腹內(nèi)酸）情韻義（送君「南浦」淚如絲）象徵義（採(cǎi)菊「東籬」下）深層義（「落花時(shí)節(jié)」又逢君）言外義（雲(yún)橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)「馬不前」）等詩(shī)人變化著語(yǔ)言的形式（杜甫：香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝）、音調(diào)（李商隱：高閣客竟去，小園花亂飛），豐富詩(shī)的內(nèi)涵，詩(shī)人創(chuàng)造新的語(yǔ)言，造就繁複贍麗的詩(shī)篇，再因整首詩(shī)所創(chuàng)造的情境，使得該語(yǔ)言有新的含意，有豐富的內(nèi)涵、情韻。詩(shī)的多義性7詩(shī)人的寄託—蘇軾明月詩(shī)詩(shī)人也常藉外在的事物寄託心事，以蘇軾詩(shī)為例，蘇軾看似曠達(dá)，但常有寂寞悲涼的情懷，而且當(dāng)他出現(xiàn)寂寞悲涼時(shí)常將心事寄託明月。蘇軾二千六百多首詩(shī)之中，與「月」有關(guān)的詩(shī)句有456句，佔(zhàn)了極大的比例。例如：獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆⒍嗲楹Ｔ驴樟粽?、月明驚鵲未安枝、明月明年何處看、月落庭空影許長(zhǎng)…詩(shī)人的寄託—蘇軾明月詩(shī)詩(shī)人也常藉外在的事物寄託心事，以8標(biāo)記的目的之一：

提供文學(xué)語(yǔ)言的研究「語(yǔ)言學(xué)家們，往往偏重於語(yǔ)言現(xiàn)象的研究，忽略了對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的研究；而文藝?yán)碚摷覀?，往往偏重文學(xué)形象的研究，也忽略了對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的研究。」文學(xué)與語(yǔ)言有密不可分的關(guān)係，但兼顧二者的研究本就不易，因此過(guò)去的文人論及某作者的語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)，往往以印象式的理解推論，難能提出具體的數(shù)據(jù)作為立論的佐證，主要的原因是面對(duì)龐大的文獻(xiàn)，要以人力統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)而分析、比對(duì)，實(shí)非易事。電腦強(qiáng)大的分析、統(tǒng)計(jì)能力正好可以彌補(bǔ)人力的不足。標(biāo)記的目的之一：

提供文學(xué)語(yǔ)言的研究「語(yǔ)言學(xué)家們，往往偏重9標(biāo)記的目的之二：

文學(xué)語(yǔ)言研究的方向所產(chǎn)生的詞彙可作為語(yǔ)言學(xué)研究之用詩(shī)語(yǔ)的演變研究不同文體用語(yǔ)區(qū)別研究（詩(shī)語(yǔ)、文語(yǔ)）詞語(yǔ)的創(chuàng)新研究文學(xué)風(fēng)格與修辭的特色研究文人互相影響的研究文學(xué)風(fēng)格的研究：元輕白俗，郊寒島瘦子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沈鬱蘇軾以詩(shī)為詞秦觀詩(shī)似小詞為詩(shī)學(xué)研究拓展新的研究方向與研究方法標(biāo)記的目的之二：

文學(xué)語(yǔ)言研究的方向所產(chǎn)生的詞彙可作為語(yǔ)言學(xué)10實(shí)作所遭遇的問(wèn)題之一

（以詩(shī)句為例）斷詞方面

詩(shī)是特殊的語(yǔ)言形式（王力），比散文更講究修辭技巧，使得詞彙的認(rèn)定比較困難，例如：使用典故豐富內(nèi)涵：典故詞彙的認(rèn)定因?qū)φ痰男枨螅阂粋€(gè)詞彙分列在二個(gè)句子因格律的需求：使用倒裝句二字詞、三字詞如果以：「形容詞+名詞」、「動(dòng)詞+名詞」、「名詞+形容詞」、「名詞+動(dòng)詞」、「使動(dòng)詞+名詞」是否斷開(kāi)？斷開(kāi)即無(wú)法顯示詩(shī)人修辭的特色與功力，不斷開(kāi)如何標(biāo)記詞性？）實(shí)作所遭遇的問(wèn)題之一

（以詩(shī)句為例）斷詞方面11實(shí)作所遭遇的問(wèn)題之二

（以詩(shī)句為例）詞義標(biāo)記方面中國(guó)文字本有一字（詞）多義的特性詩(shī)以雙關(guān)義、情韻義、象徵義、深層義、言外義等方式呈現(xiàn)詩(shī)的多義性，牽涉的層面更廣，對(duì)詩(shī)語(yǔ)的理解必須建立在對(duì)詩(shī)意的理解之上，不只是單一詞彙的理解。典故方面：詞彙相同，意義不同意義相同、詞彙不同詩(shī)語(yǔ)的音樂(lè)性方面：聲情（高閣客竟去，小園花亂飛）實(shí)作所遭遇的問(wèn)題之二

（以詩(shī)句為例）詞義標(biāo)記方面12斷詞：典故的斷詞之一：

典故的定義典故的使用方法可以概分為三種：事典（包含一個(gè)故事）

肯為雨立求秦優(yōu)：史記?滑稽傳：優(yōu)旃善為笑言，秦始皇時(shí)，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒，優(yōu)旃見(jiàn)而哀之。居有頃，殿上上壽，優(yōu)旃臨檻大呼曰：「陛楯郎，汝雖長(zhǎng)何益，幸雨立，我雖短也，幸休居。語(yǔ)典（引用或化用前人句子）

火雲(yún)勢(shì)方壯，未受月露洗：杜甫〈貽華陽(yáng)柳少府〉：「火雲(yún)洗月露，絕壁上朝暾?！故碌?語(yǔ)典

相夸綬若若：漢石顯傳：顯與中書(shū)僕射牢梁﹑少府五鹿充宗結(jié)為黨友，諸附倚者皆得寵位．民歌之曰：「牢邪石邪，五鹿客邪！印何纍纍，綬若若邪！」言其兼官據(jù)勢(shì)也．?dāng)嘣~：典故的斷詞之一：

典故的定義典故的使用方法可以概分為三13斷詞：典故的斷詞之二：

典故的語(yǔ)言形式詩(shī)人引用典故的語(yǔ)言表現(xiàn)方式：整句用典：桓侯初笑越人方（齊桓侯、扁鵲）某些詞彙用典：新詩(shī)到中路，令我喜折屐（謝安）典故的語(yǔ)言現(xiàn)象：詞彙相同，意義不同：撞鐘擊鼓聞淮南（地區(qū)）、座談足使淮南（淮南王黥布）懼意義相同、詞彙不同：陶潛菊、陶令菊、菊姓陶、淵明菊、菊在陶家、陶菊斷詞：典故的斷詞之二：

典故的語(yǔ)言形式詩(shī)人引用典故的語(yǔ)言表現(xiàn)14斷詞：典故的斷詞之三：

典故的斷詞思考的問(wèn)題：典故斷開(kāi)之後，檢視斷開(kāi)的詞彙是否有獨(dú)立的意義？詞義是否改變？典故斷開(kāi)之後，典故的意義是否存在？是否造成詞義的混淆？其他詩(shī)人是否用過(guò)？同一個(gè)典故，是否有其他的用法？（典故的輕重義與側(cè)重義）斷詞：典故的斷詞之三：

典故的斷詞思考的問(wèn)題：15斷詞：典故的斷詞之四：

典故的斷詞（事典）典故斷開(kāi)之後，檢視斷開(kāi)的詞彙是否有獨(dú)立的意義？詞義是否改變？舉例：知非不去慚衛(wèi)蘧典出：淮南子：蘧伯玉年五十，而知四十九年非，何者？先者難為知，而後者易為攻也。知非、不去、慚、衛(wèi)蘧典故的意義已經(jīng)不存在斷詞：典故的斷詞之四：

典故的斷詞（事典）典故斷開(kāi)之後，檢視16斷詞：典故的斷詞之五：

典故的斷詞（事典）典故斷開(kāi)之後，典故的意義是否存在？是否造成詞義的混淆？斷詞：典故的斷詞之五：

典故的斷詞（事典）典故斷開(kāi)之後，17斷詞：典故的斷詞之六

典故的斷詞（事典）同一個(gè)典故，是否有其他的用法？（典故的輕重義與側(cè)重義）斷詞：典故的斷詞之六

典故的斷詞（事典）同一個(gè)典故，18斷詞：對(duì)仗的需求因?qū)φ痰男枨螅瑢⒃~語(yǔ)分在二個(gè)句子舉例：詩(shī)人老去鶯鶯在，公子歸來(lái)燕燕忙鶯鶯燕燕斷詞：對(duì)仗的需求因?qū)φ痰男枨?，將詞語(yǔ)分在二個(gè)句子19斷詞：因格律的需求：

使用倒裝句

如今盛事無(wú)人共，花下壺盧鳥(niǎo)勸提典故：歐陽(yáng)修〈啼鳥(niǎo)〉詩(shī)：「獨(dú)有花上提壺盧，勸我沽酒花前傾」；白居易〈早聞提壺鳥(niǎo)〉詩(shī)：「喜聞春鳥(niǎo)勸提壺」提壺盧：鳥(niǎo)語(yǔ)也斷詞：因格律的需求：

使用倒裝句

20斷詞：其他二字詞、三字詞如果以：「形容詞+名詞」、「動(dòng)詞+名詞」、「名詞+形容詞」、「名詞+動(dòng)詞」、「使動(dòng)詞+名詞」是否斷開(kāi)？斷開(kāi)即無(wú)法顯示詩(shī)人修辭的特色與功力，不斷開(kāi)如何標(biāo)記詞性？）故山鶴怨秋猿孤，何時(shí)自駕鹿車(chē)去故山、鶴怨、秋猿、孤故山、鶴、怨、秋、猿、孤斷詞：其他二字詞、三字詞如果以：「形容詞+名詞」、「動(dòng)詞+名21斷詞：語(yǔ)典顛狂不用喚，酒盡漸須醒典故：杜甫〈江畔尋花〉：江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。走覓南林愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。古來(lái)軒冕徒，操舍兩悲慄典故：莊子天運(yùn)篇：以富為是者，不能讓祿；以顯為是者，不能讓名；親權(quán)者不能與人柄，操之則慄，捨之則悲。斷詞：語(yǔ)典顛狂不用喚，酒盡漸須醒22詞義的標(biāo)注：多義字的標(biāo)注典故的標(biāo)注詞義的標(biāo)注：多義字的標(biāo)注23標(biāo)誌詞性的困難一、使動(dòng)詞二、多義性標(biāo)誌詞性的困難一、使動(dòng)詞24敬請(qǐng)指教敬請(qǐng)指教25如何建立合於理論與實(shí)際需求的詞類(lèi)與後設(shè)資料標(biāo)準(zhǔn)

×××如何建立合於理論與實(shí)際需求的詞類(lèi)與後設(shè)資料標(biāo)準(zhǔn)

×××26報(bào)告大綱詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性標(biāo)記的目的：文學(xué)語(yǔ)言的研究詩(shī)的語(yǔ)言特性實(shí)作所遭遇的問(wèn)題（以詩(shī)句為例）斷詞的困難標(biāo)注詞義的困難標(biāo)誌詞性的困難報(bào)告大綱詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性27詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之一元素或?qū)傩栽?shī)作者、作品繫年、寫(xiě)作地點(diǎn)、詩(shī)體、題材、詩(shī)題、詩(shī)序、詩(shī)句、詩(shī)論作者種族別、全名、姓、名、朝代、在位者、身份別、生卒年、字、號(hào)、小字…朝代朝代名、起迄年、在位者（年號(hào)、元年、末年、即位年、退位年）作品繫年朝代、在位者、帝號(hào)、年號(hào)、西曆、作者年齡詩(shī)體古體詩(shī)五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、樂(lè)府近體詩(shī)五言律詩(shī)、五言絕句、七言律詩(shī)、七言絕句、五言排律、七言排律、其他詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之一元素或?qū)傩栽?shī)作者、作品繫年、寫(xiě)作地28詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之二題材抒情、寫(xiě)景、詠史、詠物、詠懷、戰(zhàn)爭(zhēng)、閨怨、贈(zèng)答、社會(huì)、田園、邊塞、題化、弔挽、諷諫、旅遊、題鵝、遊仙、言志詩(shī)題詩(shī)序詩(shī)句人名、代稱(chēng)、稱(chēng)謂、職銜、鬼神、專(zhuān)名、動(dòng)物、植物、文物、器物、飲食、建物、礦物、天文、天候、資源、節(jié)令、時(shí)間、典故、量詞、數(shù)詞、地名、顏色、其他飲食茶、酒、菜品、零食、食材節(jié)令節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒節(jié)慶新年、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、重陽(yáng)、冬至季節(jié)春、夏、秋、冬詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之二題材抒情、寫(xiě)景、詠史、詠物、詠懷、29詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之三元素或?qū)傩钥赡苤档孛麑m室園林含亭、臺(tái)、樓、閣、館、殿、園林、宮寺院道觀含寺、廟、觀、院、宮、庵山峰崖嶺含山脈、山峰、嶺、巖、洞水澤湖泊含河、湖、海、川、溪、泊、井、塘、潭、泉、洞行政區(qū)域含路、州、縣、市、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村、城堡、山寨關(guān)津渡口含關(guān)口、渡口、津口、驛站、臺(tái)區(qū)域範(fàn)圍含中原、兩湖、洛下、塞外、淮南閬苑仙境例芙蓉城、玉京、月宮詩(shī)的內(nèi)容標(biāo)記元素與屬性之三元素或?qū)傩钥赡苤档孛麑m室園林含亭30詩(shī)（韻文）的語(yǔ)言特性詩(shī)是一種特殊的文學(xué)形式，句型、構(gòu)詞、詞性、聲韻的應(yīng)用與變化都與其他文體不同。詩(shī)人講究鍛字鍊句，典故的使用比其他文體多講究意境，詩(shī)的詞義比其他文體更為豐富多變講究音樂(lè)性，格律固定，句法活潑中國(guó)詩(shī)歌精緻的語(yǔ)言風(fēng)格，也使得詩(shī)語(yǔ)的「多義性」成為中國(guó)詩(shī)歌最大的特色詩(shī)（韻文）的語(yǔ)言特性詩(shī)是一種特殊的文學(xué)形式，句型、構(gòu)詞、詞性31詩(shī)的多義性

雙關(guān)義（「蓮子」心中苦，「梨兒」腹內(nèi)酸）情韻義（送君「南浦」淚如絲）象徵義（採(cǎi)菊「東籬」下）深層義（「落花時(shí)節(jié)」又逢君）言外義（雲(yún)橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)「馬不前」）等詩(shī)人變化著語(yǔ)言的形式（杜甫：香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝）、音調(diào)（李商隱：高閣客竟去，小園花亂飛），豐富詩(shī)的內(nèi)涵，詩(shī)人創(chuàng)造新的語(yǔ)言，造就繁複贍麗的詩(shī)篇，再因整首詩(shī)所創(chuàng)造的情境，使得該語(yǔ)言有新的含意，有豐富的內(nèi)涵、情韻。詩(shī)的多義性32詩(shī)人的寄託—蘇軾明月詩(shī)詩(shī)人也常藉外在的事物寄託心事，以蘇軾詩(shī)為例，蘇軾看似曠達(dá)，但常有寂寞悲涼的情懷，而且當(dāng)他出現(xiàn)寂寞悲涼時(shí)常將心事寄託明月。蘇軾二千六百多首詩(shī)之中，與「月」有關(guān)的詩(shī)句有456句，佔(zhàn)了極大的比例。例如：獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)?、多情海月空留照、月明驚鵲未安枝、明月明年何處看、月落庭空影許長(zhǎng)…詩(shī)人的寄託—蘇軾明月詩(shī)詩(shī)人也常藉外在的事物寄託心事，以33標(biāo)記的目的之一：

提供文學(xué)語(yǔ)言的研究「語(yǔ)言學(xué)家們，往往偏重於語(yǔ)言現(xiàn)象的研究，忽略了對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的研究；而文藝?yán)碚摷覀?，往往偏重文學(xué)形象的研究，也忽略了對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的研究。」文學(xué)與語(yǔ)言有密不可分的關(guān)係，但兼顧二者的研究本就不易，因此過(guò)去的文人論及某作者的語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)，往往以印象式的理解推論，難能提出具體的數(shù)據(jù)作為立論的佐證，主要的原因是面對(duì)龐大的文獻(xiàn)，要以人力統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)而分析、比對(duì)，實(shí)非易事。電腦強(qiáng)大的分析、統(tǒng)計(jì)能力正好可以彌補(bǔ)人力的不足。標(biāo)記的目的之一：

提供文學(xué)語(yǔ)言的研究「語(yǔ)言學(xué)家們，往往偏重34標(biāo)記的目的之二：

文學(xué)語(yǔ)言研究的方向所產(chǎn)生的詞彙可作為語(yǔ)言學(xué)研究之用詩(shī)語(yǔ)的演變研究不同文體用語(yǔ)區(qū)別研究（詩(shī)語(yǔ)、文語(yǔ)）詞語(yǔ)的創(chuàng)新研究文學(xué)風(fēng)格與修辭的特色研究文人互相影響的研究文學(xué)風(fēng)格的研究：元輕白俗，郊寒島瘦子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沈鬱蘇軾以詩(shī)為詞秦觀詩(shī)似小詞為詩(shī)學(xué)研究拓展新的研究方向與研究方法標(biāo)記的目的之二：

文學(xué)語(yǔ)言研究的方向所產(chǎn)生的詞彙可作為語(yǔ)言學(xué)35實(shí)作所遭遇的問(wèn)題之一

（以詩(shī)句為例）斷詞方面

詩(shī)是特殊的語(yǔ)言形式（王力），比散文更講究修辭技巧，使得詞彙的認(rèn)定比較困難，例如：使用典故豐富內(nèi)涵：典故詞彙的認(rèn)定因?qū)φ痰男枨螅阂粋€(gè)詞彙分列在二個(gè)句子因格律的需求：使用倒裝句二字詞、三字詞如果以：「形容詞+名詞」、「動(dòng)詞+名詞」、「名詞+形容詞」、「名詞+動(dòng)詞」、「使動(dòng)詞+名詞」是否斷開(kāi)？斷開(kāi)即無(wú)法顯示詩(shī)人修辭的特色與功力，不斷開(kāi)如何標(biāo)記詞性？）實(shí)作所遭遇的問(wèn)題之一

（以詩(shī)句為例）斷詞方面36實(shí)作所遭遇的問(wèn)題之二

（以詩(shī)句為例）詞義標(biāo)記方面中國(guó)文字本有一字（詞）多義的特性詩(shī)以雙關(guān)義、情韻義、象徵義、深層義、言外義等方式呈現(xiàn)詩(shī)的多義性，牽涉的層面更廣，對(duì)詩(shī)語(yǔ)的理解必須建立在對(duì)詩(shī)意的理解之上，不只是單一詞彙的理解。典故方面：詞彙相同，意義不同意義相同、詞彙不同詩(shī)語(yǔ)的音樂(lè)性方面：聲情（高閣客竟去，小園花亂飛）實(shí)作所遭遇的問(wèn)題之二

（以詩(shī)句為例）詞義標(biāo)記方面37斷詞：典故的斷詞之一：

典故的定義典故的使用方法可以概分為三種：事典（包含一個(gè)故事）

肯為雨立求秦優(yōu)：史記?滑稽傳：優(yōu)旃善為笑言，秦始皇時(shí)，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒，優(yōu)旃見(jiàn)而哀之。居有頃，殿上上壽，優(yōu)旃臨檻大呼曰：「陛楯郎，汝雖長(zhǎng)何益，幸雨立，我雖短也，幸休居。語(yǔ)典（引用或化用前人句子）

火雲(yún)勢(shì)方壯，未受月露洗：杜甫〈貽華陽(yáng)柳少府〉：「火雲(yún)洗月露，絕壁上朝暾。」事典+語(yǔ)典

相夸綬若若：漢石顯傳：顯與中書(shū)僕射牢梁﹑少府五鹿充宗結(jié)為黨友，諸附倚者皆得寵位．民歌之曰：「牢邪石邪，五鹿客邪！印何纍纍，綬若若邪！」言其兼官據(jù)勢(shì)也．?dāng)嘣~：典故的斷詞之一：

典故的定義典故的使用方法可以概分為三38斷詞：典故的斷詞之二：

典故的語(yǔ)言形式詩(shī)人引用典故的語(yǔ)言表現(xiàn)方式：整句用典：桓侯初笑越人方（齊桓侯、扁鵲）某些詞彙用典：新詩(shī)到中路，令我喜折屐（謝安）典故的語(yǔ)言現(xiàn)象：詞彙相同，意義不同：撞鐘擊鼓聞淮南（地區(qū)）、座談足使淮南（淮南王黥布）懼意義相同、詞彙不同：陶潛菊、陶令菊、菊姓陶、淵明菊、菊在陶家、陶菊斷詞：典故的斷詞之二：

典故的語(yǔ)言形式詩(shī)人引用典故的語(yǔ)言表現(xiàn)39斷詞：典故的斷詞之三：

典故的斷詞思考的問(wèn)題：典故斷開(kāi)之後，檢視斷開(kāi)的詞彙是否有獨(dú)立的意義？詞義是否改變？典故斷開(kāi)之後，典故的意義是否存在？是否造成詞義的混淆？其他詩(shī)人是否用過(guò)？同一個(gè)典故，是否有其他的用法？（典故的輕重義與側(cè)重義）斷詞：典故的斷詞之三：

典故的斷詞思考的問(wèn)題：40斷詞：典故的斷詞之四：

典故的斷詞（事典）典故斷開(kāi)之後，檢視斷開(kāi)的詞彙是否有獨(dú)立的意義？詞義是否改變？舉例：知非不去慚衛(wèi)蘧典出：淮南子：蘧伯玉年五十，而知四十九年非，何者？先者難為知，而後者易為攻也。知非、不去、慚、衛(wèi)蘧典故的意義已經(jīng)不存在斷