《六年級(jí)下冊(cè)文言文二則》課件10

第五單元14文言文二則第五單元14文言文二則《楊氏之子》《伯牙絕弦》想一想，我們學(xué)過(guò)哪些文言文？

這些都是古人寫(xiě)的文章，古人寫(xiě)的文章，我們叫做文言文，也叫古文。文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。俗稱“之乎者也”。語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，語(yǔ)句意思非常豐富；有些詞語(yǔ)的意思和今天的意思發(fā)生了變化。

《楊氏之子》《伯牙絕弦》想一想，我們學(xué)過(guò)哪些文言文？

《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫(xiě)的文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫(xiě)的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀，看注釋懂句意，釋全文，明道理《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽(tīng)；一人/雖/聽(tīng)之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非/然也。朗讀課文學(xué)弈朗讀課文yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。

孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想。《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成。作者簡(jiǎn)介孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想。《孟子》弈秋，通國(guó)之善弈者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。④善：擅長(zhǎng)。譯文：弈秋，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。①弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。課文講解①②③④⑤弈秋，通國(guó)之善弈者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。④善弈秋，通國(guó)之善弈者也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志

，惟弈秋之為聽(tīng)。①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。①②④③使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。①使：其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。①之：指弈秋的教導(dǎo)。③援：引，拉。②鴻鵠：指天鵝、大雁一類的鳥(niǎo)。④弓繳：弓箭。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來(lái)，想拉弓搭箭把它射下來(lái)。一人雖聽(tīng)之

，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。①②③④⑤①之：指弈秋的教導(dǎo)。③援：引，拉。②鴻鵠：指天鵝、大雁一類的一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之①之：他，指專心致志的那個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。

雖與之俱學(xué)，弗若之矣

。①②③④①之：他，指專心致志的那個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到正午時(shí)卻熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎?”“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)？”瓦特產(chǎn)生了疑。想一想，我們學(xué)過(guò)哪些文言文？孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。你認(rèn)為兩小兒有精神。（3）認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú).其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常常互相譏諷。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而正午時(shí)離人遠(yuǎn)。文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之聚精會(huì)神全神貫注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不寧（三心二意）你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？其一人專心致志，惟弈①為：因?yàn)?。④與：?jiǎn)?。⑤曰：說(shuō)。⑥非：不是。②其：他的，指后一個(gè)人。⑦然：這樣。譯文：因?yàn)槭撬闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。③弗若：不如。為是其智弗若與？曰：非然也。①②③④⑤⑥⑦①為：因?yàn)椤＂芘c：?jiǎn)?。⑤曰：說(shuō)。⑥非：不是。②其：他的，指后

弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來(lái)，想拉弓搭箭把它射下來(lái)。這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。因?yàn)槭撬闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。翻譯全文弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用失敗條件一樣態(tài)度不同思考問(wèn)題？為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。交流討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果2.通過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意的道理。2.通過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要兩小兒辯日選自《列子·湯問(wèn)》兩小兒辯日選自《列子·湯問(wèn)》

這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。

《列子》一書(shū)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常常互相譏諷。列子寫(xiě)這故事，是譏笑孔子的無(wú)知。其實(shí)兩小兒的疑問(wèn)，也是列子提出的問(wèn)題，這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。背景介紹這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。

《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。如愚公移山孔子，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政.治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書(shū)，留傳于世。人物介紹孔子，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”初讀課文孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

向東游歷。辯論，爭(zhēng)論。原因，緣故。

孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。便問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。課文講解孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。向東游歷。辯論，爭(zhēng)

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而正午時(shí)離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近?！?/p>

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?/p>

認(rèn)為。離。正午。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而正午時(shí)

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車蓋一樣，到正午時(shí)卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大嗎?”古時(shí)車上的圓形篷蓋，像雨傘一樣。到，到了。就。盛物的器皿。圓的為盤(pán)，方的為盂。是。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到正午時(shí)卻熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎?”寒涼。把手伸到熱水里去。這里指天氣很熱。一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

孔子不能決也?？鬃硬荒芘袛?。裁決，判斷。誰(shuí)。同“謂”，說(shuō)。你。同“智”，智慧。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1.太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？初出日中如車蓋（近—大）如盤(pán)盂（遠(yuǎn)—?。?/p>

如探湯（近—熱）視覺(jué)判斷感覺(jué)推論研讀課文

滄滄涼涼（遠(yuǎn)—冷）1.太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？初出日2.你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？（1）嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。（2）驕傲的笑，我們難倒了最有學(xué)問(wèn)的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰(shuí)還能知道答案呢？……2.你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？（1）嘲諷的笑，3.“孔子不能決也”，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)海無(wú)涯，我們應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。學(xué)習(xí)兩兒獨(dú).立思考，勇于質(zhì)疑的精神?！?.“孔子不能決也”，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，4.孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不知）4.孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？他能實(shí)事求是，不在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；你認(rèn)為兩小兒有精神。③專心致志：一心一意，集中精神。中午，太陽(yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。由于視覺(jué)的誤差,同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大?！读凶印芬粫?shū)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)？”瓦特產(chǎn)生了疑。（知之為知之，不知為不知）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。②鴻鵠：指天鵝、大雁一類的鳥(niǎo)。你認(rèn)為兩小兒有精神。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。因?yàn)槭撬闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。而另一個(gè)人雖然也聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來(lái)，想拉弓搭箭把它射下來(lái)。文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)?？鬃?，名丘，字仲尼。5.這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？（1）宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。（3）認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú).立思考，大膽質(zhì)疑。（2）知之為知之，不知為不知，要誠(chéng)實(shí)謙虛。（4）認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤?.

兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子,你該如何回答他們？拓展討論兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子回答不出，如

遠(yuǎn)小近大的原因：1.早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差,同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得大了。2.同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn).里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。

遠(yuǎn)小近大的原因：

日初涼、日中熱的原因：1.早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。2.在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。日初涼、日中熱的原因：1.以“這篇文章講述了一個(gè)

故事”說(shuō)一句話。2.兩小兒辯斗，一個(gè)人根據(jù)

斷定“日始出近，日中遠(yuǎn)”。另一個(gè)根據(jù)

斷定“日初出遠(yuǎn)，日中近”。3.你認(rèn)為孔子是個(gè)

的人。你認(rèn)為兩小兒有

精神。合作探究1.以“這篇文章講述了一個(gè)故事”說(shuō)一句話。合

體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。中心思想體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度一、掌握下列詞的含義。以---去---決---孰---汝---知---

二、詞類活用向東（名詞用作狀語(yǔ)）認(rèn)為。離。判斷。誰(shuí)。你。同“智”，智慧。

東---鞏固練習(xí)一、掌握下列詞的含義。以---去---湯古:今：用菜放到水里煮的汁水。三、古今異義熱水，開(kāi)水。湯古:用菜放到水里煮的汁水。三、古今異義熱水，開(kāi)水。

“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)？”瓦特產(chǎn)生了疑。“蘋(píng)果為什么往下落，而不飛上天？”牛頓有了疑。正是有了這“疑”，才有了蒸汽機(jī)，才有了“萬(wàn)有引力定律”?？茖W(xué)史上，這樣的例子不少。惟獨(dú)具有強(qiáng)烈的求知欲與探索精神的人，才會(huì)因此而“疑”，才能透過(guò)現(xiàn)象本身去探尋其本質(zhì)。古希臘哲人謨克利特說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把?！弊屛覀凕c(diǎn)燃頭腦中的火把，去勇敢地懷疑和探索吧！課堂總結(jié)“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)？”瓦特產(chǎn)生了疑?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。拓展延伸學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？拓展延伸謝謝觀看！謝謝觀看！第五單元14文言文二則第五單元14文言文二則《楊氏之子》《伯牙絕弦》想一想，我們學(xué)過(guò)哪些文言文？

這些都是古人寫(xiě)的文章，古人寫(xiě)的文章，我們叫做文言文，也叫古文。文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。俗稱“之乎者也”。語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，語(yǔ)句意思非常豐富；有些詞語(yǔ)的意思和今天的意思發(fā)生了變化。

《楊氏之子》《伯牙絕弦》想一想，我們學(xué)過(guò)哪些文言文？

《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫(xiě)的文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫(xiě)的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀，看注釋懂句意，釋全文，明道理《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽(tīng)；一人/雖/聽(tīng)之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非/然也。朗讀課文學(xué)弈朗讀課文yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。

孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想。《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成。作者簡(jiǎn)介孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想?！睹献印忿那铮▏?guó)之善弈者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。④善：擅長(zhǎng)。譯文：弈秋，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。①弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。課文講解①②③④⑤弈秋，通國(guó)之善弈者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。④善弈秋，通國(guó)之善弈者也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志

，惟弈秋之為聽(tīng)。①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。①②④③使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。①使：其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。①之：指弈秋的教導(dǎo)。③援：引，拉。②鴻鵠：指天鵝、大雁一類的鳥(niǎo)。④弓繳：弓箭。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來(lái)，想拉弓搭箭把它射下來(lái)。一人雖聽(tīng)之

，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。①②③④⑤①之：指弈秋的教導(dǎo)。③援：引，拉。②鴻鵠：指天鵝、大雁一類的一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之①之：他，指專心致志的那個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。

雖與之俱學(xué)，弗若之矣

。①②③④①之：他，指專心致志的那個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到正午時(shí)卻熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎?”“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)？”瓦特產(chǎn)生了疑。想一想，我們學(xué)過(guò)哪些文言文？孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。你認(rèn)為兩小兒有精神。（3）認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú).其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而正午時(shí)離人遠(yuǎn)。文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之聚精會(huì)神全神貫注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不寧（三心二意）你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？其一人專心致志，惟弈①為：因?yàn)椤＂芘c：?jiǎn)?。⑤曰：說(shuō)。⑥非：不是。②其：他的，指后一個(gè)人。⑦然：這樣。譯文：因?yàn)槭撬闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。③弗若：不如。為是其智弗若與？曰：非然也。①②③④⑤⑥⑦①為：因?yàn)?。④與：?jiǎn)?。⑤曰：說(shuō)。⑥非：不是。②其：他的，指后

弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來(lái)，想拉弓搭箭把它射下來(lái)。這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。因?yàn)槭撬闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。翻譯全文弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用失敗條件一樣態(tài)度不同思考問(wèn)題？為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。交流討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果2.通過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意的道理。2.通過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要兩小兒辯日選自《列子·湯問(wèn)》兩小兒辯日選自《列子·湯問(wèn)》

這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。

《列子》一書(shū)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫(xiě)這故事，是譏笑孔子的無(wú)知。其實(shí)兩小兒的疑問(wèn)，也是列子提出的問(wèn)題，這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。背景介紹這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。

《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。如愚公移山孔子，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政.治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書(shū)，留傳于世。人物介紹孔子，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”初讀課文孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

向東游歷。辯論，爭(zhēng)論。原因，緣故。

孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。便問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。課文講解孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。向東游歷。辯論，爭(zhēng)

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而正午時(shí)離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近?！?/p>

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?/p>

認(rèn)為。離。正午。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而正午時(shí)

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車蓋一樣，到正午時(shí)卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大嗎?”古時(shí)車上的圓形篷蓋，像雨傘一樣。到，到了。就。盛物的器皿。圓的為盤(pán)，方的為盂。是。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到正午時(shí)卻熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎?”寒涼。把手伸到熱水里去。這里指天氣很熱。一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

孔子不能決也?？鬃硬荒芘袛唷２脹Q，判斷。誰(shuí)。同“謂”，說(shuō)。你。同“智”，智慧。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1.太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？初出日中如車蓋（近—大）如盤(pán)盂（遠(yuǎn)—?。?/p>

如探湯（近—熱）視覺(jué)判斷感覺(jué)推論研讀課文

滄滄涼涼（遠(yuǎn)—冷）1.太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？初出日2.你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？（1）嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。（2）驕傲的笑，我們難倒了最有學(xué)問(wèn)的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰(shuí)還能知道答案呢？……2.你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？（1）嘲諷的笑，3.“孔子不能決也”，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)海無(wú)涯，我們應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。學(xué)習(xí)兩兒獨(dú).立思考，勇于質(zhì)疑的精神?！?.“孔子不能決也”，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，4.孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不知）4.孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？他能實(shí)事求是，不在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；你認(rèn)為兩小兒有精神。③專心致志：一心一意，集中精神。中午，太陽(yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。由于視覺(jué)的誤差,同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大?！读凶印芬粫?shū)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)？”瓦特產(chǎn)生了疑。（知之為知之，不知為不知）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。②鴻鵠：指天鵝、大雁一類的鳥(niǎo)。你認(rèn)為兩小兒有精神。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。因?yàn)槭撬闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。而另一個(gè)人雖然也聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，可是心里卻想著有天鵝將要飛到這里來(lái)，想拉弓搭箭把它射下來(lái)。文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)?？鬃?，名丘，字仲尼。5.這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？（1）宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。（3）認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú).立思考，大膽質(zhì)疑。（2）知之為知之，不知為不知，要誠(chéng)實(shí)謙虛。（4）認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤?.

兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子回