2021年四川省眉山市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000096169StartFragment:0000000127EndFragment:00000961512021年四川省眉山市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.《詩經(jīng)》里屬于地方樂歌的是（）

A.風(fēng)B.大雅C.小雅D.頌

2.泌尿道最常見的惡性腫瘤是（）

A.腎透明細(xì)胞癌B.膀胱移行細(xì)胞癌C.輸尿管癌D.腎母細(xì)胞瘤

3.下列作品中抒寫羈旅思鄉(xiāng)之情的作品有（）

A.陶淵明《飲酒》（其五）B.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）C.李白《行路難》（其一）D.張若虛《春江花月夜》

4.以下屬于文學(xué)研究會的作家是（）

A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.巴金

5.《長亭送別》選自王實(shí)甫的雜?。ǎ?/p>

A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《桃花扇》D.《牡丹亭》二、填空題(5題)6.____，著我扁舟一葉?！赌钆珛伞み^洞庭》

7.詩集《飛鳥集》的作者是印度的____

8.____，同來何事不同歸？

9.《致大?！分辛硪粋€(gè)天才，像滾滾雷霆，離我們飛馳而去，我們思想的另一位主宰一句寫的是英國詩人____

10.唐宋八大家是指____、____、____、蘇軾、蘇洵、蘇轍、____、曾鞏

三、判斷題(5題)11.歷史劇《昭君出塞》《棠棣之花》《屈原》《蔡文姬》都是郭沫若創(chuàng)作的（）

A.否B.是

12.普希金被譽(yù)為俄羅斯詩歌的太陽（）

A.否B.是

13.斃的基本義是死，引申義是仆倒，如多行不義必自斃，用的是基本義死（）

A.否B.是

14.勇服郭晞的故事出自《馬伶?zhèn)鳌罚ǎ?/p>

A.否B.是

15.孟郊與賈島齊名，有郊寒島瘦之稱（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.什么是總結(jié)？總結(jié)一般由哪幾個(gè)部分構(gòu)成？

17.簡要分析《諫逐客書》的論證結(jié)構(gòu)

五、閱讀理解(2題)18.作者認(rèn)為必以吾輩所主張者為絕對之是的觀點(diǎn)（）

A.不正確B.有一定合理之處C.完全對D.有爭議

19.文中畫橫線一句中，愛為何無法描述？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進(jìn)行批評

C.遇見一個(gè)作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

21.聯(lián)系上下文，理解畫線部分的含義

參考答案

1.AA《詩經(jīng)》中的風(fēng)是指十五國風(fēng)，是當(dāng)時(shí)各地的民歌

2.BB膀胱癌是泌尿系統(tǒng)最常見的惡性腫瘤，多發(fā)生于50歲以上的成年人，男性與女性發(fā)病之比為3∶1，移行細(xì)胞癌最多見，約占膀胱癌的90％

3.B

4.B

5.B《長亭送別》選自王實(shí)甫的雜劇《西廂記》

6.玉鑒瓊田三萬頃

7.泰戈?duì)?/p>

8.重過閶門萬事非

9.拜倫

10.韓愈

11.N郭沫若創(chuàng)作的歷史劇是《王昭君》而非《昭君出塞》

12.Y

13.N×斃的基本義是仆倒，倒下去，人被殺死則倒下，所以又引申為死。多行不義必自斃中的斃用的是基本義，表示向前倒下

14.N勇服郭晞出自《段太尉逸事狀》

15.Y

16.總結(jié)是社會組織或個(gè)人對前一段的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行回顧檢查、分析評價(jià)，從中找出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和規(guī)律性的認(rèn)識的一種書面材料?？偨Y(jié)的構(gòu)成：落款：單位全稱和日期，一般寫在正文后面右下方適當(dāng)位置。特殊情況下，單位全稱寫在標(biāo)題的正下方，時(shí)間寫在正文后

17.《諫逐客書》開篇點(diǎn)題：逐客為過。第二段列舉先王成功事例，皆以客之功，暗示今日逐客之非。第三段鋪陳秦王重物、色、樂而輕人之作為，指出此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)，抓住了逐客的要害。第四段從理論的高度出發(fā)，正反兩方面闡述，得出結(jié)論：求國無危，不可得也，照應(yīng)開頭，突出論點(diǎn)

18.AA胡適認(rèn)為陳獨(dú)秀對提倡白話文運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)持必以吾輩所主張者為絕對之是的觀點(diǎn)，不僅武斷，更是不寬容的體現(xiàn)

19.作者既感動(dòng)于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧靜，更感動(dòng)于家鄉(xiāng)落日里人與動(dòng)物之間的純真關(guān)愛。在它們面前，一切美麗的語言仿佛都失去了力量，所以說這份愛無法描述

20.DD回答這個(gè)問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為例證，對人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)。現(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時(shí)，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在