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三顧茅廬第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課上節(jié)課,我們整體感知了課文內(nèi)容,分析了劉備、關(guān)羽、張飛這結(jié)義三兄弟的形象。這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)作者出神入化的寫(xiě)作手法,進(jìn)一步領(lǐng)略三國(guó)英豪們的風(fēng)采。二、合作探究(一)研讀精彩段落,解讀“隆中對(duì)”內(nèi)容1.請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩(shī)的理解。明確:“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬,已知三分天下”的雄才大略,“草堂春睡足,窗外日遲遲”寫(xiě)出了諸葛亮的淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2.為什么作者安排通過(guò)劉備的視線(xiàn)寫(xiě)諸葛亮的相貌?相貌描寫(xiě)片段:玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。明確:一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡;另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任,諸葛亮確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。3.諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱(chēng)作“隆中對(duì)”,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的,“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。明確:對(duì)曹操,誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;對(duì)孫權(quán),可用為援而不可圖也;對(duì)荊州,可爭(zhēng),作為根據(jù)地;對(duì)益州,可圖,作為根據(jù)地;最終目標(biāo):成霸業(yè),興漢室?!奥≈袑?duì)”的內(nèi)容,其實(shí)也是整本《三國(guó)演義》的總綱,諸葛亮出山之后的情節(jié),恰如“隆中對(duì)”中所給出的內(nèi)容,都一一上演。4.課文第3段主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫(xiě)?寫(xiě)出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)?明確:(示例)肖像、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。5.課文寫(xiě)劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后,說(shuō)“先生之言,頓開(kāi)茅塞,使備如撥云霧而睹青天”,這句話(huà)有什么作用?明確:這是從側(cè)面烘托諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析,也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑,使興復(fù)漢室有了可能性。(二)欣賞小說(shuō)的藝術(shù)特色1.人物出場(chǎng)的藝術(shù)。小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式:一、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng));二、“先聲奪人”(先聞其聲,后見(jiàn)其人);三、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)方式屬于哪一種,這樣寫(xiě)有什么好處。明確:屬于“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。例如,首段劉、關(guān)、張三人的不同意見(jiàn);階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái);諸葛亮翻身將起,——忽又朝里壁睡著;又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒。在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染,仿佛東云現(xiàn)鱗,西云現(xiàn)爪,增強(qiáng)了故事的張力和神秘感,極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。2.第三、四段用詩(shī)句作結(jié),請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。詩(shī)句:豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫(huà)圖中。身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后,星落秋風(fēng)五丈原。明確:作者善用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn),又為后面的故事埋下了伏筆。三、問(wèn)題探究本文篇幅不長(zhǎng),但人物個(gè)性卻十分鮮明,請(qǐng)結(jié)合課文分析:諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征?明確:諸葛亮:(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華,卻甘心做“南陽(yáng)野人”,劉備若非一片赤誠(chéng),不能邀其出山,可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗,是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛(ài)人。劉備以天下蒼生為念,諸葛亮方表示愿效犬馬之勞,這是儒者大義,足見(jiàn)其一片仁義。(3)聰睿過(guò)人?!按髩?mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言,不出茅廬,而已知“三分天下”,足見(jiàn)諸葛亮之智。劉備:(1)仁心愛(ài)人。劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí),劉備泣曰“先生不出,如蒼生何”,是以蒼生為念,以此可見(jiàn)其仁人之心。(2)誠(chéng)心求賢。劉備為見(jiàn)到諸葛亮,不顧身份,“凡三往”,可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。(3)虛心求教。劉備自知謀略不足,因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮,言“開(kāi)備愚魯而賜教”,可見(jiàn)其請(qǐng)教之虛心。(4)待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí),劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。張飛:魯莽、直爽,揚(yáng)言要將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”,足見(jiàn)其行事魯莽。四、寫(xiě)法探究1.人物形象鮮明。課文著重從劉備的動(dòng)作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(tài)(恭恭敬敬)等方面刻畫(huà)了邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”和他的弘毅寬厚。而對(duì)張飛的刻畫(huà)則是通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的方法,表現(xiàn)了他的粗暴和急躁。2.故事情節(jié)曲折。課文在故事情節(jié)安排上一波三折。第三次拜謁孔明,好不容易遇到他在家了,沒(méi)想到他還在睡覺(jué),劉備只好等,孔明翻身讓人以為要醒了,沒(méi)想到又側(cè)身睡著了,起來(lái)后更衣又用了半晌。這樣千呼萬(wàn)喚孔明才露出真容。曲折的故事,處處設(shè)置懸念,增強(qiáng)了故事的可讀性。3.對(duì)比效果顯著。①?gòu)堬w和劉備對(duì)待諸葛亮的態(tài)度截然不同。第三次到隆中,張飛嚷著要用繩子把諸葛亮捆來(lái),劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟,諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民,為了請(qǐng)諸葛亮,劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟,可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。③劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父,是皇叔,是皇親國(guó)戚,而諸葛亮是一介草民;當(dāng)時(shí)劉備47歲,諸葛亮只有27歲,一個(gè)是長(zhǎng)輩,一個(gè)是晚輩。劉備“拱立階下”等了半晌,“又立了一個(gè)時(shí)辰”,從而刻畫(huà)出劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。五、拓展延伸蜀相(唐)杜甫丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。賞析:《蜀相》是唐代詩(shī)人杜甫定居成都草堂后,翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱(chēng)頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀(guān)念,又有才困時(shí)艱的感慨,字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折婉轉(zhuǎn),自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫(xiě)景,灑灑脫脫;后兩聯(lián)議事論人,忽變沉郁。全篇由景到人,由尋找瞻仰到追述回顧,由感嘆緬懷到淚流滿(mǎn)襟,頓挫豪邁,幾度層折。全詩(shī)所懷者大,所感者深,雄渾悲壯,沉郁頓挫,具有震撼人心的巨大力量。六、課堂小結(jié)“古今多少事,都付笑談中”,唯一讓我們記住的那就是劉備對(duì)人才的尊重,讓我們永遠(yuǎn)記住這條準(zhǔn)則:尊重人才。只因劉備有了這樣的優(yōu)良特征,才能收獲孔明的結(jié)草銜環(huán)以報(bào),才能建立起一方霸業(yè)。七、隨堂檢測(cè)1.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子以令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。____________________________________________________________________(2)益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之國(guó),高祖因之以成帝業(yè)。____________________________________________________________________2.文學(xué)常識(shí)填空?!度櫭]》選自《____________》,作者_(dá)___________,名____________,號(hào)____________,____________(朝代)人,該小說(shuō)以____________為主線(xiàn)來(lái)展開(kāi)情節(jié),為古典小說(shuō)的人物畫(huà)廊貢獻(xiàn)了眾多鮮明的形象,它在人物塑造上的成就,標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)人物塑造的新發(fā)展。3.依據(jù)課文內(nèi)容,運(yùn)用對(duì)偶知識(shí),寫(xiě)出下面對(duì)聯(lián)的下聯(lián)。上聯(lián):司馬徽再薦名士下聯(lián):________________________4.學(xué)習(xí)了本文后,同學(xué)們舉行了一個(gè)“讀名著,知三國(guó)”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加。(1)《三國(guó)演義》中有很多含有數(shù)字的故事,如三讓徐州、桃園三結(jié)義、三顧茅廬等,你在閱讀中積累了哪些呢?請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出三個(gè)。____________________________________________________________________(2)關(guān)羽是《三國(guó)演義》中忠義的化身。有桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄等故事。其中我們所熟知的表現(xiàn)他忠、義、勇、謀、傲的五件事情分別是:千里_____________、華容道義釋_____________、過(guò)五關(guān)_____________、水淹_____________、敗走麥城。(3)《三國(guó)演義》作為一部經(jīng)典著作,一直為歷代文人騷客所評(píng)說(shuō)。讓我們一起重溫經(jīng)典,回味經(jīng)典。①杜牧《赤壁》詩(shī)中:“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!睂?xiě)的是_____________之戰(zhàn),涉及的兩個(gè)主要人物是_____________、_____________。②杜甫在《蜀相》中曾這樣寫(xiě)道:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”其歌頌的是_____________。請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)此人的兩個(gè)主要事跡:_____________、_____________。(4)諸葛亮忠于劉備,緣于劉備的三顧之恩、托孤之重。他鞠躬盡瘁,死而后已,用畢生心血履行著自己的職責(zé)。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述劉備“白帝城托孤”這一故事情節(jié)。(150字左右)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】1.(1)現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了百萬(wàn)軍隊(duì),挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯,這的確不能與他爭(zhēng)高低。(2)益州地勢(shì)險(xiǎn)要,有千里肥沃的土地,是物產(chǎn)豐富的地方,高祖依靠它成就了帝王之業(yè)。2.三國(guó)演義羅貫中本湖海散人元末明初三國(guó)矛盾斗爭(zhēng)3.劉玄德三顧茅廬4.(1)(示例)過(guò)五關(guān)斬六將、六出祁山、七擒孟獲、三英戰(zhàn)呂布等。(任選三個(gè)即可)(2)走單騎曹操斬六將七軍(3)①赤壁曹操
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