2022-2023學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000093024StartFragment:0000000127EndFragment:00000930062022-2023學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

2.王國(guó)維認(rèn)為抒寫無我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《飲酒》（其五）C.《秋興八首》（其一）D.《沈園二首》

3.其山水田園詩(shī)具有蘇軾所說詩(shī)中有畫特點(diǎn)的詩(shī)人是（）

A.王維B.高適C.劉禹錫D.孟浩然

4.《揀麥穗》的作者是（）

A.茹志鵑B.巴金C.張潔D.冰心

5.秦觀善寫相思離別，其詞得力于（）

A.《花間集》B.《渭南文集》C.《東坡樂府》D.《稼軒長(zhǎng)短句》二、填空題(5題)6.陸游《關(guān)山月》：中原干戈古亦聞，____？

7.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：____，中間小謝又清發(fā)

8.高枕無憂這個(gè)成語(yǔ)出自《____》

9.楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以____為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌

10.____，仲尼語(yǔ)之以為博

三、判斷題(5題)11.《世說新語(yǔ)》是我國(guó)最早的筆記小說集（）

A.否B.是

12.歐陽(yáng)修主張明道致用事信言文（）

A.否B.是

13.史鐵生《我與地壇》落筆地壇，卻潑墨母愛，這是一種象征性的類比（）

A.否B.是

14.《論學(xué)問》強(qiáng)調(diào)讀書要針對(duì)不同的書采取選讀、全讀、勤讀和精讀四種不同的讀法，并且要與會(huì)談、寫作和筆記結(jié)合起來（）

A.否B.是

15.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)要分析《諫逐客書》的論證結(jié)構(gòu)

17.簡(jiǎn)析魏徵《諫太宗十思疏》一文的結(jié)構(gòu)方式

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面一段文字：更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。（梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α罚┱?qǐng)回答

（1）這段文字中，彼和我的態(tài)度和結(jié)果構(gòu)成什么關(guān)系？作者通過這種關(guān)系來說明什么？

19.閱讀下面的文字：

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些辦法，想些計(jì)畫，但總是非常模糊，貫穿不得：辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰(shuí)能抵擋他？書上一條一條寫著。入娘的！……（魯迅《風(fēng)波》節(jié)選）

請(qǐng)回答

七斤忘卻了吸煙顯示了他當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.統(tǒng)覽全篇，對(duì)漢字演變的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化

B.漢字是漢族的自源字體，源于殷墟的甲骨文

C.古代漢語(yǔ)基本上是雙音節(jié)語(yǔ)，近代漢語(yǔ)的詞匯向單音節(jié)化發(fā)展

D.漢字從詞字變?yōu)樵~素字，功能上有了重大變化

21.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時(shí)，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個(gè)新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測(cè)。

⑥無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個(gè)人在奮力行走;一會(huì)兒翻山，一會(huì)兒蹚河，一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。

⑦小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來，看不出它對(duì)未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長(zhǎng)太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個(gè)冬天的童話

作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答

參考答案

1.D1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

2.B王國(guó)維在《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為有我之境與無我之境兩種，并作了簡(jiǎn)略說明：有有我之境，有無我之境。'淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去'、'可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮'，有我之境也。'采菊東籬下，悠然見南山'、'寒波淡淡起，白鳥悠悠下'，無我之境也

3.AA宋代蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。摩詰是王維的字

4.C

5.A秦觀詞作柔婉凄麗，情韻俱勝，被奉為婉約派正宗。其詞學(xué)步《花間集》，善寫男女相思離別，兼抒身世之感

6.豈有逆胡傳子孫

7.蓬萊文章建安骨

8.馮諼客孟嘗君

9.屈原識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。楚辭是《詩(shī)經(jīng)》之后的一種新詩(shī)體，區(qū)別于詩(shī)歌總集《楚辭》，這是兩個(gè)雖有聯(lián)系但卻不同的概念，應(yīng)該注意。作為一種新詩(shī)體，楚辭是在楚國(guó)地方民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，楚辭的代表作家是屈原?！冻o》是楚辭體作品的總集，主要收錄了屈原等人的作品

10.伯夷辭之以為名

11.Y

12.Y

13.Y

14.Y

15.Y

16.《諫逐客書》開篇點(diǎn)題：逐客為過。第二段列舉先王成功事例，皆以客之功，暗示今日逐客之非。第三段鋪陳秦王重物、色、樂而輕人之作為，指出此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)，抓住了逐客的要害。第四段從理論的高度出發(fā)，正反兩方面闡述，得出結(jié)論：求國(guó)無危，不可得也，照應(yīng)開頭，突出論點(diǎn)

17.《諫太宗十思疏》一文采用了縱貫式的結(jié)構(gòu)方式。。（3）最后提出厚積德義的措施——十思（怎樣思）

18.（1）構(gòu)成正反對(duì)比關(guān)系。作者通過這種關(guān)系說明了有毅力者成，反是者敗的道理