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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000109476StartFragment:0000000127EndFragment:00001094582022-2023學(xué)年河北省張家口市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞最突出的語(yǔ)言技巧是()
A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張
2.下列選項(xiàng)中屬于賓語(yǔ)前置句式的是()
A.姜氏何厭之有B.軍中自是服其勇也C.豈得之難而失之易歟D.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉
3.詩(shī)風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰瑋絢麗的詩(shī)人是()
A.高適B.杜甫C.李白D.白居易
4.下列我國(guó)古代作家的字號(hào),對(duì)應(yīng)正確的是()
A.杜甫、子美、少陵野老B.陸游、永叔、放翁C.李白、太白、石湖居士D.白居易、樂(lè)天、易安居士
5.《逍遙游》選自()
A.《莊子》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《論語(yǔ)》D.《史記》二、填空題(5題)6.____,梨花一枝春帶雨
7.____,平原忽兮路超遠(yuǎn)
8.月明星稀,____。繞樹三匝,何枝可依?
9.一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他這句名言選自美國(guó)作家____寫的小說(shuō)《____》
10.《哀江南賦序》的作者是____
三、判斷題(5題)11.《古詩(shī)十九首》標(biāo)志著文人五言詩(shī)的成熟()
A.否B.是
12.《揀麥穗》表現(xiàn)出作者向往的是人間純真的感情()
A.否B.是
13.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
翻譯:推究一下后唐莊宗得到天下和失掉天下的原因,便知道這一點(diǎn)了()
A.否B.是
14.蘇軾與父親蘇洵、哥哥蘇轍,都是北宋著名的文學(xué)家,合稱三蘇()
A.否B.是
15.馬致遠(yuǎn)[雙調(diào)]《夜行船·秋思》是一首小令()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.戴望舒《雨巷》一詩(shī)中的丁香是一個(gè)怎樣的形象?談?wù)勀愕睦斫?/p>
17.上行文的寫作與辦理有哪些規(guī)則?
五、閱讀理解(2題)18.第五段文字主要運(yùn)用的論據(jù)類型是()
A.事實(shí)論據(jù)B.理論論據(jù)C.個(gè)人閱歷D.生活習(xí)性
19.閱讀朱光潛《咬文嚼字》節(jié)選,回答下列問(wèn)題。
無(wú)論是閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)煙,它的直指的意義見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白,只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸,它可聯(lián)想到燃燒彈,鴉片煙榻,廟里焚香,一川煙水楊柳萬(wàn)條煙煙光凝而暮山紫藍(lán)田日暖玉生煙……種種境界。直指的意義載在字典,有如月輪,明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系,有如輪外圓暈,暈外霞光,其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同,變化莫測(cè)??茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確,文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用,因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?,后者是游離的;前者偏于類型,后者偏于個(gè)性。既是游離的,個(gè)別的,它就不易控制,而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意思含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里三、四兩句獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉,天上小團(tuán)月是由小龍團(tuán)茶聯(lián)想起來(lái)的,如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián),原文就簡(jiǎn)直不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離若隱若現(xiàn)之中。它比用惠山泉水泡小龍團(tuán)茶一句話來(lái)得較豐富,也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由獨(dú)攜小龍團(tuán),來(lái)試惠山泉變成獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉,這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā)上面
這段文字反映作者在文藝創(chuàng)作中對(duì)文字的運(yùn)用持怎樣的態(tài)度?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。
漢家寨
僅僅有一柱煙在悵悵升起,猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒(méi)有寫出一種殘酷。
漢家寨只是幾間破泥屋,它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣,在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間,是三條巨流般的黑戈壁,寸草不生,平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此,地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口;這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味,我總是無(wú)法忘記它。
仿佛它是我人生的答案。
我走進(jìn)漢家寨時(shí),天色昏暮了。太陽(yáng)仍在肆虐,陽(yáng)光射入眼簾時(shí),一瞬間覺(jué)得疼痛??墒?,那種將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了,漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。
幾間破泥屋里,看來(lái)住著幾戶人。
真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無(wú)盡,前是無(wú)人煙的鹽堿低地,后是無(wú)植被的紅石高山;漢家寨,如一枚被人丟棄的棋子,如一粒生銹的彈丸,孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。
三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望,再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬匹了。
獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽(yáng)光里,我看見(jiàn)自己的影子一直拖向地平線,又黑又長(zhǎng)。
默立久了,突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),左右兩座泥屋門口,各有一個(gè)人盯著我。一個(gè)是位老漢,一個(gè)是七八歲的小女孩。
他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外來(lái)人了。老少兩人都是漢人服飾,一瞬間我明白了,這地方確實(shí)叫作漢家寨。
那小姑娘一動(dòng)不動(dòng),她一直凝視著我,不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后,我總覺(jué)得那便是我女兒的眼睛。
在那塊絕地里,他們究竟怎樣生存下來(lái),種什么,吃什么,至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺(jué)也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到?!端问贰じ卟齻鳌窊?jù)使臣王延德旅行記,有又兩日至漢家砦之語(yǔ)。砦就是寨,都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今,漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。
獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境,我心里想:這里一定還是有一口食可覓,人一定還是能找到一種生存下去的手段。
次日下午,我離開(kāi)了漢家寨,繼續(xù)向吐魯番盆地行進(jìn)。我走下第一道坡坎時(shí),回轉(zhuǎn)身來(lái)想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半,只露出泥屋的屋頂窗洞。
千年以來(lái),人為著讓生命存活忍受了多少辛苦,像我這樣的人是無(wú)法揣測(cè)的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守,感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。
從那一日起,無(wú)論我走到哪里,都在不知不覺(jué)之間,堅(jiān)守著什么。
(有刪改)
作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸,文中哪些內(nèi)容與這兩個(gè)比喻相照應(yīng)?作者寫出了漢家寨的什么特點(diǎn)?
21.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書苦樂(lè)
楊絳
讀書鉆研學(xué)問(wèn),當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么托福兒,難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>
我曾挨過(guò)幾下棍子,說(shuō)我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò),樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。
我覺(jué)得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書面就闖進(jìn)大門,翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外,不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代,不問(wèn)他什么專業(yè),不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑,都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代,會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽(tīng)他和一伙朋友談話;也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門——就是說(shuō),啪地合上書面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩(shī)詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開(kāi)一頁(yè)書,走入真境,遇見(jiàn)真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說(shuō)什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn),而且頃刻可到。盡管古人把書說(shuō)成浩如煙海,書的世界卻真正的天涯若比鄰,這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界,可算大極了。書的境地呢,現(xiàn)在界還加上過(guò)去界,也帶上未來(lái)界,實(shí)在是包羅萬(wàn)象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶,在這里隨意閱歷,隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生,不必氣餒膽怯,因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門戶,沒(méi)讓人闖入,他們的親友家我們總到過(guò),自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門兒啊。
可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余,只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒),鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時(shí)遇到心儀的人,聽(tīng)到愜意的話,或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得,就好比開(kāi)了心竅,樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
參考答案
1.B
2.A疑問(wèn)句中賓語(yǔ)常置于動(dòng)詞之前,A項(xiàng)中之為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,正常語(yǔ)序應(yīng)為有何厭
3.CC李白的詩(shī)歌充滿浪漫色彩,感情奔放豪邁,想象奇特豐富,詞彩瑰瑋絢麗,風(fēng)格飄逸自然
4.AAB項(xiàng),陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁;C項(xiàng),李白,字太白,號(hào)青蓮居士;D項(xiàng),白居易,字樂(lè)天,號(hào)香山居士
5.AA《逍遙游》出自《莊子》,屬于諸子散文
6.玉容寂寞淚闌干
7.出不入兮往不反
8.烏鵲南飛9.海明威、《老人與?!?/p>
10.庾信
11.Y
12.Y
13.Y
14.N
15.N
16.戴望舒《雨巷》一詩(shī)中的丁香是一個(gè)姣好而憂傷的姑娘的形象,也是作者憂愁感傷情緒的象征。作者將憂愁感傷的情緒寄托在姑娘的形象上,借姑娘的形象表現(xiàn)出來(lái);姑娘也因作者的情緒而具有憂傷的情緒,變得朦朧。主觀情緒和客觀形象融合在一起,鑄就了丁香這一意象
17.(1)原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān),根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)和同級(jí)機(jī)關(guān),不抄送下級(jí)機(jī)關(guān);(2)黨委、政府的部門向上級(jí)主管部門請(qǐng)示、報(bào)告重大事項(xiàng),應(yīng)當(dāng)經(jīng)本級(jí)黨委、政府同意或者授權(quán);屬于部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)直接報(bào)送上級(jí)主管部門;(3)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng),如需以本機(jī)關(guān)名義向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示,應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見(jiàn)后上報(bào),不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān);(4)請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事。不得在報(bào)告等非請(qǐng)示性公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng);(5)除上級(jí)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人直接交辦事項(xiàng)外,不得以本機(jī)關(guān)名義向上級(jí)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人報(bào)送公文,不得以本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人名義向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送公文;(6)受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)行文,必要時(shí)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)
18.ABAB第五段引用了《禮記·中庸》中的話和各國(guó)大學(xué)的實(shí)況,屬于理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)
19.文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想
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