企業(yè)安全文化系統(tǒng)建設學習資料

企業(yè)安全文化

系統(tǒng)建設2企業(yè)安全文化系統(tǒng)建設EESCS的核心理論、原理、系統(tǒng)構成安全文化學基礎企業(yè)安全文化建設基礎理解安全與安全文化企業(yè)安全文化系統(tǒng)建設方法目錄EESCS的核心理論、原理、系統(tǒng)構成EESCS的核心理論、原理、構成

ESCSE是英文EstablishinganEnterpriseSafetyCultureSystem的縮寫，中文全稱是“企業(yè)安全文化系統(tǒng)建設”。ESCSE是一套以人和人的可靠度為對象，切實可行的組織安全態(tài)度、安全行為和個人安全態(tài)度與安全行為的管理模式。

ESCSE的貢獻在于有效地將安全文化理論落實到企業(yè)操作層面。ESCSE綜合了管理學、組織行為科學、傳播學和安全工程學等學科的重要原理，運用理念引領、行為再造、管理修正、環(huán)境再造,視覺識別（SVI）、系統(tǒng)評估等方法幫助企業(yè)建立起健康務實的安全文化體系。全面提升企業(yè)與企業(yè)員工的安全素質。有效地遏止各類人因事故的發(fā)生。使企業(yè)安全管理水平趨近零事故的目標。

1、

EESCS是什么？

12條準則

4個階段3類對象

2個部分

8大影響因素

1個概念

EESCS的核心理論EESCS的核心理論、原理、構成“1個概念”：安全文化是什么？安全文化建設就是提高這一價值觀在組織與個人理念、態(tài)度與行為特征中的共有度和體現(xiàn)度。對于任何一個企業(yè)，“安全文化”都不存在有無之分，只有程度的差異，而且這種差異是可以評估出來的。安全文化是指“安全第一”的價值觀，體現(xiàn)為一個組織和每個成員的共有理念、共有態(tài)度和共有行為特征。EESCS的核心理論、原理、構成7“2個部分”：組織和個人組織的安全素質是指，作為組織行為建立的安全管理機制、安全政策、管理活動、風氣、氛圍、物態(tài)環(huán)境等所傳達表現(xiàn)出的安全理念、安全態(tài)度和行為特征。

個人的安全素質是指，作為決策者、管理者或者一般員工的每個組織成員個人所具有的安全理念、安全態(tài)度和行為特征。

“安全文化”是由兩個部分構成的。一個是組織(企業(yè))的安全素質，一個是個人的安全素質，兩個部分之間存在著相對獨立又相互融合、相互影響的關系。

EESCS的核心理論、原理、構成無論是從組織安全素質角度，還是從個人安全素質角度，ESCSE面對的真實對象就是3種人。即決策層或決策者、管理層或管理者、員工層或員工

分為三類對象的目的，第一是明確ESCSE的導入，是要針對不同對象采用不同方式。第二是明確，ESCSE的導入是針對每個人的，無論是企業(yè)最高領導，還是最普通的員工，所有人都必須參與，一個都不能少。第三，也是要強調作為決策者的高層領導必須參與,否則ESCSE不可能成功。

“3類對象”

EESCS的核心理論、原理、構成第一階段：原始無序階段-自由自發(fā)式觀念層面：宿命論、事故無能為力，聽天由命；單純追求生產(chǎn)效益，認為安全是無益的成本；方法層面：對事故的發(fā)生順其自然，無力控制；只有事后處理，無事前預防；對事故規(guī)律無知，安全管理無目標、無方向；安全管理是傳統(tǒng)的就事論事，管理無序；以罰代管，對員工無安全培訓；無主動的安全投入；安全責任不明確，安全規(guī)章不健全?！?個階段”EESCS的核心理論、原理、構成“4個階段”第二階段：被動依賴階段-應付被迫式觀念層面：經(jīng)驗論；局部安全；安全責任意識，事故損失意識；無內在安全動力；方法層面：安全管理建立在監(jiān)管和外部的壓力上；管理制度形式化，安全措施虛化、表面化；管理者的安全承諾是被迫的；制訂的安全目標和HSE政策執(zhí)行力有限；制定規(guī)則和程序落實不力；重懲罰、輕激勵；僅僅注意設備安全性能，缺乏管理文化。EESCS的核心理論、原理、構成“4個階段”第三階段：獨獨立主動階段段-自律表現(xiàn)式認識論層面：：系統(tǒng)論；人機機環(huán)境系統(tǒng)認認識；綜合對對策意識；安安全綜合效益益意識；生命命第一原則；；方法論層面：：安全培訓加強強，安全素質質得到提高；；強調個人知知識和管理者者安全承諾；；企業(yè)組織自自身安全需要要得到強化；；自我管理、、科學管理得得到實現(xiàn)；注注重自身的安安全表現(xiàn)；安安全投入加大大，注重安全全技術措施；；缺陷：缺乏安安全文化特色色；超前管理理能力有限；；本質安全程程度低；安全全業(yè)績有待改改善；僅僅行行業(yè)先進水平平；EESCS的核心理論、、原理、構成成“4個階段”第四階段：安安全文化階段段-能動互助式觀念層面：本質論；超前前預防型；安安全超前意識識；預警預防防意識；安全全文化意識；；方法層面：超前預防和本本質安全增強強；安全管理理體系和綜合合對策實現(xiàn)；；員工安全素素質全面提高高；激勵機制制、自律機制制良化和增強強；說到、做做到并經(jīng)得起起檢驗的HSE承諾；企業(yè)安安全文化特色色建立；注重重安全商譽和和企業(yè)形象；；建立共同安安全目標——“0目標”。EESCS的核心理論、、原理、構成成“8大影響因素””EESCS的核心理論、、原理、構成成“12條準則”EESCS的核心理論、、原理、構成成EESCS的系統(tǒng)基本構構成：EESCS的核心理論、、原理、構成成球體斜坡力學學原理引力和推動力事故特殊性和復雜性；經(jīng)營者的趨利主義；員工惰性和習慣等；下滑力支撐力工藝和設備的固有安全安全技術和裝備安全制度和管理正確認識論形成的驅動力；價值觀和科學觀的引領力；強意識和正態(tài)度的執(zhí)行力；道德行為規(guī)范的親和力；EESCS的核心理論、、原理、構成成理解安全與安安全文化理解安全與安安全文化一、從事故致致因理論認識識安全文化二、從安全系系統(tǒng)理論認識識安全文化三、對安全的的理解四、對安全文文化不斷發(fā)展展的理解為了深入認識識安全文化的的內涵，首先先需要了解安安全的意義，，特別是安全全與人的關系系。由于人們們的思維、認認知、價值觀觀、政治傾向向、經(jīng)濟地位位及所處環(huán)境境存在差異，，對安全的認認識和理解必必將有所不同同，各自形成成的安全觀的的內涵也有極極大的差異。。一、從事故致致因理論認識識安全文化1事故構成要素素－四M要素人－人的不安安全行為機－機的不安安全狀態(tài)環(huán)－環(huán)境不良良管－管理欠缺缺理解安全與安安全文化3.事故模型人－物軌跡交交叉模型一、從事故致致因理論認識識安全文化理解安全與安安全文化一、從事故致致因理論認識識安全文化人的安全素質質：知識、技技能、意識、、態(tài)度、觀念念、情感等；；人的安全能力力：生理、心心理；知識、、技能、意意識等；理解安全與安安全文化一、從事故致致因理論認識識安全文化人的本質安全全理論人的安全特征征：氣質、性性格、興趣、、性別、學歷歷等；人的安全能力力培養(yǎng)：宣傳傳、教育、培培訓、訓導、、演習、實踐踐、管理等。。理解安全與安安全文化1安全系統(tǒng)構成成要素人；物（機、、境）；能量量（工藝）；；信息。二、從安全系系統(tǒng)理論認識識安全文化理解安全與安安全文化三、對安全的的理解漢語中安全的的解釋及其意意義的延伸對狹義安全的的理解對廣義安全的的理解對安全相對性性的理解對本質安全化化的理解理解安全與安安全文化1．漢語中安全的的解釋及其意意義的延伸安全是人們最最常用的詞語語之一，然而而在專業(yè)工具具書中至今未未見到較詳盡盡的解釋；在在工具書中，，也只能查到到用相近詞或或相關詞做的的簡單解釋。?！鞍病弊钟胁徊皇芡{、沒沒有危險、太太平、安全、、安適、安逸逸、安穩(wěn)、安安康、安樂、、安詳、安心心、穩(wěn)定、習習慣、妥善、、徐緩等含義義，可謂無危危為安。“全”字有完完滿、完整、、完好、完備備、整個、保保全或指沒有有傷害、無殘殘缺、無損壞壞、無損失等等，可謂無損損則全。理解安全與安安全文化總之，安全是是指人的身體體不受傷害、、心里有保障障感、太平、、圓滿等的事事物存在與變變化狀態(tài)。根根據(jù)對安全一一詞各種互相相聯(lián)系的含義義的分析，可可以認為其本本質性的內涵涵界限是：安安全與否是從從人的身心需需要的角度或或著眼點提出出來的，是針針對與人的身身心存在狀態(tài)態(tài)（包括健康康狀況）直接接或間接相關關的事或者物物講的?！鞍踩倍肿?，通常是指指事物對人不不產(chǎn)生危害、、不導致危險險、不產(chǎn)生損損失、不發(fā)生生事故、運行行正常、進展展順利等安順順祥和、國泰泰民安之意。。理解安全與安安全文化2．對狹義安全的的理解人的生存和發(fā)發(fā)展與人的生生產(chǎn)實踐活動動緊密相關，，又與安全生生產(chǎn)活動及其其保障條件緊緊密相連。人人們往往把安安全說成是生生產(chǎn)中的安全全，即指在勞勞動保護國策策的范圍之內內，保護勞動動者在生產(chǎn)過過程中的安全全和健康。換換言之，是指指勞動者在上上班或生產(chǎn)期期間或在每周周40小時工作時間間內的安全，，即在國家法法律法規(guī)所限限定的勞動安安全與衛(wèi)生的的條件和環(huán)境境中從事生產(chǎn)產(chǎn)、工作或其其他活動。當當代東西方國國家通用的““職業(yè)安全衛(wèi)衛(wèi)生”這一術術語，即OccupationalSafetyandHealth（OSH）。理解安全與安安全文化在我國，常把把勞動保護或或安全生產(chǎn)混混合使用，可可以這樣認為為，安全生產(chǎn)產(chǎn)和勞動保護護在勞動生產(chǎn)產(chǎn)中基本上可可以相互通用用，但實際上上卻存在著一一定的差別。。但不管如何何表述，實際際上就是廠礦礦企業(yè)所關心心的安全生產(chǎn)產(chǎn)，也是法律律法規(guī)一直在在規(guī)范的安全全生產(chǎn)。它僅僅僅指在生產(chǎn)產(chǎn)過程中，在在從事職業(yè)活活動中要保障障勞動者（職職工）不傷、、不病、不影影響身體健康康、不出意外外人身事故，，這是工業(yè)社社會中最普遍遍的安全標準準，也是當代代各國的一種種工業(yè)文明標標志，行業(yè)或或企業(yè)安全狀狀況可比性的的最基本、最最低的要求。。這就是狹義義的安全概念念，在我國，，也是各級政政府和行業(yè)主主管部門以及及公眾當前最最為關心、能能夠承受的安安全與健康標標準。理解解安安全全與與安安全全文文化化3．對對廣廣義義安安全全的的理理解解隨著著國國內內外外專專家家學學者者對對安安全全科科學學技技術術的的創(chuàng)創(chuàng)立立并并對對其其研研究究領領域域的的擴擴展展，，安安全全內內容容已已涉涉及及到到生生產(chǎn)產(chǎn)、、生生活活、、生生存存、、科科學學實實踐踐以以及及人人可可能能活活動動的的一一切切領領域域和和場場所所中中的的所所有有安安全全問問題題，，即即廣廣義義的的安安全全。。這這是是因因為為，，在在人人或或人人群群的的各各種種活活動動領領域域或或場場所所中中，，發(fā)發(fā)生生事事故故或或產(chǎn)產(chǎn)生生危危害害的的潛潛在在危危險險以以及及外外部部有有害害因因素素總總是是客客觀觀存存在在的的，，即即事事故故發(fā)發(fā)生生的的普普遍遍性性不不受受時時間間、、空空間間的的限限制制，，只只要要有有人人及及危危害害人人身身心心的的外外部部因因素素同同時時存存在在的的地地方方，，就就始始終終存存在在著著安安全全問問題題。。當當今今所所說說的的安安全全，，不不論論其其內內涵涵還還是是其其外外延延，，都都早早已已超超越越了了勞勞動動安安全全的的范范圍圍，，有有了了新新內內容容和和含含義義，，它它突突破破了了傳傳統(tǒng)統(tǒng)的的安安全全生生產(chǎn)產(chǎn)觀觀念念，，把把安安全全所所關關注注的的范范圍圍擴擴展展到到人人類類活活動動的的全全部部領領域域，，形形成成了了符符合合人人類類社社會會可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展要要求求的的大大安安全全觀觀。。理解安全與與安全文化化廣義安全內內涵安全是指人人的身心安安全（含健健康）而言言，不僅僅僅是人的軀軀體不傷、、不病、不不死，而且且還要保障障人的心理理的安全與與健康；安全涉及的的范圍超出出了生產(chǎn)、、勞動的時時空領域，，拓展到人人能進行活活動的一切切領域；人們隨社會會文明、科科技進步、、經(jīng)濟發(fā)展展、生活富富裕的程度度不同，對對安全需求求的水平和和質量就具具有不同時時代感全新新的內容和和標準。大大學生在校校期間的安安全也在廣廣義安全的的內涵之中中理解安全與與安全文化化首先，安全全是指在外外界不利因因素作用下下，使人的的軀體及其其生理功能能免受損傷傷、毒害或或威脅以及及使人的心心理不感到到驚恐、危危險或害怕怕，并能使使人健康、、舒適和高高效率地進進行生產(chǎn)、、生活，參參與各種社社會活動，，而不僅僅僅是使人處處于一種不不死、不傷傷或不病的的存在狀態(tài)態(tài)。其次，安全全是指使人人的身心處處于健康、、舒適和高高效率活動動狀態(tài)的客客觀保障條條件，即物物質的、精精神的或者者與物質相相聯(lián)系的客客觀保障因因素。世界衛(wèi)生組組織提出的的國際上公公認的科學學概念，““健康是在在軀體、精精神和社會會上的一種種完滿狀態(tài)態(tài)，而不僅僅僅是沒有有疾病或虛虛弱?！崩斫獍踩c與安全文化化簡而言之，，廣義的安安全是站在在人類生存存和繁衍的的高度，以以人類身心心需要為著著眼點，從從確保社會會可持續(xù)發(fā)發(fā)展的角度度出發(fā)，使使人們進行行生產(chǎn)、生生活、生存存活動的一一切領域，，免受任何何危險和傷傷害，并使使人身心獲獲得安全健健康、舒適適高效、快快樂長壽的的一種狀態(tài)態(tài)。理解安全與與安全文化化4．對安全相相對性的理理解理想的安全全或絕對安安全是一種種純粹完美美，永遠對對人的身心心無損無害害，絕對保保障人能安安全、舒適適、高效地地從事一切切活動的一一種境界。。事故和災災害為零只只是安全的的理想值。。實際上，，要實現(xiàn)絕絕對安全是是不可能的的，人們總總是在不同同時期、不不同客觀條條件下，不不斷地提出出公眾或社社會需要的的安全目標標即相對安安全的標準準，同時，，每隔一段段時間就要要修訂或廢廢除一批過過去的安全全標準，原原因如下:人類的認識識能力不斷斷提高。由由于人們的的安全意識識、文化素素質及生產(chǎn)產(chǎn)能力逐漸漸提高，對對安全或事事故的運動動本質認識識不斷深化化，需要對對事物的特特性和屬性性進行新的的評價，以以便更有效效地保護自自己。理解安全與與安全文化化各類事物和和周圍環(huán)境境在不斷地地變化。各各種物質受受到新的內內外因素的的作用，產(chǎn)產(chǎn)生了新的的危害物質質，改變了了事物的某某些特性和和活動規(guī)律律，也改變變著人們賴賴以生存的的環(huán)境，進進而又對人人的身心安安全與健康康產(chǎn)生新的的影響。安全科學技技術進步。。提供了更更加先進、、精確的測測試手段、、科學的洞洞察力和判判斷能力，，更深刻地地了解世界界萬物的變變化和運動動規(guī)律，也也使人學會會利用安全全科技成果果，更科學學、更可靠靠地保護自自己。理解安全與與安全文化化公共安全和和社會文明明逐漸形成成氛圍。安安全的倫理理道德及人人的安全價價值觀，追追求更高標標準的安全全健康環(huán)境境，已成為為公眾的自自覺需求。。形成一種種安全文化化氛圍和與與社會文明明發(fā)展相應應的安全道道德規(guī)范，，必然需要要有更高的的公共安全全標準。國家家經(jīng)經(jīng)濟濟不不斷斷好好轉轉。。國國家家有有能能力力、、有有條條件件把把保保護護大大眾眾的的安安全全和和健健康康的的義義務務變變成成符符合合國國情情的的可可行行的的政政府府行行為為，，支支持持頒頒發(fā)發(fā)新新的的標標準準和和法法規(guī)規(guī)，，保保護護人人民民的的安安全全和和健健康康，，維維護護社社會會空空前前穩(wěn)穩(wěn)定定和和持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展。。人民民生生活活水水平平不不斷斷提提高高。。公公眾眾追追求求安安全全健健康康、、快快樂樂長長壽壽的的標標志志提提高高了了，，能能夠夠承承受受的的安安全全和和衛(wèi)衛(wèi)生生標標準準也也隨隨著著提提高高。。學習習國國外外的的安安全全衛(wèi)衛(wèi)生生立立法法經(jīng)經(jīng)驗驗。。吸吸收收國國外外先先進進經(jīng)經(jīng)驗驗，，學學習習先先進進管管理理方方法法，，結結合合國國情情不不斷斷地地完完善善安安全全管管理理體體制制和和制制定定新新的的安安全全管管理理目目標標。。有有計計劃劃地地制制定定和和推推行行安安全全衛(wèi)衛(wèi)生生法法規(guī)規(guī)和和標標準準，，使使安安全全工工作作法法制制化化，，使使保保護護公公眾眾安安全全與與健健康康成成為為社社會會公公德德，，必必須須強強制制執(zhí)執(zhí)行行，，利利用用法法律律手手段段，，保保證證勞勞動動安安全全衛(wèi)衛(wèi)生生法法律律法法規(guī)規(guī)的的實實施施。。理解解安安全全與與安安全全文文化化為了了達達到到理理想想的的安安全全，，必必須須不不斷斷地地對對涉涉及及安安全全的的各各類類因因素素進進行行深深入入研研究究，，同同時時弄弄清清楚楚各各因因素素的的相相互互影影響響或或作作用用產(chǎn)產(chǎn)生生的的耦耦合合效效應應。。對對安安全全的的認認識識和和追追求求，，離離不不開開社社會會、、時時代代、、經(jīng)經(jīng)濟濟基基礎礎和和科科技技水水平平。。每每個個時時代代都都有有與與其其時時空空、、社社會會背背景景相相對對應應的的安安全全標標準準，，這這就就是是安安全全的的相相對對性性。。理解安安全與與安全全文化化5．對本本質安安全化化的理理解絕對的的安全全是不不存在在的。。因為為任何何裝置置（物物）都都存在在著某某些危危險性性或某某些潛潛在的的危險險物因因素，，人的的認識識能力力、判判斷能能力和和控制制能力力總是是有限限的。。所以以，多多數(shù)人人認為為或能能接受受的危危險性性，就就成了了當代代社會會（公公眾））允許許的（（可接接受的的）安安全水水平。。是安安全還還是危危險，，是由由當代代的科科技進進步、、經(jīng)濟濟基礎礎、人人們的的安全全心理理素質質和公公眾承承受的的事故故和危危害的的水平平來判判斷和和決定定的。。理解安安全與與安全全文化化人類發(fā)發(fā)展的的歷史史證明明，理理想的的、絕絕對的的安全全是難難以達達到的的，其其主要要原因因是:人類對對自然然物和和人造造物的的本質質和活活動規(guī)規(guī)律的的認識識能力力和控控制能能力總總是有有限的的；對萬物物危害害的機機理或或系統(tǒng)統(tǒng)風險險的控控制也也是在在不斷斷地深深入研研究和和探索索之中中；人類自自身對對外界界危害害的抵抵御能能力有有限；；調節(jié)人人與物物之間間關系系的系系統(tǒng)控控制的的協(xié)調調能力力也是是有限限的，，這就就必然然會引引發(fā)事事故和和災害害的降降臨，，造成成人和和物的的傷害害與損損失。。理解安安全與與安全全文化化相對安安全的的目標標值，，在一一定條條件下下是可可望實實現(xiàn)的。人人們常常把理理想的的絕對對的安安全作作為不不斷追追求的的奮斗斗目標標，這這是科科技發(fā)發(fā)展的的動力力，它它表明明人類類安全全的實實現(xiàn)，，具有有階段段性、、持久久性、、科學學性和和激勵勵性。。實際際上，，對物物而言言，局局部的的本質質安全全化有有可能能實現(xiàn)現(xiàn)，但但萬物物或系系統(tǒng)全全面地地達到到本質質安全全化是是不可可能的的，只只存在在離理理想安安全越越來越越近的的可能能，通通過不不斷地地努力力，可可最大大限度度地實實現(xiàn)本本質安安全化化。這這必須須靠人人們在在不同同時期期、不不同階階段，，用不不同方方法去去創(chuàng)造造。盡盡可能能地去去實現(xiàn)現(xiàn)理想想安全全，發(fā)發(fā)揮和和充分分利用用人體體潛能能，即即對危危害的的承受受或忍忍耐能能力，，但又又不超超過對對人身身心安安全與與健康康的有有害閾閾值，，最大大限度度實現(xiàn)現(xiàn)人的的安全全，這這就是是人不不能達達到本本質安安全化化的奧奧秘。。理解安全全與安全全文化四、對安安全文化化不斷發(fā)發(fā)展的理理解安全文化化是伴隨隨著人類類社會不不斷發(fā)展展的主流流文化，，是人類類的智慧慧和創(chuàng)造造力的綜綜合反映映，是保保護自身身發(fā)展的的人類文文化的基基礎和動動力。從歷史的的角度看看安全文文化的發(fā)發(fā)展從系統(tǒng)的的角度看看安全文文化建設設人文思想想的安全全認識論論與方法法論理解安全全與安全全文化（一）、、從歷史史角度揭揭示安全全哲學1、技術發(fā)發(fā)展帶來來安全認認識論和和方法論論的進步步理解安全全與安全全文化2、安全理理論發(fā)展展帶來管管理方法法論的變變革事故理論論→事后管理理模式危險理論論→缺陷管理理模型風險理論論→風險管理理模式（一）、、從歷史角角度揭示示安全哲哲學理解安全全與安全全文化風險管理理模式-管理對象象：風險險-特點：超超前預防防型管理理，預警警機制，，定量分分級，全全面、系系統(tǒng)、科科學性較較強；-缺點：管管理標準準高，實實施難度度大；安全目標風險分析預防方案動態(tài)預警實時控制適時檢查效果評價理解安全全與安全全文化（二）．．從系統(tǒng)統(tǒng)的角度度看安全全文化建建設保障安全全要通過過有效的的事故預預防來實實現(xiàn)。在在事故預預防過程程中，涉涉及兩個個系統(tǒng)對對象。事故系統(tǒng)統(tǒng)，其要要素是人人、機、、環(huán)、管管。人的的不安全全行為是是事故最最直接的的因素；；機的不不安全狀狀態(tài)也是是事故的的最直接接因素；；不好的的環(huán)境影影響人的的行為，，對機械械設備產(chǎn)產(chǎn)生不良良的作用用；管理理不善也也是事故故的主要要原因之之一。安全系統(tǒng)統(tǒng)，其要要素是人人、物、、能量、、信息。。人是指指人的安安全素質質（心理理與生理理、安全全能力、、文化素素質）；；物是指指設備與與環(huán)境的的安全可可靠性（（設計安安全性、、制造安安全性、、使用安安全性））；能量量是指生生產(chǎn)過程程能量的的安全作作用（能能量的有有效控制制）；信信息是指指充分可可靠的安安全信息息流（管管理效能能的充分分發(fā)揮）），這是是安全的的基本保保障。理解安全全與安全全文化認識事故故系統(tǒng)要要素，對對指導我我們保障障人類的的安全具具有實際際的意義義，這種種認識帶帶有事后后的色彩彩，是被被動的、、滯后的的，而從從安全系系統(tǒng)的角角度出發(fā)發(fā)，則具具有超前前和預防防的意義義，因此此，從建建設安全全系統(tǒng)的的角度來來認識安安全原理理更具有有理性的的意義，，更符合合科學性性原則。。理解安全與安安全文化（三）、人文文思想的安全全認識論與方方法論孔子思想：學習方法論：：沉思－－最高高明的學習方方法模仿－－最容容易的學習方方法經(jīng)歷－－最痛痛苦的學習方方法理解安全與安安全文化戰(zhàn)國時期政治治家荀況:先其未然謂之之防發(fā)而止之謂其其救，行而責之謂之之戒。防為上，救次次之，戒為下下。（三）、人文思想的安安全認識論與與方法論理解安全與安安全文化安全文化學基基礎安全文化學基基礎一、安全文化化提出的背景景二、安全文化化的定義三、倡導和弘弘揚安全文化化四、安全文化化的內涵及范范疇五、安全文化化的功能及作作用六、先進安全全文化之表征征一、安全文化化提出的背景景安全文化的起起源核工業(yè)安全起起提出人因是安全之之根本國際原子能機機構報告安全文化學基基礎一、安全文化化提出的背景景人的安全素質質基本素質：知知識、技能；；根本素質：意意識、觀念、、態(tài)度、道德德、倫理、情情感和行為準準則。安全文化學基基礎二、安全文化化的定義基本定義安全文化安全文化是人人類為防范（（預防、控制制、降低或減減輕）生產(chǎn)、、生活風險，，實現(xiàn)生命安安全與健康保保障、社會和和諧與企業(yè)持持續(xù)發(fā)展，所所創(chuàng)造的安全全精神價值和和物質價值的的總和。安全文化學基基礎“狹義說”INSAG一4：安全文化是是存在于單位位和個人中的的種種素質和和態(tài)度的總和和。西南交通大學學：安全文化化是安全價值值觀和安全行行為準則的總總和。二、安全文化化的定義安全文化學基基礎二、安全文化化的定義“廣義說”英國保健安全全委員會：：一個單位的的安全文化是是個人和集體體的價值觀、、態(tài)度、能力力和行為方式式的綜合產(chǎn)物物，它決定于于保健安全管管理上的成諾諾，工作作風風和精通程度度。中國安全科學學主編：為建建立起安全、、可靠、和諧諧、協(xié)調的環(huán)環(huán)境和匹配運運行的安全體體系；為使人人類變得更加加安全、康樂樂、長壽，使使世界變得友友愛、和平、、繁榮而創(chuàng)造造的安全物質質財富和安全全精神財富的的總和。安全文化學基基礎“雜說”安全文化，散散見于人類活活動的各個領領域，存在于于社會生活的的方方面面；；它涉及自然然科學和社會會科學諸學科科，為安全的的世界觀和方方法論的形成成提供孕育的的胚胎；它既既具有歷史的的繼承性，又又具有鮮明的的時代感，大大有挖掘、弘弘揚、發(fā)展的的必要。安全是生產(chǎn)的的靈魂，其靈靈魂源自安全全文化。安全全文化是做好好生產(chǎn)安全工工作的基礎。。這是人們對對安全文化的的主流看法。。人們因所處處地域和時代代的不同，經(jīng)經(jīng)濟條件及人人民對安全的的需求不同，，加之各自社社會背景的差差異，對安全全文化的理解解也不盡相同同安全文化學基基礎國內外有關安安全文化的具具有代表性的的解釋安全文化是保保護人的身心心健康、珍惜惜人的生命、、尊重人權、、實現(xiàn)人的生生存價值的社社會存在及與與之相應的觀觀念。安全文化是人人們的安全價價值觀和安全全行為準則的的總和。安全全文化是人民民大眾經(jīng)過長長期實踐，通通過不斷豐富富的安全實踐踐活動和經(jīng)驗驗積累，通過過安全科學技技術的研究以以及安全管理理的實際體驗驗而提出來的的一個科學的的概念，也是是文化學新的的研究領域。。安全文化學基基礎安全文化是經(jīng)理、工程程師、設計者者、特別是運運行（操作））人員對安全全性能的態(tài)度度和方法的總總和。安全全文文化化是國國家家和和企企業(yè)業(yè)對對待待安安全全的的態(tài)態(tài)度度和和方方法法的的總總和和。?，F(xiàn)現(xiàn)代代安安全全文文化化既既是是態(tài)態(tài)度度問問題題又又是是組組織織問問題題，，既既和和單單位位有有關關又又和和個個人人有有關關，，所所有有參參與與處處理理各各種種安安全全文文化化的的組組織織和和人人員員都都應應該該有有正正確確的的理理解解和和積積極極的的響響應應行行動動。。從從深深層層次次上上來來講講，，現(xiàn)現(xiàn)代代減減災災價價值值觀觀和和本本質質安安全全化化、、安安全全準準則則的的總總和和構構成成了了安安全全文文化化。。安全全文文化化是存存在在于于組組織織和和個個人人中中的的對對待待安安全全的的種種種種素素質質和和態(tài)態(tài)度度的的總總和和。。安全全文文化化學學基基礎礎安全全文文化化是是安安全全科科學學的的母母體體，，安安全全科科學學是是安安全全文文化化的的結結晶晶。。安全全文文化化是是人人類類文文化化中中有有關關安安全全的的物物質質財財富富和和精精神神財財富富的的總總和和，，人人類類是是在在追追求求安安全全的的過過程程中中和和獲獲得得安安全全時時，，才才有有可可能能創(chuàng)創(chuàng)造造了了物物質質財財富富和和精精神神財財富富并并推推動動社社會會發(fā)發(fā)展展的的。。安全文文化是是社會會文化化的主主要部部分，，是企企業(yè)文文化的的重要要方面面，是是企業(yè)業(yè)安全全文化化的基基礎，，它是是社會會和大大眾對對安全全價值值的肯肯定。。安全全第一一的原原則、、安全全第一一的哲哲學、、安全全第一一的生生活需需要、、安全全第一一的企企業(yè)經(jīng)經(jīng)營機機制、、安全全穩(wěn)定定的社社會、、安全全和健健康、、文明明和公公德，，是安安全文文化的的出發(fā)發(fā)點，，也是是安全全文化化的歸歸宿。。安全文文化學學基礎礎安全文文化所要解解決的的特殊殊矛盾盾就是是使人人如何何在身身心安安全、、健康康、舒舒適、、高效效的氣氣氛中中生產(chǎn)產(chǎn)、生生活和和生存存。安安全文文化的的出發(fā)發(fā)點與與歸宿宿是愛愛護自自己、、愛護護他人人、愛愛護自自然物物、愛愛護人人類共共同的的物質質財富富和精精神財財富，，使之之免遭遭意外外的傷傷害和和損失失。所所以安安全文文化也也可以以說是是社會會性的的廣施施仁愛愛的文文化。。安全文文化是人類類文化化的重重要組組成部部分。。安全全文化化在工工業(yè)領領域的的實踐踐和發(fā)發(fā)展就就成了了企業(yè)業(yè)的安安全文文化，，與行行政或或管理理工作作相結結合就就成了了工作作安全全文化化或安安全管管理文文化。。把安安全文文化引引入不不同領領域，，為了了人的的身心心安全全（含含健康康）并并使其其能舒舒適、、高效效活動動而創(chuàng)創(chuàng)造的的物質質條件件和精精神狀狀態(tài)，均可可稱為為某領領域的的安全全文化化。安全文文化學學基礎礎安全文文化是為了了人類類安全全活動動而創(chuàng)創(chuàng)造的的安全全生產(chǎn)產(chǎn)、安安全生生活的的觀念念、行行為、、環(huán)境境和條條件的的總和和。安全文文化是個人人和集集體對對待安安全健健康的的價值值觀、、態(tài)度度、想想法、、能力力和行行為方方式的的綜合合產(chǎn)物物。安全文文化是將職職員、、管理理人員員、顧顧客、、供給給人員員及一一般公公眾暴暴露于于危險險或有有可能能造成成傷害害的條條件降降低（（減小?。┑降阶畹偷统潭榷?，為為此目目的建建立起起來的的規(guī)范范、信信念、、任務務、態(tài)態(tài)度和和習慣慣的集集合。。安全文化化是人類安安全活動動所創(chuàng)造造的安全全生產(chǎn)、、安全生生活的精精神、觀觀念、行行為與物物質的總總和。安安全的環(huán)環(huán)境、物物質、條條件的實實在內容容都包含含于安全全文化范范疇。安全文化化學基礎礎三、倡導導和弘揚揚安全文文化多年以來來，由于于安全文文化的廣廣泛傳播播，它的的豐富內內涵以及及它為社社會可持持續(xù)發(fā)展展蘊涵著著巨大的的潛力。。在我國，，倡導和和弘揚安安全文化化的意義義在于：：提高全全民安全全意識和和安全素素質，遏遏制傷亡亡事故高高發(fā)，促促進安全全文明生生產(chǎn)，保保護勞動動者的安安全與健健康，保保護公眾眾能安全全、舒適適、高效效地從事事一切活活動。這這也是各各級政府府和安全全監(jiān)督管管理部門門綜合管管理全國國的安全全工作的的一舉多多得的明明智選擇擇。安全文化化學基礎礎安全文化化是人類類文化的的重要內內容，作作為安全全文化的的精華的的安全科科學，為為當代人人的生命命無危提提供了極極大的幫幫助。從從更廣泛泛的意義義來看，，倘若能能使長期期存在于于人們心心靈深處處的那種種寄望于于神靈保保佑的可可貴的安安全意識識從舊的的迷信中中解脫出出來，相相信科學學、尊重重科學、、應用科科學，就就有了實實現(xiàn)自身身及公眾眾安全的的保障。。探求實實現(xiàn)安全全的科技技方法，，形成群群體的安安全意識識、思維維和態(tài)度度，應該該有一個個符合自自然和社社會規(guī)律律的安全全觀，就就是努力力挖掘、、弘揚安安全文化化。只有有當安全全文化達達到了公公眾化和和社會化化，即個個體的安安全文化化素質和和群體的的安全文文化效應應達到相相當?shù)乃綍r，，“安全全第一、、預防為為主”的的方針才才算真正正落實了了。安全全文化普普及和全全民弘揚揚安全文文化之時時，就是是人類對對安全的的物質要要求和精精神境界界達到新新的高度度之日。。安全文文化建設設是公眾眾與社會會安全之之本。安全文化化學基礎礎大力倡導導和弘揚揚安全文文化，對對我國當當前及今今后的社社會發(fā)展展具有保保駕護航航的作用用；高度度發(fā)展的的中國經(jīng)經(jīng)濟越來來越迫切切地對安安全生產(chǎn)產(chǎn)提出挑挑戰(zhàn)。中中國的安安全減災災文化歷歷史悠久久，它的的發(fā)掘并并與當代代發(fā)達國國家安全全文化相相融合，，必然會會產(chǎn)生特特殊的效效力。它它是實現(xiàn)現(xiàn)本質安安全的基基礎，是是帶來全全民長期期安全的的關鍵工工作。無無論從現(xiàn)現(xiàn)在還是是從未來來著眼，，抓安全全文化建建設堪稱稱是一個個百年大大計。只只有這種種全社會會意義上上的安全全文化氛氛圍的形形成，全全國自上上而下的的安全意意識才能能提高。。而其中中大學生生安全文文化的提提高將起起到十分分重要的的作用。。安全文化化學基礎礎四、安全全文化的的范疇形態(tài)體系系安全觀念念文化安全行為為文化安全制度度文化安全物態(tài)態(tài)文化安全文化化學基礎礎四、、安安全全文文化化的的范范疇疇對象象體體系系企業(yè)業(yè)系系統(tǒng)統(tǒng)：：負負責責人人、、管管理理者者、、專專業(yè)業(yè)人人員員、、員員工工、、家家屬屬等等；；政府府系系統(tǒng)統(tǒng)：：一一把把手手、、行行政政人人員員、、監(jiān)監(jiān)管管人人員員等等；；社會系統(tǒng)：大大眾、學生、、居民、用戶戶等安全文化學基基礎四、安全文化化的范疇領域體系企業(yè)：班組、、車間、部門門、公司、工工廠等；社會：政府、、學校、家庭庭等；行業(yè)：礦山、、建筑、石化化、交通、民民航、消防等等；地域：生產(chǎn)、生活、商場場、娛樂安全文化學基基礎五、安全文化化的功能及作作用功能：影響力力、激勵力、、約束力、導導向力影響力是通過過觀念文化的的建設，影響響決策者、管管理者和員工工對安全的正正確態(tài)度和意意識，強化社社會每一個人人的安全意識識。激勵力是通過過觀念文化和和行為文化的的建設，激勵勵每一個人安安全行為的自自覺性，具體體對于企業(yè)決決策者就是要要對安全生產(chǎn)產(chǎn)投入的重視視、管理態(tài)度度的積極；對對員工則是安安全生產(chǎn)操作作、自覺遵章章守紀。安全文化學基基礎五、安全文化化的功能及作作用功能：影響力力、激勵力、、約束力、導導向力約束力：通過過強化政府行行政的安全責責任意識，約約束其審批權權；通過管理理文化的建設設，提高企業(yè)業(yè)決策者的安安全管理能力力和水平，規(guī)規(guī)范其管理行行為；通過制制度文化的建建設，約束員員工的安全生生產(chǎn)施工行為為，消除違章章。導向力：對全全社會每一個個人的安全意意識、觀念、、態(tài)度、行為為的引導。對對于不同層次次、不同生產(chǎn)產(chǎn)或生活領域域、不同社會會角色和責任任的人，安全全文化的導向向作用既有相相同之處，也也有不同方面面。安全文化學基基礎五、安全文化化的功能及作作用功能的實現(xiàn)：：從觀念入手影響和作用行行為創(chuàng)造安全環(huán)境境及物態(tài)達到安全生產(chǎn)產(chǎn)與安全生存存的目標人的生命高于于一切－觀念念的進步！安全文化學基基礎五、安全文化化的功能及作作用作用精神之動力、、智力之支持持、意識之強強化；指導官員科學學決策引領經(jīng)營者自自覺責任；激勵員工自律律遵規(guī)；安全文化學基基礎六、先進安全全文化之表征征企業(yè)上下對安安全核心價值值的一致認同同安全納入生產(chǎn)產(chǎn)經(jīng)營的目標標體系之中生產(chǎn)安全與生生命安全的終終極意義獲得得共識企業(yè)全員對安安全生產(chǎn)的高高度自覺安全文化成為為全員安全生生產(chǎn)的精神動動力安全文化對企企業(yè)家發(fā)揮著著智力支持作作用安全文化象水水和空氣成為為必須和無處處不在安全文化學基基礎企業(yè)安全文化化建設基礎企業(yè)安全文化化建設基礎一、人的安全全素質分析二、約束與激激勵相結合的的模式一、人的安全全素質分析1、安全素質的的兩個層次一是人的基本本安全素質，，包括：安全全知識、安全全技能、安全全意識；二是人的深層層安全素質，，包括：情感感、認知、倫倫理、道德、、良心、意志志、安全觀念念、安全態(tài)度度等。企業(yè)安全文化化建設基礎一、人的安全全素質分析2、提高安全素素質的手段監(jiān)督管理：責責任制、檢查查、激勵、處處罰等；教育手段：課課堂聽課、視視頻教學等；；培訓手段段：訓練練、參觀觀、實習習等；科學普及及：科學學報告、、現(xiàn)場示示范等；；宣傳手段段：文學學藝術、、寓教于于樂的活活動等；；企業(yè)安全全文化建建設基礎礎一、人的的安全素素質分析析3、人安全全意識的的強化和和提高定義：人的安全全意識是是人所處處時空安安全感的的定位和和認知，，人的安安全意識識受人的的心理活活動所支支配，而而人的心心理是人人的認知知、情感感和意志志的綜合合反映。。企業(yè)安全全文化建建設基礎礎二、約束束與激勵勵相結合合的模式式責任與自自責結合合；他律與自自律結合合；懲罰與獎獎勵結合合；檢查與自自查結合合外審與內內審結合合；第三方監(jiān)監(jiān)督與自自我監(jiān)督督結合；；企業(yè)安全全文化建建設基礎礎企業(yè)安全全文化建建設方法法體系安全文化化管理的的四大特特征企業(yè)安全全文化建建設五類類人的安安全素質質用文化學學設計企企業(yè)安全全文化建建設體系系實施安全全文化建建設系統(tǒng)統(tǒng)工程的的五個環(huán)環(huán)節(jié)企業(yè)安全全文化的的診斷和和引導建設企業(yè)業(yè)安全文文化的四四大方法法載體建設企業(yè)業(yè)安全文文化的八八種活動動方式企業(yè)安全全文化建建設方法法體系一、文化化管理的的四大特特征安全核心心價值確確立并獲獲得認同同；管理的重重點從行行為層轉轉到觀念念層；管理方式式從監(jiān)督督型轉為為育才型型；硬管理與與軟管理理巧妙結結合。企業(yè)安全全文化建建設方法法體系二、企業(yè)業(yè)安全文文化建設設對象體體系-五類人的的安全素素質企業(yè)負責責人安全全生產(chǎn)決決策素質質；生產(chǎn)管理理人員的的職能素素質；安全專業(yè)業(yè)人員的的理論與與業(yè)務素素質；員工的安安全作業(yè)業(yè)能力素素質；家屬的親親情作用用的發(fā)揮揮。企業(yè)安全全文化建建設方法法體系端正安全全觀念文文化系統(tǒng)安全全制度文文化規(guī)范安全全行為文文化改善安全全物態(tài)文文化三、用文文化學設設計企業(yè)業(yè)安全文文化建設設體系企業(yè)安