初三九年級課內(nèi)外文言文比較閱讀【有答案】

初三文言匯編一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?、解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）又何間焉（）（2）小惠未遍（）（3）小信未孚（）（4）望其旗靡（）2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）小大之獄，雖不能察，必以情。（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。3、下面對文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”是曹劌請見的原因，反襯曹劌的遠(yuǎn)見卓識，也顯示出他的自信。魯莊公身為魯國的國君，在迎戰(zhàn)齊師時，他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的庇護(hù)，顯示出他的“鄙”。曹劌是一個既普通又平凡的老百姓，但正是有了他，才會有軍事史上以少勝多的著名戰(zhàn)役“長勺之戰(zhàn)”的奇跡。全文緊扣“論戰(zhàn)”來寫，對曹劌的論戰(zhàn)寫得詳細(xì)，而戰(zhàn)爭經(jīng)過寫得簡略，這充分表現(xiàn)了《左傳》善于剪裁、言簡意賅的特點(diǎn)。根據(jù)下文（鏈接材料）的內(nèi)容，你認(rèn)為曹劌的“論戰(zhàn)”與趙括的“談兵”有什么不同。談?wù)勀愕目捶?。（鏈接材料）趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父趙奢言兵事，趙奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗……秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。（選自《史記廉頗藺相如列傳》）【答案】1．參與遍及，普遍使信服倒下2．（1）大大小小的訴訟事件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要根據(jù)自己的誠心處理。（2）第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣窮盡。3．C4．曹劌的“論戰(zhàn)”源自于他對戰(zhàn)場情況、形勢的仔細(xì)觀察與準(zhǔn)確分析，源自于他豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；而趙括的“談兵”只抱書本知識，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只會夸夸其談，沒有實(shí)踐能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力。閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）又何間焉（2）小大之獄（3）神弗福也（4）望其旗靡6．用現(xiàn)代僅語翻譯下面的句子。（1）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。（2）彼竭我盈，故克之。7．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）魯莊公看重衣食、祭祀等因素對戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響，由此可以看出其人格的卑鄙曹劌對人心向背的重視，對進(jìn)攻和追擊時機(jī)的把握，都表現(xiàn)出他的深謀遠(yuǎn)慮文中的對話描寫很精彩，人物語言極具個性，符合人物的身份、地位、性格本文緊扣“論戰(zhàn)”，詳寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)后論述，略寫戰(zhàn)爭過程，材料剪裁得當(dāng)8．曹劌與“鏈接材料”中的燭之武在強(qiáng)敵入侵時，表現(xiàn)出不同的救國態(tài)度和精神品質(zhì)。請結(jié)合選文和“鏈接材料”，作簡要分析。(鏈接材料)晉、秦圍鄭①。鄭文公②使?fàn)T之武③見秦君，武辭焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”遂許之。［注］①晉、秦、鄭：都是春秋時期的諸侯國。②鄭文公：鄭國國君。③燭之武：鄭國養(yǎng)馬官，有謀略?！敬鸢浮繀⑴c訴訟事件(或：案件)賜福，保佑倒下(1)(這)是盡了職分之類的事情?？梢詰{借(這個條件)打一仗。(2)敵方士氣衰竭，我方士氣正旺盛，所以打敗了他們。A曹劌主動救國，同鄉(xiāng)人阻止都沒能攔住，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛國情懷。燭之武不是主動出來救國，國君派他出使他都推辭，曉以私利后才答應(yīng)出馬，可見他重個人名利、輕國家大義。閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生.則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。解釋下列加點(diǎn)的詞。死亦我所惡(2)故不為茍得也舍生而取義者也(4)故患有所不辟也用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。本文開篇運(yùn)用比喻論證，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時要“舍生而取義”，同時批判了那些見利忘義的人。c.“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D.面對生死抉擇的時候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。魚，對人來說，是一種食材，更是一種品格。請結(jié)合選文和鏈接材料，簡要分析“魚”在兩個文段中的作用。（鏈接材料）公孫儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公孫儀不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人②之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚。既無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。（選自《韓非子》）（注釋）①公孫儀：春秋時魯穆公的相。②下人：遷就他人?！敬鸢浮浚?）（討厭，憎恨）（2）（茍且偷生）（3）（放棄）（4）（所以）（1）假如人所喜歡的沒有比生命更重要的，那么凡是可以用來求生的手段，什么（手段）不用呢？（2）不僅僅賢人有這種心，人人都有這種心，只不過賢人能夠不喪失罷了。A①第一個文段把“我”想要的東西比作“魚”，運(yùn)用比喻論證，論證形象生動。②第二個文段中“魚”是故事的線索，為議論（結(jié)論）作鋪墊。閱讀下面文言文，完成小題。魚我所欲也（《孟子》）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。⑴故患有所不辟也（）⑵蹴爾而與之（）14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。⑴所欲有甚于生者，故不為茍得也。⑵鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。15．下面對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）本文是一篇論說性散文，闡述了孟子的一個重要主張——道義重于生命。從本文可見孟子說理善用比喻、排比、對偶，使說理形象有氣勢，讀起來也有節(jié)奏感。第一段運(yùn)用道理論證，先從反面講道理，再從正面講道理，思路清晰，邏輯嚴(yán)密地闡述了道義重于生命，為了道義可以舍棄生命。第二段運(yùn)用舉例論證、對比論證，路人、乞丐的例子是從正面論述，見利忘義之人的例子從反面論述；這兩個例子又形成對比，從而充分論證了自己的觀點(diǎn)。16.閱讀下面鏈接材料，完成兩個學(xué)習(xí)任務(wù)。邵（邵民瞻）為坡（蘇東坡）買一宅，為錢五百緡①，坡傾囊僅能償②之。卜③吉入新第，既得④矣，夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀。坡徙倚⑤聽之，曰：“異哉，何其悲也！豈有大難割之愛，觸于其心歟？吾將問之?！彼炫c邵推扉而入，則一老嫗，見坡，泣自若。坡問嫗何為哀傷至是，嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動，以至于我。而吾子不肖，遂舉以售諸人。吾今日遷徙來此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心！此吾之所以泣也?！逼乱酁橹異砣?。問其故居所在，則坡以五百緡所得者也。坡因再三慰撫，徐謂之曰：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗?！奔疵∥萑?，對嫗焚之。呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。（注釋）①五百緡（min）五百貫錢。②償：償還。③卜：選擇。④得日：過了幾日。⑤徙倚：徘徊。⑴調(diào)動課內(nèi)所學(xué)的文言舊知，解釋下面句中加點(diǎn)的課外文言詞語。寧不痛心②坡因再三慰撫⑵這一故事能否用來證明孟子的觀點(diǎn)？結(jié)合內(nèi)容具體分析?！敬鸢浮竣磐氨堋保惚?。⑵踩踏。⑴我想要的有比生命更重要的東西，所以不會去干茍且偷生的事情。⑵先前為了道義寧愿死也不接受收買，現(xiàn)今卻為了讓所認(rèn)識的窮人感激自己而做了。C⑴①難道，怎么，哪里。②于是。⑵能。孟子所說的“義”指的是“正義、道義”，我們今天理解這“正義、道義”，就是一切為國為民、顧全大局、同情弱小的舉動都被認(rèn)為是“正義的、道義的”，蘇東坡同情老婦，無償歸還房屋的舉動就是同情弱小的善舉，是道義之舉，在自己的利益和同情弱小產(chǎn)生矛盾，需要舍棄其一的時候，他選擇了舍棄自己的利益，他在利益面前保持住了善良的本性，這樣的選擇能證明道義重于生命的觀點(diǎn)。閱讀下面的文言文，完成后面小題十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z.雖不能察.必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?7．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）又何間焉（）（2）神弗福也（）（3）犧牲玉帛，弗敢加也（）（4）望其旗靡（）18．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）小大之獄，雖不能察，必以情。（2）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。19．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）本文記敘了戰(zhàn)爭的全過程，重點(diǎn)寫曹劌戰(zhàn)前對作戰(zhàn)條件的分析和戰(zhàn)后對取勝原因的分析，顯示出他在政治上的遠(yuǎn)見卓識和在軍事指揮上的杰出謀略?！叭馐痴弑桑茨苓h(yuǎn)謀”是曹劌“請見”的原因，這里面既有對統(tǒng)治者的蔑視，又顯示出他的自信。魯莊公身為魯國國君，在迎戰(zhàn)“齊師”時，他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的保佑，他急躁冒進(jìn)，他“既克”卻“問其故”，處處顯露出“鄙”。全文緊緊扣住“論戰(zhàn)”來寫，對曹劌的言論寫得詳備，而戰(zhàn)爭經(jīng)過寫得簡略，這充分表現(xiàn)了《左傳》善于剪裁、言簡意賅的特點(diǎn)。魯國以少勝多，除了曹劌的卓有遠(yuǎn)見之外，更有深層次的原因。請結(jié)合選文和鏈接材料，探究戰(zhàn)爭取勝的原因。(鏈接材料)夏后伯啟與有扈①戰(zhàn)于甘澤而不勝。六卿請復(fù)之，夏后伯啟曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教③不善也?！庇谑呛跆幉恢叵?，食不貳味，琴瑟不張④，鐘鼓不修⑤，子女不飭⑥，親親長長，尊賢使能。期年而有扈氏服。故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。(選自《呂氏春秋?先己》)(注釋)①夏后伯啟、有扈都是古代的人名。②淺：狹、窄小。③教：教化。④張：樂器上弦。⑤修：設(shè)置。⑥飭：謹(jǐn)慎、恭敬?！敬鸢浮?7．參與賜福，保佑指祭祀用的純色全體牲畜倒下18．(1)大大小小的訴訟事件，(我)即使不能一一明察，也一定誠心根據(jù)實(shí)情來處理。(2)(這)是盡職分之類的事情，可以憑借(這個條件)打一仗。19．C①政治上取信于民；②軍事上抓住戰(zhàn)機(jī)，知己知彼；③想要戰(zhàn)勝別人，首先要戰(zhàn)勝自己。閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞：上書諫寡人者.受中賞：能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。解釋下列加點(diǎn)的字。鄒忌修八尺有余()(2)朝服衣冠()私我也()(4)王之蔽甚矣()將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君美甚，徐公何能及君也？（2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（注：鄂版教材為“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞”。）23．下面對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）鄒忌與徐公比美，因妻、妾、客的贊美而自喜，并從中悟出直言不易的道理，關(guān)鍵在于他有自知之明。聽了鄒忌的諫言，僅僅說了一個“善”字，凝練傳神，其納諫的態(tài)度和決心躍然紙上。妻、妾、客的回答，雖然同為贊揚(yáng)，但態(tài)度語氣明顯不同。妻是熱情的，妾是逢迎的，課是畏怯的。這篇文章在寫法上采用設(shè)喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力。閱讀（鏈接材料），說說文中鄒忌和高繚的做法有什么不同？對你為人處世方面有什么啟示？（鏈接材料）高繚在晏子手下做官，晏子把他辭退了。隨從的官員們向晏子提出勸阻，說:“高繚已跟你做了三年的工作，一直沒有給他一個職位，而且還要辭退他，不合道義啊?！标套诱f，“我是一個狹窄淺薄的人，要大家都用禮義廉恥四個方面來輔助才能穩(wěn)固，才能立國。到現(xiàn)在為止，高繚在我身邊工作三年，從來沒有說過一句糾正我辦事失誤的話，這就是我要把他辭退的原因。”【答案】長，這里指身高穿戴偏愛因受蒙蔽而不明（1）您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀?。?）各級官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，可得頭等獎賞。A鄒忌：敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫；高繚：侍奉三年，沒有提出任何建議（。大意對即可，2分）啟示：我們要敢于指出別人的缺點(diǎn)。閱讀下面的文言文，完成下面小題。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。夙夜憂嘆（）庶竭駑鈍（恐托付不效（）恐托付不效（）斟酌損益（）翻譯下列句子。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。故五月渡滬，深入不毛。27．對諸葛亮向劉禪上《出師表》的目的，有如下幾種看法，最正確的一種是（）向劉禪表示自己對劉氏父子的忠心。此文寫在他北伐之前，所以目的是讓劉禪治理好國家，讓他放心去北伐，使北伐的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。讓劉禪做到親賢遠(yuǎn)佞，修明政治。此“表”開頭就寫蜀國形勢危急，讓劉禪修明政治，治理好國家，其目的只在挽救蜀國的危難。28.閱讀（鏈接材料），結(jié)合選文，聯(lián)系你所了解的有關(guān)知識，談?wù)勀銓χT葛亮這一人物的評價(jià)。（只談一點(diǎn)即可）（鏈接材料）章武三年的春天，劉備在永安病重，傳命召見當(dāng)時還在成都的諸葛亮。對諸葛亮說：“您的才能超過曹丕十倍，一定能使國家安定，最后統(tǒng)一全國。如果我的繼承人劉禪能夠輔助的話，就輔助他。如果他不具備君主的才干，你可以自己取代他的帝位?！敝T葛亮哭泣著說：“我當(dāng)用盡自己輔助的能力，獻(xiàn)出忠君不二的氣節(jié)，一直到死！”劉備又下詔書命令劉禪：“你和丞相一起處理事務(wù)，要像對待父親一樣侍奉他”。【答案】早晚比喻才能平庸成效增加①這就是我用來報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。②所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方。B示例：忠心耿耿。/鞠躬盡瘁，死而后已。/足智多謀，運(yùn)籌帷幄。/古代忠良的代表，人臣的楷模。閱讀下面的文言文，完成各題。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。29．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）是以先帝簡拔以遺陛下（___）（2）先帝不以臣卑鄙（___）（3）三顧臣于草廬之中（___）（4）遂許先帝以驅(qū)馳（___）30．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）陟罰臧否，不宜異同。（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。31．下面對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是開篇先后從有利和不利兩個方面分析天下形勢，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強(qiáng)。第⑤段運(yùn)用對比，從正反兩個方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。第⑥段回顧往事，意在通過自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表明效忠的決心。本文記敘、議論、抒情相結(jié)合，達(dá)到了作者對后主曉之以理、動之以情的勸諫目的。32．閱讀下面的鏈接材料，并結(jié)合選文的內(nèi)容，說出你探究的結(jié)論及理由。鏈接材料據(jù)《三國志》記載，袁紹率領(lǐng)大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說:“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時機(jī)，不如從長計(jì)議與他對峙。用不了兩三年，曹操便會被拖垮?！痹B大怒不聽，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗。【答案】29．（1）給予（2）社會地位低微，見識短淺（3）拜訪（4）奔走效勞30．（1）晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評（獎懲功過好壞），不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。（2）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢所以能夠興盛的原因。31．A32．示例:君主要善于聽取諫言建議，知人善任。理由:諸葛亮建議后主劉禪要廣開言路，這樣就可以振奮志士的氣概；而袁紹不采納田豐良言，最終大敗。諸葛亮建議后主劉禪對“貞良死節(jié)之臣”要“親之信之”，那么“漢室之隆”指日可待；而袁紹不任用謀士田豐，執(zhí)意南征，最終大敗。閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之.王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，時時而間進(jìn):期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。33．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）孰視之（）（2）客之美我者（）（3）期年之后（）（4）皆朝于齊（）34．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。35．下列對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文章以“三問”“三比”“三賞”“三變”巧妙構(gòu)思，一方面贊美鄒忌是善于婉勸的治國之才，另一方面表達(dá)齊威王虛心納諫、賞罰分明的君王素養(yǎng)。本文以齊王納諫和齊國大治為中心，可見齊威王知錯就改，勇于革新，是賢明的君王。諷喻是本文的一大寫作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻，從家事到國事，以小見大，由淺入深，說服力強(qiáng)?！案Q”字表現(xiàn)了鄒忌不盲目自信、冷靜理智、有自知之明的個性。文中的齊威王和鏈接材料中的宋昭公都面臨著相同的政治環(huán)境，卻有不同的結(jié)局，請說說原因。（鏈接材料）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！'侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！'內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”——選自《新序》【答案】同“熟”，仔細(xì)認(rèn)為……美滿一年朝見（1）由此看來，大王您所受的蒙蔽很深了。（2）能在公眾場所議論我的過失，使我聽到的，可得下等獎賞。B齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵，是因?yàn)樗麚碛朽u忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，擁有善于納諫的寬廣胸襟。宋昭公落得個“逃亡”的下場，是因?yàn)樗恢北徽~諛者包圍，缺乏法家拂士的輔佐，聽不到正直的諫言。閱讀下面的文言文，完成下列小題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）先帝不以臣卑鄙卑鄙：（2）夙夜憂嘆夙夜：（3）當(dāng)獎帥三軍獎：（4）以咨諏善道諏：把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（2）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。39．下面對文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）文中諸葛亮回顧了對自己人生中有重要影響的三件往事，分別是三顧茅廬、臨危受命、白帝托孤。選文第①②兩段在追述自己的身世經(jīng)歷時，五次提到“先帝”，目的是表明自己深得先帝的信賴，也顯示了自己為蜀國鞠躬盡瘁，勞苦功高?！按顺妓詧?bào)先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指“五月渡瀘，平定南方”和“北定中原,興復(fù)漢室”兩件事。選文第③段指明君臣各自的責(zé)任，主要用意還是勸勉劉禪廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞。40.結(jié)合選文內(nèi)容，說說你心目中的諸葛亮是一個怎樣的人。【答案】（1）社會地位低微，見識短淺（2）早晚，日日夜夜（3）鼓勵（4）詢問（1）只求能在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。（2）（我）因此感奮激發(fā)，于是答應(yīng)先帝（愿為他）奔走效勞。B對先主劉備忠心耿耿，竭力輔佐后主劉禪；為建立蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已；是具有遠(yuǎn)見卓識的政治家、軍事家；是智慧的化身等。（任答兩點(diǎn)即可）閱讀下面文言文，完成下列小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《戰(zhàn)國策》）41．解釋下列加點(diǎn)字詞。（1）面刺寡人之過（2）徐公來，孰視之（3）吾妻之美我（4）時時而間進(jìn)42．翻譯下列句子。（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。43．下列說法正確的一項(xiàng)是（）文中依次敘述“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”進(jìn)諫者的人數(shù)逐漸減少，表明群臣吏民越來越不想進(jìn)諫了。選文使用“三疊法”，三問、三答、三比、三賞等，使文章前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。鄒忌敢于直言進(jìn)諫，這是齊國能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”的唯一原因。選文是一篇設(shè)喻說理的文章，虛寫鄒忌在家所受之“蔽”，實(shí)寫“王之蔽甚矣”。44.閱讀下面的鏈接材料，并結(jié)合選文談?wù)劤晒裰G需要哪些因素。鏈接材料：夫差繼位吳王以后打敗越國。越王勾踐派大夫文種用重禮求和。吳王將要答應(yīng)越國的請求，伍子胥規(guī)勸說：“越王勾踐為人能含辛茹苦，大王要不一舉殲滅他，今后一定會后悔?！眳峭醪宦犖樽玉愕囊?guī)勸，和越國議和。吳王聽說齊景公死了，新立國君軟弱，就出動軍隊(duì)攻打齊國。伍子胥規(guī)勸說：“勾踐一餐沒有兩味葷菜，哀悼死去的、慰問有病的，將打算有所作為。大王不先鏟除越國卻攻打齊國，不是很荒謬的嗎？”吳王仍不聽伍子胥的規(guī)勸，攻打齊國，與伍子胥的隔閡越來越深。后聽信諂媚小人的話，賜死伍子胥。伍子胥仰天嘆息說：“后人一定會看到越寇怎樣進(jìn)入都城，滅掉吳國！”于是自刎而死。幾年后，勾踐果然滅掉了吳國?！敬鸢浮浚?）指責(zé)（2）同“熟”，仔細(xì)（3）認(rèn)為……美（4）間或、偶然（1）能在公共場所指責(zé)譏刺（寡人的）過失，讓我聽到的人，受下等的賞賜。（2）滿一年后，即使想說點(diǎn)什么，也沒有什么可以進(jìn)諫的了。B一是需要勸諫者的勇氣和智慧，