2021-2022學年云南省昆明市官渡區(qū)關上實驗學校高二政治月考試題含解析

2021-2022學年云南省昆明市官渡區(qū)關上實驗學校高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子。二者都()A．沒有看到物質(zhì)是不依賴于人的意識的

B．認為物質(zhì)是各種具體物質(zhì)形態(tài)的總和C．沒有看到物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性D．沒有認識到物質(zhì)是能被人的意識所反映的參考答案：B2.在中國，陶瓷技藝的產(chǎn)生可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，可以說，中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。這體現(xiàn)了中華文化（

）A源遠流長

B博大精深

C包容性

D推陳出新參考答案：A3.有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②哲學與具體科學的區(qū)別③科學精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B4.2013年6月17日是我國政府確定的第一個低碳日，低碳經(jīng)濟并不完全是政府的事。低碳經(jīng)濟就在我們身邊，我們每一個人都應為低碳經(jīng)濟建設作出貢獻。從生活消費的角度看，發(fā)展低碳經(jīng)濟應該：①廢除貸款消費，提倡可持續(xù)消費

②廢除只圖便利的消費方式，做到綠色消費③廢除面子消費，提倡求實消費④廢除傳統(tǒng)的消費類型，做到節(jié)約消費A．①②

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D5.人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。這個故事中賣駿馬的人利用了消費者的A．從眾心理

C．攀比心理B．求異心理

D．求實心理參考答案：A6.暴力犯罪事件發(fā)生后，新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府果斷采取強有力的措施和手段，嚴厲打擊暴力犯罪，堅決維護社會穩(wěn)定。這體現(xiàn)了政府A.具有保障人民民主和維護國家長治久安的職能B.是國家權力機關的執(zhí)行機關C.是國家權力機關的重要組成部分D.提供社會公共服務的職能參考答案：A略7.“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，是因為A．他尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮了主觀能動性，能在事物的運動中把握規(guī)律B．他具有創(chuàng)造性思維，認識了一切規(guī)律C．正視客觀條件，利用了有利條件。D．他熱愛解牛工作，解牛有利可圖，從而調(diào)動了他的工作積極性參考答案：A8.．真正的哲學能夠推動時代的步伐和進程是因為真正的哲學①是社會變革的先導

②是歷史發(fā)展的精神動力③是社會實踐的根本目的

④是進步階級的思想武器A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：C9.包容性增長(inclusivegrowth)的核心要義就是強調(diào)社會弱勢群體、低收入人口有相對平等的發(fā)展機會，強調(diào)和諧發(fā)展、科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。是對“科學發(fā)展”、“和諧社會”等理念的進一步深化。這表明()A．事物的運動具有客觀規(guī)律性

B．社會實踐具有社會歷史性C．認識具有無限性和上升性

D．社會意識具有相對獨立性參考答案：C10.2011年1月14日，中共中央、國務院在北京人民大會堂隆重舉行國家科學技術獎勵大會。溫家寶總理在講話中說，必須把促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，作為“十二五”時期科技工作的—項重要任務。要大力增強技術創(chuàng)新和研發(fā)能力，大幅度提高科技成果轉(zhuǎn)化應用水平。之所以注重創(chuàng)新，其哲學依據(jù)在于

①創(chuàng)新既要立足實踐，又要尊重權威

②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)科學發(fā)展的客觀要求③事物的變化發(fā)展具有普遍性和永恒性

④唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀的客觀要求A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B11.今后，中國政府將進一步開放市場，進一步放開對非公有經(jīng)濟的準入條件，同時希望非公有企業(yè)按照循環(huán)經(jīng)濟理念可持續(xù)發(fā)展的要求選擇企業(yè)的發(fā)展方向。這表明在我國()①鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展②非公有制經(jīng)濟可以進入所有行業(yè)和領域③非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分④非公有制經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟具有平等的市場地位A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D12.河流為什么不走直路？一位禪師說：“最根本的原因就是，走彎路是自然界的一種常態(tài)，走直路是一種非常態(tài)，因為河流在前進的過程中，會遇到各種各樣的障礙，有些障礙是無法逾越的。所以，它只有取彎路，繞道而行。正因為走彎路，讓它避開了一道道障礙，最終抵達了遙遠的大海?！边@啟示我們（

）A.要正確對待前進中的曲折和困難B.要善于避開無法解決的矛盾才能使我們順利地實現(xiàn)目標C.要善于抓住機遇，贏得主動和優(yōu)勢

D.要做好量的準備，促進事物的質(zhì)變參考答案：A【ks5u解析】走彎路，讓它避開了一道道障礙，最終抵達了遙遠的大海?！边@啟示我們要正確對待前進中的曲折和困難，而不是回避矛盾，因此選A，排除B；CD在材料中沒有體現(xiàn)。13.《桃花紅，杏花白》《洗衣裳》《走西口》……一首首盛傳神州的“山西民歌”歷史悠久，《詩三百》中所收集的《魏風》、《唐風》共十九篇，大部分采自山西。山西民歌品種繁多，一百多個縣，幾乎每個縣都有自己的民歌。據(jù)有關方面統(tǒng)計，現(xiàn)在已經(jīng)收集起來的民歌達兩萬余首。在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，山西人民創(chuàng)作的一大批富有特色的優(yōu)秀民歌，享譽神州。這說明

（

）①人們在社會生活中獲得和享用文化

②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

③文化就是人類的精神產(chǎn)品

④科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一A、②③

B、②④

C、①②

D、①③參考答案：C14.韓愈的《師說》中說：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”體現(xiàn)了(

)A思想運動成為社會變革的先導

B教育是文化傳播的重要途徑C文化具有繼承性

D科學技術進步推動了文化的進步參考答案：B15.有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學道理是：

（

）①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實意義③人們對同一事物有著不同的價值觀念④不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．③④Ｄ．①④

參考答案：C16.“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”，下列對此理解正確的是(

)①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動力③文化創(chuàng)新離不開社會實踐

④對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D17.古代中國政治智慧是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對今天仍然有著深刻啟示。觀察右側(cè)漫畫《民意》，從政治常識角度看，下列選項與漫畫的寓意相吻合

①“眾而不可欺者，民也”

②“國正天心順，官清民自安”

③“制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上”④“川不可防，言不可弭（消除）。下塞上聾，邦其傾也”A．①②③④

B．②③④

C．①④

D．③④參考答案：C略18.2012年國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實生活，貼近群眾、反映時代、弘揚主旋律，受到了廣大觀眾的歡迎。這說明（

）①不斷創(chuàng)新是藝術的生命所在

②滿足人們文化需求是檢驗文藝創(chuàng)作的根本標準③文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長

④我國文藝創(chuàng)作要弘揚中華民族精神和時代精神A．①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C19.下列關于思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的關系表述，正確的是A．思想道德修養(yǎng)決定科學文化修養(yǎng)

B．思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)C．良好的科學文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的靈魂

D．良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)參考答案：D20.多讀書、讀好書，你的生命一定會浸透了書香，你一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。這表明

A．加強思想道德修養(yǎng)有助于增強學習的自覺性

B．讀書的根本意義在于提高自己科學文化修養(yǎng)

C．要在科學文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

D．加強自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談、重在行動

參考答案：C21.參加“2013年北京市區(qū)縣(局)、產(chǎn)(行)業(yè)文聯(lián)優(yōu)秀文藝節(jié)目展演”的作品都是來自基層、來自群眾、來自生活，展演活動極大地調(diào)動了基層文藝工作者的創(chuàng)作積極性，涌現(xiàn)了一批文藝精品。這給我們的啟示是A.人民群眾對文化的基本需求是文化創(chuàng)作的源泉B.必須提高中國文學作品的競爭力以主導世界市場C.發(fā)展和創(chuàng)作文化作品，必須貼近群眾的生活和實際D.只有獲獎的文化作品才能豐富人們的文化生活參考答案：C解析：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，文化創(chuàng)作的目的是滿足人民群眾對文化的需求，A說法錯誤；B“主導”世界市場，說法錯誤；優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的文化生活，和獲獎與否沒有關系，D說法錯誤；參加展演的作品都是來自基層、來自群眾、來自生活的，是貼近群眾生活和實際的，故選C。

22.2015年6月廈門大學學生進行了一組“語言的力量——憑借公益廣告語的力量改變市民不文明行為”實驗：針對廈門大學城附近的橫穿馬路現(xiàn)象，在同一路口擺出不同語氣的交通警示標語，觀察不同標語對行人橫穿馬路行為的影響效果，根據(jù)下列實驗數(shù)據(jù)可以推斷出（

）標語組別橫穿率無標語組70.02%“請走人行天橋”組69.78%“走天橋比橫穿平均只多花9.4秒”組60.96%“你丑你橫穿”組40.12%A.同樣的文化環(huán)境產(chǎn)生的文化影響并不穩(wěn)定 B.我國公民的規(guī)則意識和公共素養(yǎng)比較欠缺C.“外在刺激”雖有效，未必能成治本之策 D.城市管理應該減少人文關懷，多注重實效參考答案：C本題考查文化對人的影響。通過觀察不同標語對行人橫穿馬路行為的影響效果的實驗數(shù)據(jù)，可以推斷出語言作為“外在刺激”雖有效，未必能成治本之策，只有內(nèi)化為自覺行動才能真正起作用，C符合題意。材料研究的是不同的文化環(huán)境產(chǎn)生的不同文化影響，A與題意不符。材料只是針對個別群體的實驗，不能得出全體公民素質(zhì)低的結(jié)論，這也與事實不符，排除B。城市管理注重實效與注重人文關懷是可以統(tǒng)一的，D說法錯誤。本題選C。23.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義根本觀點的是（

）A．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

B．兵無常勢，水無常形

C．我在故我思

D．造燭為照明，求知為運用參考答案：

C24.國家將對鄉(xiāng)級衛(wèi)生院重新定位，加大公共財政對村級衛(wèi)生室的支持。按照農(nóng)民的實際需求，尊重農(nóng)民意愿，建立起多層次、多類型的農(nóng)村合作醫(yī)療保障體系。財政支出的上述變化反映了(

)A.我國政府的政策更加注重協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展、協(xié)調(diào)經(jīng)濟與社會的發(fā)展B.政府工作的中心轉(zhuǎn)向支持農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展C.財政在農(nóng)村各項事業(yè)發(fā)展中具有決定作用D.農(nóng)民是我國稅收的最大受益者參考答案：A25.《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說明A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中

B．民族精神只存在于文學作品中C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神

D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量參考答案：A26.名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說，他有一次騎馬過關，關吏說：“馬不準過?！惫珜O龍回答說：“我騎的是白馬，白馬非馬。”說著就連馬一起過去了。“白馬非馬”的錯誤在于()A．否認了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系B．否認了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別C．否認了事物矛盾的特殊性D．夸大了事物矛盾的普遍性參考答案：A27.近幾年以來，我國連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故。這不能不引起人們對我國企業(yè)誠信建設的思考。這說明()A．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是以道德水平的滑坡為代價的B．越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要加強思想道德建設C．社會主義市場經(jīng)濟與誠實守信原則是相互對立的D．在市場經(jīng)濟條件下，不講誠信是為了獲得更大的經(jīng)濟利益參考答案：B28.右圖“機關測評”給我們的啟示是①政府及工作人員要公正司法②權力的行使必須受到監(jiān)督③要限制政府權力以防腐?、苷藛T應培養(yǎng)自身的官德A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味地靠引進，就永遠難以擺脫技術落后的局面。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新是一個國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基石。運用唯物辯證法發(fā)展觀的有關知識，結(jié)合上述材料分析說明為什么要不斷創(chuàng)新。參考答案：1、唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、唯物辯證法的發(fā)展觀要求我們用發(fā)展的觀點看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長，因此，我們應該不斷創(chuàng)新。3、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革；推動人類思維和文化的發(fā)展。30.材料一：“十一五”時期是我國發(fā)展史上極不尋常的五年。面對國內(nèi)外環(huán)境的復雜變化，黨和政府帶領全國人民，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，譜寫了中國特色社會主義事業(yè)新篇章。盡管國際金融危機還沒有結(jié)束，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出、仍待解決，但“十一五”規(guī)劃確定的目標和任務的勝利完成為“十二五”乃至更長遠的可持續(xù)發(fā)展奠定了重要基礎。材料二：《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，以科學發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，提出要更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)