2021年遼寧省本溪市黑溝鄉(xiāng)中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021年遼寧省本溪市黑溝鄉(xiāng)中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.人們通常把盡可能減少二氧化碳排放的生活方式稱為低碳生活。低碳生活離我們很近，把白熾燈換成節(jié)能燈、使用環(huán)保購物袋、教材循環(huán)利用、廢物再利用善等都能減少二氧化碳排放。這說明

①消費(fèi)行為會(huì)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響②家庭要超前消費(fèi)，防止消費(fèi)滯后③要改變消費(fèi)習(xí)慣，提倡綠色消費(fèi)④低碳生活要導(dǎo)致消費(fèi)球平的降低A.①②

B．①③

C．①④

D．③④

參考答案：B2.“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，從2008年開始，清明等傳統(tǒng)節(jié)日被增設(shè)為國家法定節(jié)假日。下列有關(guān)國家法定節(jié)假日調(diào)整的看法正確的是（

）A．提倡、重視、振興傳統(tǒng)佳節(jié)有利于建設(shè)我們中華民族的精神家園B．重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)

C．弘揚(yáng)民族節(jié)日文化傳統(tǒng)，已成為全世界的潮流

D．民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：A3.2013年6月，《南陽市文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)規(guī)劃》評審?fù)ㄟ^。南陽市歷史悠久，歷史文化旅游資源豐富。以諸葛亮躬耕南陽的智慧文化為靈魂，以臥龍崗為文化地標(biāo)，我市將筑起提升文化旅游產(chǎn)業(yè)競爭力的戰(zhàn)略高地。南陽市這一做法的文化生活依據(jù)是（

）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用國家民族才能興旺發(fā)達(dá)③文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有同步性特點(diǎn)

④對待傳統(tǒng)文化，先繼承后發(fā)展A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A4.黨中央多次強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上，要更加注重社會(huì)公平，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。注重社會(huì)公平，必須（

）①堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存

②初次分配強(qiáng)調(diào)效率，再分配注重公平③完善社會(huì)保障體系，提高社會(huì)保障水平

④強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C略5.消費(fèi)金融公司．是指不吸收公眾存款，以小額、分散為原則，為中國境內(nèi)居民個(gè)人提供以消費(fèi)為目的的貸款的非銀行金融機(jī)構(gòu)．消費(fèi)金融公司的經(jīng)營目標(biāo)是

(

)A．企業(yè)利潤

B．滿足人們的消費(fèi)需求C．提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益

D．完善社會(huì)主義市插鞋擠體制參考答案：A6.科學(xué)家通過比較火星探測飛船在過去7年中對火星表面相同地點(diǎn)拍攝的照片，提出一個(gè)大膽的推斷

火星上現(xiàn)在就可能存在生命所必需的液態(tài)水。這一科學(xué)探索活動(dòng)表明

A．人類能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然

B．自然界的變化不可能受人類的影響

C．人類能夠在實(shí)踐中改造自然

D．自然界隨人類意識(shí)變化而蠻化參考答案：A7.加拿大籍女作家艾麗斯·芒羅以其作品的獨(dú)特魅力獲得2013年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品以細(xì)膩優(yōu)雅、不施鉛華的文字和簡潔精致、寬廣厚重的情節(jié)受到世界讀者厚愛，享有世界級(jí)的名譽(yù)。艾麗斯·芒羅的作品之所以能得到世界的認(rèn)同，是因?yàn)锳.文化既是民族的，又是世界的

B.這是尊重文化多樣性的必然要求C.各國文化應(yīng)加深理解、融為一體

D.世界文化一體化格局已經(jīng)形成參考答案：A8.隨著金融活動(dòng)的發(fā)展，銀行從事的中間業(yè)務(wù)種類越來越多，成為銀行業(yè)務(wù)發(fā)展和相互競爭的主要舞臺(tái)。在銀行的中間業(yè)務(wù)中，最重要的是

A、買賣國庫券業(yè)務(wù)

B、轉(zhuǎn)賬結(jié)算業(yè)務(wù)

C、代理收付款業(yè)務(wù)

D、代理基金業(yè)務(wù)參考答案：（B

）9.我國思想道德建設(shè)的目標(biāo)是：建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的A．社會(huì)主義道德范本

B．社會(huì)主義精神文明綱要C．社會(huì)主義榮辱觀

D．社會(huì)主義思想道德體系參考答案：D10.老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家謝覺哉說，“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學(xué)到;雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到?！边@句話說明，學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要（

）A.走出自我的狹隘天地

B.社會(huì)提供的客觀條件C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D.排除外界的各種干擾參考答案：C11.宋代徐璣在《黃碧》中說,“水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們A.事物之間都是有聯(lián)系的

B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的

D.人為事物的聯(lián)系是客觀的參考答案：D12.每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。20l0年l1月1日，我國開始第六次人口普查工作，其哲學(xué)依據(jù)是

①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿

②事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的

③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

④主觀決策必須符合客觀實(shí)際

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C略13.在下邊漫畫《封鎖》中，支配該家長封鎖電視機(jī)做法的思想基礎(chǔ)是：A．唯物主義世界觀

B．客觀唯心主義世界觀C．形而上學(xué)世界觀

D．唯物辯證的自然觀參考答案：C14.經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手觸及到火會(huì)很燙，甚至?xí)苽?，《莊子·天下》中辯者卻提出“火不熱”，命題分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個(gè)列說法中合理的是①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中，不能說“火不熱”③“熱感覺”由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”④“熱”與“不熱”因人而異，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：C本題考查矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系。共性寓于個(gè)性之中，共性不能單獨(dú)存在，①說“一般的火”能單獨(dú)存在，說法錯(cuò)誤，②正確；“熱”感覺由“火”引起，③說法正確；火“熱”是客觀存在的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，不存在因人而異的問題，④錯(cuò)誤；本題選C。15.網(wǎng)民在一些詞前加上“被”字，如被自殺、被就業(yè)、被增長、被代表、被自愿等，用來表達(dá)沒有話語權(quán)的弱勢一方的無奈，“被××”實(shí)質(zhì)上描述的是一種“受人擺布”的不自由狀態(tài)?！氨弧痢痢爆F(xiàn)象的出現(xiàn)表明

（

）①公民權(quán)利沒有得到充分尊重

②公民權(quán)利意識(shí)的覺醒③公民必須有序的參與政治生活

④國家必須加強(qiáng)對權(quán)力的規(guī)范和監(jiān)督A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D16.初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了A.兩岸文化同根同源

B.中華文化底蘊(yùn)厚重C.一方水土，一方文化

D.漢字是中華文明的重要標(biāo)志參考答案：C17.“神舟”十號(hào)航天員在“天宮”一號(hào)里為全國青少年進(jìn)行太空授課,女航天員王亞平成為中國第一位“太空老師”。進(jìn)行太空授課體現(xiàn)了（

）①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④參考答案：B18.30年前，《光明日報(bào)》題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國性大討論，繼而拉開了中國改革開放的序幕。這說明（

）A.文化創(chuàng)新推動(dòng)了實(shí)踐創(chuàng)新

B.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革C.生產(chǎn)力的發(fā)展是文化發(fā)展的前提

D.先進(jìn)的文化源于先進(jìn)的實(shí)踐參考答案：B19.英國《自然》雜志電子版上刊登的一篇論文稱，科學(xué)家們?nèi)涨疤崛×巳祟愐阎淖罟爬线z傳物質(zhì)，并成功解讀其遺傳密碼，該分析結(jié)果將我們對人類進(jìn)化遺傳學(xué)的研究推前了20萬年，這可能會(huì)改變科學(xué)界之前對歐洲人祖先“家譜”的一些看法，并為人類進(jìn)化史寫下新的一頁。這一研究說明①認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)客體自身的本質(zhì)和屬性制約

②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷繼承和推翻現(xiàn)有認(rèn)識(shí)的過程③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉

④認(rèn)識(shí)的發(fā)展有其自身的規(guī)律而受認(rèn)識(shí)主體影響較?。粒佗郏拢冖郏茫邰埽模佗趨⒖即鸢福篈20.在螞蟻界，一窩螞蟻多達(dá)萬只，但多而不亂，各司其職、分工明細(xì)：蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖；工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等；雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代；兵蟻則負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認(rèn)為某些動(dòng)物還是有意識(shí)的。認(rèn)為某些動(dòng)物有意識(shí)的觀點(diǎn)（

）A．肯定了意識(shí)是客觀存在的反映

B．否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

C．夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用

D．否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)參考答案：B21.對下列諺語或詩句所包含哲理表述正確的是①“同則不繼”“和而不同”——矛盾對立統(tǒng)一推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展②知之為知之，不知為不知——發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用ks5u③提綱挈領(lǐng)——抓關(guān)鍵，抓主要矛盾

④世異則事異，事異則備變——堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)A．①③④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A22.2011年8月12日，第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳隆重開幕，奏響了世界青年大聯(lián)歡的序曲。這屆大運(yùn)會(huì)首創(chuàng)《論語》金句迎大運(yùn)，推出4000多幅公益廣告向海內(nèi)外大運(yùn)來賓展現(xiàn)中華文化之美?！耙粭l公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。”事實(shí)上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明（▲）A．文化是一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量

B．文化對人的影響應(yīng)順其自然，不必干涉C．文化對人的影響是潛移默化的

D．文化總能給人生指明正確的方向參考答案：C23.從文化的角度看，下面漫畫給我們的啟示是，文化繼承應(yīng)()①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用②推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”③認(rèn)識(shí)到國學(xué)是中華文化的精髓，應(yīng)全面繼承④把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．①②④C．②③④

D．①③④

參考答案：B24.學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這說明A．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的B．科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)C.自覺接受優(yōu)秀文化熏陶，能促進(jìn)人的發(fā)展D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心參考答案：C解析：本題考查了文化對人影響的知識(shí)。材料說明文化對人具有潛移默化的影響，自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，能夠促進(jìn)人的發(fā)展，故選項(xiàng)C正確。AD說法正確，與題意無關(guān)；選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“決定”。故選C。25.當(dāng)前，保護(hù)我國人民基本文化權(quán)益的主要途徑是（

）

A.發(fā)展公益性文化事業(yè)

B.保護(hù)民族文化遺產(chǎn)

C.大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)

D.加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)參考答案：A26.2011年7月23日，胡錦濤在中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“文化工作者和文化單位要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)?！碑?dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（

）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化

④提升自身的文化審美品位A.①②

B.③④

C.

①③④

D.①④參考答案：D27.就是否在利比亞設(shè)禁飛區(qū)問題上，安理會(huì)15個(gè)理事國中有10個(gè)國家投造成票，中國、俄羅斯兩個(gè)常任理事國以及印度、德國和巴西三個(gè)非常任理事國投了棄權(quán)票。這體現(xiàn)了A．價(jià)值立價(jià)值選擇具有階級(jí)性B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受立場的影響C．意識(shí)總是不能準(zhǔn)確的反映客觀事物D．人們對同一事物的認(rèn)識(shí)不可能相同參考答案：C略28.近期，萬眾矚目的年度大戲《我的團(tuán)長我的團(tuán)》首播落下帷幕。從播出開始鬧出的四大衛(wèi)視首播權(quán)之爭，到播出過程中褒貶不一的口水PK，將近一個(gè)月的播出時(shí)段讓堅(jiān)持熬到大結(jié)局的觀眾也有了些“炮灰”精神。熒屏上瘋狂競播，網(wǎng)絡(luò)上口水不斷，《我的團(tuán)長我的團(tuán)》開播以來一直在爭議中前行。有人愛它充滿陽剛之氣，也有人因其人物繁多，節(jié)奏拖沓而感到失望，更有人痛批其與史實(shí)不符，是一部“爛片”。這表明A、主觀與客觀總是背離的B、人們對同一事物不可能有相同的認(rèn)識(shí)C、不同的人對同一事物的認(rèn)識(shí)往往各不相同

D、人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：古典音樂《十二木卡姆》出自維吾爾族人民，是一部著名套曲。二十四史中的《遼史》、《金史》和《宋史》是許多少數(shù)民族史學(xué)家參加編寫的。杰出的滿族大作家曹雪芹的《紅樓夢》在世界文學(xué)史上也占有重要地位。藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾孜族的《瑪納斯》被譽(yù)為氣勢磅礴的三大英雄史詩。維吾爾族的《福樂智慧》和彝族的《阿詩瑪》也是譽(yù)滿中外的敘事詩。同時(shí)，早在唐朝，白族張勝溫繪出的梵畫長卷，長達(dá)十丈，共有628個(gè)菩薩像，工細(xì)生動(dòng)，輝煌精致，光彩奪目，是我國古代繪畫精品。材料二：鄭和下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源。大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?/p>

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界材料三：自2008年以來，我們的民族經(jīng)歷了太多風(fēng)暴的洗禮：雪災(zāi)、暴力事件、地震、金融危機(jī)……然而中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了他的脊梁！請運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答：（1）材料一體現(xiàn)了中華文化發(fā)展的什么道理？（8分）（2）根據(jù)材料二所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。（8分）（3）從文化生活的角度看，材料三中“中國挺起了他的脊梁”中的“脊梁”是指什么？（4分）你覺得應(yīng)該怎樣繼續(xù)挺直“我們的脊梁”？（10分）參考答案：（1）①中華民族是多民族的共同體，中華各民族文化異彩紛呈，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，但都是中華文化的瑰寶。（8分）②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化，各民族人民都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（8分）③各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（8分）（2）①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。（2分）、

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（2分）③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。（2分）(3)“脊梁”指以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神。（4分）應(yīng)這樣挺直“我們的脊梁”：①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（2分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）③弘揚(yáng)和培育民族精神，正確對待外來思想文化。（2分）④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須是弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（2分）⑤人人都應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。（2分）30.辨析題：一切事物都存在矛盾，沒有矛盾就沒有事物的發(fā)展，有了矛盾就一定有事物的發(fā)展。（8分）參考答案：①矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾無處不在，無時(shí)不有，所以一切事物都存在矛