中考《西游記》總復(fù)習(xí)優(yōu)秀課件下載

《西游記》成書(shū)于明朝中期，是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。作者吳承恩在書(shū)中成功地塑造了孫悟空這個(gè)神通廣大，敢于反抗的英雄形象。《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一?！段饔斡洝烦蓵?shū)于明朝中期，是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話西游記結(jié)構(gòu)第一回至第七回?cái)⑹鰧O悟空出生、求仙及得道、“大鬧天宮”（三界），表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。西游記結(jié)構(gòu)十三到九十九回描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，經(jīng)歷八十一難化險(xiǎn)為夷，到西天取回真經(jīng)，成了“正果”。第一百回為全書(shū)的結(jié)尾，描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土大唐，都得到成佛，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。十三到九十九回第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神

第三回四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名

第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧

第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪

第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣。。。。。。第一百回經(jīng)回東土五圣成真第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

第二回悟徹菩提真作家簡(jiǎn)介

（明）吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家?！段饔斡洝肥侵袊?guó)第一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)作品有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件作家簡(jiǎn)介（明）吳承恩(1501年-1582年)，西游記寫(xiě)作歷史背景：唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王見(jiàn)他們是從大唐來(lái)的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o(hù)國(guó)法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動(dòng)搖了，最后留在了高昌國(guó)，而玄奘偷偷溜了出來(lái)向西逃去。不料被高昌國(guó)士兵截住。沒(méi)想到他們是前來(lái)護(hù)送玄奘西去取經(jīng)的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書(shū)，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。西游記寫(xiě)作歷史背景：唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到《西游記》主要內(nèi)容：全書(shū)記敘了唐三藏法師一行四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。

精彩場(chǎng)面：孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、孫悟空三借芭蕉扇等。

主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、觀音菩薩、如來(lái)佛祖《西游記》主要人物

唐僧︰小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。

主要人物唐僧︰小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷唐僧收徒觀音賜名五行山救悟空高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙僧唐玄奘：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定（三打白骨精、四圣試禪心）勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。唐僧收徒觀音賜名唐玄奘：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確孫悟空︰又名美猴王、齊天大圣、孫行者。東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)孫悟空︰又名美猴王、齊天大圣、孫行者。東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈

五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。相關(guān)故事：三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇、大鬧天宮孫悟空性格特點(diǎn)桀驁（jiéào）不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇等相關(guān)故事：三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇、大鬧天宮暗喻、影射—“孫悟空”被定為石猴，而非人，意味著：雖有近似人的形體，但卻不是人，依然被視為異類(lèi)來(lái)看待，這表示在明朝為官者，良官雖有官職官位、但是被其他貪官排擠暗喻、影射—“孫悟空”被定為石猴，而非人，意味著：雖有近似人

沙和尚︰又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱(chēng)為“沙僧”。修成正果被封為金身羅漢。

沙悟凈：忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等；但缺少自己的見(jiàn)解。

沙和尚︰又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)主要表現(xiàn)：

1、忠誠(chéng)。當(dāng)孫悟空因?yàn)榻辜倍€氣說(shuō)散伙，豬八戒隨聲附和時(shí)，他卻“聞言，打一個(gè)失驚，渾身麻木”并勸說(shuō)師兄不應(yīng)該有這樣的想法，否則就會(huì)“違背了菩薩的善果，壞了自己的德行，若人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終”

2、冷靜。當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)紅孩兒是牛魔王的兒子時(shí)，認(rèn)為自己和牛魔王是結(jié)拜兄弟，應(yīng)該可以借此很容易了結(jié)此事。沙僧冷靜說(shuō)“哥呀，常言道”三年不上門(mén)，當(dāng)親也不親“主要表現(xiàn)：

1、忠誠(chéng)。當(dāng)孫悟空因?yàn)榻辜倍€氣說(shuō)散伙，豬八戒隨豬八戒︰又名豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化,豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象,它好吃懶惰,愛(ài)耍小聰明，但關(guān)鍵時(shí)候卻是孫悟空的左膀右臂,得力助手雖然自私卻討人喜歡。豬八戒︰又名豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下豬八戒性格特點(diǎn)一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚，關(guān)鍵時(shí)候是孫悟空的左膀右臂,得力助手豬八戒性格特點(diǎn)一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明白龍馬，《西游記》中的角色。本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天庭告忤逆，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤(pán)山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩（又稱(chēng)八部天龍馬）。后在化龍池得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。白龍馬，《西游記》中的角色。本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉豬八戒：君王身側(cè)的貪官小人唐三藏：昏庸皇帝沙悟凈：默默受欺負(fù)的百姓孫悟空：忠臣，遭誣陷，仍忠君。（小說(shuō)中經(jīng)常在收服地方妖精后天仙就會(huì)出來(lái)求輕挽救，并解釋自身疏忽管教（天上一天，地下一年）以致仆從、坐騎、帶回去管教）背后含意：明朝欺壓老百姓的小官、土豪、劣紳、被問(wèn)罪時(shí)會(huì)有人來(lái)解救，這些人本來(lái)就與皇親國(guó)戚或朝廷高官有關(guān)聯(lián)。豬八戒：君王身側(cè)的貪官小人主要事件：

1、孫悟空大鬧天宮；2、三打白骨精；3、車(chē)遲國(guó)斗法；

4、女兒國(guó)遇難；

5、真假美猴王；

6、智取紅孩兒；

7、三調(diào)（借）芭蕉扇等

主要事件：

1、孫悟空大鬧天宮；考試實(shí)例：1、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是（大鬧天宮）。

2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是（孫悟空）。

3、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。

示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）?？荚噷?shí)例：4．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是______；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是______。孫悟空豬八戒沙僧5、那怪一聞此言，丟了釘耙，唱個(gè)大喏道：“那取經(jīng)人在哪里？累煩你引見(jiàn)引見(jiàn)?！毙姓叩溃骸澳阋?jiàn)他怎的？”那怪道：“我本是觀音菩薩勸善，受了他的戒行，這里持齋把素，教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果……今日既是人與他做了徒弟，何不早說(shuō)取經(jīng)之事？”

選文中“那怪”指：_________，請(qǐng)寫(xiě)出以他為主角的一個(gè)故事名稱(chēng)：_________。豬八戒，示例：八戒大戰(zhàn)流沙河，高老莊取親4．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是____6下面的對(duì)聯(lián)各是哪部章回小說(shuō)的目錄？請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里寫(xiě)出這部小說(shuō)的名稱(chēng)。八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿?！丁段饔斡洝?、《西游記》全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)________的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8－12回寫(xiě)_________的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回－100回寫(xiě)___________________________________。大鬧天宮唐僧唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐6下面的對(duì)聯(lián)各是哪部章回小說(shuō)的目錄？請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里寫(xiě)出這部小說(shuō)的8《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如來(lái)佛封為_(kāi)_________、孫悟空被封為_(kāi)________、豬八戒封為_(kāi)___________、沙僧封為_(kāi)___________、白龍馬封為_(kāi)___________。旃檀功德佛斗戰(zhàn)勝佛凈壇使者金身羅漢八部天龍馬9有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿彌陀佛是_________。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩?！必i八戒孫悟空沙僧唐僧8《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被10、選出對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）【】

A．孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。

B．悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。

C．豬悟能被高太公招為上門(mén)女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又經(jīng)常飛沙走石、來(lái)去無(wú)影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。

D．朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。

（B“打傷太白星”是后話，應(yīng)是“打出南天門(mén)”。玉帝派去擒拿孫悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出場(chǎng)是孫悟空蟠桃宴上二次大鬧天宮之后的事情）10、選出對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）11.《西游記》的作者運(yùn)用了______________手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“____________________，”?；ü礁５?，水簾洞洞天浪漫主義12、分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。11.《西游記》的作者運(yùn)用了______________手法13《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神。如大鬧天宮或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神如三打白骨精13《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)14《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。15列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等14《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形16、某校初三（9）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。16、某校初三（9）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人17、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。孫悟空豬八戒白骨精紅孩兒示例一：孫悟空--法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。17、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物示例二：豬八戒--法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。示例二：豬八戒--法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的示例三：白骨精--白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。示例三：白骨精--白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)示例四：紅孩兒--紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍?zhuān)涔Ψ欠?，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，?jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。示例四：紅孩兒--紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅18、下面的一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問(wèn)題。

裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流?！_剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體。

“裙釵”指的是誰(shuí)她因何“為子懷仇恨潑猴”猴王又為什么要“有意說(shuō)親由”

答題要點(diǎn)：①“裙釵”指的是羅剎女鐵扇公主。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要

蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她要“為子懷仇恨潑猴”。孫悟空對(duì)羅剎女“雖然生狠怒”，但還是“有意說(shuō)親由”，是因?yàn)樗枇_剎女的芭蕉扇去扇滅火焰山之火18、下面的一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問(wèn)題。19、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。19、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故20、“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。（3分）

示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。20、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語(yǔ)）《西游記》刻21、某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?(3分)（2005年湖北黃岡）正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。(3分，答案不惟一，反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見(jiàn)”、“人妖不辨”，言之有理即可)21、某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物《西游記》中保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的三個(gè)徒弟（不包括小白龍）形象各異，特點(diǎn)鮮明。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（共2分）

“我等因?yàn)榍吧凶?，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái)，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終也！”

（1）請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這部名著的了解，推測(cè)出上面這段話應(yīng)該是哪位徒弟所說(shuō)。（1分）

答：

（2）上面這段話中提到“改換法名”一事，請(qǐng)從三個(gè)徒弟中任選一個(gè)，寫(xiě)出其法名。（1分）

答：

（1）沙僧（或“沙和尚”“沙悟凈”）

（2）悟凈（或“悟空”“悟能”）《西游記》中保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的三個(gè)徒弟（不包括小白龍）形象各四大名著之一《西游記》塑造了神通廣大的孫悟空，七十二般變化令人神往。在保唐僧去往西天的途中，屢用變化之術(shù)鉆入妖魔鬼怪的肚子里制敵。第一次孫悟空三調(diào)芭蕉扇（五十九回）時(shí)，他變作蟭蟟蟲(chóng)，乘

①

喝茶之機(jī)，鉆到其肚子里，用頭頂腳踢的戰(zhàn)術(shù)弄得妖精躺在地下求饒。第二次孫悟空大戰(zhàn)

②

（六十六回）時(shí)，變作一個(gè)大西瓜，乘其吃瓜之際鉆到妖精肚子里，大弄手腳，用“翻跟頭，豎蜻蜓”的戰(zhàn)術(shù)制服妖精。也曾與觀音合謀，鉆到

③

的肚子里將其制服鐵扇公主

黃眉怪

黑風(fēng)怪四大名著之一《西游記》塑造了神通廣大的孫悟空，七十二般變化令結(jié)合《西游記》，填出相應(yīng)內(nèi)容。（共3分）

（1）孕育孫悟空的仙石高三丈六尺五寸，象征著周天三百六十五度；其二丈四尺圍圓則象征著我國(guó)農(nóng)歷中的

。

（2）唐三藏取經(jīng)的緣由是

。

（3）取經(jīng)途中，唐僧師徒經(jīng)歷了多次險(xiǎn)難，如火焰山就曾阻攔了他們的西行之路。后來(lái)靠孫悟空三調(diào)

，滅了大火，才得以繼續(xù)前行。（1）

二十四節(jié)氣

（2）祈保唐王江山永固（示例）

（3）芭蕉扇結(jié)合《西游記》，填出相應(yīng)內(nèi)容。（共3分）

（1）

二十四節(jié)氣閱讀下面文字，完成填空。佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵。”那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓不滿(mǎn)一尺，如何跳不出去？”

⑴這段文字選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》。孫悟空是《西游記》的中心人物，他的故事分為兩個(gè)階段：第一階段是從

稱(chēng)王到大鬧天宮，主要表現(xiàn)他反抗

、追求自由的叛逆的性格；第二階段是護(hù)衛(wèi)唐僧西天取經(jīng)，集中體現(xiàn)他

，征服邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。這段文字所寫(xiě)內(nèi)容屬于故事的第

階段。⑵這段文字中，如來(lái)佛祖與孫悟空打賭的贏家是

。人們根據(jù)這個(gè)情節(jié)提煉了一條熟語(yǔ)在生活中廣泛運(yùn)用，這條熟語(yǔ)是

。（2分）.⑴花果山

神權(quán)

不畏艱難險(xiǎn)阻

⑵如來(lái)佛祖

孫悟空逃不出如來(lái)佛的手心閱讀下面文字，完成填空。佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽；你若有本事《西游記》向我們展現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的神魔世界，很多人物都有神奇的本領(lǐng)。在孫悟空的諸多本領(lǐng)中，你覺(jué)得哪個(gè)最為神奇？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的具體情節(jié)談?wù)?。答案示例：七十二變最為神奇。孫悟空遇到銀角大王，運(yùn)用七十二變，化身老道士，得以換得真葫蘆?！段饔斡洝废蛭覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的神魔世界，很多人物都孫悟空是《西游記》中經(jīng)典的神話英雄形象。作者賦予他多個(gè)名稱(chēng)，使其形象隨著名稱(chēng)的變化逐步豐滿(mǎn)。他在花果山稱(chēng)王時(shí)，被尊為“

①

”，表現(xiàn)了追求美好的天性；在大鬧天宮時(shí)，自稱(chēng)“齊天大圣”，宣揚(yáng)了

②

的思想；在

③

時(shí)，得名“行者”，一路斬妖除魔，彰顯了

④

的精神。①美猴王

②蔑視強(qiáng)權(quán)（唯我獨(dú)尊）

③西天取經(jīng)（拜唐僧為師）④勇往直前孫悟空是《西游記》中經(jīng)典的神話英雄形象。作者賦予他多個(gè)名稱(chēng)，神話小說(shuō)《西游記》中每個(gè)小故事的情節(jié)都很曲折，特別是“孫行者三調(diào)芭蕉扇”的故事。第一次上門(mén)借扇碰壁后，孫悟空使出一貫手段鉆到

公主（填妖精綽號(hào)）肚中要挾她，但被她用假扇騙過(guò)；孫悟空又變成公主丈夫

（填妖精名）的模樣，騙得寶扇；不料返回途中反被假冒的八戒將扇騙回??一波三折，起伏跌宕，最終當(dāng)然是和所有降妖伏魔的故事一樣，師徒四人拿到芭蕉扇順利通過(guò)火焰山。有一個(gè)俗語(yǔ)正應(yīng)了這個(gè)結(jié)局，請(qǐng)寫(xiě)出“

”。（填俗語(yǔ)）鐵扇

牛魔王

沒(méi)有過(guò)不去的火焰山

神話小說(shuō)《西游記》中每個(gè)小故事的情節(jié)都很曲折，特別是“孫行者中考《西游記》總復(fù)習(xí)優(yōu)秀課件下載激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

51．寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子．

52．為成功找方法，不為失敗找借口．

53．不斷反思自己的弱點(diǎn)，是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習(xí)慣。

54．垃圾桶哲學(xué)：別人不要做的事，我揀來(lái)做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定！

57．成功是動(dòng)詞，不是名詞！28、年輕是我們拼搏的籌碼，不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。——《孝經(jīng)》61、不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯印秳駥W(xué)篇》62、孩子：請(qǐng)高看自己一眼，你是最棒的！63、路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成！64、活魚(yú)會(huì)逆水而上，死魚(yú)才會(huì)隨波逐流。65、怕苦的人苦一輩子，不怕苦的人苦一陣子。66、有價(jià)值的人不是看你能擺平多少人，而是看你能幫助多少人。67、不可能的事是想出來(lái)的，可能的事是做出來(lái)的。68、找不到路不是沒(méi)有路，路在腳下。69、幸福源自積德，福報(bào)來(lái)自行善。70、盲目的戀愛(ài)以微笑開(kāi)始，以淚滴告終。71、真正值錢(qián)的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墻，用微笑面對(duì)，就變成一座橋。73、自尊，偉大的人格力量；自愛(ài)，維護(hù)名譽(yù)的金盾。74、今天學(xué)習(xí)不努力，明天努力找工作。75、懂得回報(bào)愛(ài)，是邁向成熟的第一步。76、讀懂責(zé)任，讀懂使命，讀懂感恩方為懂事。77、不要只會(huì)吃奶，要學(xué)會(huì)吃干糧，尤其是粗茶淡飯。78、技藝創(chuàng)造價(jià)值，本領(lǐng)改變命運(yùn)。79、憑本領(lǐng)瀟灑就業(yè)，靠技藝穩(wěn)拿高薪。80、為尋找出路走進(jìn)校門(mén)，為創(chuàng)造生活奔向社會(huì)。81、我不是來(lái)龍飛享福的，但，我是為幸福而來(lái)龍飛的！82、校興我榮，校衰我恥。83、今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮。84、不想當(dāng)老板的學(xué)生不是好學(xué)生。85、志存高遠(yuǎn)雖勵(lì)志，腳踏實(shí)地才是金。86、時(shí)刻牢記父母的血汗錢(qián)來(lái)自不易，永遠(yuǎn)不忘父母的養(yǎng)育之恩需要報(bào)答。87、講孝道讀經(jīng)典培養(yǎng)好人，傳知識(shí)授技藝打造能人。88、知技并重，德行為先。89、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天90、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志?！獏卫?1、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?2、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生93、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?4、生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！?chē)爾尼雪夫斯基95、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！栏衲?6、誰(shuí)給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。——華梅97、對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。——惠特曼98、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小?！Ａ_99、自我控制是最強(qiáng)者的本能?！挷{100、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)浼?lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

《西游記》成書(shū)于明朝中期，是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。作者吳承恩在書(shū)中成功地塑造了孫悟空這個(gè)神通廣大，敢于反抗的英雄形象?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古典四大名著之一?！段饔斡洝烦蓵?shū)于明朝中期，是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話西游記結(jié)構(gòu)第一回至第七回?cái)⑹鰧O悟空出生、求仙及得道、“大鬧天宮”（三界），表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。西游記結(jié)構(gòu)十三到九十九回描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，經(jīng)歷八十一難化險(xiǎn)為夷，到西天取回真經(jīng)，成了“正果”。第一百回為全書(shū)的結(jié)尾，描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土大唐，都得到成佛，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。十三到九十九回第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神

第三回四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名

第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧

第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪

第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣。。。。。。第一百回經(jīng)回東土五圣成真第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

第二回悟徹菩提真作家簡(jiǎn)介

（明）吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家?！段饔斡洝肥侵袊?guó)第一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)作品有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件作家簡(jiǎn)介（明）吳承恩(1501年-1582年)，西游記寫(xiě)作歷史背景：唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王見(jiàn)他們是從大唐來(lái)的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o(hù)國(guó)法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動(dòng)搖了，最后留在了高昌國(guó)，而玄奘偷偷溜了出來(lái)向西逃去。不料被高昌國(guó)士兵截住。沒(méi)想到他們是前來(lái)護(hù)送玄奘西去取經(jīng)的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書(shū)，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。西游記寫(xiě)作歷史背景：唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到《西游記》主要內(nèi)容：全書(shū)記敘了唐三藏法師一行四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。

精彩場(chǎng)面：孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、孫悟空三借芭蕉扇等。

主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、觀音菩薩、如來(lái)佛祖《西游記》主要人物

唐僧︰小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。

主要人物唐僧︰小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷唐僧收徒觀音賜名五行山救悟空高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙僧唐玄奘：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定（三打白骨精、四圣試禪心）勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。唐僧收徒觀音賜名唐玄奘：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確孫悟空︰又名美猴王、齊天大圣、孫行者。東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)孫悟空︰又名美猴王、齊天大圣、孫行者。東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈

五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。相關(guān)故事：三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇、大鬧天宮孫悟空性格特點(diǎn)桀驁（jiéào）不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇等相關(guān)故事：三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇、大鬧天宮暗喻、影射—“孫悟空”被定為石猴，而非人，意味著：雖有近似人的形體，但卻不是人，依然被視為異類(lèi)來(lái)看待，這表示在明朝為官者，良官雖有官職官位、但是被其他貪官排擠暗喻、影射—“孫悟空”被定為石猴，而非人，意味著：雖有近似人

沙和尚︰又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱(chēng)為“沙僧”。修成正果被封為金身羅漢。

沙悟凈：忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等；但缺少自己的見(jiàn)解。

沙和尚︰又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)主要表現(xiàn)：

1、忠誠(chéng)。當(dāng)孫悟空因?yàn)榻辜倍€氣說(shuō)散伙，豬八戒隨聲附和時(shí)，他卻“聞言，打一個(gè)失驚，渾身麻木”并勸說(shuō)師兄不應(yīng)該有這樣的想法，否則就會(huì)“違背了菩薩的善果，壞了自己的德行，若人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終”

2、冷靜。當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)紅孩兒是牛魔王的兒子時(shí)，認(rèn)為自己和牛魔王是結(jié)拜兄弟，應(yīng)該可以借此很容易了結(jié)此事。沙僧冷靜說(shuō)“哥呀，常言道”三年不上門(mén)，當(dāng)親也不親“主要表現(xiàn)：

1、忠誠(chéng)。當(dāng)孫悟空因?yàn)榻辜倍€氣說(shuō)散伙，豬八戒隨豬八戒︰又名豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化,豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象,它好吃懶惰,愛(ài)耍小聰明，但關(guān)鍵時(shí)候卻是孫悟空的左膀右臂,得力助手雖然自私卻討人喜歡。豬八戒︰又名豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下豬八戒性格特點(diǎn)一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚，關(guān)鍵時(shí)候是孫悟空的左膀右臂,得力助手豬八戒性格特點(diǎn)一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明白龍馬，《西游記》中的角色。本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天庭告忤逆，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤(pán)山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩（又稱(chēng)八部天龍馬）。后在化龍池得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。白龍馬，《西游記》中的角色。本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉豬八戒：君王身側(cè)的貪官小人唐三藏：昏庸皇帝沙悟凈：默默受欺負(fù)的百姓孫悟空：忠臣，遭誣陷，仍忠君。（小說(shuō)中經(jīng)常在收服地方妖精后天仙就會(huì)出來(lái)求輕挽救，并解釋自身疏忽管教（天上一天，地下一年）以致仆從、坐騎、帶回去管教）背后含意：明朝欺壓老百姓的小官、土豪、劣紳、被問(wèn)罪時(shí)會(huì)有人來(lái)解救，這些人本來(lái)就與皇親國(guó)戚或朝廷高官有關(guān)聯(lián)。豬八戒：君王身側(cè)的貪官小人主要事件：

1、孫悟空大鬧天宮；2、三打白骨精；3、車(chē)遲國(guó)斗法；

4、女兒國(guó)遇難；

5、真假美猴王；

6、智取紅孩兒；

7、三調(diào)（借）芭蕉扇等

主要事件：

1、孫悟空大鬧天宮；考試實(shí)例：1、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是（大鬧天宮）。

2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是（孫悟空）。

3、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。

示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）?？荚噷?shí)例：4．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是______；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是______。孫悟空豬八戒沙僧5、那怪一聞此言，丟了釘耙，唱個(gè)大喏道：“那取經(jīng)人在哪里？累煩你引見(jiàn)引見(jiàn)?！毙姓叩溃骸澳阋?jiàn)他怎的？”那怪道：“我本是觀音菩薩勸善，受了他的戒行，這里持齋把素，教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果……今日既是人與他做了徒弟，何不早說(shuō)取經(jīng)之事？”

選文中“那怪”指：_________，請(qǐng)寫(xiě)出以他為主角的一個(gè)故事名稱(chēng)：_________。豬八戒，示例：八戒大戰(zhàn)流沙河，高老莊取親4．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是____6下面的對(duì)聯(lián)各是哪部章回小說(shuō)的目錄？請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里寫(xiě)出這部小說(shuō)的名稱(chēng)。八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿?！丁段饔斡洝?、《西游記》全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)________的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8－12回寫(xiě)_________的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回－100回寫(xiě)___________________________________。大鬧天宮唐僧唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐6下面的對(duì)聯(lián)各是哪部章回小說(shuō)的目錄？請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里寫(xiě)出這部小說(shuō)的8《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如來(lái)佛封為_(kāi)_________、孫悟空被封為_(kāi)________、豬八戒封為_(kāi)___________、沙僧封為_(kāi)___________、白龍馬封為_(kāi)___________。旃檀功德佛斗戰(zhàn)勝佛凈壇使者金身羅漢八部天龍馬9有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿彌陀佛是_________。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩?！必i八戒孫悟空沙僧唐僧8《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被10、選出對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）【】

A．孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。

B．悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。

C．豬悟能被高太公招為上門(mén)女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又經(jīng)常飛沙走石、來(lái)去無(wú)影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。

D．朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。

（B“打傷太白星”是后話，應(yīng)是“打出南天門(mén)”。玉帝派去擒拿孫悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出場(chǎng)是孫悟空蟠桃宴上二次大鬧天宮之后的事情）10、選出對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）11.《西游記》的作者運(yùn)用了______________手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“____________________，”。花果山福地，水簾洞洞天浪漫主義12、分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。11.《西游記》的作者運(yùn)用了______________手法13《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神。如大鬧天宮或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神如三打白骨精13《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)14《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。15列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等14《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形16、某校初三（9）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。16、某校初三（9）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人17、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。孫悟空豬八戒白骨精紅孩兒示例一：孫悟空--法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。17、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物示例二：豬八戒--法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。示例二：豬八戒--法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的示例三：白骨精--白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。示例三：白骨精--白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)示例四：紅孩兒--紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍?zhuān)涔Ψ欠?，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，?jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。示例四：紅孩兒--紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅18、下面的一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問(wèn)題。

裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流?！_剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體。

“裙釵”指的是誰(shuí)她因何“為子懷仇恨潑猴”猴王又為什么要“有意說(shuō)親由”

答題要點(diǎn)：①“裙釵”指的是羅剎女鐵扇公主。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要

蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她要“為子懷仇恨潑猴”。孫悟空對(duì)羅剎女“雖然生狠怒”，但還是“有意說(shuō)親由”，是因?yàn)樗枇_剎女的芭蕉扇去扇滅火焰山之火18、下面的一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問(wèn)題。19、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。19、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故20、“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。（3分）

示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。20、“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻21、某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?(3分)（2005年湖北黃岡）正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。(3分，答案不惟一，反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見(jiàn)”、“人妖不辨”，言之有理即可)21、某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物《西游記》中保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的三個(gè)徒弟（不包括小白龍）形象各異，特點(diǎn)鮮明。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（共2分）

“我等因?yàn)榍吧凶?，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái)，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終也！”

（1）請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這部名著的了解，推測(cè)出上面這段話應(yīng)該是哪位徒弟所說(shuō)。（1分）

答：

（2）上面這段話中提到“改換法名”一事，請(qǐng)從三個(gè)徒弟中任選一個(gè)，寫(xiě)出其法名。（1分）

答：

（1）沙僧（或“沙和尚”“沙悟凈”）

（2）悟凈（或“悟空”“悟能”）《西游記》中保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的三個(gè)徒弟（不包括小白龍）形象各四大名著之一《西游記》塑造了神通廣大的孫悟空，七十二般變化令人神往。在保唐僧去往西天的途中，屢用變化之術(shù)鉆入妖魔鬼怪的肚子里制敵。第一次孫悟空三調(diào)芭蕉扇（五十九回）時(shí)，他變作蟭蟟蟲(chóng)，乘

①

喝茶之機(jī)，鉆到其肚子里，用頭頂腳踢的戰(zhàn)術(shù)弄得妖精躺在地下求饒。第二次孫悟空大戰(zhàn)

②

（六十六回）時(shí)，變作一個(gè)大西瓜，乘其吃瓜之際鉆到妖精肚子里，大弄手腳，用“翻跟頭，豎蜻蜓”的戰(zhàn)術(shù)制服妖精。也曾與觀音合謀，鉆到

③

的肚子里將其制服鐵扇公主

黃眉怪

黑風(fēng)怪四大名著之一《西游記》塑造了神通廣大的孫悟空，七十二般變化令結(jié)合《西游記》，填出相應(yīng)內(nèi)容。（共3分）

（1）孕育孫悟空的仙石高三丈六尺五寸，象征著周天三百六十五度；其二丈四尺圍圓則象征著我國(guó)農(nóng)歷中的

。

（2）唐三藏取經(jīng)的緣由是

。

（3）取經(jīng)途中，唐僧師徒經(jīng)歷了多次險(xiǎn)難，如火焰山就曾阻攔了他們的西行之路。后來(lái)靠孫悟空三調(diào)

，滅了大火，才得以繼續(xù)前行。（1）

二十四節(jié)氣

（2）祈保唐王江山永固（示例）

（3）芭蕉扇結(jié)合《西游記》，填出相應(yīng)內(nèi)容。（共3分）

（1）

二十四節(jié)氣閱讀下面文字，完成填空。佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵。”那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓不滿(mǎn)一尺，如何跳不出去？