河圖為物理根源圖

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙東方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬葵北方水卯土戌木土卯土戌木土寅丑子水亥坎巽乾震戊辛甲庚壬酉己離木財火鬼水子然;丁兌巳火午丙艮辰土乾兌金兄土父傳,

坎宮水兄火土財，土鬼金父木子來;坤艮土兄火為父,木鬼水財金子路$離宮火兄水為鬼，土子木父金財助;震巽木兄水父母，金鬼火子財是土。相生：父母兄弟子孫妻財官鬼。世應口訣：天人歸一天同二天地在三錯在三地同人同世在四地人相同世在五地同人同四地人都同五錯卦天地三天二天人初認卦宮口訣：一二三上七看下四五六卦下反宮裝地支：乾子巽丑坎寅離卯艮辰兌巳震子坤未陽卦隔一順排陰卦隔一逆排

河圖為物理根源圖

味傷味勝咸傷血甘勝咸苦傷氣咸勝苦酸傷筋辛勝酸辛傷皮毛苦勝辛甘傷肉酸勝甘變動栗嘔握咳啰藥養(yǎng)（見《周禮》）咸養(yǎng)脈苦養(yǎng)氣酸養(yǎng)胃辛養(yǎng)筋廿養(yǎng)肉渭養(yǎng)竅五谷（見《月令》）菽黍麥麻稷五牲豕羊雞犬牛五器（見《太玄》）準繩規(guī)矩度屋五蟲（見《月令》）介羽鱗毛傑木曲A?A甲乙大峰旬芒■蟲青龍火炎上苦*5Ift七WT殼帝祝融羽蟲Ml土甘中夏9五戊己黃奇后土保蟲大金從革辛白秋n九庚辛毛蟲白虎水MTX*冬F(xiàn)5羽A壬癸介蟲a六甲釋義六甲釋義干支納音甲子海中金也。乙丑丙寅爐中火曰爐中火丁卯戊辰人林木己巳庚午路旁土辛未壬申劍鋒金癸西甲戌山頭火乙亥丙子澗下水丁丑戊寅城頭土0夭干木火土金水甲乙丙丁戊己壬癸地支C.午中&五為r￥中4t五李*MKM秋五時平旦曰中曰?五色在赤白IM五r風W痔五化主長化收五襪陂苦甘?爭五音龜昭五醉1F心五19JBW大腸K9L五竅目舌口鼻環(huán)五體皮毛五梅汗Ht井象經(jīng)合五元元性元粹元r元術五"仁札hW五物妄*勉曉五X樂T欲哀五腹財空系五楓歲星熒J?太白解釋子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中金寅為三陽，卯為四陽，火既得地，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐、萬物始生，故也。辰為原野，巳為六陽，木至六陽則枝榮葉茂，以茂盛之木而在原野之間，故曰人林木也。未中之木而生午位之旺火，火旺則土焦，未能育物，猶路傍土若也。故曰路傍土也申西金之正位兼臨官申、帝旺西，金既生旺則成剛矣，剛剛無帑于劍鋒，故曰劍鋒金也。戍亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也。水旺于子，衰于丑，旺而反衰，則不能為江河，故曰澗下水也。天干戊己屬土，寅為艮，山土積而為山，故曰城頭土也。己卯己卯庚辰白臘金辛巳壬午楊柳木癸未甲申泉中水乙西丙戌屋上土丁亥戊子霹靂火己丑庚寅松柏木辛卯壬辰長流水流水也。癸已甲午沙中金故曰沙中乙未丙申山下火丁酉戊戌平地木己亥庚子壁上土辛丑壬寅金箔金癸卯甲辰覆燈火乙已丙未天河水丁申戊西人驛土人驛土也。己戌庚午釵釧金辛亥壬子桑柘木癸丑甲寅人溪水乙卯丙辰沙中土曰沙中土丁已戊午天上J己未庚申石榴木辛西壬戌大海水癸亥金養(yǎng)于辰、生于巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金也。木死于午，墓于未，木既死且墓，雖得天干壬癸之水以生之，終是柔弱，故曰楊柳木也金臨官申、帝旺酉，金既生旺，則水由以生，然方生之際力量未洪，故曰泉中水也。丙丁屬火，戍亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰屋上土也。丑屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非神龍則無，故曰薜靂火也。木臨官寅、帝旺卯，木既生旺則非柔弱之比，故曰松柏木也。辰為水庫，巳為金長生之地，金生則水性已存，以庫水而逢生金則泉源終不竭，故曰長午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰則金冠帶，敗而方冠帶，未能盛滿，金也。申為地戶，酉為口入之門，口至此時而藏光，故曰山下火也。戍為原野，亥為木生之地，夫木生于原野則非一根一株之比，故曰平地木也。丑雖土家正位而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也。寅卯為木旺之地，木旺則金羸，又金絕于寅、胎于卯，金既無力，故曰金箔金也。辰為食時，巳為禺中，口之將中，艷陽之勢光于天下，故曰覆燈火也。丙丁屬火，午為火旺之地而納音乃水，水自火出，非銀河不能有也，故曰天河水也。申為坤，坤為地，西為兌，兌為澤，戊己之土加于坤澤之上，非其他浮薄之土也，故曰金至戍而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金也。子屬水，丑屬金，水方生木，金則伐之，猶柔柘木也。寅為東北維，卯為正東，水流正東則其性順而川澗池沼俱合而歸，故曰人溪水也。土庫辰、絕巳，而天干丙丁之火至辰冠帶、巳臨官，土既庫、絕、旺，火復興生之，故也。午為火旺之地，未中之木又復生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火也。申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木反結實，故曰石榴木也水冠帶戍、臨官亥，水臨官、冠帶則力厚矣，兼亥為江，非他水之比，故曰人海水也。天干五合一、天干五合天干合化氣TOC\o"1-5"\h\z甲己土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。《考原》曰：“五合者，即五位相得而各有合也。河圖一與六、二與七、三與八、四與九、五與十皆各有合。以干干之次言之，一為甲六為己，故甲與己；二為乙、七為庚，故乙與庚合；三為丙、八為辛，故丙與辛合；四為丁、九為壬，故丁與壬；五為戊、十為癸，故戊與癸合”。又年起月口起時越五，則花甲周而復始而月時同干亦即五合之義。二、五合化氣之源化氣之理，沈括據(jù)黃帝《素問》論之最明?！端貑枴酚形暹\六氣。所謂五運者，甲己為土運，乙庚為金運，丙辛為水運，丁壬為木運，戊癸為火運也。黃帝問岐伯五運之所始，岐伯引《太始天元冊》文曰始于戊己之分。所謂戊己分者，奎壁角軫也?？诮禽F，天地之門戶也。王冰注引遁甲六戊為天門，六己為地戶。天門在戍亥之間，奎壁之分；地戶在辰巳之間，角軫之分；陰陽皆始于辰，五運起于角軫者，亦始于辰也。甲己之歲，戊己，齢天之氣起于角軫，角屬辰，軫屬巳，其歲得戊辰、己巳，干皆土，故為土運。乙庚之歲，庚辛，素天之氣經(jīng)于角軫，其歲得庚辰、辛巳，干皆金，故為金運。丙辛之歲，壬癸，元天之氣起于角軫，其歲得壬辰、癸巳，干皆水，故為水運。丁壬之歲，甲乙，蒼天之氣經(jīng)于角軫，其歲得甲辰、乙巳，干皆木，故為木運。戊癸之歲，丙丁，丹天之氣經(jīng)于角軫，其歲得丙辰、丁巳，干皆火，故為火運。運臨角軫，則氣在奎壁，氣與運常司天地之門戶。戊己在角軫，則甲乙在奎壁。甲己歲必甲戍乙亥也，故《素問》曰土位之下風氣承之。庚辛在角軫，則丙丁在奎壁。乙庚歲必丙戍丁亥也，故曰金位之卞火氣承之。壬癸在角軫，則戊己在奎壁。丙辛歲必戊戍己亥也，故曰水位之卞土氣承之。甲乙在角軫，則庚辛在奎壁。丁壬歲必庚戍辛亥也，故曰風位之卞金氣承之。丙丁在角軫，則壬癸在奎壁。戊癸歲必壬戍癸亥也，故曰相火之下水氣承之。五行家以戊寄于巳，己寄于午。六壬家以戊寄于巳，己寄于未。惟《素問》以戊寄于戍，己寄于辰。遁甲以六戊為天門，六己為地戶，與《素問》同。水土相隨。水、金子也，陽土故居金行之末，以為亥始。水、木母也，巳、金祖也，陰土故居水行之墓，以為巳始，故曰天地之門戶而萬物所從出。星家有逢龍則化之說，亦本于此。此十干化氣之源也。地支六合、地支六合地支合化氣子丑土寅亥木卯戌火辰酉金巳申水午未土

二、六合來源子與丑合，寅與亥合，卯與戍合，辰與酉合，巳與申合，午與未合?！扼缓＜吩唬骸瓣庩柤业刂Я险?，口、月會于子則斗建丑，口、月會于丑則斗建子，故子與丑合：口、月會于寅則斗建亥，口、月會于亥則斗建寅，故寅與亥合；口、月會于卯則斗建戍，口、月會于戍則斗建卯，故卯與戍合：口、月會于辰則斗建西，口、月會于酉則斗建辰，故辰與西合；口、月會于巳則斗建申,口、月會于申則斗建巳，故巳與申合；口、月會于午則斗建未，口、月會于未則斗建午，故午與未合”?！犊荚吩唬骸傲险?，以月建與月將為相合也。如正月建寅，月將在亥，故寅與亥合：二月建卯，月將在戍，故卯與戍合也。月建左旋，月將右轉，順逆相值，故為六合”。月將即是口。月無光，受口之光，月行與口合而成歲紀，則是口者，月之將也，故曰月將。非別有神從口而右轉者也。其次亥曰姒皆、戍曰降婁、申曰實沈、未曰鶉首、午曰鶉火、巳曰鶉尾、辰曰壽星、卯曰人火、寅曰析木、丑曰星紀、子曰玄杓?！洞呵镒笫蟼鳌芬延衅湔f。至今用之，其度過宮，具載公規(guī)。天干相沖天干方位圖二、天干相沖法大家看到上面的圖了，甲乙居于東方，丙丁居于南方，庚辛居于西方，壬癸居于北方，戊己居于中央。天干相沖者，兩兩相沖，東西相對，故東西天干相沖；南北相對，故南北天干相沖；而戊己居于中央，無相對之說，故戊己無沖，天干相沖之法只有四個，且陽干沖陽干，陰干沖陰干，如下：東方甲木與西方庚金相沖東方乙方與西方辛金相沖南方丙火與北方壬水相沖南方丁火與北方癸水相沖地支相沖一、后天八卦地支圖

后天圖后天圖1二.地支相沖法地支共十二個，其相沖共有六對，大家看上面的后天八卦地支圖，兩兩相對，其相沖之法如下:北方子水與南方午火相沖東北丑土與西南未土相沖東北寅木與西南申金相沖東方卯木與西方酉金相沖東南辰土與西北戍土相沖東南巳火與西北亥水相沖綜而言之，即：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戍沖，巳亥沖，此為地支六沖之法。相沖即有相克相害之意。地支三合一.地支三合圖17二、地支三合表三、地支三合法申、子、辰合水局，亥、卯、未合木局，寅、午、戍合火局，巳、酉、丑合金局?！犊荚吩唬骸叭险?，取生、旺、墓三者以合局也。水生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局也。木生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局也?；鹕谝?、旺于午、墓于戍，故寅午戍合火局也。金生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局也”?！痘茨献印吩疲骸澳旧诤?，壯于卯，死于未，三辰皆木也?；鹕谝鷫延谖?，死于戍，三辰皆火也。土生于午，壯于戍，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，壯于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壯于子，死于辰，三辰皆水也。故五勝生一，壯五，終九：五九四十五，故神四十五口而一徙；以三應五，故八徙而歲終。由今考之，陰陽家言三合者唯水、火、木、金而已，不及于土也。然言陰陽之書，《淮南子》亦可為古矣，所為三合之說未必不始于是書，而土之三合則不傳于世者何歟？且世所言土之長生等十二位與火無異,而《淮南子》則謂生午、壯戍、死寅，亦他書所無有也。今附載于此，以備一義”。地支相刑一、地支相刑表地支相刑子卯無禮之刑寅巳申恃勢之刑丑戌未無恩之刑辰午酉亥自刑二、相刑之法翼氏《風角》曰：“金剛火強，各守其方，木落歸根，水流趨末”。《曾門經(jīng)》曰：“巳酉丑金之位，刑在西方，言金恃其剛，物莫與對。寅午戍火之位，刑在南方，言火恃其強，物莫與對。亥卯未木之位，刑在北方，言木恃榮華，故陰氣刑之，使其凋落。申子辰水之位，刑在東方，言水恃陰邪，故陽氣刑之，使不復歸。所以子刑卯，丑刑戍，寅刑巳，卯刑子，巳刑申，未刑丑，申刑寅，戍刑未，辰、午、酉、亥為自刑也”。儲泳《祛疑說》曰："三刑是極數(shù)。子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戍未三刑也。自卯順至子，自子逆至卯，極十數(shù)：自寅逆至巳，自巳逆至申，極十數(shù)；丑順至戍，戍順至未，極十數(shù)；自寅逆至巳，自巳逆至申，極十數(shù)：丑順至戍，戍順至未，極十數(shù)?；蕵O中天以十為殺數(shù)，積數(shù)至十則悉空其數(shù)。天道惡盈，滿則覆也。此三刑之法所由起也”。《考原》曰：“相刑之說，翼氏最明。蓋以巳西丑刑申酉戍，則巳刑申，酉自刑，丑刑戍也。以寅午戍刑巳午未，則寅刑巳，午自刑，戍刑未也。以申子辰刑寅卯辰，則申刑寅，子刑卯，辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑，則亥自刑，卯刑子，未刑丑也”。翼氏《風角》四語，《曾門經(jīng)》與《考原》申其旨亦明顯矣。顧所謂木恃榮華，故陰氣刑之，水恃陰邪,故陽氣刑之，其說猶不無矯強。而辰午西亥自刑之理亦未有論及之者也。儲泳天道惡盈，數(shù)極于十之說有妙義，要亦不出翼氏四語。今繹其旨而得自刑之說焉。金火剛強，水木柔弱，故金刑金方，火刑火方，剛強者必自戕也。而金莫剛于西，火莫強于午，則并不恃自戕其本方而已，且自戕其體焉。若水木之柔弱，則必被戕于生我者與所生者，水生木而刑木，木生于水而刑水，生我之門，死我之戶。孟子所為“死于安樂者”其斯之謂飲。以亥卯未刑亥子丑而亥轉自刑，亥，木根也，所為木落歸根也。以申子辰刑寅卯辰而辰轉自刑，辰，水庫也，所為水流趨末也。地支相害一、六害者何

子未害?丑午害?寅巳害?卯辰害?申亥害?酉戍害二、六害之義六害者，不和也。凡吉爭莫不喜合而忌沖:子與丑合而未沖之，丑與子合而午沖之，寅與亥合而巳沖之，卯與戍合而辰?jīng)_之，申與巳合而亥沖之，西與辰合而戍沖之，故子與未害:故丑與午害:故寅與巳害;故卯與辰害:故中與亥害:故西與戍害。地支三會故子與未害:故丑與午害:故寅與巳害;故卯與辰害:故中與亥害:故西與戍害。后天八卦地支圖1子一、后天八卦地支圖后天八卦地支圖1子二.地支三會法寅、卯、辰會東方木。正月、巳、午、未會南方火。四月、申、酉、戍會西方金。七月、亥、子、丑會北方水。十月、綜而言之，即：寅卯辰會木,二月、五月、八月、三月為春季。六月為夏季。九月為秋季。萬物發(fā)生。寅、卯、辰會東方木。正月、巳、午、未會南方火。四月、申、酉、戍會西方金。七月、亥、子、丑會北方水。十月、綜而言之，即：寅卯辰會木,二月、五月、八月、三月為春季。六月為夏季。九月為秋季。萬物發(fā)生。萬物茂盛。萬物收成。十一月、十二月為冬季。萬物閉藏。巳午未會火，申酉戍會金，亥子丑會水。三會局的力量要大于三合局。易學入門的十六個基礎記憶1、金木水火土的相生相克關系：相克關系…金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。記憶方法：刀砍樹木（金克木），木扎根于大地（木克土），土可以擋水、做江堤（土克水），消防隊的滅火工作（水克火），火可以燒熔金屬（火克金）。相生關系--木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。記憶方法：水份供養(yǎng)樹木（水生木），木燃燒起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有礦藏（土生金），金煉熔了成液體（金生水）。于月令上的旺相休囚死：與月令相同者，為旺。得月令生者，為相。生月令者，為休?？嗽铝钫?，為囚。被月令克者，為死。2、十二地支所屬生肖及屬相子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二地支。子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、西屬雞、戌屬狗、亥屬豬。子寅辰午申戌屬陽，丑卯巳未西亥屬陰。辰戌丑未屬土，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水。寅卯辰司春，為東方；巳午未司夏，為南方；申酉戌司秋，為西方；亥子丑司冬，為北方。八字中有寅卯辰三字，為“東方局”，大大加強了八字中木的力量。八字中有巳午未三字，為“南方局”，大大加強了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字，為“西方局”，大大加強了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字，為“北方局”，大大加強了八字中水的力量。唯辰戌丑未，四支單位而言之，屬土，為四季，為中央。一般而言，八字喜用為木者，宜到出生地的東方干事業(yè)，八字喜用為火者，宜到出生地的南方干事業(yè)，八字喜用為金者，宜到出生地的西方干事業(yè)，八字喜用為水者，宜到出生地的北方干爭業(yè)。八字喜用為土者，就在出生地或到出生地的南方干事業(yè)，這樣就能吉則更吉。同理，八字忌木者，不宜到出生地的東方干事業(yè)，兇者更兇。其余類推。3、地支六合子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午為陽，未為陰。八字中有子字或丑字，則子丑相合，并加強了土的力量。若子與丑相鄰，則合力較大，子與丑中間有一二地支隔開，則合力較微，但若有午來沖子，或未來沖丑，當以又合又沖論，不可認為因合而解了沖，或因沖而解了合。若八字中有一亥字，則作亥子丑會北方水局論，而不去論子丑合土。子與丑合，不管相鄰或是相隔，子仍然是子,丑仍然是丑，不能因為子丑合，子就不存在了，子水就發(fā)生化學反應而變成土了。其余地支之相合類推。4、地支六害子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、西戌相害。共六種相害，稱“六害”，相害又叫相穿。八字中有子字和未字，則子未相害。若子字和未字相鄰，則害之力較人，若子字與未字相隔，則害之力較輕?；虬俗种杏凶幼?，而大運或流年走未字，則子未亦相害。其余類推。5、地支六沖子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。八字中有子、午二字，則子、午相沖。八字中的丑、未二字，則丑、未相沖。八字中的寅、申二字，則寅、申相沖。八字中有卯、酉二字，則卯、酉相沖，八字中有辰、戌二字，則辰、戌相沖，八字中的巳、亥二字，則巳、亥相沖。八字中有子字和午字，則子與午就會產(chǎn)生互相排斥的作用而爭戰(zhàn)扭打起來，其結果是兩敗俱傷，各自損失人部份的精力。若子字和午字相鄰，則沖力較大，若中間隔了一二個地支，則沖力減少，但沖力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，則以又合又沖論，不能認為合可以解沖，或沖可以解合，這點宜注意。至于辰戌丑未之沖，方位相對，性質相類，雖然相沖，并不戰(zhàn)克。八字中有子字，而大運或流年走午字，則子、午也會相沖。其余地支之相沖類推。6、地支三會亥子丑會北方，寅卯辰會東方，巳午未會南方，申酉戌合西方。從方位上分：亥子丑屬北方，寅卯辰屬東，巳午未屬南方，申西戌屬西方。從位置所居分：寅申巳亥也稱四偏，子午西卯屬四正，辰戌丑未屬四庫。7、地支三刑十二個地支，每個的地支都進行“刑”的活動，只是刑的組合形式不同而已。如四偏的刑--寅巳申，四正方的刑…子卯相刑。午、酉自刑（有三個就可以構成三刑，如午午午。辰、亥也為自刑）。四庫的刑--丑戌未相刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，則屬相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一個或二個，人運或流年地支碰上了另外一個或二個，亦屬相刑?；虬俗种杏幸?、巳、申三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如八字中有一個寅字,大運走申時，流年在巳年，就屬相刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，則屬相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二個，亦屬相刑?；虬俗种杏谐?、戌、未三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如八字中有一個丑字，大運走戌時，流年在未年，就屬相刑。子刑卯，卯刑子。八字中有子、卯二字，則屬相刑。八字中有子字（或卯字），人運或流年走卯字（或子字）,亦屬相刑。辰午西亥自相刑。八字中有兩個辰或更多的辰，有兩個午或更多的午，有兩個西或更多的西，有兩個亥或更多的亥，則辰辰相刑，午午相刑，西西相刑，亥亥相刑，均屬自刑?；虬俗种杏谐?，而人運或流年又遇辰，亦屬相刑。其余午、酉、亥之刑類推。8、地支三合寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。八字中有寅午戌三字，則合成火局，并加強了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月則火力更大。八字中有申子辰三字，則合成水局，并加強了八字中水的力量。生于冬天或申辰月則水力更大。八字中有亥卯未三字，則合成木局，并加強了八字中木的力量。生于春天或亥未月則木力更大。八字中有巳西丑三字，則合成金局,并加強了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月則金力更大。三合即是長生、帝旺、墓庫之合。如寅午戌合火局，寅為火之長生，午為火之帝旺，戌為火之墓庫。形成集團軍力量，其最憎恨的是北方之水位，壬癸亥子丑位是它的對立面。八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個，也會相合；或八字有一個而大運有另外一個，流年有另外一個，不管何種情況，只要湊齊了三個字，也會相合。9、支藏干子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢。午中丁火并己土，未宮乙己丁共蹤。申位庚金壬水戊，西宮辛字獨豐隆。戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。每一個地支里面都含有一到數(shù)種成份的天干，即支藏干。它們數(shù)量旺衰的多少也不同。支藏干的理解記憶方法：（1）子午酉卯藏本氣陰干，癸丁辛乙，其中午中藏己。（2）、辰戌丑未藏本氣土（辰戌藏戊、丑未藏己），藏三合局、三會局之陰干，戌藏戊丁辛，辰藏戊癸乙，丑藏己辛癸，未藏己乙丁。（3）、寅申巳亥藏陽干本氣、三合局陽干和戊土（亥不藏戊土，土克水不藏），寅藏甲丙戊，申藏庚壬戊，巳藏丙庚戊，亥藏壬甲。10、十天干陰陽甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十天干。甲乙屬木屬東屬春，丙丁屬火屬南屬夏，庚辛屬金屬西屬秋，壬癸屬水屬北屬冬。戊己屬土屬中心。甲丙戊庚壬屬陽。陽年生人，男為陽男，女為陽女。乙丁己辛癸屬陰。陰年生人，男為陰男，女為陰女。甲陽木：純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。乙陰木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之質，而承甲之生氣。丙陽火：純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有解寒除凍之功，如太陽之火。丁陰火：火性屬陰，較丙火而柔中，類似于燈燭之火。戊陽土：高亢之土，比己土高厚剛燥，乃己土發(fā)源之地，得乎中氣而且正大。己陰土：田園之土，陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用。庚陽金：乃天上之太白，帶煞而剛健，似秋天肅殺之氣，如刀斧之金。辛陰金：陰金，人間五金之質，清潤可觀，似珠玉之金。壬陽水：癸水之發(fā)源，昆侖之水，江河之水。癸陰水：純陰之水，壬水之歸宿,純而至弱，其性弱，其勢靜，似雨露之水。11、十干化合甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。八字天干中有甲字和己字，則甲己相合，加強了土的力量。若甲和己相鄰，則相合之力較大，若甲和己中間隔了一二位天干，則甲己相合之力較小。12、天干相沖甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。戊己土居中央，故無沖。甲屬陽木，為東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽同類相斥，金與木相克，而且二者方位相反，故曰相沖。其余之干相沖類推。13、天干相克甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。14、六十花甲納音歌甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳人林木，庚午辛未路傍土，壬申癸西劍鋒金。甲戌乙亥山頭火,丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。甲申乙西泉中水，丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水。甲午乙未沙中金，丁申丁西山下火，戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己西人驛土，庚戌辛亥釵釧金,壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯人溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛西石榴木，壬戌癸亥大海水。記憶方法，用詩一首：子午銀燈架壁鉤，辰戌煙滿寺鐘樓。申寅漢地燥柴濕，納音五行此中求。15、八字十神八字十神，即是：比肩、劫財、正官、七殺（又叫偏官）、正印（又叫印綬）、偏?。ㄓ纸袟n神、梟印、倒食）、正財、偏財、傷官、食神。關于十神的記憶：現(xiàn)實中（1）妻。是我克入的，故妻財，為我克之物也。被我克者偏財（同）正財（異）。（2）官。是克制我的，故克我者，為官，分正偏之官，克我者七殺（同）正官（異）。（3）母。是生我的，文化學識也是生助、幫助我的東西。故生我之物為印，分正偏印。生我者偏?。ㄍ┱。ó悾?。（4）子。是我生的。子分為食神（養(yǎng)兒防老）、傷官（記憶的方法：傷，傷害也，用來制克官的，故名傷官也）。被我生者食神（同）傷官（異）。（5）兄弟。和我一樣，為兄弟。與我五行相同者。（比劫的記憶方法：“比”這個字的左右結構就很形彖地可以記憶同性之干支為比肩。）比肩（同）劫財（異）。八字的五行，不但各自具有陰陽的屬性，如相比和、相生、相克關系，陰陽屬性不同，其表達方式也不同。為了方便批命時書寫，八字十星就可以用一些符號來代替。比肩寫作：比，劫財寫作：劫，正官寫作：官，七殺寫作：殺，正財寫作：財，偏財寫作：才，正印寫作：印，偏印寫作：梟，食■神寫作：食，傷官寫作：傷。比肩，八字當中比肩太旺，主自尊心強，為人固執(zhí)，主觀意識強，冥明不化，不利父親，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主沒有主見，易受外力左右，個性較為軟弱。劫財，八字當中，如是劫