整理祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

精品文檔一知識導(dǎo)引（一）表解知識點1.祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民最早的人類名稱元謀人時間距今約170萬年地點云南省元謀縣情況會制造工具，知道用火社會組織原始人群北京人時間距今約70萬年到20萬年地點北京周口店龍骨山山洞外貌特征保留著猿的某些特征生產(chǎn)工具打制石器、木棒用火情況會使用天然火及保存火種生產(chǎn)活動采集野果、偶爾獵獲動物社會組織原始人群祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民山頂洞人（母系氏族公社早期代表）時間距今約二萬年地點北京周口店龍骨山山頂洞穴外貌特征和現(xiàn)代人基本相同生產(chǎn)工具打制石器、掌握了磨光和鉆孔技術(shù)、骨針用火情況會人工取火生產(chǎn)活動采集、狩獵、捕魚觀念懂得愛美和死后埋葬社會組織氏族由血緣關(guān)系結(jié)合在一起，共同勞動、共同分配，無貧富貴賤差別其他其遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家2.原始的農(nóng)耕生活原始的農(nóng)耕生活母系氏族公社繁榮時期的代表河姆渡居民的原始農(nóng)耕生活時間距今約七千年地點浙江省余姚市河姆渡代表類型代表南方長江流域原始居民的農(nóng)耕生活使用工具磨制石器、骨器、耒耜居住情況住干欄式房屋，過著定居生活生產(chǎn)活動種植水稻（世界上最早）；飼養(yǎng)家畜；制陶器和玉器、原始樂器；會挖水井半坡原時間精品文檔

精品文檔始居民的農(nóng)耕生活距今約五六千年地點陜西西安附近的半坡村代表類型代表北方黃河流域原始居民的農(nóng)耕生活使用工具磨制石器、木制耒耜、骨制箭頭、漁叉、漁鉤居住情況住半地穴式房屋，過著定居生活生產(chǎn)活動種粟（世界上最早）；飼養(yǎng)豬狗等、打獵、捕魚；制彩陶、紡織、制衣父系氏族公社中晚期的代表大汶口原始居民時間距今約四五千年地點山東泰安市大汶口使用工具磨制石鐮、石鋤等，還出現(xiàn)銅器生產(chǎn)活動農(nóng)業(yè)、手工業(yè)（制黑陶、白陶、玉器等）生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化3.華夏之祖華夏之祖華夏族的形成時間距今四五千年活動范圍黃河流域形成過程黃河流域部落首領(lǐng)黃帝聯(lián)合另外一個首領(lǐng)炎帝在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族人文初祖黃帝相傳，黃帝建造宮室、制作衣裳，還教人挖井，發(fā)明舟車，為以后的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。所以后人尊稱黃帝為“人文初祖”堯舜禹的禪讓是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度原始社會結(jié)束約公兀刖2070年，禹建立夏朝。這標(biāo)志著我國原始社會結(jié)束，奴隸社會開始（二）剖析重難點.人類的起源說圖說“人類起源與發(fā)展”精品文檔

精品文檔大致過程：現(xiàn)代類人猿（如黑猩猩、大猩猩等）和人類的共同祖先是森林古猿。由于氣候變化，森林大量消失，為了找到足夠的食物，一部分森林古猿不得不下地生活。他們的御敵、覓食等方式隨之發(fā)生了改變，體質(zhì)特征也發(fā)生了重大的變化：下肢更適于直立行走，雙手日益靈巧，開始能夠使用工具，慢慢的還能制造簡單的工具。這樣完成了從猿到人的過渡。又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜，并且學(xué)會用火燒烤食物。熟食改善了人類的營養(yǎng)，加速了大腦的發(fā)育。在群體生活中逐漸產(chǎn)生了語言，人類能夠更好地交流與合作。在同猛獸、風(fēng)雨無常的大自然的斗爭中，人類變得越來越強大。能否制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。在從猿到人的演變過程中，勞動起了決定性的作用。.原始社會的時期劃分及代表人類.什么叫氏族氏族是按照血緣關(guān)系結(jié)成的集團，它是原始人生活和勞動的基本單位。幾個氏族組成部落，幾個部落又組成部落聯(lián)盟。氏族發(fā)展的過程中，它先后經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。精品文檔精品文檔.母系氏族公社主要特征母系氏族公社的特點：（1）婦女在生產(chǎn)和生活中占有顯著地位；（2）實行族外婚，人們按母親血緣確定親屬關(guān)系；（3）土地、房屋、牲畜歸氏族公有，氏族成員共同勞動、共同分配食物，財產(chǎn)由母系繼承。.父系氏族公社的主要特征父系氏族公社的特點：（1）男子在生產(chǎn)生活中占顯著地位；（2）實行一夫一妻制，人們按父親的血緣確定親屬關(guān)系，財產(chǎn)由父系繼承；（3）隨著生產(chǎn)力發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，氏族內(nèi)部逐漸出現(xiàn)貧富分化，私有制形成，原始社會逐漸解體。.“炎黃子孫”說法的由來“炎黃”分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝姓姜，是炎帝族的首領(lǐng)。他們自西方游牧進入中原，與以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族發(fā)生長期的部落間沖突，被迫逃避到涿鹿（今河北?。：髞淼玫近S帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓姬，號軒轅氏。后來黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區(qū)。黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成華夏族，漢以后稱為漢族。在當(dāng)時中原地區(qū)的氏族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖，也被人們稱為華夏族的始祖。因此，人們往往稱華夏族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了華夏族的代名詞。.遠(yuǎn)古傳說與史實的區(qū)別與聯(lián)系遠(yuǎn)古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中也蘊含著某些比較可靠的歷史資料。如，炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中有記載，而且已被某些考古發(fā)掘所證實。歷史事實：完全真實存在的客觀事實。.什么是“禪讓”在原始社會里，部落聯(lián)盟設(shè)聯(lián)盟會議，各氏族部落的首領(lǐng)都是該會議的成員。相傳，堯年老的時候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老的時候，也用同樣的辦法，把位置讓給了禹。因此，禪讓制在實質(zhì)上是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。.原始社會是怎樣解體的精品文檔精品文檔（1）圖解”原始社會的解體”出現(xiàn)茯富分化國家機器出現(xiàn),原始社會解體出現(xiàn)剩余產(chǎn)品生產(chǎn)力發(fā)展早期的奴隸早期的出現(xiàn)茯富分化國家機器出現(xiàn),原始社會解體出現(xiàn)剩余產(chǎn)品生產(chǎn)力發(fā)展早期的奴隸早期的奴隸主出現(xiàn)私有財產(chǎn)（2）解體的過程原始社會后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展（主要是金屬工具的出現(xiàn)），勞動產(chǎn)品有了一定的剩余，這就使一部分人可能剝削另一部分人。而另一方面，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原先需要許多人共同進行的生產(chǎn)活動，這時不需要那么多人了。畜群分散給各個家庭去養(yǎng)，土地分配給各個家庭去耕種，以家庭為單位的個體勞動逐漸代替了以氏族公社為單位的共同勞動。這樣私有制就慢慢產(chǎn)生了。由于各個家庭占有的生產(chǎn)資料和生活資料的數(shù)量不同，勞動力的多少、強弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天災(zāi)人禍等災(zāi)害影響的程度不同，不可避免地要發(fā)生貧富不均（分化）。而私有制和貧富分化的產(chǎn)生，使人剝削人成為客觀的需要和現(xiàn)實的可能。戰(zhàn)俘不再被殺掉而被保留下來作為奴隸，那些犯罪和還不起債務(wù)的平民也逐漸淪為奴隸。另一部分人，如那些部落或部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，逐漸利用手中的特權(quán)占有更多的生產(chǎn)資料，成為早期的奴隸主。為了鎮(zhèn)壓奴隸或平民的反抗，奴隸主逐漸建立起一套國家機器——監(jiān)獄、警察、軍隊等。這樣，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等的原始社會宣告結(jié)束，人類進入到奴隸社會。（三）學(xué)法指導(dǎo).尋找歷史的途徑歷史是人類社會的發(fā)展過程。歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象雖然過去了很久，但仍然留下了許多歷史痕跡。如：古人的遺址、遺物，還有后人記載歷史的文字和圖片資料、歷史影視資料等。只要留意，我們身邊也能找到歷史。例如：我們要了解北京人的生活情況，除了閱讀歷史課本外，還可以上圖書館、上網(wǎng)去查閱有關(guān)的文字和圖片資料，有條件的同學(xué)還可以去參觀歷史博物館，甚至是北京人遺址等。【例】看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？如果不知道答案，你準(zhǔn)備通過哪些途徑去尋找答案呢？精品文檔精品文檔【答案】答案略。途徑有：上網(wǎng)或查閱相關(guān)圖書。.計算年代的方法學(xué)習(xí)歷史，首先要注意時間概念，懂得計算年代?，F(xiàn)在世界上通用的公元紀(jì)年，就是把傳說中耶酥誕生的那一年，定為公元元年。在這一年以前的年代叫公元前XX年，在這一年以后的年代叫公元XX年。每10年叫作一個“年代”，每100年為一個“世紀(jì)”。習(xí)慣上把每個世紀(jì)的頭20年叫某世紀(jì)初，最后10年叫某世紀(jì)末。為了表達直觀，我們用年代尺表示時間：公元前呵年(公元10a年T元州年(公元1公元前呵年(公元10a年T元州年(公元1世紀(jì)」公元元年)公元前1世紀(jì)」公元前必年公元2QO年公元前209年大澤鄉(xiāng)起義蔡倫于公元105年改進造紙術(shù)(1)用公元紀(jì)年法表示年代【例世紀(jì)1】約公元前2070年， 年代。夏朝建立，標(biāo)志著我國原始社會的結(jié)束。這件事發(fā)生在精品文檔精品文檔【例2】1999年，澳門順利回歸祖國。這件事發(fā)生在 世紀(jì)年代，也可以說是 世紀(jì)?！纠?】中國將于2008年舉辦第29屆奧運會。這件事發(fā)生在 世紀(jì)。（2）計算時間【例4】1949年新中國成立，至今（2006年）共有年歷史。你的計算公式是：。【例5】公元前221年，秦始皇建立秦朝，公元前207年劉邦攻入咸陽，秦朝滅亡。秦朝共統(tǒng)治了年。計算公式是：?！纠?】時間：約在公元前256年，秦國的蜀守李冰在成都附近修建了著名的水利工程——都江堰，至今它仍在發(fā)揮著巨大的作用。這個水利工程已經(jīng)造福人民年。計算公式是：?！敬鸢浮俊纠?】公元前21世紀(jì)70年代【例2】20世紀(jì)90年代；20世紀(jì)末【例3】21世紀(jì)初【例4】57年，公式：2006-1949=57【例5】14年，公式：221-207=14【例6】2262年，公式：2006+256=2262.學(xué)會提取歷史信息獲得歷史知識有不同的途徑。對中學(xué)生來說，從一段文字或者圖片資料中提取信息，是最主要的途徑。因此，要學(xué)好歷史，必須學(xué)會提取歷史信息。本單元講的是“中華文明的起源”，因此，所涉及到的歷史信息就包括：我國境內(nèi)原始人類代表生活的時間、地點、生活情況（包括：衣、食、住、用的工具、生產(chǎn)活動、社會組織等）。在閱讀材料時，就可以根據(jù)需要，從以上幾個方面去提取有關(guān)的信息?！纠块喿x下列材料精品文檔精品文檔材料一河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒相耕地，種植水稻。河姆渡居民住干欄式的房子，過著定居生活。他們已經(jīng)挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養(yǎng)家畜，會制造陶器。河姆渡原始居民還會制作簡單的玉器和原始樂器。材料二半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒相耕地，用石刀收割莊稼。他們的主要糧食作物是粟……半坡原始居民飼養(yǎng)豬狗等動物，還……打獵捕魚?！肫?/p>