董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件

【資料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編【資料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編【資料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編董氏針灸培訓(xùn)講義上穴道概述:先祖之針灸醫(yī)術(shù)設(shè)人體穴道為七百四十個(gè)比較正統(tǒng)經(jīng)穴三百六士五個(gè)穴(多),此七百四十個(gè)穴分布在左右手臂、足、脹、面、耳處,區(qū)分為十部,即兩手手指部位兩手手掌兩腕至肘部位兩肘至臂四四部位兩足足趾五五部位兩足跖掌兩足小腿七七部位兩膝至股八八部位課堂的教學(xué)細(xì)節(jié)，決定著課堂的成敗，決定著課堂的高效與否.大凡有成就的教師，受到學(xué)生歡迎的教師，都十分注重課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)，善于用特有的教學(xué)機(jī)智去捕捉課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，以小見(jiàn)大，創(chuàng)造出精彩而又高效的課堂。教學(xué)細(xì)節(jié)是教學(xué)的閃光點(diǎn)，是問(wèn)題的生成點(diǎn)，是開(kāi)啟學(xué)生思維的金鑰匙，是教學(xué)重難點(diǎn)的破解點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的起始點(diǎn)。因此我們應(yīng)關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)，打造精彩美術(shù)課堂，提高美術(shù)教學(xué)實(shí)效。教學(xué)細(xì)節(jié)，是在教學(xué)中一些不易察覺(jué)的細(xì)末之處、關(guān)鍵之點(diǎn)。“細(xì)節(jié)決定成敗”已成為許多人的共識(shí)。作為基層教育者，尤其要講究細(xì)節(jié)，因?yàn)檎窃诓唤?jīng)意的細(xì)節(jié)中潛移默化地影響著每一位學(xué)生。美術(shù)教學(xué)中，我們?nèi)绾我詮?qiáng)烈的細(xì)節(jié)意識(shí)，去捕捉課堂千變?nèi)f化的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，在實(shí)踐中打造出精彩的課堂呢？一、從方法細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和意識(shí)我國(guó)教育家葉圣陶曾說(shuō)：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，一輩子受用不完?！彼J(rèn)為：教育就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是指一個(gè)人在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成的一種自覺(jué)地、主動(dòng)地、自動(dòng)地按照某種程序進(jìn)行學(xué)習(xí)的特殊傾向。美術(shù)課究竟應(yīng)該教給孩子什么？美術(shù)課是否也應(yīng)該培養(yǎng)孩子“美”的習(xí)慣呢？作為一名美術(shù)教師，深感課堂常規(guī)和好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要。比如在美術(shù)課中，要求學(xué)生課前擺好學(xué)具，課中注意觀察，積極動(dòng)筆，除了提出繪畫(huà)作業(yè)要求外，還要提醒學(xué)生注意繪畫(huà)姿勢(shì)：身體坐正，眼睛離畫(huà)紙一尺，胸離桌一拳，雙腳放平。做手工作業(yè)時(shí)，桌上的物品中要擺放整齊。制作過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物要放在報(bào)紙上或扔進(jìn)紙簍，不能撒落到地上。這些不起眼的細(xì)節(jié)，都是在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然良好的習(xí)慣不是一天兩天能夠培養(yǎng)出來(lái)的，不僅要靠老師的督促和檢查，關(guān)鍵在于美術(shù)教師必須有不斷培養(yǎng)“美”的習(xí)慣的意識(shí)和耐心，有一套行之有效的方法。二、著眼于語(yǔ)言細(xì)節(jié)，創(chuàng)造和諧課堂氛圍作為教師，語(yǔ)言的錘煉不是一朝一夕的事情。當(dāng)你置身于課堂教學(xué)時(shí)，當(dāng)你面對(duì)一雙雙渴求知識(shí)的眼睛的時(shí)候，教師的表達(dá)、語(yǔ)言一定要準(zhǔn)確、優(yōu)美，這樣所傳達(dá)出來(lái)的信息，特別是藝術(shù)信息才會(huì)魅力無(wú)窮。尤其是在教學(xué)的環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)的過(guò)渡中，在學(xué)生們不斷的生成中，教師語(yǔ)言的精確性，以及評(píng)價(jià)語(yǔ)言的及時(shí)運(yùn)用就顯得極為重要。課堂教學(xué)中，教師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表?yè)P(yáng)都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。同時(shí)，學(xué)生的一句話，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作也許就讓我們的課充滿生機(jī)，讓我們的孩子充滿活力，這就需要教師去發(fā)現(xiàn)，去捕捉。在新課程改革中，要關(guān)注人文精神，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍，在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)對(duì)學(xué)生多說(shuō)一些：“你真棒”、“你是個(gè)善于思考的孩子”、“你太有創(chuàng)造力了”等鼓勵(lì)的話語(yǔ)，可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而把過(guò)去經(jīng)常說(shuō)的“你們首先應(yīng)該怎樣…”改成“我們是否可以怎樣…”“這個(gè)問(wèn)題期待我們大家共同探討”這樣的語(yǔ)言能為學(xué)生的創(chuàng)造潛能營(yíng)造非常和諧的課堂氛圍，學(xué)生的創(chuàng)造潛能也就有了發(fā)揮的環(huán)境。三、強(qiáng)化修養(yǎng)細(xì)節(jié)，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用教師的行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生的影響與教育作用也是不言而喻的。文明禮貌是一種修養(yǎng)，談吐文雅是一種修養(yǎng)，做事認(rèn)真是一種修養(yǎng)，關(guān)心他人仍然是一種修養(yǎng)。對(duì)細(xì)節(jié)的處理，堪稱衡量教師專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。教師是為人師表的，不光要在學(xué)識(shí)修養(yǎng)上使人敬佩，在著裝上也不能含糊。教師站在講臺(tái)上，要面對(duì)幾十雙目光，著裝不當(dāng)會(huì)大大影響講課效果，甚至?xí)档徒處熢趯W(xué)生們心目中的地位。教師的風(fēng)格著裝應(yīng)莊重大方又不失親和感。許多色彩可供選擇，但要根據(jù)自己的膚色、氣質(zhì)、個(gè)性、年齡找出適合自己的色彩。在款式上，學(xué)生的年齡越大，教師的服裝越應(yīng)簡(jiǎn)潔、樸素以強(qiáng)調(diào)權(quán)威感。孩子氣的、太超前化傾向的，有著過(guò)多圖案的、奇形怪狀的服裝不適于教師穿著。四、注重師生互動(dòng)細(xì)節(jié)，激活學(xué)生思維課堂教學(xué)細(xì)節(jié)，不僅僅是一種過(guò)程，更是師生生命活動(dòng)的狀態(tài)。按照新課程的要求，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。師生互動(dòng)是指教師在教的時(shí)候，要讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生在學(xué)的時(shí)候，教師要積極參與進(jìn)去。學(xué)生參與教師的“教”既是“教的師生互動(dòng)”，教師參與學(xué)生的“學(xué)”也是“學(xué)的師生互動(dòng)”。尤其是進(jìn)行美術(shù)欣賞課教學(xué)時(shí)，在課堂上組織學(xué)生對(duì)繪畫(huà)作品進(jìn)行討論、交流或者引導(dǎo)他們合作探究時(shí)，教師不能一味的給學(xué)生灌輸知識(shí)而是要走到學(xué)生中間積極地看，積極地聽(tīng)，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所思所想，及時(shí)掌握課堂中出現(xiàn)的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)；另外還要給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用游戲竟猜等多種的方式使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。教學(xué)細(xì)節(jié)是教學(xué)的閃光點(diǎn)，是開(kāi)啟學(xué)生思維的金鑰匙，是教學(xué)重難點(diǎn)的破解點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的起始點(diǎn)。因此我們應(yīng)關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)，打造精彩美術(shù)課堂，提高美術(shù)教學(xué)實(shí)效。侯軼男，河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展大國(guó)，80%以上的人口、85%以上的學(xué)校及75%左右的學(xué)生都在農(nóng)村，農(nóng)村音樂(lè)教育處于落后狀態(tài)，直接制約和影響我國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)的發(fā)展水平。筆者采取了問(wèn)卷、走訪座談相結(jié)合的方式就農(nóng)村音樂(lè)教育進(jìn)行了調(diào)查。150名石家莊市周邊現(xiàn)任農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師填寫(xiě)了問(wèn)卷調(diào)查表，大家一致認(rèn)為，雖然農(nóng)村音樂(lè)教育嚴(yán)重滯后，但我們只要在實(shí)際工作中采取相應(yīng)的對(duì)策，這些問(wèn)題是可以得到解決的。一、農(nóng)村音樂(lè)教育的主要問(wèn)題1.更多合格師資的培養(yǎng)與農(nóng)村音樂(lè)教師的匱乏形成鮮明的對(duì)比。近年來(lái)，我國(guó)高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，招生人數(shù)逐年遞增，培養(yǎng)出更多的音樂(lè)師資未能彌補(bǔ)農(nóng)村音樂(lè)教師的匱乏現(xiàn)象；相反，音樂(lè)師資擁擠在城市中，在就業(yè)形勢(shì)極其嚴(yán)峻的現(xiàn)狀下，寧愿在城市打工也不愿到農(nóng)村學(xué)校任教，原因很簡(jiǎn)單：農(nóng)村貧窮、落后、生活待遇低下、音樂(lè)教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重不足，多年來(lái)辛辛苦苦所學(xué)知識(shí)用不上。目前，大部分農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)教師具有大專以上學(xué)歷甚少，大部分是中專學(xué)歷且音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)生又很少，音樂(lè)教師中兼職較多，專職較少，兼職教師中，大部分是美術(shù)教師、體育教師或其他學(xué)科教師，未接受正規(guī)、系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能訓(xùn)練，他們的專業(yè)水平很低，難以完成教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。即便是音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)生，也無(wú)心認(rèn)真?zhèn)湔n，僅從錄音機(jī)、電視機(jī)中學(xué)唱幾首流行歌曲，作為音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容。在晉級(jí)、評(píng)優(yōu)方面，音樂(lè)學(xué)科作為“副科”，無(wú)人關(guān)心、無(wú)人過(guò)問(wèn)，辛苦的勞動(dòng)得不到領(lǐng)導(dǎo)與同事的理解和尊重，由此產(chǎn)生跳槽或工作調(diào)動(dòng)。高校畢業(yè)生看到此景，更不愿意到農(nóng)村任教，這種惡性循環(huán)導(dǎo)致農(nóng)村音樂(lè)教師嚴(yán)重匱乏。2.音樂(lè)教科書(shū)的“城市化”問(wèn)題。教科書(shū)集中體現(xiàn)了課程的理念和目標(biāo)，又為課程的實(shí)施提供了載體和資源，在整個(gè)課程改革體系中具有舉足輕重的作用。目前,經(jīng)過(guò)課程改革后的“一綱多版”新教科書(shū)已在各地各校使用，版面設(shè)計(jì)、教材內(nèi)容豐富多彩，深受師生的喜愛(ài)。但在農(nóng)村尤其是貧困山區(qū)學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)中，教師感到被人稱為“城市教科書(shū)”中內(nèi)容遠(yuǎn)離農(nóng)村實(shí)際生活，脫離具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)內(nèi)容，使農(nóng)村孩子們感到茫然。反之，民間紅白喜事的吹打樂(lè)隊(duì)和過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)匦F(tuán)演唱的具有濃郁地方色彩的戲曲，使得孩子們興趣無(wú)限。他們呼吁：“農(nóng)村教科書(shū)”盡快到來(lái)。3.基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備不足。教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)備是進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的基本保障，教學(xué)輔助性設(shè)備是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，同時(shí)豐富了音樂(lè)教材內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，進(jìn)一步感受和理解音樂(lè)，增加學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備使得音樂(lè)教學(xué)課堂更加豐富多彩，課堂氣氛更加活躍，視野寬闊，思維活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和興趣更加高漲，對(duì)進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平起著至關(guān)重要的作用。筆者走訪了十所鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)學(xué)校，發(fā)現(xiàn)只有一架破舊的風(fēng)琴且音不準(zhǔn)、跑風(fēng)漏氣，音響資料、音樂(lè)教室均無(wú)。兼職音樂(lè)教師拿張歌片，進(jìn)行所謂的“歌唱教學(xué)”。聽(tīng)了師生的歌聲，令人心顫：嘶啞的喊叫，極不準(zhǔn)確的音調(diào)，強(qiáng)烈地震撼著筆者的心靈。二、農(nóng)村音樂(lè)教育的對(duì)策1.采取制定優(yōu)惠政策與加強(qiáng)培訓(xùn)相結(jié)合的對(duì)策。教育部新近發(fā)布了《2007年為農(nóng)村學(xué)校培養(yǎng)教育碩士師資招生簡(jiǎn)章》。根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，部分高校應(yīng)屆本科畢業(yè)生經(jīng)推薦免試可以取得指定高校教育碩士研究生入學(xué)資格；學(xué)生先到指定的扶貧縣農(nóng)村學(xué)校任教三年，取得教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，再到高校學(xué)習(xí)一年碩士研究生課程，之后回到原任教農(nóng)村學(xué)校邊學(xué)習(xí)、邊工作，并完成碩士論文答辯；獲得碩士研究生畢業(yè)證書(shū)和教育碩士專業(yè)學(xué)位證書(shū)后，在原任教農(nóng)村學(xué)校至少繼續(xù)工作到2012年7月。農(nóng)村師資教育碩士自2007年到農(nóng)村學(xué)校任教后，即可按照國(guó)家規(guī)定領(lǐng)取工資并享受在職教師的各項(xiàng)福利待遇；2010年9月至2011年7月在培養(yǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)期間，免繳學(xué)費(fèi)，并按在職教師脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的規(guī)定，帶薪并享受相關(guān)待遇。凡符合《高等學(xué)校畢業(yè)生國(guó)家助學(xué)貸款代償資助暫行辦法》要求的農(nóng)村師資教育碩士生，工作滿三年后其在本科學(xué)習(xí)期間的國(guó)家助學(xué)貸款本金及全部?jī)斶€前的利息由國(guó)家代為償還。從2005年開(kāi)始，北京委教育工委、北京市教委為提升京郊農(nóng)村教育質(zhì)量，縮小北京市城鄉(xiāng)教育差距，促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，開(kāi)始選派城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師到農(nóng)村支教。為每所農(nóng)村中小學(xué)配備至少兩名支教教師。選派學(xué)科不僅僅只局限于語(yǔ)文等主要學(xué)科，音樂(lè)、體育、美術(shù)等學(xué)科也包括在內(nèi)。支教工作合同為三年，期滿后可根據(jù)工作需要和本人意愿續(xù)簽合同。被選聘的非北京生源畢業(yè)生連續(xù)兩年考核合格，戶口轉(zhuǎn)至所在支教區(qū)縣人才服務(wù)機(jī)構(gòu)。近兩年，河北師范大學(xué)開(kāi)始進(jìn)行“頂崗實(shí)習(xí)”，實(shí)習(xí)時(shí)間半年，替換下來(lái)的各學(xué)科教師到指定學(xué)校進(jìn)行理論與技能培訓(xùn)，收到了很好的效果。以上這些政策和做法都有利于解決農(nóng)村音樂(lè)師資困難的問(wèn)題，值得借鑒。另外，還可采取市級(jí)音美教研員組織有關(guān)人員到縣、鄉(xiāng)逐級(jí)舉辦教師培訓(xùn)和業(yè)務(wù)輔導(dǎo)，開(kāi)展教研活動(dòng)，如：集中備課、教學(xué)觀摩、聽(tīng)課、評(píng)課等活動(dòng)，定期進(jìn)行音樂(lè)教師的業(yè)務(wù)考核，還可定期發(fā)放本專業(yè)刊物、報(bào)紙，及時(shí)了解教育政策和教育信息。2.編寫(xiě)具有地方特色的農(nóng)村版音樂(lè)教材。現(xiàn)在使用的所謂“城市教科書(shū)”，對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)講，起到了擴(kuò)展藝術(shù)視野、傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)技能、提高審美境界、陶冶情操、完善人的意志、品格等方面作用。為了使教科書(shū)更加貼近農(nóng)村實(shí)際生活，建議國(guó)家和有關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大人力、財(cái)力的投入，編寫(xiě)具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)內(nèi)容的教材，如當(dāng)?shù)氐膽蚯?、民歌、語(yǔ)言、曲藝及其他民間各種文化藝術(shù)形式內(nèi)容。通過(guò)欣賞和學(xué)唱本地歌曲，教育學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，增強(qiáng)民族感，振奮民族精神，從而提高音樂(lè)審美情趣。3.自制教具開(kāi)展特色教學(xué)。農(nóng)村學(xué)校的分布有“廣”“散”“小”的特點(diǎn)，在不利于集中教學(xué)的同時(shí)，也存在著音樂(lè)文化、民間藝術(shù)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，地理環(huán)境與地方特點(diǎn)的不同也為農(nóng)村音樂(lè)教育提供了廣闊的空間。音樂(lè)教師應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐馁Y源，利用既簡(jiǎn)易大家又喜歡且經(jīng)濟(jì)適用的教學(xué)“設(shè)備”進(jìn)行教學(xué)。地方的民間各類(lèi)藝術(shù)，如剪紙、泥人、草編、繪畫(huà)、刺繡等。音樂(lè)教師根據(jù)自身?xiàng)l件和興趣，選擇一些藝術(shù)類(lèi)型，向?qū)I(yè)人員學(xué)習(xí)，而后傳授給學(xué)生。音樂(lè)教室可充分利用“天然大課堂”，把學(xué)生拉到大草原、山坡、樹(shù)林去上課，享受大自然新鮮空氣，傾聽(tīng)大自然各種音響。教師引導(dǎo)學(xué)生，將這些音響創(chuàng)編成小故事、小音樂(lè)作品，進(jìn)行表演、演唱。教師也可讓學(xué)生們用樹(shù)葉、柳枝做哨子，創(chuàng)編音樂(lè)，還可利用生活中的廢棄物，制成簡(jiǎn)易的打擊樂(lè)。如：啤酒瓶蓋，用硬鐵絲把數(shù)個(gè)瓶蓋串起來(lái)，圍成一圈，制成“串鈴”；易拉罐裝上沙粒，封口，制成“沙錘”；硬紙盒套上幾根皮筋，制成“音盒”；硬木塊削成規(guī)定形狀，制成“木魚(yú)”；兩塊石頭敲擊，制成“伴奏樂(lè)器”；家中的臉盆、飯盆、鐵塊、鐵片，都可以制成“伴奏樂(lè)器”。經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)校，可選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)用的豎笛、口琴、電子琴等進(jìn)行教學(xué)。教師利用這些土樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了教學(xué)效果。當(dāng)然，教師還可組建各種特色的小樂(lè)隊(duì)，如：石頭樂(lè)隊(duì)、竹竿樂(lè)隊(duì)、打擊樂(lè)隊(duì)、吹哨樂(lè)隊(duì)、口哨樂(lè)隊(duì)、盆罐樂(lè)隊(duì)、盤(pán)子樂(lè)隊(duì)、酒瓶樂(lè)隊(duì)、磚塊樂(lè)隊(duì)等。學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好，自由選擇，在教師的帶領(lǐng)下，進(jìn)行訓(xùn)練，并定期公開(kāi)表演。學(xué)校之間也可相互交換使用教學(xué)設(shè)備，使用時(shí)間一學(xué)期、一學(xué)年或兩校共同商議具體使用時(shí)間，共同攜手進(jìn)步，以克服農(nóng)村學(xué)校教學(xué)設(shè)備的缺陷，推動(dòng)農(nóng)村音樂(lè)教育發(fā)展。農(nóng)村音樂(lè)教育是整個(gè)教育工程的一個(gè)重要組成部分，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和大力支持。在盡可能的條件下，加大教學(xué)設(shè)備的投入，提高音樂(lè)教學(xué)層次。在目前現(xiàn)實(shí)條件下，我們要積極思考，探索出一條解決農(nóng)村音樂(lè)教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的教學(xué)模式和教學(xué)方法，使農(nóng)村音樂(lè)教育走自己的特色化發(fā)展之路?！举Y料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編【資料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編1董氏針灸培訓(xùn)講義上董氏針灸培訓(xùn)講義上2穴道概述:先祖之針灸醫(yī)術(shù)設(shè)人體穴道為七百四十個(gè)比較正統(tǒng)經(jīng)穴三百六士五個(gè)穴(多),此七百四十個(gè)穴分布在左右手臂、足、脹、面、耳處,區(qū)分為十部,即兩手手指部位兩手手掌兩腕至肘部位兩肘至臂四四部位兩足足趾五五部位兩足跖掌兩足小腿七七部位兩膝至股八八部位穴道概述:3兩耳九九部位左右面部一十十部位部一一部位穴道做多,五五部位最少,每穴均名各司治療本職,但實(shí)際常用者約二百余穴,姑且名為正經(jīng)奇穴,但有兼治全身病效力,而胸均不設(shè)穴,而作為三棱針的主要部位,此外尚不定穴·榘似儡角甲不是八揮思;獲效兩耳4(乙)針?lè)▋?yōu)點(diǎn):用董氏針?lè)ň哂邢铝袃?yōu)點(diǎn):)四肢面耳各部取穴,施針治療各病時(shí),毋需刺及胸、腹、背、腰之必要,避免各種危險(xiǎn)。(二)施針用「正刺」、「斜刺」與「上轉(zhuǎn)」、「下轉(zhuǎn)」手法(不采取補(bǔ)瀉手法)故無(wú)理論上之拘泥(三)施針深度,淺者二分,深者一寸五分,甚少發(fā)生暈針現(xiàn)象。(四)注重膚色氣血之查看,施針后所取之穴是否對(duì)癥,即可查出調(diào)整(乙)針?lè)▋?yōu)點(diǎn):5(五)奏效神速,即顯反應(yīng),立除沈疴(六)不采「捻針」或「搗針」以及彈、掏、燒、啄等手法減輕病患之痛苦七)醫(yī)者如明查病因,看清穴道,在老練的手法下療病則可迅速而不勞頓(八)針?lè)ń?jīng)「口傳」「面授」指示穴道與診法正確,易奏奇功,減少病患痛苦,不致偏差。(五)奏效神速,即顯反應(yīng),立除沈疴6診治方法本針?lè)ū仨毰c診斷相配合,但董氏診斷方法,系先査兩手或胳膊顏色,次看看兩顏色,兩者合參詳斷,即可查出病情與癥狀。然后循經(jīng)穴道,未有過(guò)失,其治法比較切脈與不經(jīng)診斷迅行施針者,其效尤彰。診治方法7出血法本針?lè)〞r(shí)以三棱針出血方法配合應(yīng)用,此效更大。例如,某種病癥幾次對(duì)癥取穴,未有反應(yīng)者即應(yīng)查明血管有無(wú)阻滯現(xiàn)象,此時(shí)先在有關(guān)部位施「三棱針」出血少許,再行對(duì)癥取穴,病癥自愈。如頭痛或小腿發(fā)炎,屢治不愈者,即在有關(guān)經(jīng)絡(luò)之腳面放血,再行取穴,施針必愈出血法8董氏特有針?lè)ǘ系柜R針刺治療法董氏放血療法董氏手足對(duì)應(yīng)針?lè)ǘ厦貍髦?dú)有掌導(dǎo)引行氣針?lè)ǔ敢樂(lè)ㄑa(bǔ)瀉原則董氏特有針?lè)?董氏倒馬針刺治療法的意義■在董公所傅七百多位穴位中,有將近百分之六十的穴位皆為成組的穴位,其觀念的來(lái)源乃在於,董公認(rèn)為久病痺癥,若只用一、兩針來(lái)治療,效用不高,且療效較為有限故發(fā)展出董氏針灸特有的倒馬針?lè)?。倒馬針?lè)从萌榿?lái)治療,以直三針最常用,橫三針較少用,視臨床所需而靈活運(yùn)用。例如董氏奇穴中的大間、側(cè)間、小間,天陽(yáng)、人陽(yáng)、地陽(yáng),土水穴,心靈及上三黃、下三皇、三重穴等,皆為倒馬針?lè)ǖ难ㄎ?而在董公所傳的穴位中,便有百分之六十為倒馬針?lè)ǔ山M的穴位,可見(jiàn)董公十分重視此針?lè)ǖ倪\(yùn)用,且其具有極佳的療效。董氏倒馬針刺治療法的意義10董氏倒馬針?lè)ǖ娜∶从啥芟矚g馬,故其許多穴位取名皆與馬有關(guān),馬金水、馬快水等,故此針?lè)ㄈ∶嗯c馬有鬧,稱為倒馬針?lè)āＡ眈R跑得且此倒馬針?lè)?更是名符其實(shí)的“倒若是馬缺少一隻腳隻腳便會(huì)倒下,故此倒馬的意思便是使“馬倒運(yùn)用於針灸治療即是用三根針,針刺的意思。從董公所傳穴中,大都穴體會(huì)董氏奇穴之真諦。此道理很容易便可倒馬為主要,兩釬的運(yùn)角較屬特董氏倒馬針?lè)ǖ娜∶从?1董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件12董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件13董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件14董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件15董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件16董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件17董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件18董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件19董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件20董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件21董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件22董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件23董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件24董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件25董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件26董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件27董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件28董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件29董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件30董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件31董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件32董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件33董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件34董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件35董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件36董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件37董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件38董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件39董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件40董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件41董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件42董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件43董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件44董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件45董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件46董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件47董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件48董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件49董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件50董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件51董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件52董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件53董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件54董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件55董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件56董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件57董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件58董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件59董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件60董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件61董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件62董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件63董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件64董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件65董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件66董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件67董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件68董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件69董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件70董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件71董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件72董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件73董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件74董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件75董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件76董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件77董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件78董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件79董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件80董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件81董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件82董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件83董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件84董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件85董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件86董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件87董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件88董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件89董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件90董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件91董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件92董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件93董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件94董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件95董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件96董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件97董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件98董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件99董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件100董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件101董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件102董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件103董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件104董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件10526、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟?lèi)必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度。——盧梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！10626、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟?lèi)必【資料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編【資料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編【資料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編董氏針灸培訓(xùn)講義上穴道概述:先祖之針灸醫(yī)術(shù)設(shè)人體穴道為七百四十個(gè)比較正統(tǒng)經(jīng)穴三百六士五個(gè)穴(多),此七百四十個(gè)穴分布在左右手臂、足、脹、面、耳處,區(qū)分為十部,即兩手手指部位兩手手掌兩腕至肘部位兩肘至臂四四部位兩足足趾五五部位兩足跖掌兩足小腿七七部位兩膝至股八八部位課堂的教學(xué)細(xì)節(jié)，決定著課堂的成敗，決定著課堂的高效與否.大凡有成就的教師，受到學(xué)生歡迎的教師，都十分注重課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)，善于用特有的教學(xué)機(jī)智去捕捉課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，以小見(jiàn)大，創(chuàng)造出精彩而又高效的課堂。教學(xué)細(xì)節(jié)是教學(xué)的閃光點(diǎn)，是問(wèn)題的生成點(diǎn)，是開(kāi)啟學(xué)生思維的金鑰匙，是教學(xué)重難點(diǎn)的破解點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的起始點(diǎn)。因此我們應(yīng)關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)，打造精彩美術(shù)課堂，提高美術(shù)教學(xué)實(shí)效。教學(xué)細(xì)節(jié)，是在教學(xué)中一些不易察覺(jué)的細(xì)末之處、關(guān)鍵之點(diǎn)?！凹?xì)節(jié)決定成敗”已成為許多人的共識(shí)。作為基層教育者，尤其要講究細(xì)節(jié)，因?yàn)檎窃诓唤?jīng)意的細(xì)節(jié)中潛移默化地影響著每一位學(xué)生。美術(shù)教學(xué)中，我們?nèi)绾我詮?qiáng)烈的細(xì)節(jié)意識(shí)，去捕捉課堂千變?nèi)f化的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，在實(shí)踐中打造出精彩的課堂呢？一、從方法細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和意識(shí)我國(guó)教育家葉圣陶曾說(shuō)：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，一輩子受用不完?！彼J(rèn)為：教育就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是指一個(gè)人在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成的一種自覺(jué)地、主動(dòng)地、自動(dòng)地按照某種程序進(jìn)行學(xué)習(xí)的特殊傾向。美術(shù)課究竟應(yīng)該教給孩子什么？美術(shù)課是否也應(yīng)該培養(yǎng)孩子“美”的習(xí)慣呢？作為一名美術(shù)教師，深感課堂常規(guī)和好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要。比如在美術(shù)課中，要求學(xué)生課前擺好學(xué)具，課中注意觀察，積極動(dòng)筆，除了提出繪畫(huà)作業(yè)要求外，還要提醒學(xué)生注意繪畫(huà)姿勢(shì)：身體坐正，眼睛離畫(huà)紙一尺，胸離桌一拳，雙腳放平。做手工作業(yè)時(shí)，桌上的物品中要擺放整齊。制作過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物要放在報(bào)紙上或扔進(jìn)紙簍，不能撒落到地上。這些不起眼的細(xì)節(jié)，都是在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然良好的習(xí)慣不是一天兩天能夠培養(yǎng)出來(lái)的，不僅要靠老師的督促和檢查，關(guān)鍵在于美術(shù)教師必須有不斷培養(yǎng)“美”的習(xí)慣的意識(shí)和耐心，有一套行之有效的方法。二、著眼于語(yǔ)言細(xì)節(jié)，創(chuàng)造和諧課堂氛圍作為教師，語(yǔ)言的錘煉不是一朝一夕的事情。當(dāng)你置身于課堂教學(xué)時(shí)，當(dāng)你面對(duì)一雙雙渴求知識(shí)的眼睛的時(shí)候，教師的表達(dá)、語(yǔ)言一定要準(zhǔn)確、優(yōu)美，這樣所傳達(dá)出來(lái)的信息，特別是藝術(shù)信息才會(huì)魅力無(wú)窮。尤其是在教學(xué)的環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)的過(guò)渡中，在學(xué)生們不斷的生成中，教師語(yǔ)言的精確性，以及評(píng)價(jià)語(yǔ)言的及時(shí)運(yùn)用就顯得極為重要。課堂教學(xué)中，教師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表?yè)P(yáng)都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。同時(shí)，學(xué)生的一句話，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作也許就讓我們的課充滿生機(jī)，讓我們的孩子充滿活力，這就需要教師去發(fā)現(xiàn)，去捕捉。在新課程改革中，要關(guān)注人文精神，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍，在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)對(duì)學(xué)生多說(shuō)一些：“你真棒”、“你是個(gè)善于思考的孩子”、“你太有創(chuàng)造力了”等鼓勵(lì)的話語(yǔ)，可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而把過(guò)去經(jīng)常說(shuō)的“你們首先應(yīng)該怎樣…”改成“我們是否可以怎樣…”“這個(gè)問(wèn)題期待我們大家共同探討”這樣的語(yǔ)言能為學(xué)生的創(chuàng)造潛能營(yíng)造非常和諧的課堂氛圍，學(xué)生的創(chuàng)造潛能也就有了發(fā)揮的環(huán)境。三、強(qiáng)化修養(yǎng)細(xì)節(jié)，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用教師的行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生的影響與教育作用也是不言而喻的。文明禮貌是一種修養(yǎng)，談吐文雅是一種修養(yǎng)，做事認(rèn)真是一種修養(yǎng)，關(guān)心他人仍然是一種修養(yǎng)。對(duì)細(xì)節(jié)的處理，堪稱衡量教師專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。教師是為人師表的，不光要在學(xué)識(shí)修養(yǎng)上使人敬佩，在著裝上也不能含糊。教師站在講臺(tái)上，要面對(duì)幾十雙目光，著裝不當(dāng)會(huì)大大影響講課效果，甚至?xí)档徒處熢趯W(xué)生們心目中的地位。教師的風(fēng)格著裝應(yīng)莊重大方又不失親和感。許多色彩可供選擇，但要根據(jù)自己的膚色、氣質(zhì)、個(gè)性、年齡找出適合自己的色彩。在款式上，學(xué)生的年齡越大，教師的服裝越應(yīng)簡(jiǎn)潔、樸素以強(qiáng)調(diào)權(quán)威感。孩子氣的、太超前化傾向的，有著過(guò)多圖案的、奇形怪狀的服裝不適于教師穿著。四、注重師生互動(dòng)細(xì)節(jié)，激活學(xué)生思維課堂教學(xué)細(xì)節(jié)，不僅僅是一種過(guò)程，更是師生生命活動(dòng)的狀態(tài)。按照新課程的要求，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。師生互動(dòng)是指教師在教的時(shí)候，要讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生在學(xué)的時(shí)候，教師要積極參與進(jìn)去。學(xué)生參與教師的“教”既是“教的師生互動(dòng)”，教師參與學(xué)生的“學(xué)”也是“學(xué)的師生互動(dòng)”。尤其是進(jìn)行美術(shù)欣賞課教學(xué)時(shí)，在課堂上組織學(xué)生對(duì)繪畫(huà)作品進(jìn)行討論、交流或者引導(dǎo)他們合作探究時(shí)，教師不能一味的給學(xué)生灌輸知識(shí)而是要走到學(xué)生中間積極地看，積極地聽(tīng)，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所思所想，及時(shí)掌握課堂中出現(xiàn)的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)；另外還要給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用游戲竟猜等多種的方式使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。教學(xué)細(xì)節(jié)是教學(xué)的閃光點(diǎn)，是開(kāi)啟學(xué)生思維的金鑰匙，是教學(xué)重難點(diǎn)的破解點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的起始點(diǎn)。因此我們應(yīng)關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)，打造精彩美術(shù)課堂，提高美術(shù)教學(xué)實(shí)效。侯軼男，河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展大國(guó)，80%以上的人口、85%以上的學(xué)校及75%左右的學(xué)生都在農(nóng)村，農(nóng)村音樂(lè)教育處于落后狀態(tài)，直接制約和影響我國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)的發(fā)展水平。筆者采取了問(wèn)卷、走訪座談相結(jié)合的方式就農(nóng)村音樂(lè)教育進(jìn)行了調(diào)查。150名石家莊市周邊現(xiàn)任農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師填寫(xiě)了問(wèn)卷調(diào)查表，大家一致認(rèn)為，雖然農(nóng)村音樂(lè)教育嚴(yán)重滯后，但我們只要在實(shí)際工作中采取相應(yīng)的對(duì)策，這些問(wèn)題是可以得到解決的。一、農(nóng)村音樂(lè)教育的主要問(wèn)題1.更多合格師資的培養(yǎng)與農(nóng)村音樂(lè)教師的匱乏形成鮮明的對(duì)比。近年來(lái)，我國(guó)高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，招生人數(shù)逐年遞增，培養(yǎng)出更多的音樂(lè)師資未能彌補(bǔ)農(nóng)村音樂(lè)教師的匱乏現(xiàn)象；相反，音樂(lè)師資擁擠在城市中，在就業(yè)形勢(shì)極其嚴(yán)峻的現(xiàn)狀下，寧愿在城市打工也不愿到農(nóng)村學(xué)校任教，原因很簡(jiǎn)單：農(nóng)村貧窮、落后、生活待遇低下、音樂(lè)教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重不足，多年來(lái)辛辛苦苦所學(xué)知識(shí)用不上。目前，大部分農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)教師具有大專以上學(xué)歷甚少，大部分是中專學(xué)歷且音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)生又很少，音樂(lè)教師中兼職較多，專職較少，兼職教師中，大部分是美術(shù)教師、體育教師或其他學(xué)科教師，未接受正規(guī)、系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能訓(xùn)練，他們的專業(yè)水平很低，難以完成教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。即便是音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)生，也無(wú)心認(rèn)真?zhèn)湔n，僅從錄音機(jī)、電視機(jī)中學(xué)唱幾首流行歌曲，作為音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容。在晉級(jí)、評(píng)優(yōu)方面，音樂(lè)學(xué)科作為“副科”，無(wú)人關(guān)心、無(wú)人過(guò)問(wèn)，辛苦的勞動(dòng)得不到領(lǐng)導(dǎo)與同事的理解和尊重，由此產(chǎn)生跳槽或工作調(diào)動(dòng)。高校畢業(yè)生看到此景，更不愿意到農(nóng)村任教，這種惡性循環(huán)導(dǎo)致農(nóng)村音樂(lè)教師嚴(yán)重匱乏。2.音樂(lè)教科書(shū)的“城市化”問(wèn)題。教科書(shū)集中體現(xiàn)了課程的理念和目標(biāo)，又為課程的實(shí)施提供了載體和資源，在整個(gè)課程改革體系中具有舉足輕重的作用。目前,經(jīng)過(guò)課程改革后的“一綱多版”新教科書(shū)已在各地各校使用，版面設(shè)計(jì)、教材內(nèi)容豐富多彩，深受師生的喜愛(ài)。但在農(nóng)村尤其是貧困山區(qū)學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)中，教師感到被人稱為“城市教科書(shū)”中內(nèi)容遠(yuǎn)離農(nóng)村實(shí)際生活，脫離具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)內(nèi)容，使農(nóng)村孩子們感到茫然。反之，民間紅白喜事的吹打樂(lè)隊(duì)和過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)匦F(tuán)演唱的具有濃郁地方色彩的戲曲，使得孩子們興趣無(wú)限。他們呼吁：“農(nóng)村教科書(shū)”盡快到來(lái)。3.基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備不足。教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)備是進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的基本保障，教學(xué)輔助性設(shè)備是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，同時(shí)豐富了音樂(lè)教材內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，進(jìn)一步感受和理解音樂(lè)，增加學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備使得音樂(lè)教學(xué)課堂更加豐富多彩，課堂氣氛更加活躍，視野寬闊，思維活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和興趣更加高漲，對(duì)進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平起著至關(guān)重要的作用。筆者走訪了十所鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)學(xué)校，發(fā)現(xiàn)只有一架破舊的風(fēng)琴且音不準(zhǔn)、跑風(fēng)漏氣，音響資料、音樂(lè)教室均無(wú)。兼職音樂(lè)教師拿張歌片，進(jìn)行所謂的“歌唱教學(xué)”。聽(tīng)了師生的歌聲，令人心顫：嘶啞的喊叫，極不準(zhǔn)確的音調(diào)，強(qiáng)烈地震撼著筆者的心靈。二、農(nóng)村音樂(lè)教育的對(duì)策1.采取制定優(yōu)惠政策與加強(qiáng)培訓(xùn)相結(jié)合的對(duì)策。教育部新近發(fā)布了《2007年為農(nóng)村學(xué)校培養(yǎng)教育碩士師資招生簡(jiǎn)章》。根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，部分高校應(yīng)屆本科畢業(yè)生經(jīng)推薦免試可以取得指定高校教育碩士研究生入學(xué)資格；學(xué)生先到指定的扶貧縣農(nóng)村學(xué)校任教三年，取得教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，再到高校學(xué)習(xí)一年碩士研究生課程，之后回到原任教農(nóng)村學(xué)校邊學(xué)習(xí)、邊工作，并完成碩士論文答辯；獲得碩士研究生畢業(yè)證書(shū)和教育碩士專業(yè)學(xué)位證書(shū)后，在原任教農(nóng)村學(xué)校至少繼續(xù)工作到2012年7月。農(nóng)村師資教育碩士自2007年到農(nóng)村學(xué)校任教后，即可按照國(guó)家規(guī)定領(lǐng)取工資并享受在職教師的各項(xiàng)福利待遇；2010年9月至2011年7月在培養(yǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)期間，免繳學(xué)費(fèi)，并按在職教師脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的規(guī)定，帶薪并享受相關(guān)待遇。凡符合《高等學(xué)校畢業(yè)生國(guó)家助學(xué)貸款代償資助暫行辦法》要求的農(nóng)村師資教育碩士生，工作滿三年后其在本科學(xué)習(xí)期間的國(guó)家助學(xué)貸款本金及全部?jī)斶€前的利息由國(guó)家代為償還。從2005年開(kāi)始，北京委教育工委、北京市教委為提升京郊農(nóng)村教育質(zhì)量，縮小北京市城鄉(xiāng)教育差距，促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，開(kāi)始選派城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師到農(nóng)村支教。為每所農(nóng)村中小學(xué)配備至少兩名支教教師。選派學(xué)科不僅僅只局限于語(yǔ)文等主要學(xué)科，音樂(lè)、體育、美術(shù)等學(xué)科也包括在內(nèi)。支教工作合同為三年，期滿后可根據(jù)工作需要和本人意愿續(xù)簽合同。被選聘的非北京生源畢業(yè)生連續(xù)兩年考核合格，戶口轉(zhuǎn)至所在支教區(qū)縣人才服務(wù)機(jī)構(gòu)。近兩年，河北師范大學(xué)開(kāi)始進(jìn)行“頂崗實(shí)習(xí)”，實(shí)習(xí)時(shí)間半年，替換下來(lái)的各學(xué)科教師到指定學(xué)校進(jìn)行理論與技能培訓(xùn)，收到了很好的效果。以上這些政策和做法都有利于解決農(nóng)村音樂(lè)師資困難的問(wèn)題，值得借鑒。另外，還可采取市級(jí)音美教研員組織有關(guān)人員到縣、鄉(xiāng)逐級(jí)舉辦教師培訓(xùn)和業(yè)務(wù)輔導(dǎo)，開(kāi)展教研活動(dòng)，如：集中備課、教學(xué)觀摩、聽(tīng)課、評(píng)課等活動(dòng)，定期進(jìn)行音樂(lè)教師的業(yè)務(wù)考核，還可定期發(fā)放本專業(yè)刊物、報(bào)紙，及時(shí)了解教育政策和教育信息。2.編寫(xiě)具有地方特色的農(nóng)村版音樂(lè)教材。現(xiàn)在使用的所謂“城市教科書(shū)”，對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)講，起到了擴(kuò)展藝術(shù)視野、傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)技能、提高審美境界、陶冶情操、完善人的意志、品格等方面作用。為了使教科書(shū)更加貼近農(nóng)村實(shí)際生活，建議國(guó)家和有關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大人力、財(cái)力的投入，編寫(xiě)具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)內(nèi)容的教材，如當(dāng)?shù)氐膽蚯?、民歌、語(yǔ)言、曲藝及其他民間各種文化藝術(shù)形式內(nèi)容。通過(guò)欣賞和學(xué)唱本地歌曲，教育學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，增強(qiáng)民族感，振奮民族精神，從而提高音樂(lè)審美情趣。3.自制教具開(kāi)展特色教學(xué)。農(nóng)村學(xué)校的分布有“廣”“散”“小”的特點(diǎn)，在不利于集中教學(xué)的同時(shí)，也存在著音樂(lè)文化、民間藝術(shù)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，地理環(huán)境與地方特點(diǎn)的不同也為農(nóng)村音樂(lè)教育提供了廣闊的空間。音樂(lè)教師應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐馁Y源，利用既簡(jiǎn)易大家又喜歡且經(jīng)濟(jì)適用的教學(xué)“設(shè)備”進(jìn)行教學(xué)。地方的民間各類(lèi)藝術(shù)，如剪紙、泥人、草編、繪畫(huà)、刺繡等。音樂(lè)教師根據(jù)自身?xiàng)l件和興趣，選擇一些藝術(shù)類(lèi)型，向?qū)I(yè)人員學(xué)習(xí)，而后傳授給學(xué)生。音樂(lè)教室可充分利用“天然大課堂”，把學(xué)生拉到大草原、山坡、樹(shù)林去上課，享受大自然新鮮空氣，傾聽(tīng)大自然各種音響。教師引導(dǎo)學(xué)生，將這些音響創(chuàng)編成小故事、小音樂(lè)作品，進(jìn)行表演、演唱。教師也可讓學(xué)生們用樹(shù)葉、柳枝做哨子，創(chuàng)編音樂(lè)，還可利用生活中的廢棄物，制成簡(jiǎn)易的打擊樂(lè)。如：啤酒瓶蓋，用硬鐵絲把數(shù)個(gè)瓶蓋串起來(lái)，圍成一圈，制成“串鈴”；易拉罐裝上沙粒，封口，制成“沙錘”；硬紙盒套上幾根皮筋，制成“音盒”；硬木塊削成規(guī)定形狀，制成“木魚(yú)”；兩塊石頭敲擊，制成“伴奏樂(lè)器”；家中的臉盆、飯盆、鐵塊、鐵片，都可以制成“伴奏樂(lè)器”。經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)校，可選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)用的豎笛、口琴、電子琴等進(jìn)行教學(xué)。教師利用這些土樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了教學(xué)效果。當(dāng)然，教師還可組建各種特色的小樂(lè)隊(duì)，如：石頭樂(lè)隊(duì)、竹竿樂(lè)隊(duì)、打擊樂(lè)隊(duì)、吹哨樂(lè)隊(duì)、口哨樂(lè)隊(duì)、盆罐樂(lè)隊(duì)、盤(pán)子樂(lè)隊(duì)、酒瓶樂(lè)隊(duì)、磚塊樂(lè)隊(duì)等。學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好，自由選擇，在教師的帶領(lǐng)下，進(jìn)行訓(xùn)練，并定期公開(kāi)表演。學(xué)校之間也可相互交換使用教學(xué)設(shè)備，使用時(shí)間一學(xué)期、一學(xué)年或兩校共同商議具體使用時(shí)間，共同攜手進(jìn)步，以克服農(nóng)村學(xué)校教學(xué)設(shè)備的缺陷，推動(dòng)農(nóng)村音樂(lè)教育發(fā)展。農(nóng)村音樂(lè)教育是整個(gè)教育工程的一個(gè)重要組成部分，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和大力支持。在盡可能的條件下，加大教學(xué)設(shè)備的投入，提高音樂(lè)教學(xué)層次。在目前現(xiàn)實(shí)條件下，我們要積極思考，探索出一條解決農(nóng)村音樂(lè)教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的教學(xué)模式和教學(xué)方法，使農(nóng)村音樂(lè)教育走自己的特色化發(fā)展之路?！举Y料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編【資料】董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編107董氏針灸培訓(xùn)講義上董氏針灸培訓(xùn)講義上108穴道概述:先祖之針灸醫(yī)術(shù)設(shè)人體穴道為七百四十個(gè)比較正統(tǒng)經(jīng)穴三百六士五個(gè)穴(多),此七百四十個(gè)穴分布在左右手臂、足、脹、面、耳處,區(qū)分為十部,即兩手手指部位兩手手掌兩腕至肘部位兩肘至臂四四部位兩足足趾五五部位兩足跖掌兩足小腿七七部位兩膝至股八八部位穴道概述:109兩耳九九部位左右面部一十十部位部一一部位穴道做多,五五部位最少,每穴均名各司治療本職,但實(shí)際常用者約二百余穴,姑且名為正經(jīng)奇穴,但有兼治全身病效力,而胸均不設(shè)穴,而作為三棱針的主要部位,此外尚不定穴·榘似儡角甲不是八揮思;獲效兩耳110(乙)針?lè)▋?yōu)點(diǎn):用董氏針?lè)ň哂邢铝袃?yōu)點(diǎn):)四肢面耳各部取穴,施針治療各病時(shí),毋需刺及胸、腹、背、腰之必要,避免各種危險(xiǎn)。(二)施針用「正刺」、「斜刺」與「上轉(zhuǎn)」、「下轉(zhuǎn)」手法(不采取補(bǔ)瀉手法)故無(wú)理論上之拘泥(三)施針深度,淺者二分,深者一寸五分,甚少發(fā)生暈針現(xiàn)象。(四)注重膚色氣血之查看,施針后所取之穴是否對(duì)癥,即可查出調(diào)整(乙)針?lè)▋?yōu)點(diǎn):111(五)奏效神速,即顯反應(yīng),立除沈疴(六)不采「捻針」或「搗針」以及彈、掏、燒、啄等手法減輕病患之痛苦七)醫(yī)者如明查病因,看清穴道,在老練的手法下療病則可迅速而不勞頓(八)針?lè)ń?jīng)「口傳」「面授」指示穴道與診法正確,易奏奇功,減少病患痛苦,不致偏差。(五)奏效神速,即顯反應(yīng),立除沈疴112診治方法本針?lè)ū仨毰c診斷相配合,但董氏診斷方法,系先査兩手或胳膊顏色,次看看兩顏色,兩者合參詳斷,即可查出病情與癥狀。然后循經(jīng)穴道,未有過(guò)失,其治法比較切脈與不經(jīng)診斷迅行施針者,其效尤彰。診治方法113出血法本針?lè)〞r(shí)以三棱針出血方法配合應(yīng)用,此效更大。例如,某種病癥幾次對(duì)癥取穴,未有反應(yīng)者即應(yīng)查明血管有無(wú)阻滯現(xiàn)象,此時(shí)先在有關(guān)部位施「三棱針」出血少許,再行對(duì)癥取穴,病癥自愈。如頭痛或小腿發(fā)炎,屢治不愈者,即在有關(guān)經(jīng)絡(luò)之腳面放血,再行取穴,施針必愈出血法114董氏特有針?lè)ǘ系柜R針刺治療法董氏放血療法董氏手足對(duì)應(yīng)針?lè)ǘ厦貍髦?dú)有掌導(dǎo)引行氣針?lè)ǔ敢樂(lè)ㄑa(bǔ)瀉原則董氏特有針?lè)?15董氏倒馬針刺治療法的意義■在董公所傅七百多位穴位中,有將近百分之六十的穴位皆為成組的穴位,其觀念的來(lái)源乃在於,董公認(rèn)為久病痺癥,若只用一、兩針來(lái)治療,效用不高,且療效較為有限故發(fā)展出董氏針灸特有的倒馬針?lè)?。倒馬針?lè)从萌榿?lái)治療,以直三針最常用,橫三針較少用,視臨床所需而靈活運(yùn)用。例如董氏奇穴中的大間、側(cè)間、小間,天陽(yáng)、人陽(yáng)、地陽(yáng),土水穴,心靈及上三黃、下三皇、三重穴等,皆為倒馬針?lè)ǖ难ㄎ?而在董公所傳的穴位中,便有百分之六十為倒馬針?lè)ǔ山M的穴位,可見(jiàn)董公十分重視此針?lè)ǖ倪\(yùn)用,且其具有極佳的療效。董氏倒馬針刺治療法的意義116董氏倒馬針?lè)ǖ娜∶从啥芟矚g馬,故其許多穴位取名皆與馬有關(guān),馬金水、馬快水等,故此針?lè)ㄈ∶嗯c馬有鬧,稱為倒馬針?lè)?。另馬跑得且此倒馬針?lè)?更是名符其實(shí)的“倒若是馬缺少一隻腳隻腳便會(huì)倒下,故此倒馬的意思便是使“馬倒運(yùn)用於針灸治療即是用三根針,針刺的意思。從董公所傳穴中,大都穴體會(huì)董氏奇穴之真諦。此道理很容易便可倒馬為主要,兩釬的運(yùn)角較屬特董氏倒馬針?lè)ǖ娜∶从?17董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件118董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件119董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件120董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件121董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件122董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件123董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件124董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件125董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件126董氏針灸培訓(xùn)講義上匯編課件127董氏針灸培