宋元時(shí)期的都市和文化課件18

宋元時(shí)期的都市和文化課件181

學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：繁華的都市生活；宋詞與元曲難點(diǎn)：都市生活繁華的原因?qū)W習(xí)目標(biāo)1.了解宋元時(shí)期出現(xiàn)的著名大都市及其繁榮景象；掌握宋元時(shí)期文化娛樂活動(dòng)和節(jié)慶習(xí)俗的變化；2.了解宋元時(shí)期的宋詞、元曲等文學(xué)成就；3.理解宋元時(shí)期都市文化生活與經(jīng)濟(jì)繁榮、城市發(fā)展的關(guān)系；

學(xué)習(xí)重2宋元時(shí)期的都市和文化課件183小組合作探究1.宋元時(shí)期都市生活繁華的表現(xiàn)有哪些？2.宋代有哪些杰出的詞人？3.什么是元曲？元代有哪些優(yōu)秀的雜劇家？小組合作探究1.宋元時(shí)期都市生活繁華的表現(xiàn)有哪些？2.宋代有4北宋張擇端《清明上河圖》北宋張擇端《清明上河圖》5（1）如果你是北宋東京的一個(gè)市民，你最喜歡去哪里娛樂？瓦子（2）在瓦子里，你都能看到和聽到什么？說書、唱曲、演雜劇、蹴鞠、賣飲食、賣藥材、古玩、字畫，相面、算卦等。（3）小組討論交流：這樣的生活與當(dāng)時(shí)社會(huì)的哪些因素有關(guān)呢？觀看視頻并結(jié)合課本內(nèi)容，思考問題城市的繁榮；市民階層的壯大（1）如果你是北宋東京的一個(gè)市民，你最喜歡去哪里娛樂？觀看視6一：繁華的都市生活——大都市南宋臨安《夢梁錄》卷十三記載南宋首都臨安“萬物所聚，諸行百市”，“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋”。一：繁華的都市生活——大都市南宋臨安《夢梁錄》卷十三記載南7應(yīng)知汗八里城（即元大都）內(nèi)外人戶繁多，有若干城門即有若干附郭。此十二大郭之中，人戶較之城內(nèi)更眾。郭中所居者，有各地來往之外國人，或來入貢方物，或來售貨宮中。所以城內(nèi)外皆有華屋巨室，而數(shù)眾之顯貴邸舍尚未計(jì)焉……”——《馬可·波羅行紀(jì)》元朝大都應(yīng)知汗八里城（即元大都）內(nèi)外人戶繁多，有若干城門即有若干附郭8在北宋開封，最為繁華的是大相國寺，場地開闊，可容萬人，每月舉辦多次廟會(huì)。寺廟內(nèi)外進(jìn)行著各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演。元宵節(jié)時(shí)更是熱鬧非凡。在北宋開封，最為繁華的是大相國寺，場地開闊，可容萬9歡樂競猜——這是什么節(jié)日？

一位白發(fā)老人用紅色、火光和炸響驅(qū)走了“年”這頭怪獸，以后每到過這個(gè)節(jié)日的時(shí)候，家家戶戶都要貼對聯(lián)，放爆竹，并且燈火通明。你知道這是什么節(jié)日嗎？春節(jié)宋代稱春節(jié)為元旦歡樂競猜——這是什么節(jié)日？一位白發(fā)老人用紅色、火光和10

漢高祖劉邦的第二個(gè)兒子劉恒在平定了“諸呂之亂”后登基。他深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為了與民同樂的節(jié)日，那天家家要張燈結(jié)彩，以示慶祝。你知道這是什么節(jié)日嗎？元宵節(jié)歡樂競猜——這是什么節(jié)日？漢高祖劉邦的第二個(gè)兒子劉恒在平定了“諸呂之亂”后登基11

唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。除了吃月餅，這一天，人們還祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔等。你知道這是什么節(jié)日嗎？中秋節(jié)歡樂競猜——這是什么節(jié)日？唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，12

一位愛國詩人，在流放途中聽說楚懷王客死他鄉(xiāng)和郢城被攻破的噩耗后，投入了汩羅江中，后來人們把食物投入到江中，以便誘食蛟龍水獸，使他的尸體免遭傷害。我國有一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日就是為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人的，你知道這是什么節(jié)日嗎？端午節(jié)歡樂競猜——這是什么節(jié)日？一位愛國詩人，在流放途中聽說楚懷王客死他鄉(xiāng)和郢城被攻13明月幾時(shí)有，把酒問青天。——蘇軾燈火家家有，笙歌處處樓。——蘇軾粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游練一練你知道以下詩句描述的是哪些節(jié)日嗎？中秋節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)明月幾時(shí)有，把酒問青天。燈火家家有，笙歌處處樓。粽包分兩髻，14李清照豪放派：婉約派：蘇軾辛棄疾二、可以唱的文學(xué)——宋詞

詞是一種新體詩歌，句子長短不一，唐朝時(shí)已出現(xiàn)，流行于宋。常用的詞牌有《念奴嬌》《滿江紅》等。很多宋詞中都體現(xiàn)了關(guān)心民族屈辱、抒發(fā)愛國情感的主題。李清照豪放派：婉約派：蘇軾辛棄疾二、可以唱的文學(xué)——宋詞15宋詞蘇軾2.作品：《明月幾時(shí)有》《念奴嬌?

赤壁懷古》大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。3.特點(diǎn)：氣勢豪邁，雄健奔放1.時(shí)期：北宋宋詞蘇軾2.作品：《明月幾時(shí)有》《念奴嬌?赤壁懷古》3.16李清照2.作品：《如夢令》《聲聲慢》等3.特點(diǎn)：風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語，清新自然1.時(shí)期：兩宋之交宋詞《聲聲慢·尋尋覓覓》節(jié)選尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。李清照2.作品：《如夢令》《聲聲慢》等3.特點(diǎn)：風(fēng)格委婉，感17宋詞2.作品：3.特點(diǎn)：把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大表達(dá)對山河分裂的悲痛辛棄疾1.時(shí)期：南宋時(shí)期《破陣子?醉里挑燈看劍》醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

宋詞2.作品：3.特點(diǎn)：把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大表達(dá)對山河分裂18三、元曲元戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。包括散曲、雜劇和南戲等。元曲把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。三、元曲元戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。包括散曲、雜劇和南戲等。19馬致遠(yuǎn)鄭光祖白樸關(guān)漢卿“元曲四大家”馬致遠(yuǎn)鄭光祖20關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語言，使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭精神。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。代表作《竇娥冤》、《單刀會(huì)》等。關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，21《竇娥冤》《竇娥冤》22知識(shí)整合宋元都市和文化生活蘇軾北宋豪放派都市生活宋詞李清照婉約派辛棄疾南宋豪放派元曲元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖和白樸都市：開封、臨安和大都市民生活：瓦子和勾欄傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)等知識(shí)整合宋元都市和文化生活蘇軾北宋豪放派都市生活宋詞李清照婉23課后習(xí)題1.（2016?湖北咸寧）宋朝時(shí)期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)出現(xiàn)了許多娛樂兼營商業(yè)的場所，稱為（）A．市 B．瓦子 C．勾欄 D．邸店B課后習(xí)題1.（2016?湖北咸寧）宋朝時(shí)期，隨著城市的繁榮，24

2．瓦子在宋代城市的盛行，主要是因?yàn)椋?/p>

）A．士大夫的提倡

B．市民階層不斷壯大

C．農(nóng)民的需要

D．達(dá)官貴人的需要B2．瓦子在宋代城市的盛行，主要是因?yàn)椋ǎ?53.關(guān)漢卿的代表作是（

）A《聲聲慢》

B《資治通鑒》C《念奴嬌》

D《竇娥冤》D3.關(guān)漢卿的代表作是（）D264.連線題：把下面古代文學(xué)家和他的作品用線連起來。關(guān)漢卿

《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾

《資治通鑒》辛棄疾

《破陣子·醉里挑燈看劍》司馬光

《竇娥冤》李清照

《清明上河圖》張擇端

《如夢令》4.連線題：把下面古代文學(xué)家和他的作品用線連起來。27瓦子勾欄娛樂兼營商業(yè)的場所演出瓦子勾欄娛樂兼營商業(yè)的場所演出28猴戲角抵蹴鞠卜卦皮影猴戲角抵蹴鞠卜卦皮影29食鋪趙太丞家藥鋪香料鋪攤位食鋪趙太丞家藥鋪香料鋪攤位30閱讀以下材料后判斷：

日本明治維新發(fā)生在19世紀(jì)60年代末，當(dāng)時(shí)世界還處于自由競爭資本主義時(shí)期，奪取殖民地的高潮也尚未開始。而西方列強(qiáng)在東亞侵略的主要目標(biāo)是地大物博的中國，加上亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)特別是中國太平天國運(yùn)動(dòng)對西方列強(qiáng)力量的牽制，都為日本明治維新提供了一個(gè)較為有利的國際環(huán)境。日本維新派本身也比較注意外交斗爭策略，盡量利用英法、英俄之間的矛盾。

而清朝戊戌變法已經(jīng)到了19世紀(jì)90年代末，世界資本主義已經(jīng)向帝國主義階段過渡，列強(qiáng)通過爭奪殖民地的高潮已經(jīng)基本上把世界瓜分完畢。中國成了列強(qiáng)在東方爭奪的“惟一富源”，出現(xiàn)了瓜分中國的狂潮。這時(shí)帝國主義列強(qiáng)絕不愿意中國成為一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)大的資本主義國家，國際環(huán)境對中國維新運(yùn)動(dòng)很不利。

以下表述是從以上材料中得出的，請?jiān)跈C(jī)讀卡對應(yīng)題號(hào)后涂(填)“A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請?jiān)跈C(jī)讀卡對應(yīng)題號(hào)后涂(填)“B”；是以上材料沒有涉及的，請?jiān)跈C(jī)讀卡對應(yīng)題號(hào)后涂(填)“C”。16.材料所述的中日兩國改革所處的時(shí)代背景大不相同。（

）17.歐美列強(qiáng)不希望日本成為一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)大的資本主義國家,國際環(huán)境對明治維新不利。（

）18.進(jìn)入19世紀(jì)后半期以來，西方列強(qiáng)在亞洲地區(qū)的爭奪日益激烈，矛盾重重。（

）19.爭取民族獨(dú)立，擺脫列強(qiáng)侵略，是日本明治維新的重要目標(biāo)。（

）20.相對于日本的維新派，中國的維新黨人顯得幼稚而經(jīng)驗(yàn)不足。（

）23、閱讀下列材料，回答下列問題：材料一：《人權(quán)宣言》明確地表達(dá)了國家最高權(quán)力來自國民，即主權(quán)在國民的進(jìn)步思想。這一思想對提高國民在國家政治中的主體地位，推翻主權(quán)在君的封建專制統(tǒng)治具有劃時(shí)代的意義?！源ń贪妗妒澜鐨v史.九上》材料二：舊制度死亡，萬劫不復(fù)；但是人們不可以以為在舊制度的廢墟上，不會(huì)再建起專制暴政或無政府狀態(tài)：這是大革命的私生子；只有自由才是大革命的合法女兒，在上帝的幫助下，自由有朝一日終將驅(qū)逐僭越者?！裕ǚ▏┩锌司S爾《舊制度與大革命.導(dǎo)言》材料三：這場（法國）革命的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度，代之以更一致、更簡單、以人人平等為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序?！裕ǚ▏┩锌司S爾《舊制度與大革命.導(dǎo)言》閱讀以下材料后判斷：31宋元時(shí)期的都市和文化課件1832

學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：繁華的都市生活；宋詞與元曲難點(diǎn)：都市生活繁華的原因?qū)W習(xí)目標(biāo)1.了解宋元時(shí)期出現(xiàn)的著名大都市及其繁榮景象；掌握宋元時(shí)期文化娛樂活動(dòng)和節(jié)慶習(xí)俗的變化；2.了解宋元時(shí)期的宋詞、元曲等文學(xué)成就；3.理解宋元時(shí)期都市文化生活與經(jīng)濟(jì)繁榮、城市發(fā)展的關(guān)系；

學(xué)習(xí)重33宋元時(shí)期的都市和文化課件1834小組合作探究1.宋元時(shí)期都市生活繁華的表現(xiàn)有哪些？2.宋代有哪些杰出的詞人？3.什么是元曲？元代有哪些優(yōu)秀的雜劇家？小組合作探究1.宋元時(shí)期都市生活繁華的表現(xiàn)有哪些？2.宋代有35北宋張擇端《清明上河圖》北宋張擇端《清明上河圖》36（1）如果你是北宋東京的一個(gè)市民，你最喜歡去哪里娛樂？瓦子（2）在瓦子里，你都能看到和聽到什么？說書、唱曲、演雜劇、蹴鞠、賣飲食、賣藥材、古玩、字畫，相面、算卦等。（3）小組討論交流：這樣的生活與當(dāng)時(shí)社會(huì)的哪些因素有關(guān)呢？觀看視頻并結(jié)合課本內(nèi)容，思考問題城市的繁榮；市民階層的壯大（1）如果你是北宋東京的一個(gè)市民，你最喜歡去哪里娛樂？觀看視37一：繁華的都市生活——大都市南宋臨安《夢梁錄》卷十三記載南宋首都臨安“萬物所聚，諸行百市”，“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋”。一：繁華的都市生活——大都市南宋臨安《夢梁錄》卷十三記載南38應(yīng)知汗八里城（即元大都）內(nèi)外人戶繁多，有若干城門即有若干附郭。此十二大郭之中，人戶較之城內(nèi)更眾。郭中所居者，有各地來往之外國人，或來入貢方物，或來售貨宮中。所以城內(nèi)外皆有華屋巨室，而數(shù)眾之顯貴邸舍尚未計(jì)焉……”——《馬可·波羅行紀(jì)》元朝大都應(yīng)知汗八里城（即元大都）內(nèi)外人戶繁多，有若干城門即有若干附郭39在北宋開封，最為繁華的是大相國寺，場地開闊，可容萬人，每月舉辦多次廟會(huì)。寺廟內(nèi)外進(jìn)行著各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演。元宵節(jié)時(shí)更是熱鬧非凡。在北宋開封，最為繁華的是大相國寺，場地開闊，可容萬40歡樂競猜——這是什么節(jié)日？

一位白發(fā)老人用紅色、火光和炸響驅(qū)走了“年”這頭怪獸，以后每到過這個(gè)節(jié)日的時(shí)候，家家戶戶都要貼對聯(lián)，放爆竹，并且燈火通明。你知道這是什么節(jié)日嗎？春節(jié)宋代稱春節(jié)為元旦歡樂競猜——這是什么節(jié)日？一位白發(fā)老人用紅色、火光和41

漢高祖劉邦的第二個(gè)兒子劉恒在平定了“諸呂之亂”后登基。他深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為了與民同樂的節(jié)日，那天家家要張燈結(jié)彩，以示慶祝。你知道這是什么節(jié)日嗎？元宵節(jié)歡樂競猜——這是什么節(jié)日？漢高祖劉邦的第二個(gè)兒子劉恒在平定了“諸呂之亂”后登基42

唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。除了吃月餅，這一天，人們還祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔等。你知道這是什么節(jié)日嗎？中秋節(jié)歡樂競猜——這是什么節(jié)日？唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，43

一位愛國詩人，在流放途中聽說楚懷王客死他鄉(xiāng)和郢城被攻破的噩耗后，投入了汩羅江中，后來人們把食物投入到江中，以便誘食蛟龍水獸，使他的尸體免遭傷害。我國有一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日就是為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人的，你知道這是什么節(jié)日嗎？端午節(jié)歡樂競猜——這是什么節(jié)日？一位愛國詩人，在流放途中聽說楚懷王客死他鄉(xiāng)和郢城被攻44明月幾時(shí)有，把酒問青天?！K軾燈火家家有，笙歌處處樓。——蘇軾粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹尉氁痪毮阒酪韵略娋涿枋龅氖悄男┕?jié)日嗎？中秋節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)明月幾時(shí)有，把酒問青天。燈火家家有，笙歌處處樓。粽包分兩髻，45李清照豪放派：婉約派：蘇軾辛棄疾二、可以唱的文學(xué)——宋詞

詞是一種新體詩歌，句子長短不一，唐朝時(shí)已出現(xiàn)，流行于宋。常用的詞牌有《念奴嬌》《滿江紅》等。很多宋詞中都體現(xiàn)了關(guān)心民族屈辱、抒發(fā)愛國情感的主題。李清照豪放派：婉約派：蘇軾辛棄疾二、可以唱的文學(xué)——宋詞46宋詞蘇軾2.作品：《明月幾時(shí)有》《念奴嬌?

赤壁懷古》大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。3.特點(diǎn)：氣勢豪邁，雄健奔放1.時(shí)期：北宋宋詞蘇軾2.作品：《明月幾時(shí)有》《念奴嬌?赤壁懷古》3.47李清照2.作品：《如夢令》《聲聲慢》等3.特點(diǎn)：風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語，清新自然1.時(shí)期：兩宋之交宋詞《聲聲慢·尋尋覓覓》節(jié)選尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。李清照2.作品：《如夢令》《聲聲慢》等3.特點(diǎn)：風(fēng)格委婉，感48宋詞2.作品：3.特點(diǎn)：把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大表達(dá)對山河分裂的悲痛辛棄疾1.時(shí)期：南宋時(shí)期《破陣子?醉里挑燈看劍》醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

宋詞2.作品：3.特點(diǎn)：把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大表達(dá)對山河分裂49三、元曲元戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。包括散曲、雜劇和南戲等。元曲把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。三、元曲元戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。包括散曲、雜劇和南戲等。50馬致遠(yuǎn)鄭光祖白樸關(guān)漢卿“元曲四大家”馬致遠(yuǎn)鄭光祖51關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語言，使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭精神。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。代表作《竇娥冤》、《單刀會(huì)》等。關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，52《竇娥冤》《竇娥冤》53知識(shí)整合宋元都市和文化生活蘇軾北宋豪放派都市生活宋詞李清照婉約派辛棄疾南宋豪放派元曲元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖和白樸都市：開封、臨安和大都市民生活：瓦子和勾欄傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)等知識(shí)整合宋元都市和文化生活蘇軾北宋豪放派都市生活宋詞李清照婉54課后習(xí)題1.（2016?湖北咸寧）宋朝時(shí)期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)出現(xiàn)了許多娛樂兼營商業(yè)的場所，稱為（）A．市 B．瓦子 C．勾欄 D．邸店B課后習(xí)題1.（2016?湖北咸寧）宋朝時(shí)期，隨著城市的繁榮，55

2．瓦子在宋代城市的盛行，主要是因?yàn)椋?/p>

）A．士大夫的提倡

B．市民階層不斷壯大

C．農(nóng)民的需要

D．達(dá)官貴人的需要B2．瓦子在宋代城市的盛行，主要是因?yàn)椋ǎ?63.關(guān)漢卿的代表作是（

）A《聲聲慢》

B《資治通鑒》C《念奴嬌》

D《竇娥冤》D3.關(guān)漢卿的代表作是（）D574.連線題：把下面古代文學(xué)家和他的作品用線連起來。關(guān)漢卿

《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾

《資治通鑒》辛棄疾

《破陣子·醉里挑燈看劍》司馬光

《竇娥冤》李清照

《清明上河圖》張擇端

《如夢令》4.連線題：把下面古代文學(xué)家和他的作品用線連起來。58瓦子勾欄娛樂兼營商業(yè)的場所演出瓦子勾欄娛樂兼營商業(yè)的場所演出59猴戲角抵蹴鞠卜卦皮影猴戲角抵蹴鞠卜卦皮影60食鋪趙太丞家藥鋪香料鋪攤位食鋪趙太丞家藥鋪香料鋪攤位61閱讀以下材料后判斷：

日本明治維新發(fā)生在19世紀(jì)60年代末，當(dāng)時(shí)世界還處