線性定常離散控制系統(tǒng)課件

線性定常離散控制系統(tǒng)線性定常離散控制系統(tǒng)線性定常離散控制系統(tǒng)第章的動控的般念本章主要內(nèi)容自動控制理論發(fā)展概況;古典控制理論的基本內(nèi)容;自動控制與自動控制系統(tǒng)的基本概念及對控制系統(tǒng)的基本要求重點內(nèi)容自動控制與自動控制系統(tǒng)的基本概念對控制系統(tǒng)的基本要求導(dǎo)入，顧名思義，就是“引導(dǎo)進(jìn)入”。課堂導(dǎo)入，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂教學(xué)。它雖然很簡短，不過三到七分鐘，卻是課堂教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心世界就急于傳授知識，那么這種知識會使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度。”課堂導(dǎo)入好比課堂的一座大門，優(yōu)秀的教師能充分發(fā)揮這扇門的作用，吸引學(xué)生主動推開大門，進(jìn)入門內(nèi)探究里面的知識世界，甚至帶活整個課堂世界。語文課由于其文化性、綜合性的特點，更需要課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。那么怎樣設(shè)計一個好的導(dǎo)入呢？筆者雖然教學(xué)經(jīng)歷尚淺，但平時很注意這方面的搜集和整理。筆者認(rèn)為課堂導(dǎo)入主要可分為兩大類，一種叫做文本式導(dǎo)入，一種是多媒體式導(dǎo)入，現(xiàn)分別向大家簡單地進(jìn)行介紹。一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法復(fù)習(xí)導(dǎo)入法就是從學(xué)生已有的生活和已學(xué)過的知識出發(fā)，結(jié)合所授課文的內(nèi)容及特點導(dǎo)入新課的一種方法。學(xué)生的認(rèn)識是逐步向前發(fā)展的，他們的知識積累是個遞進(jìn)的過程，不可能要求他們一下子就有大的跳躍。由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階，更易于被學(xué)生所接受。用已知知識做鋪墊，促進(jìn)知識的延伸，順勢過渡。這種方法注重知識銜接，做到“溫故而知新”，一舉多得，極有實用價值?；仡櫯f知識是導(dǎo)入新課的常用方法。比如在講授魯迅的《孔乙己》一課時，可與學(xué)生一起回憶學(xué)過的魯迅的文章，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》等，簡單的回憶可讓學(xué)生了解魯迅及其作品的風(fēng)格，對所學(xué)的知識進(jìn)行梳理，不但重溫舊的知識，而且有助于理解新課文，從而更好地學(xué)習(xí)新課文的內(nèi)容。再如教授蘇軾的《水調(diào)歌頭》這一首詞時，先讓學(xué)生回憶有關(guān)月的詩句。筆者是這么設(shè)計導(dǎo)語的：“古往今來，許多文人墨客都喜歡借月抒懷。它可以讓詩人把自己的情感寄托在浪漫的月亮上。曾經(jīng)有人這樣說：如果你拿起一本中國古代的詩集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)，會掉下好多月亮來?，F(xiàn)在，我們一起回憶有關(guān)月的詩句?！睂W(xué)生快速調(diào)動自己的積累，回憶學(xué)過的有關(guān)月的古詩句，紛紛舉手回答，課堂氣氛活躍。這樣既復(fù)習(xí)原來學(xué)過的古詩詞，又自然地與將學(xué)習(xí)的課文聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)習(xí)新課的興趣。二、“目標(biāo)展示”導(dǎo)入法當(dāng)前教學(xué)中提倡一種教學(xué)方法―目標(biāo)展示法，又稱“一課一得法”：要求學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項重點內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點、確定目標(biāo)。一進(jìn)課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如筆者上《談骨氣》一課時，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要重點解決的問題，能把這個問題解決清楚，就能真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。目標(biāo)展示導(dǎo)入法醒目，直截了當(dāng)，直切主題，是一種很好的導(dǎo)入方法。三、故事導(dǎo)入法這是學(xué)生喜聞樂見的導(dǎo)課形式。比如在講述《天上的街市》時，可以讓學(xué)生先講述牛郎織女的故事，然后提問在詩人的筆下，牛郎織女的結(jié)局又是怎樣的，從而導(dǎo)入課文。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和需要，用故事導(dǎo)課，增強教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生輕松愉快、思維活躍地投入課堂學(xué)習(xí)之中。四、解題導(dǎo)入法從分析標(biāo)題入手，引導(dǎo)學(xué)生接觸教材的中心內(nèi)容。例如教學(xué)《比薩斜塔上的實驗》時，筆者就從題目入手，問道：“這是什么實驗?zāi)兀渴钦l做的呢？結(jié)果如何呢？現(xiàn)在讓我們帶著這個問題學(xué)習(xí)這篇課文。”解題導(dǎo)入法，可以迅速牽住文章的主線，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣有十分重要的意義。五、歷史事件導(dǎo)入法在初中語文課本中，有很多課文內(nèi)容涉及歷史事件，由歷史事件導(dǎo)入，既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能幫助學(xué)生理解課文。如由2003年的“非典”導(dǎo)入《我們的知識是有限的》；由抗日戰(zhàn)爭導(dǎo)入《紀(jì)念白求恩》；由“普法戰(zhàn)爭”導(dǎo)入《在莫迫桑葬禮上的演說》。六、“直觀演示”導(dǎo)入法初中生還處于青少年時期，偏重感性認(rèn)識，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡的時期。根據(jù)這些特點，在教學(xué)中，應(yīng)大膽采用直觀教具導(dǎo)入。這種方法主要利用實物、標(biāo)體、模型或掛圖等直觀教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀教具可利用現(xiàn)成材料，也可自己制作。如學(xué)習(xí)《賣油翁》一課時，筆者就拿著一瓶油、一個漏斗、一個空瓶導(dǎo)入新課，一下子就激發(fā)了學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解了課文內(nèi)容“我亦無他，惟手熟爾”。七、情境導(dǎo)入法平時的生活和課文中描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過程中，教師如能創(chuàng)設(shè)一個與課文相符合的情境，讓學(xué)生在最短時間內(nèi)進(jìn)入角色，將會大大提高課堂的教學(xué)效率。在學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時，筆者首先讓學(xué)生聽貝多芬的《命運交響曲》。音樂響起，在激昂的樂曲聲中，筆者介紹道：貝多芬的耳疾起于28歲的時候，自此至57歲逝世，其間二十余年全是聾疾為祟的時候，然而，他的大部分的作品卻在這段時期產(chǎn)生。站在演奏臺上聽不見聽眾掌聲的時候，他仍繼續(xù)創(chuàng)作，終于譜寫出了偉大的《第九交響曲》。所以，貝多芬的偉大，絕不只在于他是一個音樂家，更在于他勇于直面人生的極度苦悶并將音樂融入與命運的不屈抗?fàn)幹?，他是心的英雄，他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。今天，讓我們一起走進(jìn)《音樂巨人貝多芬》，看看耳聾后的貝多芬，這個被命運扼住咽喉的人，在生活中是怎么樣的形象。八、疑問導(dǎo)入法如教學(xué)《為人民服務(wù)》一文時，筆者這樣設(shè)計導(dǎo)語：同學(xué)們，你們還記得建國六十周年國慶大典的盛況嗎？胡錦濤同志親切慰問：“同志們辛苦了！”戰(zhàn)士們齊聲高呼：“為人民服務(wù)！”那鏗鏘雄壯的話語，至今還回蕩在耳畔。那么，為什么要為人民服務(wù)？怎樣為人民服務(wù)呢？這種疑問導(dǎo)入利于學(xué)生質(zhì)疑破題，直奔課文重點，著眼于提高學(xué)生的認(rèn)識能力，讓他們對所學(xué)內(nèi)容做到心中有數(shù)，全面深入地了解課文內(nèi)容?？傊?，作為課堂的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入可以是多姿多彩的，但是無論如何設(shè)計，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相連，自然銜接。導(dǎo)入應(yīng)該切合學(xué)生實際，學(xué)生是教學(xué)的主體和對象，學(xué)生的實際包括知識基礎(chǔ)、生活閱歷、心理特征、思維特點等，要調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，加強師生雙邊活動，強化授課效果。一、農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生的道德發(fā)展現(xiàn)狀處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，又處于成長叛逆期的農(nóng)村寄宿制學(xué)生，具有很強的可塑性，但往往自制力較差。他們長期寄宿在學(xué)校，常年與父母家人不在一起生活，因此缺乏親人家庭在情感上的陪護(hù)。同時，由于應(yīng)試教育的壓力，學(xué)校和老師更多關(guān)注的是學(xué)生成績是否提高，因此忽略了與學(xué)生之間的情感溝通和交流。通過一份寄宿制農(nóng)村學(xué)校的調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)寄宿制農(nóng)村學(xué)生存在的道德情感問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.自私封閉、心理憂郁長期寄宿在學(xué)校，這些孩子缺乏和父母親人的基本情感溝通和交流，有些學(xué)生的父母，常年在外務(wù)工，他們本身就是留守兒童，所以他們逐漸形成了不喜歡與人交往、不自信、也不信任別人、自卑感強、甚至孤獨、封閉等不良心理現(xiàn)象。特別是隨著年齡的增長，這些學(xué)生們更不愿意把他們的心里話向老師和父母談及。2.缺乏正確的人生觀和價值觀他們的人生觀、價值觀方面大多趨向世俗化、功利化，并有許多陋習(xí)，他們其中的很多人好逸惡勞、奢侈浪費。3.思想道德素質(zhì)較差，法律意識淡薄在這些孩子中，尤其是男生，其思想行為放任自流，缺乏自控能力，加之不良社會風(fēng)氣的誘惑和影響，同一些不法分子混在一起，形成了不良的行為習(xí)慣，有的甚至走上違法犯罪的道路。4.情感上的缺失與依賴由于處在青春期，也是處于心理成長的關(guān)鍵期的農(nóng)村寄宿制學(xué)生，多數(shù)學(xué)生的生長環(huán)境處于“真空”狀態(tài)，很多學(xué)生產(chǎn)生了盲目反抗或逆反心理。家庭教育的缺失，必然會使寄宿制農(nóng)村學(xué)生存在情感的缺失，從而導(dǎo)致不能很好的建立父母依戀與師生依戀。二、農(nóng)村寄宿學(xué)生道德發(fā)展問題的學(xué)校因素分析1.重智育輕德育，學(xué)校道德情感教育弱化大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的管理還處于“看管”的低層，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們更多的關(guān)注學(xué)生的成績，重智育輕德育的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。2.農(nóng)村教師素質(zhì)相對偏低，缺乏良好師生關(guān)系的建立當(dāng)前，教師素質(zhì)參差不齊。特別是農(nóng)村教師文化素質(zhì)偏低，道德教育能力低下是農(nóng)村寄宿制學(xué)校教師進(jìn)行學(xué)生道德教育的障礙。3.寄宿學(xué)生課余生活單調(diào)，輕視校園文化建設(shè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生課余生活比較貧乏，學(xué)生自主開展課余活動的能力不夠，課余生活缺乏學(xué)校有效的管理和引導(dǎo)。三、營建農(nóng)村寄宿學(xué)生道德健康成長的校園文化的方法分析作為農(nóng)村寄宿制學(xué)校的校長，要理解農(nóng)村寄宿制學(xué)校的師生所處的環(huán)境，從當(dāng)前環(huán)境出發(fā)，引導(dǎo)教師和學(xué)生朝更好的方向發(fā)展，不能只關(guān)注政績。校長應(yīng)該引導(dǎo)教師愛崗敬業(yè)，學(xué)會理解、學(xué)會寬容與合作，學(xué)會尊重欣賞學(xué)生。教師應(yīng)該在學(xué)生的成長過程中發(fā)展，學(xué)生應(yīng)該在教師的發(fā)展中成長，讓教師不僅僅是在付出愛，而是與學(xué)生相互的付出從而獲得愛。對于農(nóng)村教師來說，農(nóng)村教師可能成為學(xué)生情感的寄托，感情傾述的對象，只有老師具備了健全的靈魂，才能期望他們關(guān)注學(xué)生靈魂的成長。由于農(nóng)村教師所在的環(huán)境的特殊性，農(nóng)村教師扮演了眾多文化的角色，他們成為當(dāng)?shù)匚幕南笳骱洼d體，他們有責(zé)任有義務(wù)成為鄉(xiāng)村寄宿制學(xué)校的校園文化建設(shè)的主體。另外，學(xué)生作為學(xué)校工作的對象，同時也是校園文化建設(shè)的主體。學(xué)生積極參與到學(xué)校校園文化建設(shè)，逐漸形成開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度。當(dāng)學(xué)生的校園主人翁意識被激發(fā)了，他們才會積極的參與學(xué)校的校園文化建設(shè)，這樣既能鍛煉他們?nèi)蘸螵毩⒌?、有尊?yán)的面對世界的品質(zhì)和能力，同時也能夠讓他們感受到參與的快樂，感受到精神的充實。最后需要指出的是，家長對學(xué)校的認(rèn)識和態(tài)度在很大程度上影響著學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活。因此，應(yīng)時常保持與學(xué)生家長之間的聯(lián)系是學(xué)校應(yīng)盡的義務(wù)，要及時了解學(xué)生思想動態(tài)和心理變化，與孩子的溝通和關(guān)心，減輕孩子的想家情緒和心理焦慮。為健全農(nóng)村教育體制，促進(jìn)農(nóng)村教育資源合理配置，提高農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化農(nóng)村教育資源，提高農(nóng)村學(xué)校資源利用率，促進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育均衡發(fā)展，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，開始新一輪農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校布局調(diào)整。密切關(guān)注未成年人的心理健康和道德現(xiàn)狀，尤其是關(guān)注農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生的道德問題是我們?nèi)鐣膽?yīng)有之義。只有全社會，無論是學(xué)校還是家庭共同努力，才能為農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生營造更加適合其成長的環(huán)境。注：此文為甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題論文，課題名稱：新時期青少年道德行為養(yǎng)成教育研究，課題立項號：GS[2016]GHB1159。線性定常離散控制系統(tǒng)線性定常離散控制系統(tǒng)線性定常離散控制系統(tǒng)1第章的動控的般念第章的動控的般念2本章主要內(nèi)容自動控制理論發(fā)展概況;古典控制理論的基本內(nèi)容;自動控制與自動控制系統(tǒng)的基本概念及對控制系統(tǒng)的基本要求重點內(nèi)容自動控制與自動控制系統(tǒng)的基本概念對控制系統(tǒng)的基本要求本章主要內(nèi)容3第一節(jié)自動控制在國民經(jīng)濟中的作用1、生活中洗衣機電冰箱電飯煲。2、鐵路上高速列車、磁懸浮列車第一節(jié)4日本新干線100系(1985)日本新干線100系(1985)5日本新干線300系(1992)日本新干線300系(1992)6日本新干線700系(1999日本新干線700系(19997國產(chǎn)“中華之星”國產(chǎn)“中華之星”8法國TGV高速列車普通輪軌列車最大時速為350-400公里法國TGV高速列車9電磁超導(dǎo)磁體力機車力機車導(dǎo)向空間縫隙空間縫中科院院士嚴(yán)陸光—高速磁懸浮技術(shù)倡導(dǎo)者。中國鐵道科學(xué)研究院、西南交大、國防科大、中科院電工所等單位對常導(dǎo)低速磁懸浮列車的懸浮、導(dǎo)向、推進(jìn)等關(guān)鍵技術(shù)做了基礎(chǔ)性研究電磁10上海磁浮列車全長30公里,將上海市區(qū)與東海之濱的浦東國際機場連接起來,單向運行時間約8分鐘,平均運行速度達(dá)到每秒60-70米。列車大部分時間時速為300多公里,達(dá)到最高設(shè)計時速430公里的時間有20多秒。上海磁浮列車11線性定常離散控制系統(tǒng)課件12線性定常離散控制系統(tǒng)課件13線性定常離散控制系統(tǒng)課件14線性定常離散控制系統(tǒng)課件15線性定常離散控制系統(tǒng)課件16線性定常離散控制系統(tǒng)課件17線性定常離散控制系統(tǒng)課件18線性定常離散控制系統(tǒng)課件19線性定常離散控制系統(tǒng)課件20線性定常離散控制系統(tǒng)課件21線性定常離散控制系統(tǒng)課件22線性定常離散控制系統(tǒng)課件23線性定常離散控制系統(tǒng)課件24線性定常離散控制系統(tǒng)課件25線性定常離散控制系統(tǒng)課件26線性定常離散控制系統(tǒng)課件27線性定常離散控制系統(tǒng)課件28線性定常離散控制系統(tǒng)課件29線性定常離散控制系統(tǒng)課件30線性定常離散控制系統(tǒng)課件31線性定常離散控制系統(tǒng)課件32線性定常離散控制系統(tǒng)課件33線性定常離散控制系統(tǒng)課件34線性定常離散控制系統(tǒng)課件35線性定常離散控制系統(tǒng)課件36線性定常離散控制系統(tǒng)課件37線性定常離散控制系統(tǒng)課件38線性定常離散控制系統(tǒng)課件39線性定常離散控制系統(tǒng)課件40線性定常離散控制系統(tǒng)課件41線性定常離散控制系統(tǒng)課件42線性定常離散控制系統(tǒng)課件43線性定常離散控制系統(tǒng)課件44線性定常離散控制系統(tǒng)課件45線性定常離散控制系統(tǒng)課件46線性定常離散控制系統(tǒng)課件47線性定常離散控制系統(tǒng)課件48線性定常離散控制系統(tǒng)課件49線性定常離散控制系統(tǒng)課件50線性定常離散控制系統(tǒng)課件51線性定常離散控制系統(tǒng)課件52線性定常離散控制系統(tǒng)課件53線性定常離散控制系統(tǒng)課件54線性定常離散控制系統(tǒng)課件55線性定常離散控制系統(tǒng)課件56謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?/p>

12、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒?！獝蹱柼m

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。——老子

14、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。——邁克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷57線性定常離散控制系統(tǒng)線性定常離散控制系統(tǒng)線性定常離散控制系統(tǒng)第章的動控的般念本章主要內(nèi)容自動控制理論發(fā)展概況;古典控制理論的基本內(nèi)容;自動控制與自動控制系統(tǒng)的基本概念及對控制系統(tǒng)的基本要求重點內(nèi)容自動控制與自動控制系統(tǒng)的基本概念對控制系統(tǒng)的基本要求導(dǎo)入，顧名思義，就是“引導(dǎo)進(jìn)入”。課堂導(dǎo)入，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂教學(xué)。它雖然很簡短，不過三到七分鐘，卻是課堂教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心世界就急于傳授知識，那么這種知識會使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度?！闭n堂導(dǎo)入好比課堂的一座大門，優(yōu)秀的教師能充分發(fā)揮這扇門的作用，吸引學(xué)生主動推開大門，進(jìn)入門內(nèi)探究里面的知識世界，甚至帶活整個課堂世界。語文課由于其文化性、綜合性的特點，更需要課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。那么怎樣設(shè)計一個好的導(dǎo)入呢？筆者雖然教學(xué)經(jīng)歷尚淺，但平時很注意這方面的搜集和整理。筆者認(rèn)為課堂導(dǎo)入主要可分為兩大類，一種叫做文本式導(dǎo)入，一種是多媒體式導(dǎo)入，現(xiàn)分別向大家簡單地進(jìn)行介紹。一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法復(fù)習(xí)導(dǎo)入法就是從學(xué)生已有的生活和已學(xué)過的知識出發(fā)，結(jié)合所授課文的內(nèi)容及特點導(dǎo)入新課的一種方法。學(xué)生的認(rèn)識是逐步向前發(fā)展的，他們的知識積累是個遞進(jìn)的過程，不可能要求他們一下子就有大的跳躍。由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階，更易于被學(xué)生所接受。用已知知識做鋪墊，促進(jìn)知識的延伸，順勢過渡。這種方法注重知識銜接，做到“溫故而知新”，一舉多得，極有實用價值?；仡櫯f知識是導(dǎo)入新課的常用方法。比如在講授魯迅的《孔乙己》一課時，可與學(xué)生一起回憶學(xué)過的魯迅的文章，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》等，簡單的回憶可讓學(xué)生了解魯迅及其作品的風(fēng)格，對所學(xué)的知識進(jìn)行梳理，不但重溫舊的知識，而且有助于理解新課文，從而更好地學(xué)習(xí)新課文的內(nèi)容。再如教授蘇軾的《水調(diào)歌頭》這一首詞時，先讓學(xué)生回憶有關(guān)月的詩句。筆者是這么設(shè)計導(dǎo)語的：“古往今來，許多文人墨客都喜歡借月抒懷。它可以讓詩人把自己的情感寄托在浪漫的月亮上。曾經(jīng)有人這樣說：如果你拿起一本中國古代的詩集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)，會掉下好多月亮來。現(xiàn)在，我們一起回憶有關(guān)月的詩句。”學(xué)生快速調(diào)動自己的積累，回憶學(xué)過的有關(guān)月的古詩句，紛紛舉手回答，課堂氣氛活躍。這樣既復(fù)習(xí)原來學(xué)過的古詩詞，又自然地與將學(xué)習(xí)的課文聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)習(xí)新課的興趣。二、“目標(biāo)展示”導(dǎo)入法當(dāng)前教學(xué)中提倡一種教學(xué)方法―目標(biāo)展示法，又稱“一課一得法”：要求學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項重點內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點、確定目標(biāo)。一進(jìn)課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如筆者上《談骨氣》一課時，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要重點解決的問題，能把這個問題解決清楚，就能真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。目標(biāo)展示導(dǎo)入法醒目，直截了當(dāng)，直切主題，是一種很好的導(dǎo)入方法。三、故事導(dǎo)入法這是學(xué)生喜聞樂見的導(dǎo)課形式。比如在講述《天上的街市》時，可以讓學(xué)生先講述牛郎織女的故事，然后提問在詩人的筆下，牛郎織女的結(jié)局又是怎樣的，從而導(dǎo)入課文。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和需要，用故事導(dǎo)課，增強教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生輕松愉快、思維活躍地投入課堂學(xué)習(xí)之中。四、解題導(dǎo)入法從分析標(biāo)題入手，引導(dǎo)學(xué)生接觸教材的中心內(nèi)容。例如教學(xué)《比薩斜塔上的實驗》時，筆者就從題目入手，問道：“這是什么實驗?zāi)?？是誰做的呢？結(jié)果如何呢？現(xiàn)在讓我們帶著這個問題學(xué)習(xí)這篇課文?！苯忸}導(dǎo)入法，可以迅速牽住文章的主線，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣有十分重要的意義。五、歷史事件導(dǎo)入法在初中語文課本中，有很多課文內(nèi)容涉及歷史事件，由歷史事件導(dǎo)入，既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能幫助學(xué)生理解課文。如由2003年的“非典”導(dǎo)入《我們的知識是有限的》；由抗日戰(zhàn)爭導(dǎo)入《紀(jì)念白求恩》；由“普法戰(zhàn)爭”導(dǎo)入《在莫迫桑葬禮上的演說》。六、“直觀演示”導(dǎo)入法初中生還處于青少年時期，偏重感性認(rèn)識，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡的時期。根據(jù)這些特點，在教學(xué)中，應(yīng)大膽采用直觀教具導(dǎo)入。這種方法主要利用實物、標(biāo)體、模型或掛圖等直觀教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀教具可利用現(xiàn)成材料，也可自己制作。如學(xué)習(xí)《賣油翁》一課時，筆者就拿著一瓶油、一個漏斗、一個空瓶導(dǎo)入新課，一下子就激發(fā)了學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解了課文內(nèi)容“我亦無他，惟手熟爾”。七、情境導(dǎo)入法平時的生活和課文中描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過程中，教師如能創(chuàng)設(shè)一個與課文相符合的情境，讓學(xué)生在最短時間內(nèi)進(jìn)入角色，將會大大提高課堂的教學(xué)效率。在學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時，筆者首先讓學(xué)生聽貝多芬的《命運交響曲》。音樂響起，在激昂的樂曲聲中，筆者介紹道：貝多芬的耳疾起于28歲的時候，自此至57歲逝世，其間二十余年全是聾疾為祟的時候，然而，他的大部分的作品卻在這段時期產(chǎn)生。站在演奏臺上聽不見聽眾掌聲的時候，他仍繼續(xù)創(chuàng)作，終于譜寫出了偉大的《第九交響曲》。所以，貝多芬的偉大，絕不只在于他是一個音樂家，更在于他勇于直面人生的極度苦悶并將音樂融入與命運的不屈抗?fàn)幹?，他是心的英雄，他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。今天，讓我們一起走進(jìn)《音樂巨人貝多芬》，看看耳聾后的貝多芬，這個被命運扼住咽喉的人，在生活中是怎么樣的形象。八、疑問導(dǎo)入法如教學(xué)《為人民服務(wù)》一文時，筆者這樣設(shè)計導(dǎo)語：同學(xué)們，你們還記得建國六十周年國慶大典的盛況嗎？胡錦濤同志親切慰問：“同志們辛苦了！”戰(zhàn)士們齊聲高呼：“為人民服務(wù)！”那鏗鏘雄壯的話語，至今還回蕩在耳畔。那么，為什么要為人民服務(wù)？怎樣為人民服務(wù)呢？這種疑問導(dǎo)入利于學(xué)生質(zhì)疑破題，直奔課文重點，著眼于提高學(xué)生的認(rèn)識能力，讓他們對所學(xué)內(nèi)容做到心中有數(shù)，全面深入地了解課文內(nèi)容。總之，作為課堂的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入可以是多姿多彩的，但是無論如何設(shè)計，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相連，自然銜接。導(dǎo)入應(yīng)該切合學(xué)生實際，學(xué)生是教學(xué)的主體和對象，學(xué)生的實際包括知識基礎(chǔ)、生活閱歷、心理特征、思維特點等，要調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，加強師生雙邊活動，強化授課效果。一、農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生的道德發(fā)展現(xiàn)狀處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，又處于成長叛逆期的農(nóng)村寄宿制學(xué)生，具有很強的可塑性，但往往自制力較差。他們長期寄宿在學(xué)校，常年與父母家人不在一起生活，因此缺乏親人家庭在情感上的陪護(hù)。同時，由于應(yīng)試教育的壓力，學(xué)校和老師更多關(guān)注的是學(xué)生成績是否提高，因此忽略了與學(xué)生之間的情感溝通和交流。通過一份寄宿制農(nóng)村學(xué)校的調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)寄宿制農(nóng)村學(xué)生存在的道德情感問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.自私封閉、心理憂郁長期寄宿在學(xué)校，這些孩子缺乏和父母親人的基本情感溝通和交流，有些學(xué)生的父母，常年在外務(wù)工，他們本身就是留守兒童，所以他們逐漸形成了不喜歡與人交往、不自信、也不信任別人、自卑感強、甚至孤獨、封閉等不良心理現(xiàn)象。特別是隨著年齡的增長，這些學(xué)生們更不愿意把他們的心里話向老師和父母談及。2.缺乏正確的人生觀和價值觀他們的人生觀、價值觀方面大多趨向世俗化、功利化，并有許多陋習(xí)，他們其中的很多人好逸惡勞、奢侈浪費。3.思想道德素質(zhì)較差，法律意識淡薄在這些孩子中，尤其是男生，其思想行為放任自流，缺乏自控能力，加之不良社會風(fēng)氣的誘惑和影響，同一些不法分子混在一起，形成了不良的行為習(xí)慣，有的甚至走上違法犯罪的道路。4.情感上的缺失與依賴由于處在青春期，也是處于心理成長的關(guān)鍵期的農(nóng)村寄宿制學(xué)生，多數(shù)學(xué)生的生長環(huán)境處于“真空”狀態(tài)，很多學(xué)生產(chǎn)生了盲目反抗或逆反心理。家庭教育的缺失，必然會使寄宿制農(nóng)村學(xué)生存在情感的缺失，從而導(dǎo)致不能很好的建立父母依戀與師生依戀。二、農(nóng)村寄宿學(xué)生道德發(fā)展問題的學(xué)校因素分析1.重智育輕德育，學(xué)校道德情感教育弱化大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的管理還處于“看管”的低層，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們更多的關(guān)注學(xué)生的成績，重智育輕德育的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。2.農(nóng)村教師素質(zhì)相對偏低，缺乏良好師生關(guān)系的建立當(dāng)前，教師素質(zhì)參差不齊。特別是農(nóng)村教師文化素質(zhì)偏低，道德教育能力低下是農(nóng)村寄宿制學(xué)校教師進(jìn)行學(xué)生道德教育的障礙。3.寄宿學(xué)生課余生活單調(diào)，輕視校園文化建設(shè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生課余生活比較貧乏，學(xué)生自主開展課余活動的能力不夠，課余生活缺乏學(xué)校有效的管理和引導(dǎo)。三、營建農(nóng)村寄宿學(xué)生道德健康成長的校園文化的方法分析作為農(nóng)村寄宿制學(xué)校的校長，要理解農(nóng)村寄宿制學(xué)校的師生所處的環(huán)境，從當(dāng)前環(huán)境出發(fā)，引導(dǎo)教師和學(xué)生朝更好的方向發(fā)展，不能只關(guān)注政績。校長應(yīng)該引導(dǎo)教師愛崗敬業(yè)，學(xué)會理解、學(xué)會寬容與合作，學(xué)會尊重欣賞學(xué)生。教師應(yīng)該在學(xué)生的成長過程中發(fā)展，學(xué)生應(yīng)該在教師的發(fā)展中成長，讓教師不僅僅是在付出愛，而是與學(xué)生相互的付出從而獲得愛。對于農(nóng)村教師來說，農(nóng)村教師可能成為學(xué)生情感的寄托，感情傾述的對象，只有老師具備了健全的靈魂，才能期望他們關(guān)注學(xué)生靈魂的成長。由于農(nóng)村教師所在的環(huán)境的特殊性，農(nóng)村教師扮演了眾多文化的角色，他們成為當(dāng)?shù)匚幕南笳骱洼d體，他們有責(zé)任有義務(wù)成為鄉(xiāng)村寄宿制學(xué)校的校園文化建設(shè)的主體。另外，學(xué)生作為學(xué)校工作的對象，同時也是校園文化建設(shè)的主體。學(xué)生積極參與到學(xué)校校園文化建設(shè)，逐漸形成開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度。當(dāng)學(xué)生的校園主人翁意識被激發(fā)了，他們才會積極的參與學(xué)校的校園文化建設(shè)，這樣既能鍛煉他們?nèi)蘸螵毩⒌?、有尊?yán)的面對世界的品質(zhì)和能力，同時也能夠讓他們感受到參與的快樂，感受到精神的充實。最后需要指出的是，家長對學(xué)校的認(rèn)識和態(tài)度在很大程度上影響著學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活。因此，應(yīng)時常保持與學(xué)生家長之間的聯(lián)系是學(xué)校應(yīng)盡的義務(wù)，要及時了解學(xué)生思想動態(tài)和心理變化，與孩子的溝通和關(guān)心，減輕孩子的想家情緒和心理焦慮。為健全農(nóng)村教育體制，促進(jìn)農(nóng)村教育資源合理配置，提高農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化農(nóng)村教育資源，提高農(nóng)村學(xué)校資源利用率，促進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育均衡發(fā)展，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，開始新一輪農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校布局調(diào)整。密切關(guān)注未成年人的心理健康和道德現(xiàn)狀，尤其是關(guān)注農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生的道德問題是我們?nèi)鐣膽?yīng)有之義。只有全社會，無論是學(xué)校還是家庭共同努力，才能為農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生營造更加適合其成長的環(huán)境。注：此文為甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題論文，課題名稱：新時期青少年道德行為養(yǎng)成教育研究，課題立項號：GS[2016]GHB1159。線性定常離散控制系統(tǒng)線性定常離散控制系統(tǒng)線性定常離散控制系統(tǒng)58第章的動控的般念第章的動控的般念59本章主要內(nèi)容自動控制理論發(fā)展概況;古典控制理論的基本內(nèi)容;自動控制與自動控制系統(tǒng)的基本概念及對控制系統(tǒng)的基本要求重點內(nèi)容自動控制與自動控制系統(tǒng)的基本概念對控制系統(tǒng)的基本要求本章主要內(nèi)容60第一節(jié)自動控制在國民經(jīng)濟中的作用1、生活中洗衣機電冰箱電飯煲。2、鐵路上高速列車、磁懸浮列車第一節(jié)61日本新干線100系(1985)日本新干線100系(1985)62日本新干線300系(1992)日本新干線300系(1992)63日本新干線700系(1999日本新干線700系(199964國產(chǎn)“中華之星”國產(chǎn)“中華之星”65法國TGV高速列車普通輪軌列車最大時速為350-400公里法國TGV高速列車66電磁超導(dǎo)磁體力機車力機車導(dǎo)向空間縫隙空