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第22頁共22頁有關(guān)孔子的教育警句〔共5篇〕篇1:孔子教育名言警句1.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言?!鬃用?.言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。3.有教無類。4.政者正也,子帥以正,孰敢不正?5.舉直錯(cuò)諸枉,那么民服;舉枉錯(cuò)諸直,那么民不服。6.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。7.裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好?!鬃用?.上好禮,那么民莫敢不敬;上好義,那么民莫敢不服上好信,那么民莫敢不用情。9.慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。10.不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。篇2:孔子教育名言警句1.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。2.茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?——孔子語錄3.道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。4.出門如見大賓,使民如承大祭。5.工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。6.百姓足,君孰與缺乏?百姓缺乏,君孰與足?7.君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄?!鬃诱Z錄8.君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛?!蛎裰?,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡無小大無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?9.文武之政,布在方策。其人存,那么其政舉;其人亡,那么其政息。故為政在人。10.君使臣以禮.臣事君以忠。11.子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”12.以不教民戰(zhàn),是謂棄之?!鬃用?3.知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,那么民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。14.使民敬忠以勸,如之何?子曰“臨之以莊,那么敬。孝慈,那么忠。舉善而教不能.那么勸?!?5.先有司,赦小過舉賢才。16.居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!17.天下之至仁者,能合天之至親也?!鬃用?8.吾少也賤,故多能鄙事。19.茍有用我者,期月而已,三年有成。20.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也21.巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。22.三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味?!鬃诱Z錄23.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。24.子曰德不孤,必有鄰。25.人而無信,不知其可也。26.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。27.善不積,缺乏以成名,惡不積,缺乏以滅身?!鬃诱Z錄28.易之為書也,廣闊悉備有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。29.道不同,不相為謀30.“君子無所爭”者,言君子之人,謙卑自牧,無所競爭也31.以成其文,喻美女雖有倩盼美質(zhì),亦須禮以成之32.能創(chuàng)造我意者,是子夏也——孔子名言33.夏禮,吾能言之,缺乏徵也。殷禮,吾能言之,宋缺乏徵也34.文獻(xiàn)缺乏故也。足,那么吾能徵之矣35.知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也36.言事死如事生37.周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周——孔子語錄38.“賜也!爾愛其羊,我愛其禮39.《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷40.凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄為之說,因周用栗,便云使民戰(zhàn)栗41.反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門,樹屏以蔽之。假設(shè)與鄰國為好會(huì),其獻(xiàn)酢之禮更酌,酌畢那么各反爵於坫上。今管仲皆僭為之,如是,是不知禮42.子謂《韶》“盡美矣,又盡善也?!?孔曰“《韶》,舜樂名,謂以圣德受禪,故盡善。”)謂《武》“盡美矣,未盡善也?!?孔曰“《武》,武王樂也。以征伐取天下,故未盡善?!鬃诱Z錄43.不仁者不可以久處約44.唯仁者能好人,能惡人45.富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也46.惡乎成名者,不得成名為君子47.君子無終食之間違仁——孔子名言48.我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之49.暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸!50.能以禮讓為國乎?何有51.不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也52.參乎!吾道一以貫之——孔子名言53.見父母志有不從已諫之色,那么又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也54.父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方55.三年無改於父之道,可謂孝矣56.父母之年,不可不知也,一那么以喜,一那么以懼57.古者言之不出,恥躬之不逮也——孔子名句58.可妻也,雖在纟累纟曳之中,非其罪也59.邦有道,不廢;,免於刑戮。60.君子哉假設(shè)人!魯無君子者,斯焉取斯61.焉用佞?御人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞62.道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與——孔子名句63.由也好勇過我,無所取材64.朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也65.改是,聽言信行,更察言觀行,發(fā)於宰我之晝寢66.前所聞未及行,故恐後有聞不得并行也67.敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也——孔子語錄68.晏平仲善與人交,久而敬之69.皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之70.文子辟惡逆,去無道,求有道。當(dāng)春秋時(shí),臣陵其君,皆如崔子,無有可止者篇3:孔子教育名言警句孔子教育名言警句1、子曰:“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。”2、君子喻于義,小人喻于利?!鬃印墩撜Z·里仁》3、孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?!?、君使臣以禮,臣事君以忠。——孔子《論語》5、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?——孔子《論語》6、小人同而不和,君子和而不同——孔子《論語·子路》7、逝者如斯夫,不舍晝夜?!鬃印墩撜Z》8、子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也?!?、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語》10、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!——孔子《論語》11、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》12、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!鬃印墩撜Z》13、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也?!鬃?4、不在其位,不謀其政?!鬃印墩撜Z》15、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。——孔丘16、不患人之不己知,患不知人也?!鬃印墩撜Z》17、子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?!?8、成事不說,遂事不諫,既往不咎?!鬃印墩撜Z》19、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!?1、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!——孔子《論語》22、子曰:“小子!何莫學(xué)夫《詩》?《詩》:可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥、獸、草、木之名?!?3、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言?!?4、子曰:“習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也?!?5、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。——孔子《論語》26、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!鬃印墩撜Z》27、子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言?!?8、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)?!浊?9、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽?!?0、子曰:“不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?”31、溫故而知新,可以為師矣?!鬃印墩撜Z》32、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”33、君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!鬃印墩撜Z》34、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。——孔子《論語》35、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,那么不復(fù)也?!?6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——孔子《論語》37、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。——孔子《論語》38、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?9、歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》40、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”41、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——孔子《論語》42、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉??芍^好學(xué)也已。——孔子《論語》43、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行?!浊?4、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪?!薄鬃印墩撜Z》45、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!鬃印吨杏埂?6、未知生,焉知死?——孔子《論語》47、工欲善其事,必先利其器——孔丘《論語·衛(wèi)靈公》48、君子欲訥于言而敏于行?!鬃印墩撜Z》49、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也?!鬃印墩撜Z》50、子曰:“有教無類”。51、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”52、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”53、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言?!鬃?4、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣?!浊稹墩撜Z》55、朝聞道,夕死可矣?!鬃印墩撜Z》56、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身?!浊?7、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽?!鬃印墩撜Z》58、德不孤,必有鄰。——孔子《論語》59、子曰:“予欲無言!”子貢曰:“子如不言,那么小子何述焉?”子曰:“天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉;天何言哉?”60、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?1、君子和而不同,小人同而不和?!鬃印墩撜Z》62、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。——孔子《論語》63、與朋友交,嚴(yán)而有信?!浊?4、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!?5、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也?!薄鬃印墩撜Z》66、不義而富且貴,于我如浮云?!浊稹墩撜Z》67、知恥近乎勇?!鬃?8、過而不改,是謂過也?!鬃?9、學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆?!鬃印墩撜Z》70、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”71、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔子《論語》72、父母之年,不可不知也。一那么以喜,一那么以懼?!鬃印墩撜Z》73、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!鬃?4、獨(dú)學(xué)而無友,那么孤陋而寡聞?!浊?5、躬自厚而薄責(zé)于人,那么遠(yuǎn)怨矣?!浊稹墩撜Z》76、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠?!鬃印墩撜Z》77、與其進(jìn)也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也。——孔子《論語》78、子張問仁于孔子??鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室?。”“請問之?”曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭那么不侮,寬那么得眾,信那么人任焉,敏那么有功,惠那么足以使人。”79、子曰:“質(zhì)勝文那么野,文勝質(zhì)那么史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?0、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子《論語》篇4:孔子教育名言警句孔子教育名言警句1、子曰:“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆?!?、君子喻于義,小人喻于利。――孔子《論語?里仁》3、孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?!?、君使臣以禮,臣事君以忠。――孔子《論語》5、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?――孔子《論語》6、小人同而不和,君子和而不同――孔子《論語?子路》7、逝者如斯夫,不舍晝夜。――孔子《論語》8、子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”9、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?――孔子《論語》10、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!――孔子《論語》11、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!――孔子《論語》12、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。――孔子《論語》13、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。――孔子14、不在其位,不謀其政。――孔子《論語》15、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。――孔丘16、不患人之不己知,患不知人也。――孔子《論語》17、子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。”18、成事不說,遂事不諫,既往不咎。――孔子《論語》19、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”21、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!――孔子《論語》22、子曰:“小子!何莫學(xué)夫《詩》?《詩》:可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥、獸、草、木之名?!?3、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言?!?4、子曰:“習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。”25、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。――孔子《論語》26、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。――孔子《論語》27、子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言?!?8、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。――孔丘29、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。”30、子曰:“不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?”31、溫故而知新,可以為師矣。――孔子《論語》32、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”33、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。――孔子《論語》34、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。――孔子《論語》35、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,那么不復(fù)也?!?6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。――孔子《論語》37、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。――孔子《論語》38、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?9、歲寒,然后知松柏之后凋也。――孔丘《論語》40、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”41、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?――孔子《論語》42、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉??芍^好學(xué)也已。――孔子《論語》43、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。――孔丘44、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪?!报D―孔子《論語》45、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。――孔子《中庸》46、未知生,焉知死?――孔子《論語》47、工欲善其事,必先利其器――孔丘《論語?衛(wèi)靈公》48、君子欲訥于言而敏于行。――孔子《論語》49、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。――孔子《論語》50、子曰:“有教無類”。51、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”52、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”53、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。――孔子54、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。――孔丘《論語》55、朝聞道,夕死可矣。――孔子《論語》56、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。――孔丘57、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。――孔子《論語》58、德不孤,必有鄰。――孔子《論語》59、子曰:“予欲無言!”子貢曰:“子如不言,那么小子何述焉?”子曰:“天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉;天何言哉?”60、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?1、君子和而不同,小人同而不和。――孔子《論語》62、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。――孔子《論語》63、與朋友交,嚴(yán)而有信。――孔丘64、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!?5、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也?!报D―孔子《論語》66、不義而富且貴,于我如浮云。――孔丘《論語》67、知恥近乎勇。――孔子68、過而不改,是謂過也。――孔子69、學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。――孔子《論語》70、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”71、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。――孔子《論語》72、父母之年,不可不知也。一那么以喜,一那么以懼。――孔子《論語》73、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――孔子74、獨(dú)學(xué)而無友,那么孤陋而寡聞。――孔丘75、躬自厚而薄責(zé)于人,那么遠(yuǎn)怨矣。――孔丘《論語》76、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。――孔子《論語》77、與其進(jìn)也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也。――孔子《論語》78、子張問仁于孔子??鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室?。”“請問之?”曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭那么不侮,寬那么得眾,信那么人任焉,敏那么有功,惠那么足以使人?!?9、子曰:“質(zhì)勝文那么野,文勝質(zhì)那么史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?0、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。――孔子《論語》81、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!――孔子《論語》82、君子周而不比,小人比而不周。――孔子《論語》83、孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”84、子曰:“興于《詩》,立于禮,成于樂?!?5、子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”86、子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。”87、子曰:“有德者必有言;有言者不必有德。

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